新時(shí)代高校鋼琴教學(xué)中思政元素實(shí)施路徑探析

思想政治教育教學(xué)在當(dāng)前我國(guó)高校教育中占據(jù)著重要位置，在全面推進(jìn)教育改革背景下，全方位育人的目標(biāo)越發(fā)顯著，這要求教師在教學(xué)中要融合德育思想，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量和教學(xué)效果的全面提升。在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。2019年，國(guó)家又在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人?！边@為高校各類課程的教師指明了教學(xué)的方向。音樂(lè)課程教學(xué)也要圍繞“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的核心問(wèn)題開(kāi)展教育活動(dòng)，將審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解的音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)有機(jī)融入具體的教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)參與各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，以增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)能力，提升審美感知和對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解能力。

置身新時(shí)代，音樂(lè)教育工作者責(zé)任重大，使命光榮，要把個(gè)人對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的不斷追求與時(shí)代新要求、社會(huì)新變化和科技的新進(jìn)展緊密地結(jié)合起來(lái)，踏準(zhǔn)時(shí)代的節(jié)拍。在課程思政視閾下，高校鋼琴教師在教學(xué)中要將鋼琴課程教學(xué)與思政教育有效結(jié)合在一起，“教學(xué)內(nèi)容要和中華傳統(tǒng)和民族文化結(jié)合，加強(qiáng)體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格韻味、中華審美趣味、中華文化精神、中華審美追求的優(yōu)秀音樂(lè)作品 [1]”的教學(xué)，多講授中國(guó)優(yōu)秀鋼琴作品，從鋼琴作品的背景和主題中發(fā)掘思政元素，增強(qiáng)音樂(lè)教育的思想性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與演奏中增強(qiáng)對(duì)中華民族音樂(lè)的認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、文化自信心和社會(huì)責(zé)任感，在理解鋼琴作品背景下，在演奏中能更好地提升鋼琴音樂(lè)的表現(xiàn)力。由此可見(jiàn)，音樂(lè)教育與思想政治教育并不是孤立存在的兩種教育方式，二者都以立德樹(shù)人為根本，以提高人的自身修養(yǎng)和樹(shù)立正確的三觀為目的[2]。

中華民族音樂(lè)發(fā)展歷程中已沉淀了深厚的歷史文化，蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其文化內(nèi)涵和價(jià)值是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的絕好素材。在高校鋼琴課程教學(xué)中融入國(guó)家民族文化認(rèn)同感教育、融入中華文明和文化素養(yǎng)教育、融入科學(xué)人文精神意識(shí)教育、融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，這不僅能讓學(xué)生熟練地掌握鋼琴演奏技能，還能讓學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，展現(xiàn)自信、積極的精神面貌。鋼琴雖然是由國(guó)外引進(jìn)的西洋樂(lè)器，但是很多中國(guó)作曲家為它譜寫(xiě)出了很多優(yōu)秀經(jīng)典的中國(guó)鋼琴作品，譬如：《瀏陽(yáng)河》《黃河》《牧童短笛》《解放區(qū)的天》《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》《旱天雷》《春舞》等等，這些中國(guó)鋼琴作品將鋼琴這種西洋樂(lè)器的表現(xiàn)手法與中國(guó)民族民間元素很好地融合在一起，呈現(xiàn)出了博大精深的中國(guó)音樂(lè)文化，同時(shí)體現(xiàn)了濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。鋼琴課程教學(xué)中思政元素的融入是對(duì)學(xué)生價(jià)值觀體系的有效塑造，其核心是全面落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，這有助于培養(yǎng)學(xué)生形成知識(shí)習(xí)得、能力培養(yǎng)、價(jià)值塑造協(xié)同成長(zhǎng)的育人格局，以實(shí)現(xiàn)人才多維度、全方位的發(fā)展。

目前，高校思想政治教育實(shí)效性普遍偏低，在傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)模式中，教師作為主導(dǎo)者，以鋼琴?gòu)椬嗉寄軅魇跒橹?，相?duì)忽視了思政方面的教育，所以，我們要打破傳統(tǒng)教育模式，尋找創(chuàng)新性的人才培養(yǎng)有效路徑。

（一）加強(qiáng)教學(xué)大綱設(shè)計(jì)

目前，針對(duì)高校鋼琴教學(xué)所制定的音樂(lè)學(xué)專業(yè)教學(xué)大綱，其主要目的是培養(yǎng)鋼琴技能型人才。在鋼琴課程教學(xué)中，教師大多依賴于現(xiàn)有的教學(xué)大綱，注重鋼琴技巧的訓(xùn)練，不注重課堂創(chuàng)新和課程思政引導(dǎo)，使學(xué)生疏于理解鋼琴作品的背景與所表達(dá)的感情，且枯燥的技巧練習(xí)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。高校鋼琴教學(xué)需要將人才培養(yǎng)的目標(biāo)與教學(xué)課程目標(biāo)一致，加強(qiáng)高校鋼琴課程思政方面的大綱設(shè)計(jì)，教師在注重技巧訓(xùn)練的同時(shí)，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的教學(xué)及曲目的情感表達(dá)的理解，更要明確教學(xué)目標(biāo)，在鋼琴教學(xué)中深度挖掘音樂(lè)內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的熱愛(ài)與追求，讓學(xué)生掌握鋼琴技術(shù)的同時(shí)，道德、精神都能得以提升。

（二）加強(qiáng)高校鋼琴師資隊(duì)伍思政建設(shè)

教師是鋼琴課程中的主要引導(dǎo)者和實(shí)施者，教師首先要有強(qiáng)烈的課程思政教育意識(shí)，才能有效保證課堂教學(xué)活動(dòng)中將思政元素更好地滲透進(jìn)去。這就要求教研室要組建課程思政教育研究團(tuán)隊(duì)，教師自身要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升理論修養(yǎng)，樹(shù)立課程思政教育理念。因此，可從以下方面提升鋼琴教師課程思政意識(shí)。

1.不斷加強(qiáng)新時(shí)期思政教育理論學(xué)習(xí)

高校鋼琴課程的思政教育除了要求鋼琴教師具有一定水準(zhǔn)的鋼琴演奏技能技巧水平，同時(shí)對(duì)教師的思想政治理論水平也有著更高的要求，教師要將思政理論學(xué)習(xí)作為當(dāng)前專業(yè)發(fā)展重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)理論教育知識(shí)，全面提升自身的政治理論修養(yǎng)，建立文化自信，為高校鋼琴課程思政建設(shè)打下基礎(chǔ)。

2.不斷吸收與接納當(dāng)代教育新理念

在多元文化背景下，鋼琴教師不僅要學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)教育理念，還要吸收國(guó)際上的最新教育理念，從課程思政理念和以學(xué)生為中心的角度出發(fā)，將高校鋼琴課程作為音樂(lè)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的主干課程，同時(shí)也將鋼琴課程作為高校思政教育的協(xié)同課程，并與其他音樂(lè)課程有機(jī)結(jié)合，有意識(shí)地將思政教育融入鋼琴課程教學(xué)中。例如：中西方音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞、曲式分析等課程，有效地拓展鋼琴課程的教學(xué)邊界。

3.定期開(kāi)展教師集中培訓(xùn)

在鋼琴課程教學(xué)中有效融合課程思政教育，不僅豐富了鋼琴課程的教學(xué)維度，同時(shí)也對(duì)鋼琴課程的教學(xué)內(nèi)容、模式、方法都提出了更高的要求，部分教師在這種最新理念的鋼琴教學(xué)中無(wú)法適應(yīng)，甚至有些教師有抵觸心理和情緒，致使鋼琴專業(yè)教學(xué)的課程思政滲透效率降低。所以，除了教師自身要不斷進(jìn)行充實(shí)與學(xué)習(xí)，學(xué)校也要以最新教學(xué)理念對(duì)鋼琴教師定期開(kāi)展集中培訓(xùn)，采用引進(jìn)來(lái)或走出去相結(jié)合的培養(yǎng)方式，聘請(qǐng)專家學(xué)者到校內(nèi)舉辦講座或?yàn)榻處熖峁┑叫Ｍ膺M(jìn)修的機(jī)會(huì)，切實(shí)有效地提升師資隊(duì)伍思政意識(shí)，只有教師自身意識(shí)到課程思政的重要性，才能在鋼琴教學(xué)中充分挖掘思政元素，在傳授知識(shí)技能的同時(shí)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。

（三）在鋼琴教學(xué)中深度挖掘中國(guó)鋼琴作品的思政元素

音樂(lè)創(chuàng)作者的精品之作熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，也蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀[3]。對(duì)于鋼琴演奏，它不只是一門(mén)技巧性很高的藝術(shù)，針對(duì)作曲家的一度創(chuàng)作，鋼琴演奏者在二度創(chuàng)作中必須具有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，站在音樂(lè)專業(yè)的角度，進(jìn)行真正意義上的音樂(lè)創(chuàng)作，體現(xiàn)作品的精神力量。下面，以中國(guó)鋼琴作品應(yīng)體現(xiàn)其蘊(yùn)含的思政元素加以分析：

1.從鋼琴作品的創(chuàng)作中發(fā)掘思政元素，拓寬鋼琴課程的廣度和深度

教師在鋼琴教學(xué)過(guò)程中要有意識(shí)地從鋼琴作品的創(chuàng)作中挖掘思政元素，主要包括作曲家創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)、作品創(chuàng)作的時(shí)代背景以及作品所表現(xiàn)的情感和所展現(xiàn)出的意境等等，通過(guò)了解整個(gè)創(chuàng)作歷程，學(xué)生才能更好地理解與演奏作品，這樣還能讓學(xué)生在演奏作品的同時(shí)感受到中國(guó)獨(dú)特的、博大精深的傳統(tǒng)民族文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和愛(ài)國(guó)熱忱，這樣才能有效地實(shí)現(xiàn)課程思政教育的目標(biāo)。例如王建中創(chuàng)作的經(jīng)典鋼琴作品《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》，該作品是一首具有濃郁陜北信天游風(fēng)格的民歌。陜北地區(qū)具有獨(dú)特的地理環(huán)境，千溝萬(wàn)壑、連綿起伏，黃土高原地貌造就了陜北民歌信天游那種自由奔放的節(jié)奏和高亢粗獷又悠長(zhǎng)寬闊的曲調(diào)。該作品描繪了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北，延安根據(jù)地一片朝氣蓬勃的美好景象和人們的精神面貌。陜北人民群眾站在黃土高原上載歌載舞迎接中央紅軍，此時(shí)，山丹丹花開(kāi)得漫山紅遍，景色壯觀、令人贊譽(yù)，表達(dá)了人民群眾對(duì)美好生活的向往，更表達(dá)了人民群眾對(duì)共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)。

2.從地方民族特色鋼琴作品中挖掘思政元素

鋼琴是從西方引入的樂(lè)器，它有著濃厚的西方文化色彩，但是在傳入到中國(guó)后，深深受到了中國(guó)民族文化的影響，中國(guó)民族元素在作曲家創(chuàng)作出的鋼琴作品中得到了應(yīng)用，這些融入了民族元素的鋼琴作品不僅具有較高的音樂(lè)價(jià)值和審美價(jià)值，也能夠展示中華民族的民族風(fēng)情和文化特色。體現(xiàn)地方民族特色的主要代表作品有《春舞》《新疆舞曲》（新疆）、《松花江上》《喜豐年》（東北）、《瀏陽(yáng)河》（湖南）、《旱天雷》（廣東）、《繡金匾》《藍(lán)花花》（陜北）、《巴蜀之畫(huà)》（四川）、《猜調(diào)》（云南）等。例如：《春舞》是孫以強(qiáng)先生在 1980 年時(shí)受到了鋼琴家劉詩(shī)昆先生邀請(qǐng)，到新疆去采風(fēng)時(shí)根據(jù)采風(fēng)內(nèi)容所創(chuàng)作，具有濃烈的新疆民族特色的中國(guó)鋼琴作品。該曲飽含了新疆維吾爾族的音樂(lè)風(fēng)格，節(jié)奏輕快，旋律優(yōu)美，表達(dá)了維吾爾族青年在踏著朝露奔赴果園采摘葡萄、豐收后載歌載舞的喜慶場(chǎng)面。整首曲子結(jié)合了浪漫主義音樂(lè)的元素，充滿著無(wú)盡的想象。全曲大量運(yùn)用了維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族的民歌情調(diào)，讓曲目的旋律呈現(xiàn)出或是活潑輕快或是剽悍豪放的地方民族特點(diǎn)，展現(xiàn)出新疆維吾爾族人民載歌載舞、馳騁草原的熱烈景象。新疆具有獨(dú)特的少數(shù)民族氣息，人們?cè)谏钪谐３］d歌載舞來(lái)表達(dá)自己的情感，該作品中就體現(xiàn)了新疆熱烈歡快的場(chǎng)景以及濃厚的地方民族特色。孫以強(qiáng)也正是利用這點(diǎn)造就了《春舞》具有獨(dú)特地域性烙印的民族風(fēng)格特征。

3.從中國(guó)戲曲改編的鋼琴作品中挖掘思政元素

根據(jù)中國(guó)戲曲改編的鋼琴作品有《紅燈記》《皮黃》等作品，從中可以感受中國(guó)民族民間文化。例如，鋼琴組曲《紅燈記》把京劇這一我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和鋼琴演奏藝術(shù)有機(jī)結(jié)合在一起，借用了中國(guó)傳統(tǒng)文化的“文化意象”，讓鋼琴立體的音響融入中國(guó)戲曲的“寫(xiě)意”語(yǔ)境中，保留了京劇的唱腔和打擊樂(lè)的基本特點(diǎn)，又充分發(fā)揮了鋼琴寬廣、氣勢(shì)雄偉、富于表現(xiàn)力的特點(diǎn)。改編后的鋼琴作品《紅燈記》充分表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國(guó)人民與敵人不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，這也體現(xiàn)了當(dāng)代作曲家通過(guò)西洋器樂(lè)來(lái)發(fā)展中國(guó)民族音樂(lè)的初心，讓中國(guó)音樂(lè)文化走出去，讓中華文化精神在世界文化環(huán)境中產(chǎn)生影響。

（四）打破傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)想象力和創(chuàng)造力

鋼琴課程思政教育主要是注重在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴作品技巧的同時(shí)，在樂(lè)曲情感的深度體驗(yàn)中獲得思想上的熏陶。采用“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，在教學(xué)中教師要充分做好師生間的交流活動(dòng)，多提問(wèn)，引發(fā)學(xué)生積極思考，且以思政教育作為師生交流的基點(diǎn)。比如在《保衛(wèi)黃河》《我的祖國(guó)》等愛(ài)國(guó)主義題材鋼琴曲，或者《瀏陽(yáng)河》《夕陽(yáng)簫鼓》等具有中國(guó)傳統(tǒng)民族文化題材鋼琴曲的學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主感悟，讓學(xué)生對(duì)作品有更深層次的理解，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷并體現(xiàn)到藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中。在圍繞鋼琴作品進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要以學(xué)生為主體，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作品分析，讓學(xué)生更好地了解作品的背景以及作曲家的創(chuàng)作靈感，之后教師再進(jìn)行示范彈奏，幫助學(xué)生感知鋼琴作品，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，發(fā)揮想象力，對(duì)作品的理解力進(jìn)一步升華，才能完成對(duì)音樂(lè)作品的解構(gòu)和表達(dá)。鋼琴演奏的練習(xí)是鋼琴課程教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，而練習(xí)是一項(xiàng)枯燥的、長(zhǎng)期的、艱巨的工作，練琴可以有效培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神和堅(jiān)毅的品質(zhì)，鋼琴作品中蘊(yùn)含著豐厚的德育元素[4]，教師在上課過(guò)程中要把優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)品質(zhì)融入學(xué)生的日常練琴中去，激勵(lì)學(xué)生克服困難，養(yǎng)成良好的自主練琴的能力，認(rèn)真讀譜、慢練，用心感受作曲家在每個(gè)段落所表達(dá)的情緒，讓學(xué)生在練琴過(guò)程中達(dá)到事半功倍的效果。此外，還要以強(qiáng)化情感體驗(yàn)為重點(diǎn)，以學(xué)生自主練習(xí)為關(guān)鍵。鋼琴演奏是一個(gè)通過(guò)眼、腦、心、手將音樂(lè)外化，最終讓聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴共情的過(guò)程。鋼琴教師要不斷啟發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的思考，對(duì)演奏曲目的意義和價(jià)值的認(rèn)可，通過(guò)對(duì)鋼琴作品的演奏表達(dá)自己情感的同時(shí)，還能夠感染到他人，來(lái)升華自身的情感，不斷培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)想象力和創(chuàng)造力。

（五）整合課程資源，聯(lián)合其他音樂(lè)專業(yè)課程共同發(fā)展

隨著高校課程改革的不斷推進(jìn)，多課程聯(lián)合發(fā)展已經(jīng)成為趨勢(shì)。在課程思政下高校鋼琴教學(xué)要加強(qiáng)與其他相關(guān)音樂(lè)課程的關(guān)聯(lián)，在鋼琴教學(xué)中融合不同時(shí)期、不同國(guó)家、不同風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)作品。例如將中西方音樂(lè)史、音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)欣賞、民族民間音樂(lè)、民族音樂(lè)概論等音樂(lè)課程融合到鋼琴教學(xué)中，使學(xué)生對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)感同身受，樹(shù)立民族自信心，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)熱情，同時(shí)，還能豐富學(xué)生的學(xué)識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外音樂(lè)的流派與不同風(fēng)格、了解世界多元音樂(lè)文化，促進(jìn)學(xué)生諸方面得以共同發(fā)展。

總而言之，鋼琴課程是一門(mén)藝術(shù)實(shí)踐課程，在藝術(shù)實(shí)踐中，要以謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民英雄的作品為導(dǎo)向，以審美教育為核心，新時(shí)代人民音樂(lè)必須與建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的總體語(yǔ)境相“和融”。在課程思政視角下，教師要將鋼琴教學(xué)與思政教育有效融合，充分發(fā)揮二者的優(yōu)勢(shì)，提高思政教育的可行性和實(shí)效性?，F(xiàn)階段，為全面落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，緊緊圍繞“三全育人”的要求，需要鋼琴教師在教學(xué)過(guò)程中采取切實(shí)有效的措施，努力探尋課程思政教育的新方式、新方法，更好地實(shí)現(xiàn)鋼琴課程與思政教育的有效融合，以促進(jìn)二者的共同發(fā)展。鋼琴教師要讓學(xué)生在掌握專業(yè)技能的同時(shí)，錘煉品德行為，在了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想追求和深厚的家國(guó)情懷。鋼琴教師要始終牢記自己肩負(fù)的文化責(zé)任和時(shí)代擔(dān)當(dāng)，指導(dǎo)學(xué)生奏響反映時(shí)代精神、表達(dá)人民心聲、實(shí)現(xiàn)先進(jìn)的思想理念與完美鋼琴演奏藝術(shù)形式相統(tǒng)一的時(shí)代樂(lè)章。

本文系渭南師范學(xué)院教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“課程思政下高校教學(xué)改革創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)JG202158）的研究成果。

[1] 李劭晟、金平：《譜寫(xiě)時(shí)代的樂(lè)章——葉小綱近五年來(lái)的音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)活動(dòng)》，《人民音樂(lè)》2021年第2期，第8-13頁(yè)。

[2]路迪雨嬰：《淺談高職院校音樂(lè)教育與思想政治教育的融合》，《音樂(lè)生活》2020年第11期，第68-70頁(yè)。

[3]葉小綱：《高揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，筑就人民音樂(lè)發(fā)展新高峰》，《人民音樂(lè)》2021年第2期，第14-17頁(yè)。

[4]戴彧：《“思政”視域下德育與大學(xué)鋼琴教學(xué)的融合措施分析》，《北方音樂(lè)》2020年第3期，第132-133頁(yè)。

董紓含 博士，渭南師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師