夏春濤
馬克思主義唯物史觀是科學(xué)的歷史觀,以此為指導(dǎo)來研究中共黨史所形成的歷史觀便是正確黨史觀?!懊麋R所以照形,古事所以知今?!蹦芊駡猿终_黨史觀至關(guān)緊要,涉及大是大非問題,關(guān)乎能否科學(xué)總結(jié)、正確認(rèn)識我們黨既往的奮斗史,關(guān)乎能否把握歷史大勢、繼續(xù)沿著正確方向前進(jìn)。多年來,社會上各種噪音雜音時有出現(xiàn),隨意涂抹、肆意歪曲黨的歷史,產(chǎn)生惡劣影響。習(xí)近平總書記在十九屆六中全會上就起草《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱《決議》)作說明時,明確強(qiáng)調(diào)要堅持正確黨史觀、樹立大歷史觀,旗幟鮮明反對歷史虛無主義。作為黨史上第三個歷史決議,《決議》是堅持唯物史觀和正確黨史觀的典范,對正確認(rèn)識、研究黨史具有重大指導(dǎo)意義,起了澄清模糊認(rèn)識、正本清源的重要作用,突出體現(xiàn)在以下三個方面。
在《德意志意識形態(tài)》、《家庭、私有制和國家的起源》等著述中,馬克思、恩格斯根據(jù)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動,科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律,即人類經(jīng)原始社會依次進(jìn)入奴隸社會、封建社會、資本主義社會,再經(jīng)社會主義社會過渡到共產(chǎn)主義社會?!拔逍螒B(tài)說”是馬克思主義唯物史觀一個最基本的觀點(diǎn)。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)分析中國社會,堅持但又不生搬硬套“五形態(tài)說”,敏銳觀察到近代中國深陷民族危機(jī)所具有的特殊性,創(chuàng)造性地提出新民主主義理論,指出近代中國是半殖民地半封建社會,中國革命要分“兩步走”,先進(jìn)行反帝反封建的新民主主義革命,再進(jìn)行社會主義革命,跨越資本主義社會直接進(jìn)入社會主義社會。我們黨的百年光輝奮斗史,黨帶領(lǐng)人民所進(jìn)行的一切理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,都是按照這一歷史邏輯展開的。
然而,近二三十年來,有人竟謬稱“五形態(tài)說”是馬克思主義經(jīng)典作家臆造出來的。有些通史類著述以王朝興替史、政治體制或文化形態(tài)演變史作為主線,漠視歷史發(fā)展規(guī)律,排斥社會形態(tài)演變。更有甚者,公然否認(rèn)中國歷史經(jīng)歷過漫長的封建社會,否認(rèn)近代中國的社會性質(zhì)是半殖民地半封建社會。試問,沒有封建社會,何來半封建社會?否定近代中國是半殖民地半封建社會,也就否定了以反帝反封建為主旨的新民主主義革命,進(jìn)而否定了我們黨建黨以及執(zhí)政的合法性,否定了中國特色社會主義道路。很顯然,這是顛覆性的、釜底抽薪式的不經(jīng)之談。
《決議》對此作了有力回?fù)?。《決議》從大歷史視角將黨的百年奮斗歷程劃分為四個時段,即“奪取新民主主義革命偉大勝利”、“完成社會主義革命和推進(jìn)社會主義建設(shè)”、“進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”、“開創(chuàng)中國特色社會主義新時代”,深刻闡釋黨在不同歷史時期面臨的主要任務(wù),黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗所創(chuàng)造的偉大成就,從而科學(xué)揭示了近代以來中國社會的發(fā)展規(guī)律及必然趨勢?!稕Q議》分析指出,黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取新民主主義革命偉大勝利,建立新中國,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放,徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史,實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件;在社會主義革命和建設(shè)時期,實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變,完成社會主義革命,推進(jìn)社會主義建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ);在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,成功開創(chuàng)并堅持和發(fā)展了中國特色社會主義,人民生活實(shí)現(xiàn)歷史性跨越,我國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二,中國大踏步趕上時代,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件;黨的十八大以來,中國特色社會主義進(jìn)入新時代,全面建成小康社會目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn),黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。以上都是論從史出,無可辯駁地說明我們黨走的路是正確的。
“天若有情天亦老,人間正道是滄桑。”一百年來,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所進(jìn)行的一切奮斗、犧牲和創(chuàng)造,歸結(jié)起來就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興;其最大收獲、根本成就是開創(chuàng)并不斷拓展了中國特色社會主義道路?!爸袊厣鐣髁x”是個完整概念:“中國特色”指符合中國國情、契合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;“社會主義”四字是定性的,說明我們所從事的事業(yè)與資本主義有著本質(zhì)區(qū)別,擁有后者所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)勢。道路決定命運(yùn),歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明,中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路,封閉僵化的老路、改旗易幟的邪路都是死路一條。這條新路是走過萬水千山、歷經(jīng)千難萬險才摸索出來的,令人刻骨銘心,須倍加珍惜?!稕Q議》總結(jié)出黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗,其一便是“堅持中國道路”,強(qiáng)調(diào)“中國特色社會主義道路是創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道”。這是顛撲不破的歷史性結(jié)論。
以美國為首的西方國家不得不承認(rèn)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就,卻硬是將之與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)切割開來,妄言我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡是搭西方“便車”使然,將成績算在西方身上,將問題一股腦兒扣在中國共產(chǎn)黨頭上,蓄意攻擊我國政治制度,頤指氣使地進(jìn)行“教師爺”般說教。國內(nèi)一些所謂“公共知識分子”也跟著起哄,將“全盤西化”等同于現(xiàn)代化,進(jìn)而質(zhì)疑、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)?!稕Q議》通過回顧黨的百年奮斗史,通過總結(jié)黨百年奮斗的歷史意義、歷史經(jīng)驗,深刻闡明了黨百年奮斗的主題主線、主流本質(zhì),對此作了有力辨析。
我們黨歷史發(fā)展的主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想,但在西方列強(qiáng)入侵和封建腐朽統(tǒng)治下,找到一條正確出路何其不易。在我們黨誕生之前,廣大民眾和無數(shù)仁人志士已抗?fàn)?、摸?0年,但均告失敗。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就義無反顧地把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命,使近代中國的發(fā)展進(jìn)程發(fā)生根本性轉(zhuǎn)折。一百年來,一代代共產(chǎn)黨人為之接力探索接續(xù)奮斗,須臾未曾改變。黨是中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)路人和主心骨,這種作用和地位是不可替代的?!稕Q議》將“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)”列為十條歷史經(jīng)驗的第一條,鄭重指出:“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明,沒有中國共產(chǎn)黨,就沒有新中國,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!边@是根本性的歷史結(jié)論。53A48330-89AD-4908-8B7F-05443E8D5C10
我們黨歷史發(fā)展的主線是獨(dú)立自主走自己的路。“堅持獨(dú)立自主”是十條歷史經(jīng)驗中的第四條,《決議》就此指出:“獨(dú)立自主是中華民族精神之魂,是我們立黨立國的重要原則。走自己的路,是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。黨歷來堅持獨(dú)立自主開拓前進(jìn)道路,堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上,堅持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理?!蔽覀凕h將馬克思主義視為行動指南而不是教條,歷經(jīng)艱辛探索,不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的新飛躍,帶領(lǐng)人民走出中國革命和中國特色社會主義這兩條新路,開創(chuàng)中國特色社會主義新時代,從而把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中。
我們黨歷史發(fā)展的主流是始終引領(lǐng)發(fā)展進(jìn)步。一百年來,黨在洞察和把握歷史大勢中順勢而上,始終走在時代前列、掌握歷史主動、譜寫發(fā)展新篇,帶領(lǐng)人民砥礪前行不懈奮斗,從而徹底改變了中國、深刻影響了世界。在《決議》總結(jié)的十條歷史經(jīng)驗中,“堅持理論創(chuàng)新”、“堅持胸懷天下”、“堅持開拓創(chuàng)新”、“堅持敢于斗爭”均詮釋了這一點(diǎn)。正如《決議》所說,我們僅用幾十年時間就走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡,成功走出中國式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變。再如,我們始終致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展,時下又積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這與西方國家恃強(qiáng)凌弱、窮兵黷武形成鮮明對比。
我們黨歷史發(fā)展的本質(zhì)是與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)。黨的十條歷史經(jīng)驗之一是“堅持人民至上”,《決議》鄭重指出:“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民,人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣。民心是最大的政治,正義是最強(qiáng)的力量?!边@番話,西方資產(chǎn)階級政黨絕對認(rèn)識不到、講不出來,更不可能做到。西方政客奢談人權(quán)、民主,但西方民主本質(zhì)上僅代表極少數(shù)人利益,兩極分化是西方資本主義社會與生俱來、無法驅(qū)除的夢魘。這正是西方社會近年來內(nèi)卷嚴(yán)重、亂象環(huán)生的根源所在。中國人民獲得翻身解放,擺脫貧困奔向富裕,不斷創(chuàng)造美好生活,都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下才得以實(shí)現(xiàn)。說到底,中國道路是全體人民共同富裕的道路,中國夢是人民的夢。一百年來,黨與人民群眾始終生死相依、休戚與共,黨性與人民性高度統(tǒng)一。贏得民心,也就贏得主動、贏得未來。
準(zhǔn)確把握黨百年奮斗的主題主線、主流本質(zhì),有助于正確認(rèn)識黨史,深入領(lǐng)會黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為中華民族作出的偉大貢獻(xiàn)和根本成就?!稕Q議》將黨百年奮斗的歷史意義概括為五個方面:從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn),開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力,深刻影響了世界歷史進(jìn)程,鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨。這一概括是尊重歷史、實(shí)事求是的。《決議》“序言”還說了一句很有分量的話:“黨和人民百年奮斗,書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩?!敝腥A文明上下五千多年,當(dāng)今中國無疑正處于歷史上最好的時期。
準(zhǔn)確把握黨百年奮斗的主題主線、主流本質(zhì),根本在于堅持和運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法,全面、歷史、辯證地看待黨的歷史,正確對待黨在探索前進(jìn)中經(jīng)歷的失誤和曲折。有人惡意渲染我們黨經(jīng)歷的失誤和曲折,以點(diǎn)帶面、以偏概全,甚至胡編亂造,借此詆毀、否定黨的領(lǐng)導(dǎo),蠱惑人心。我們黨從不回避問題?!稕Q議》鄭重指出:“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的,而是在不斷自我革命中淬煉而成的。黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力,其奧秘就在于始終堅持真理、修正錯誤。黨的偉大不在于不犯錯誤,而在于從不諱疾忌醫(yī),積極開展批評和自我批評,敢于直面問題,勇于自我革命?!边@番話情真意切、不卑不亢,把道理講得很清楚。
“堅持自我革命”是《決議》總結(jié)的黨的十條歷史經(jīng)驗之一。舉例來說,以王明為代表的“左”傾教條主義曾給中國革命造成嚴(yán)重危害;新中國成立以后,在取得偉大建設(shè)成就的同時,由于指導(dǎo)思想上“左”的錯誤,我們在探索中也經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折,發(fā)生十年“文化大革命”這場災(zāi)難?!稕Q議》在論及這些歷史時,沿用了前兩個歷史決議的結(jié)論,勇于直面問題?!白蟆钡挠绊懼饕獊碜渣h內(nèi),右的干擾主要來自黨外。正是有了歷史這面鏡子,黨在后來探索新路時才走得如此堅定和清醒,深刻認(rèn)識到“左”的危害,堅持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。黨的十四大在修改黨章時,特意在“總綱”增寫了這樣一段話:“反對一切‘左的和右的錯誤傾向,要警惕右,但主要是防止‘左。”再如,為保持黨的先進(jìn)性和純潔性,我們黨高度重視自身建設(shè),始終刀刃向內(nèi),積極主動地解決自身存在的問題。毛澤東早在1939年就強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)是一項“偉大工程”,1994年黨的十四屆四中全會又把新時期黨的建設(shè)視為“新的偉大的工程”。進(jìn)入新時代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面從嚴(yán)治黨,毅然決然整治黨內(nèi)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象,其決心之大、收效之快之顯著,令人耳目一新、倍受鼓舞。正如《決議》所說:“黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣為之一新”,“管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn),反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固,消除了黨、國家、軍隊內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患,黨在革命性鍛造中更加堅強(qiáng)?!薄稕Q議》第七部分以“新時代的中國共產(chǎn)黨”為題,圍繞踏上實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路,號召全黨不忘初心,繼續(xù)考出好成績,在新時代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為。字里行間充滿歷史自信和奮斗豪情,很有感染力。
一百年崢嶸歲月,黨在內(nèi)憂外患中誕生,在歷經(jīng)磨難中成長,在攻堅克難中壯大,始終以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命,始終保持浩然正氣、奮進(jìn)銳氣、蓬勃朝氣,為中華民族偉大復(fù)興立下豐功偉績。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的,而是歷史的選擇、人民的選擇,順天應(yīng)人。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征、中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢,這是正確黨史觀的核心論斷。堅持正確黨史觀、反對歷史虛無主義,最根本的是要堅持這一歷史結(jié)論;學(xué)習(xí)《決議》,關(guān)鍵是要深入領(lǐng)會這一結(jié)論?,F(xiàn)在有的同志在談到黨的執(zhí)政成績和領(lǐng)導(dǎo)地位時,顯得有點(diǎn)態(tài)度曖昧,說話底氣不足。這是要不得的,要認(rèn)認(rèn)真真地學(xué),理直氣壯地講。
(本文作者 中國社會科學(xué)院歷史理論研究所所長、研究員)53A48330-89AD-4908-8B7F-05443E8D5C10