理論·邏輯·方法：探索資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)規(guī)律

摘 要：《資本論》是馬克思留給世人的最寶貴的社會(huì)科學(xué)遺產(chǎn)之一。它作為探索資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)規(guī)律的傳世之作，一直是取之不盡、用之不竭的智慧源泉。《資本論》之所以經(jīng)久不衰且熠熠生輝，就在于其中所蘊(yùn)含的理論體系、邏輯體系和方法體系儼然構(gòu)成一個(gè)完美的“藝術(shù)整體”，其永遠(yuǎn)是進(jìn)一步研究探索的出發(fā)點(diǎn)?！顿Y本論》第一卷是《資本論》的開篇之作，探索其中的理論體系、邏輯體系和方法體系，不僅有利于總體上把握資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，也有利于理解、堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義。

關(guān)鍵詞：馬克思;資本主義生產(chǎn)方式;《資本論》第一卷

中圖分類號(hào)：A81? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2022）05-0041-04

《資本論》是馬克思嘔心瀝血寫成的一部恢宏巨著，開篇就提及本書的研究對(duì)象就是資本與雇傭勞動(dòng)相結(jié)合的生產(chǎn)方式，以及與此相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。為了能鞭辟入里地把握這一研究對(duì)象，馬克思在第一卷中便通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚搩?nèi)容、嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)、科學(xué)的根本方法闡明其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，三者相互聯(lián)系，共同構(gòu)成《資本論》這一“藝術(shù)整體”。因此，無論在分塊研究理論體系、邏輯體系、方法體系時(shí)，還是在總體探索資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)規(guī)律時(shí)，都要從整體性和系統(tǒng)性上把握其真諦。

一、探尋資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理論體系

《資本論》第一卷的卷名是“資本的生產(chǎn)過程”，主要論述剩余價(jià)值的生產(chǎn)。恩格斯在序言中寫道：“第一冊本身在很大程度上是一個(gè)整體，并且20年來一直被當(dāng)作一部獨(dú)立的著作。”[1]33-34這是因?yàn)檫@一卷在全書占有重要的地位，不僅是生產(chǎn)過程在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)中位于首要環(huán)節(jié)，而且是馬克思通過分析資本的生產(chǎn)過程，從理論高度揭露了資本家盤剝壓榨工人的真實(shí)面目。他以勞動(dòng)價(jià)值理論為基點(diǎn)創(chuàng)建了偉大的剩余價(jià)值理論，并以此為重要支點(diǎn)進(jìn)一步闡明了資本積累理論，從而構(gòu)建了第一卷的整個(gè)理論體系，為探尋資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)規(guī)律打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）勞動(dòng)價(jià)值理論：搭建《資本論》第一卷的理論基點(diǎn)

勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家奠定的，馬克思在批判繼承、開拓創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，建立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論。該理論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，沒有勞動(dòng)價(jià)值論做基點(diǎn)，剩余價(jià)值理論也就得不到證明，資本積累理論也無法被科學(xué)地論證。

馬克思的科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值理論是通過對(duì)生活中隨處可見的各種商品進(jìn)行分析闡明的，揭示了商品的雙重屬性。勞動(dòng)價(jià)值論中的價(jià)值就是指商品價(jià)值，商品二重性的原理構(gòu)成了勞動(dòng)價(jià)值論的基本內(nèi)容之一。那商品的二重性是如何形成的呢？商品二重性是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的，即一方面通過具體勞動(dòng)把一定的勞動(dòng)對(duì)象加工成預(yù)想的商品的使用價(jià)值，另一方面撇開勞動(dòng)的具體特點(diǎn)和過程，人類無差別的抽象勞動(dòng)形成了商品的價(jià)值。通過對(duì)抽象勞動(dòng)的專門考察，才能有利于繼續(xù)研究商品經(jīng)濟(jì)，由此揭示了商品、價(jià)值等絕不僅僅是物，而是在物的掩蓋下的人與人的關(guān)系。同時(shí)，勞動(dòng)二重性的提出，解決了商品價(jià)值量的確定問題。因此，勞動(dòng)二重性學(xué)說的廓清使勞動(dòng)價(jià)值論變成科學(xué)的理論，為剩余價(jià)值來源的論證提供了充分支撐。

科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論還包括商品價(jià)值量的決定和價(jià)值形式發(fā)展的學(xué)說。馬克思認(rèn)為，既然商品價(jià)值是由人類無差別勞動(dòng)決定的，那么其必然是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。這就是商品經(jīng)濟(jì)中存在的價(jià)值規(guī)律。這一規(guī)律支配私有制商品經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、交換和分配的全過程，但價(jià)值是隱藏在事物背后的，不易被人們所直接看到，因此還必須研究商品價(jià)值的表現(xiàn)形式。由此，馬克思找到了貨幣這一最終表現(xiàn)形式。這兩大學(xué)說的提出是與商品二重性學(xué)說、勞動(dòng)二重性學(xué)說環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的，為后面探索貨幣轉(zhuǎn)為資本、資本家如何運(yùn)用資本剝削工人提供了理論依據(jù)。一言以蔽之，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系。這一理論是剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論寶庫的基點(diǎn)。

（二）剩余價(jià)值理論：創(chuàng)建《資本論》第一卷的理論支點(diǎn)

馬克思關(guān)于剩余價(jià)值理論的闡述主要集中在《資本論》第一卷第二至第六篇，既承接了前文的勞動(dòng)價(jià)值理論，又為后文的資本積累理論開辟了道路，成為《資本論》第一卷的理論支點(diǎn)。為了闡明剩余價(jià)值產(chǎn)生的來龍去脈，馬克思分析了貨幣能夠轉(zhuǎn)化為資本的奧秘。資本主義生產(chǎn)過程的起始就是資本家通過手中的貨幣購買勞動(dòng)材料等，將貨幣轉(zhuǎn)為資本。為探索這一過程，馬克思運(yùn)用公式形式區(qū)分了商品流通與資本流通，并指明資本流通是為賣而買，流通是為了獲得更多價(jià)值，因此流通是無止境的，從流通中取出的貨幣必然會(huì)大于原有的貨幣。但是在資本流通中，既要遵循價(jià)值規(guī)律又要獲得剩余價(jià)值，貨幣所有者就必須在市場上找到勞動(dòng)力這樣的特殊商品。勞動(dòng)力在使用過程中會(huì)創(chuàng)造源源不斷的價(jià)值，能帶來比勞動(dòng)力本身更大的價(jià)值。貨幣也正是在勞動(dòng)力成為商品的條件下，才得以轉(zhuǎn)化為資本。在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上，馬克思詳盡分析了勞動(dòng)力作為商品的買和賣，揭示了在等價(jià)交換這種看似平等形式掩蓋下的事實(shí)上的不平等。

馬克思在闡明貨幣轉(zhuǎn)化為資本以后，用較大的篇幅探索了剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程和資本家盤剝工人的方式方法。一方面，馬克思通過分析價(jià)值形成過程以揭露剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程。商品的價(jià)值形成過程包括舊價(jià)值的轉(zhuǎn)移和新價(jià)值的創(chuàng)造。所謂舊價(jià)值，是工人過去的勞動(dòng)創(chuàng)造的，如生產(chǎn)時(shí)需要耗費(fèi)的原材料和生產(chǎn)設(shè)備;新價(jià)值則是工人利用原材料和生產(chǎn)設(shè)備所消耗的勞動(dòng)，不斷消耗的活勞動(dòng)不斷創(chuàng)造新價(jià)值。如果這種勞動(dòng)所創(chuàng)造的新價(jià)值，只等于勞動(dòng)力商品本身的價(jià)值，資本家就得不到任何剩余價(jià)值。所以，資本家是不滿足于此的，他們必然想實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖。馬克思就是在把握這一論斷的基礎(chǔ)上，揭示了剩余價(jià)值生產(chǎn)過程的關(guān)鍵，即剩余價(jià)值是雇傭工人的勞動(dòng)創(chuàng)造的，但又被資本家無償占有。這一過程的揭示是對(duì)資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)規(guī)律探索的重大突破，也只有馬克思以其獨(dú)到的思維智慧正確地揭示了剩余價(jià)值的來源。127CF405-BA7B-47CF-A338-3B3B5F1F764A

另一方面，在揭示剩余價(jià)值來源后，馬克思依據(jù)勞動(dòng)二重性學(xué)說并根據(jù)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在價(jià)值形成過程中的不同作用，把資本分為不變資本和可變資本，揭示了資本家盤剝工人的秘密，明確了只有可變資本才會(huì)帶來剩余價(jià)值，得出了工人的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造剩余價(jià)值的結(jié)論。因此，資本家總是會(huì)通過絕對(duì)或相對(duì)的剩余價(jià)值方式以力圖拉長工人的工作時(shí)間，以便聚斂更多財(cái)富。隨著資本主義生產(chǎn)的不斷發(fā)展演進(jìn)，生產(chǎn)剩余價(jià)值的手段越高明，那么工人在這種生產(chǎn)方式下的被剝削程度就越深。為了更加夯實(shí)剩余價(jià)值理論根基，露骨地說明資本家對(duì)工人的殘酷剝削，馬克思探索了資本主義工資的本質(zhì)。工人工資表面上看是勞動(dòng)的價(jià)格，但實(shí)質(zhì)上其實(shí)是勞動(dòng)力的價(jià)格。這種工資的價(jià)格假象遮蔽了資本主義生產(chǎn)方式的剝削實(shí)質(zhì)。馬克思對(duì)貨幣轉(zhuǎn)化為資本、資本如何帶來剩余價(jià)值、資本家如何進(jìn)一步剝削及資本主義工資實(shí)質(zhì)展開系統(tǒng)探索，構(gòu)成了剩余價(jià)值論的理論內(nèi)容。馬克思以剩余價(jià)值理論為支點(diǎn)探索了資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

（三）資本積累理論：構(gòu)建《資本論》第一卷的理論落點(diǎn)

馬克思在《資本論》第一卷第七篇里，“在他所創(chuàng)立的剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)上，從資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)趨勢的高度系統(tǒng)地闡述了資本積累理論，對(duì)資本的歷史和未來做出了沉思。”[2]123馬克思借助于抽象力，首先分析了再生產(chǎn)問題，他將再生產(chǎn)分為簡單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)。簡單再生產(chǎn)雖然不是資本主義再生產(chǎn)的特點(diǎn)，但通過對(duì)簡單再生產(chǎn)的分析，能夠發(fā)現(xiàn)在一個(gè)獨(dú)立生產(chǎn)過程中所觀察不到的重要現(xiàn)象，得出資本主義的再生產(chǎn)是物質(zhì)資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)相統(tǒng)一的結(jié)論。澄清簡單再生產(chǎn)的重要邏輯是為了更好地說明擴(kuò)大再生產(chǎn)，因?yàn)橐M(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)就必須把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)為資本以進(jìn)行資本的不斷積累。資本家不會(huì)僅滿足于簡單再生產(chǎn)下的剝削狀態(tài)，為了擴(kuò)大剝削，就會(huì)拿出一部分資本參與到擴(kuò)大再生產(chǎn)之中。馬克思創(chuàng)立了資本有機(jī)構(gòu)成學(xué)說，隨著剝削的演進(jìn)牽引生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，會(huì)出現(xiàn)“機(jī)器排擠工人”，從而證明了資本家的財(cái)富越是不斷增加，無產(chǎn)階級(jí)就會(huì)日益窘困，兩極分化就會(huì)更加拉大，豐富了資本積累理論。

資本積累理論表明是工人養(yǎng)活了資本家，那么資本家最初的資本是從何而來的呢？因此，馬克思在對(duì)資本主義生產(chǎn)過程做了系統(tǒng)剖析闡發(fā)后，再返回去說明資本原始積累的問題。這個(gè)過程是以暴力手段剝奪農(nóng)民土地為基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)的，使他們同生產(chǎn)資料相分離，為資本家的生產(chǎn)提供了充足勞動(dòng)力;同時(shí)也使生產(chǎn)資料等財(cái)富會(huì)集到資本家手中并不斷轉(zhuǎn)變成資本。資本主義生產(chǎn)方式正是在此基礎(chǔ)上建立起來的。馬克思對(duì)整個(gè)資本主義生產(chǎn)過程進(jìn)行分析以后，指出資本積累的歷史趨勢，即當(dāng)勞動(dòng)不斷社會(huì)化大生產(chǎn)，將不相容于私有制的資本主義，資本主義必然走向滅亡。

馬克思以其獨(dú)到的分析一針見血地在《資本論》第一卷探索了勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論、資本積累理論等重要內(nèi)容。這三大理論相互聯(lián)系，一環(huán)扣一環(huán)，內(nèi)容周詳嚴(yán)密，儼然構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)的理論整體。

二、探微資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)規(guī)律的邏輯體系

為了構(gòu)建《資本論》第一卷的科學(xué)大廈，馬克思分七篇三部分來說明資本主義的生產(chǎn)過程，即勞動(dòng)價(jià)值理論（第一篇）、剩余價(jià)值理論（第二篇至第六篇）、資本積累理論（第七篇），使這一科學(xué)大廈充實(shí)圓滿。但如何將這系統(tǒng)的理論整體有機(jī)地串聯(lián)起來，使其更好地起承轉(zhuǎn)合呢？那么必須要搭建起整個(gè)邏輯骨骼，通過嚴(yán)密的邏輯體系牽引完備的理論體系。

（一）從分析商品入手：《資本論》第一卷的邏輯起始

生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性“是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”，是理解資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)規(guī)律的關(guān)鍵所在。那么就必須認(rèn)識(shí)整個(gè)邏輯的起始點(diǎn)即商品。商品是一種簡單的社會(huì)形式，是以物為基礎(chǔ)的社會(huì)表現(xiàn)，而不是抽象概念。當(dāng)然，在理解這個(gè)命題的時(shí)候，不能忘記這個(gè)說法的前提條件即資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)。因?yàn)?，在前資本主義時(shí)代，也存在商品，但這個(gè)商品絕不是“經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞形式”，這個(gè)說法只有在資本主義社會(huì)才是有效的。

正是在這個(gè)意義上才可以說：“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)的財(cái)富，表現(xiàn)為‘龐大的商品堆積……因此，我們的研究就從分析商品開始?！盵1]47無論是“細(xì)胞形式”還是“元素形式”，核心的意思是商品包含著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一切可能性，這是因?yàn)橘Y本主義的一切經(jīng)濟(jì)規(guī)定都與商品有關(guān)，都與構(gòu)成商品基本屬性相關(guān)。所以，只有研究了商品的基本屬性才能揭開資本主義生產(chǎn)方式的神秘面紗。而第一卷就是從商品出發(fā)，不僅考察了其使用價(jià)值，而且在其基礎(chǔ)上分析了商品的價(jià)值、交換價(jià)值等一系列問題。同時(shí)，明確了人類的無差別勞動(dòng)成為商品價(jià)值的實(shí)體，使得商品具有社會(huì)屬性。這一結(jié)論的提出為闡明資本主義的其他經(jīng)濟(jì)規(guī)律提供基礎(chǔ)。因此，研究商品是資本主義商品經(jīng)濟(jì)的邏輯起點(diǎn)，也是在研究資本主義生活的現(xiàn)實(shí)，這既符合歷史發(fā)展順序又研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系自身。馬克思就是通過研究商品關(guān)系，剖析了商品的二因素，從而確立了勞動(dòng)價(jià)值論，奠定了剩余價(jià)值理論的理論基石。

（二）貨幣轉(zhuǎn)化為資本：《資本論》第一卷的邏輯過渡

勞動(dòng)價(jià)值理論是剩余價(jià)值理論的理論基石，那么到底是通過怎么樣的邏輯建構(gòu)過渡到剩余價(jià)值理論或者說過渡到資本的生產(chǎn)過程呢？同樣，是從商品出發(fā)，商品交換的原則是等價(jià)交換，無論變怎樣的戲法，即使賤買貴賣，由于買主和賣主之間的盈虧必然會(huì)抵消，因此就全社會(huì)來說，貨幣是不能增殖的，都不可能在流通領(lǐng)域中賺錢。所以，要找到資本家賺錢的原因，就只有把目光轉(zhuǎn)向商品的生產(chǎn)領(lǐng)域。這個(gè)秘密就在于貨幣轉(zhuǎn)化為資本的過程之中，就在勞動(dòng)力成為商品而被買賣的過程中。資本家為了攫取剩余價(jià)值在市場上找到勞動(dòng)力這一商品，在勞動(dòng)力的反復(fù)使用的同時(shí)創(chuàng)造了越來越多的價(jià)值。

但是勞動(dòng)力如何才能成為市場上的商品呢？它必須得滿足兩個(gè)條件，即工人可以隨意地支配自身的勞動(dòng)力，同時(shí)身無長物，只能出賣自己的勞動(dòng)力。資本主義之前的時(shí)代，勞動(dòng)者的勞動(dòng)力附屬于奴隸主階級(jí)，不能隨意支配。馬克思就是在歷史的發(fā)展進(jìn)程中揭示出勞動(dòng)力成為商品的事實(shí)。勞動(dòng)力與其他商品一樣，其價(jià)值是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定的，也就是“勞動(dòng)力的價(jià)值是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活資料的價(jià)值決定的?！盵2]104而勞動(dòng)力的使用價(jià)值是能源源不斷地為其提供支持，資本家也正是看到勞動(dòng)力的特殊使用價(jià)值，發(fā)現(xiàn)了貨幣轉(zhuǎn)為資本的秘密。所以，如果流通過程沒有由于勞動(dòng)力的買和賣性質(zhì)上的變化，資本的生產(chǎn)過程就不可能發(fā)展。這一章的邏輯建構(gòu)闡明了資本發(fā)生的基礎(chǔ)及剩余價(jià)值產(chǎn)生的源泉，是探索資本主義生產(chǎn)方式的重要關(guān)聯(lián)點(diǎn)，在整個(gè)第一卷中處于極其重要的過渡地位。127CF405-BA7B-47CF-A338-3B3B5F1F764A

（三）資本的生產(chǎn)過程：《資本論》第一卷的邏輯歸宿

以商品為邏輯起始和以貨幣轉(zhuǎn)成資本為邏輯過渡是探索資本生產(chǎn)過程的前奏，只有“從勞動(dòng)力本身普遍地成為商品的時(shí)刻起，商品生產(chǎn)才必然會(huì)導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)。”[3]在這一過程中，資本的生產(chǎn)過程表現(xiàn)為二重性，即一方面在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中，工人的勞動(dòng)與物質(zhì)資料發(fā)生關(guān)系，使商品具有自然屬性;另一方面在價(jià)值增殖過程中，資本家的資本無償占有工人的勞動(dòng)，使商品具有社會(huì)屬性。從中可以發(fā)現(xiàn)，分析資本主義生產(chǎn)方式從商品入手，為勞動(dòng)力成為商品理論埋下伏筆，同時(shí)勞動(dòng)力成為商品理論又成為分析資本生產(chǎn)方式的過渡點(diǎn)，揭示出了資本運(yùn)動(dòng)規(guī)律的根本性質(zhì)即資本的增殖。所以，通過前面兩個(gè)環(huán)節(jié)的架構(gòu)才能順理成章地在既符合邏輯又符合歷史順序下研究資本主義的生產(chǎn)方式，創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論的重要基礎(chǔ)。而研究資本主義的生產(chǎn)方式重在研究剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程，重在探索這一過程中呈現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

在這里，價(jià)值之所以會(huì)不斷增加，是因?yàn)閯?chuàng)造了超過原有等價(jià)物的價(jià)值。馬克思首次把超過等價(jià)物價(jià)值的東西稱為“剩余價(jià)值”，資本的本質(zhì)就是通過占有工人的剩余勞動(dòng)從而不斷攫取剩余價(jià)值。對(duì)剩余價(jià)值的正確解碼也就成為理解資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)規(guī)律的關(guān)鍵。正是在這個(gè)意義上，剩余價(jià)值的生產(chǎn)在第一卷乃至全三卷的邏輯結(jié)構(gòu)地位得到充分彰顯。隨后，馬克思才以剩余價(jià)值的生產(chǎn)為主線探討絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值問題、不變資本和可變資本之間比例關(guān)系對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響，進(jìn)而提出資本再生產(chǎn)和積累問題，對(duì)資本的前世今生做了徹底揭秘，形成了體系完備的邏輯體系，揭示了資本的殘酷與罪惡，展示了工人階級(jí)將成為資本家掘墓人的宏偉圖景。

三、探察資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)規(guī)律的方法體系

周密的理論體系和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬻w系如果缺少科學(xué)的方法論指導(dǎo)，會(huì)使結(jié)構(gòu)混亂、內(nèi)容不清。馬克思以唯物辯證法為根本方法貫穿探索資本主義生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的全過程，運(yùn)用抽象法、系統(tǒng)分析法挖掘資本主義經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的奧秘，將探察資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)規(guī)律的根本方法、研究方法、敘述方法構(gòu)成整個(gè)方法論體系。因此，對(duì)于方法體系的把握是理解資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)規(guī)律的重中之重。

（一）唯物辯證法：闡明《資本論》第一卷的根本方法

唯物辯證法源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)建，因此馬克思在探察資本主義生產(chǎn)方式中自始至終既運(yùn)用了辯證法又堅(jiān)持了唯物主義，把資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展看作一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。由此得出結(jié)論：“一切依次更替的歷史狀態(tài)都只是人類社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)的無窮發(fā)展進(jìn)程中的暫時(shí)階段。每一個(gè)階段都是必然的?！盵4]特別地，對(duì)于資本主義而言，資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾越加對(duì)抗，會(huì)使階級(jí)沖突愈演愈烈。因而，馬克思運(yùn)用唯物辯證法進(jìn)行深刻的理論分析，既對(duì)資本主義剝削制度的特點(diǎn)給予唯物史觀的評(píng)價(jià)，揭露了資本家盤剝工人的徹底性殘酷性，又揭示了資本主義方式在資本積累的一般規(guī)律作用下，它必然會(huì)產(chǎn)生出它自身的掘墓人。

（二）抽象法、系統(tǒng)方法：闡釋《資本論》第一卷的研究方法

一方面，世界呈現(xiàn)在眾人面前是具體的各種形態(tài)，是各種形式、關(guān)系的總體。因此，為實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)形式的探索、對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的探索，“必須用抽象力”[1]8。面對(duì)紛繁復(fù)雜的各種經(jīng)濟(jì)形式，要認(rèn)識(shí)到背后客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，必須通過具體到抽象的方法，這方法是思維邏輯的抽象，即通過對(duì)材料的充分占有并把本質(zhì)的東西劃分出來，最終達(dá)到一些最簡單的概念、范疇等。如不同商品有不同價(jià)格乃至相同商品也會(huì)呈現(xiàn)不同價(jià)格，且各種商品價(jià)格又會(huì)不斷波動(dòng)，馬克思通過抽象法，從復(fù)雜的價(jià)格變化中揭示出隱藏在背后的價(jià)值規(guī)律。無獨(dú)有偶，通過對(duì)利潤等抽象出剩余價(jià)值，揭示了資本家盤剝工人的秘密，廓清了資本家與雇傭工人之所以會(huì)截然對(duì)立的根本原因。

另一方面，為了使整個(gè)理論體系更加緊密相連，馬克思在第一卷中就把資本主義的生產(chǎn)過程作為整個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行分析，大到把生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系、分配關(guān)系、消費(fèi)關(guān)系都放入其中，小到對(duì)每一個(gè)子系統(tǒng)進(jìn)行再分解，始終堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，從內(nèi)部與外部、系統(tǒng)與要素、要素與要素的聯(lián)系制約中考察對(duì)象，同時(shí)又對(duì)各個(gè)要素進(jìn)行優(yōu)化組合，從而把科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論、資本積累理論有機(jī)地統(tǒng)一起來，形成整個(gè)完備的理論體系。但整個(gè)資本生產(chǎn)過程系統(tǒng)不是僵死的，是不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，那么里面的要素或內(nèi)部的各個(gè)矛盾都會(huì)不斷地運(yùn)動(dòng)發(fā)展，每一種生產(chǎn)方式都會(huì)被另一種生產(chǎn)所替代，從而形成新的生產(chǎn)過程。

（三）抽象到具體、邏輯與歷史相一致：闡說《資本論》第一卷的敘述方法

資本主義生產(chǎn)方式是《資本論》的研究對(duì)象，僅僅通過相應(yīng)的研究方法還不夠，還需要把研究的過程反過來，從本質(zhì)到現(xiàn)象、從抽象到具體地?cái)⑹霰磉_(dá)出來，要將唯物辯證法運(yùn)用得特別嫻熟，才能使理論徹底地說服人。首先，在理論體系的建構(gòu)過程中采用了抽象上升到具體的方法。這種方法是使用抽象的經(jīng)濟(jì)概念構(gòu)建理論體系，再在理論中再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)。第一卷中，馬克思就是運(yùn)用這種方法將作為起點(diǎn)范疇的商品轉(zhuǎn)化為貨幣，再在抽象與具體中將貨幣轉(zhuǎn)為資本，將資本轉(zhuǎn)為剩余價(jià)值，揭示了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)整個(gè)工人階級(jí)的兇狠盤剝。同時(shí)，第一卷在分析過程中，沒有考慮現(xiàn)實(shí)中的諸多具體因素，使整個(gè)剖析過程都處于抽象狀態(tài)，并在抽象狀態(tài)上加以分析，使簡單的經(jīng)濟(jì)范疇上升到復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)范疇，深刻地揭示出資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)變化與發(fā)展，進(jìn)而解碼資本主義生產(chǎn)方式的未來趨向。

其次，邏輯與歷史相一致是馬克思闡說第一卷的又一重要敘述方法。恩格斯說：“邏輯的方式是唯一適用的方式”[5]?？梢栽凇顿Y本論》第一卷中找到例證，為了研究貨幣，馬克思運(yùn)用歷史的方法研究了價(jià)值形式的發(fā)展，對(duì)貨幣的形成進(jìn)行了追蹤溯源。但理論研究不能僅限于此，歷史的方法是服從邏輯的方法。馬克思研究價(jià)值形式不僅僅是為了說明貨幣產(chǎn)生的歷史進(jìn)程，更是為了說明在商品經(jīng)濟(jì)中貨幣具有的一般等價(jià)物的社會(huì)屬性及其在商品經(jīng)濟(jì)中的地位和作用即貨幣成為價(jià)值的替代物，成為抽象勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)的代表，破解了商品拜物教與貨幣拜物教的形成密碼。而這又與邏輯的方法相關(guān)，或者可以說歷史方法與邏輯方法是相統(tǒng)一的。但邏輯方法是這一敘述方法的重點(diǎn)。依舊以貨幣為例，在序言中這樣提及，“貨幣形式為完成形態(tài)的價(jià)值形式，是極無內(nèi)容和極其簡單的。然而，兩千多年來人類智慧對(duì)這種形式進(jìn)行探討的努力，并未得到什么結(jié)果?！盵1]7-8為何會(huì)如此呢？因?yàn)橹暗慕?jīng)濟(jì)學(xué)家只是按照貨幣的發(fā)展歷程來分析的，就貨幣論貨幣。但馬克思使用的方法是重在邏輯，從價(jià)值形式的歷史發(fā)展歷程研究貨幣的作用，破解了貨幣背后的社會(huì)關(guān)系。因此，邏輯的方法與歷史的方法相一致，不是偶然的，而是因?yàn)闅v史的發(fā)展是有規(guī)律的，反映歷史規(guī)律的邏輯的方法不可能與歷史相違背。所以，它的全部論述都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)之上，是對(duì)唯物辯證法的具體展開。

綜上，《資本論》這一“藝術(shù)整體”融根本方法、研究方法、敘述方法于一體。正是在這樣的方法體系的運(yùn)用下，構(gòu)建了周嚴(yán)的邏輯結(jié)構(gòu)體系和理論體系，形成了系統(tǒng)科學(xué)的整體，從而使《資本論》第一卷像一座宏偉壯麗的科學(xué)大廈一般，不僅層次清晰與充實(shí)完滿，而且各個(gè)部分緊密相連，成功地揭示了資本的生產(chǎn)過程和規(guī)律，為研究、敘述經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象提供了邏輯框架、理論支撐與方法指導(dǎo)，從而有利于我們更加堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)性，更好地理解、堅(jiān)持與發(fā)展當(dāng)代馬克思主義。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯文集：第5卷[M].北京：人民出版社，2009.

[2]張雷聲.《資本論》精學(xué)導(dǎo)讀[M].北京：科學(xué)出版社，2019.

[3]馬克思恩格斯文集：第8卷[M].北京：人民出版社，2009：428.

[4]馬克思恩格斯文集：第4卷[M].北京：人民出版社，2009：270.

[5]馬克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社2009：603.

收稿日期：2021-11-12

基金項(xiàng)目：2019年度河南省高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“《馬克思主義基本原理概論課》實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)與應(yīng)用機(jī)制研究”（2019SJGLX058）

作者簡介：林煒，碩士研究生，從事馬克思主義中國化與思想政治教育研究。127CF405-BA7B-47CF-A338-3B3B5F1F764A