南寧市揚(yáng)美村

覃圣云 廖立剛

“北有陽朔，南有揚(yáng)美?！蔽挥谀蠈幨薪蠀^(qū)江西鎮(zhèn)的揚(yáng)美村，坐落在左江下游，距離南寧市區(qū)30多公里，東西南北水路暢通，船只上右江，可達(dá)百色，轉(zhuǎn)云貴；南邊上左江，可通達(dá)龍州，東邊沿邕江直下梧州，北通漓江，自古以來是海上絲綢之路西江水道和陸上絲綢之路茶馬古道有機(jī)銜接的重要門戶。

揚(yáng)美村三面環(huán)水，狀如半島，面積約1.2平方公里。揚(yáng)美村始建于宋代，繁榮于明末清初，至今已有上千年歷史。明嘉靖年間，揚(yáng)美古鎮(zhèn)已初具規(guī)模，據(jù)郭世重于嘉靖十七年（ 1538年） 纂修的《南寧府志》記載，楊美渡（ 揚(yáng)美渡） 已成為當(dāng)時南寧有名的渡口之一。至嘉靖四十三年（1564年），揚(yáng)美逐漸成圩。自建村到民國年間，揚(yáng)美村一直是近百公里范圍內(nèi)的商品集散地，繁榮一時，素有“小南寧”之稱，被譽(yù)為西江水道上活態(tài)的“清明上河圖”。

揚(yáng)美村雖無崇山峻嶺，但嶺坡秀美，左江環(huán)流于此，江水清澈見底。村里古樹參天、翠竹成林、稻田逐浪、蕉林似海。明朝旅行家徐霞客當(dāng)年乘船自南寧到揚(yáng)美時說：“至揚(yáng)美江，石始露奇……余謂陽朔山峭臨江，無沿岸之石，建溪激石，無此石奇?！表樦L弧形的卵石江灘，可以看見徐霞客贊賞的揚(yáng)美奇石：尖頂石、金蛙石、象鼻石、企鵝石等。每塊石頭都有一個動人的故事。最負(fù)盛名的當(dāng)屬揚(yáng)美古八景：龍?zhí)断?、雷峰積翠、劍插清泉、亭對江流、金灘月夜、青坡懷古、閣望云霞、灘松相呼。前人曾以兩首七言絕句描繪揚(yáng)美村的八大景。一首是“環(huán)繞青坡異草花，清泉劍影夕陽斜。灘松相呼漁歌晚，文閣登臨望紫霞”。另一首是“享對江流一曲流，金沙夜月泛輕舟。雷峰積翠無邊景，龍?zhí)断τ办o在秋”。八大美景至今仍舊可尋。《杜鵑聲聲》《鄧小平在廣西》《石達(dá)開》《三相親》《血城鴛鴦鐲》《我的父親》《響亮》等影視作品均在揚(yáng)美取景拍攝。

揚(yáng)美村如今有5300多人，95%為漢族，其余大多為壯族；擁有34個姓氏，以杜、梁、楊、黃四姓為多，四大姓氏的家戶總數(shù)占全揚(yáng)美古鎮(zhèn)家戶數(shù)的八成左右。這體現(xiàn)了該村大雜居的特點(diǎn)，也從另一個側(cè)面反映了村子的繁華——正因其繁華，才不斷有不同姓氏的人遷居到這里。村里的居民大多自認(rèn)為是宋仁宗皇祐年間狄青平南軍的后代，來自“山東省白馬縣”，另有部分居民的先祖據(jù)說來自廣東南海區(qū)，經(jīng)商到此后定居下來。揚(yáng)美人生活的地方周邊都是壯族村落，但卻保持了漢族的生活傳統(tǒng)。它的語言——平話，民俗如師公戲、升花等，與南寧市其他地方的漢族居民大體一致，同時也吸收了壯族的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)民族融合的特點(diǎn)。

揚(yáng)美因水運(yùn)之便而興起，也因水運(yùn)式微而沉寂。初時，由羅、劉、陸、李四姓先民最早來此建造，因其地荊棘叢生、白花飛揚(yáng)，取名“白花村”。北宋皇祐年間，狄青率軍南下，各方人士不斷遷徙而來，在此安家落戶、繁衍生息，村落逐漸發(fā)展興盛。因村落清溪（左江）環(huán)繞，揚(yáng)波逐流，便易名“揚(yáng)溪村”。再后來，時光流轉(zhuǎn)，村民思想進(jìn)化，人心向美，便更名“揚(yáng)美村”。興盛時，揚(yáng)美有8座碼頭，分別建在大灣、細(xì)灣、灣士、北風(fēng)灣、南風(fēng)灣、大鼓灣等6個江灣之上，成為重要的商埠。青石壘就的碼頭厚實凝重?！按蟠步有〈^，南腔北調(diào)語不休。入夜帆燈千萬點(diǎn)，滿江鈺閃似星浮”，說的便是當(dāng)年的水運(yùn)盛況。

揚(yáng)美村沿江而建，綿延深長，至今還有700多間明清古建筑群，規(guī)模龐大，是南寧市保存得最為完整的明清建筑群，同時依然留存有明清時期的古街、古巷、古樹、古閘門、古碼頭等，古韻無窮。此外，村里尚存不少古桌、古椅、古石狗、古石墩、古瓷器，上刻各式圖案，或粗獷或精細(xì)，造型獨(dú)特，工藝精湛，都是難得的古跡珍品。因其居民大多是從山東遷居而來，少部分來自廣東，所以民居建筑風(fēng)格深受齊魯文化的影響，同時也保留有部分嶺南的傳統(tǒng)特色。建筑四平八穩(wěn)，莊重典雅，細(xì)膩秀麗，可以說是中原文化和嶺南文化相互交織的產(chǎn)物。2011年，揚(yáng)美村躋身于“中國歷史文化名村”行列。

揚(yáng)美村以共和街、永安街、金馬街為“十”字骨架，現(xiàn)在臨江街和金馬街還保留著較為完整的古民居群。金馬街的名字由“金馬玉堂”而來，連通江邊的古碼頭。走進(jìn)古村，只見清代臨江古閘如同威武的將軍，鎮(zhèn)守著古村的大門。其側(cè)的芙蓉古樹，枝干參天，見證著古村的古今。沿著光滑明亮的青石板路，兩旁300多米長盡是青磚黑瓦、磚木結(jié)構(gòu)的清代店鋪，這就是建于清道光十四年（1834年）的“臨江街”。臨江街長約300米，寬近4米，曾是一條繁華的街道，歲月滄桑，只有那些承載著厚重歷史的飛檐屋脊、陳磚舊瓦、柱礎(chǔ)石雕，向世人訴說著往日的榮耀。

揚(yáng)美村的紅色旅游歷史資源積淀豐厚。村內(nèi)兩處勝跡同時又是紅色文化遺址。一處為辛亥革命先賢梁植堂、梁烈亞在古鎮(zhèn)金馬街的故居。原來占據(jù)半條金馬街的建筑因火災(zāi)等原因被拆毀，現(xiàn)僅存一廳三房一庭院。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的鎮(zhèn)南關(guān)起義，曾在這里召開過秘密會議，商討有關(guān)事宜。梁氏父子追隨孫中山先生，均為辛亥革命風(fēng)云人物。梁植堂曾任孫中山機(jī)要秘書，武昌起義數(shù)年后辭世。梁烈亞參加鎮(zhèn)南關(guān)起義、辛亥革命后，又積極投身抗日戰(zhàn)爭，參加新民主主義革命，新中國成立后任上海文史館館員。

另一處為建于清乾隆元年（1736年）的魁星樓，又稱“文昌閣”。魁星樓位于古鎮(zhèn)最北面，主樓高15.3米。整座樓呈方形，上小下大，雄偉壯觀，外形宛如帝王玉璽，故稱“帝印”。樓有三層，一樓供奉關(guān)帝圣君木雕神像；二樓供奉文帝木雕神像；三樓立有魁星木雕神像，其右手執(zhí)筆，左手拿書，右腳提起，左腳踏在鰲頭上，寓意“獨(dú)占鰲頭”?？穷^頂上的橫匾寫著“文明”二字，系清代廣西舉人梁德顯為激勵家鄉(xiāng)人讀書上進(jìn)、修業(yè)明理、弘揚(yáng)文化而書。魁星樓不僅是一處珍貴的文物古跡，也是辛亥革命的一個重要紀(jì)念地。1907年10月，辛亥革命前夕，廣西會黨首領(lǐng)黃興、王和順、黃明堂先在梁植堂家召集廣西革命志士舉行軍事會議，后又轉(zhuǎn)移到魁星樓繼續(xù)開會，部署桂南各地推翻清政府的革命武裝斗爭事宜，其后又在這里進(jìn)行秘密活動。2C5DF8EB-B550-4A1B-A8B1-7D86BD6FBF78

五疊堂建于清朝嘉慶年間，至今已有近200多年歷史，是五進(jìn)式青磚綠瓦房，有如一堂疊著一堂，屬典型的清代建筑風(fēng)格，古樸典雅，細(xì)膩秀麗。

黃氏莊園建于清代乾隆年間，是古鎮(zhèn)最大的古建筑。莊主黃色高原為江西鎮(zhèn)興賢村陸寺坡人，后遷揚(yáng)美經(jīng)商發(fā)跡后建此莊園，至今已有200多年歷史。莊園面積900多平方米，為三進(jìn)式獨(dú)立庭院，各進(jìn)的屋檐都有裝飾畫，松柏木棉，竹菊牡丹，榫接梁柱間木雕鏤空，工藝精巧，堪稱揚(yáng)美“第一豪宅”。

揚(yáng)美地靈人杰，自古人才輩出。據(jù)統(tǒng)計，揚(yáng)美這樣一個小小的村落，在明清兩代就出了6個進(jìn)士、4個舉人、30多個貢生，其中一位舉人連續(xù)兩年考中廣西第一名。這即便是在文化發(fā)達(dá)的中原地區(qū)亦屬少見。揚(yáng)美至今還保留著20余間“舉人屋”。其中一間“舉人屋”的門上貼著對聯(lián)“魚躍龍門山煥彩，家居福地水流芳”，彰顯著后人的自豪。最早的一家明代“舉人屋”建于明萬歷元年（1573年），距今400多年，為少數(shù)僅存的明代磚木結(jié)構(gòu)建筑。該古屋青磚綠瓦、檐角翹飛，地面是明代工藝的磚塊，大而光滑，由大門前直鋪到內(nèi)屋，兩邊平行豎著七根高聳的柱子，故稱“七柱屋”。

揚(yáng)美村特殊的自然環(huán)境和悠久的歷史文化，衍生了豐富多彩的民俗節(jié)日。三月初三伐龍船是揚(yáng)美村獨(dú)有的傳統(tǒng)習(xí)俗，這一習(xí)俗沿襲至今已有上千年歷史。所謂的“龍船”，就是先用竹條編織一個船的框架，然后再用紙等材料裱糊成精美的龍船?！胺ァ笔乔么蛑狻Ｃ康睫r(nóng)歷三月初三，村民們做好新龍船后，先在鐘馗廟舉行活動開始儀式，隨后抬著龍船巡游古鎮(zhèn)各街。龍船游到哪條街，哪條街的居民便拿出預(yù)先準(zhǔn)備好的香紙和用桃葉或艾根扎成的“敲把”，在龍船幫敲打三下，然后將香紙、敲把一同扔進(jìn)船艙內(nèi)，意為將邪鬼趕出門外。巡游結(jié)束后，龍船隊將龍船及邪鬼抬到龍船埠一同燒掉，保佑百姓平安幸福、六畜興旺的伐龍船活動就此落下帷幕。

農(nóng)歷五月初一是揚(yáng)美村的老人節(jié)。據(jù)傳這一節(jié)慶最早出現(xiàn)在明朝。每逢農(nóng)歷的四月底，稻田已經(jīng)耕插完，玉米也快成熟。為使田里的莊稼免受損害，村里年滿花甲的老人聚集在一起，商議全村要共同遵守的規(guī)矩，決定全村要辦的一些大事，如“禁垌”“投垌”等。“禁垌”是指在莊稼成熟期間，不準(zhǔn)在田垌里放雞鴨牛羊等家禽家畜，以免踐踏農(nóng)作物?！巴钝怼眲t是對各田垌進(jìn)行招標(biāo)投標(biāo)，中標(biāo)者交納一定的款項后，可在收割后的田垌里放養(yǎng)雞鴨牛羊和割草?！巴钝怼彼玫氖杖胗衫先藗兘y(tǒng)一管理，用于興建村里的公益事業(yè)，如修路架橋、建亭、節(jié)日請戲班和舞獅隊等。久而久之，五月初一便成了揚(yáng)美村老人的節(jié)日。

“搶花炮”是揚(yáng)美村一項傳統(tǒng)的娛樂健身活動，刺激性強(qiáng)，趣味橫生。揚(yáng)美搶花炮源于明末，至今已有數(shù)百年歷史，一般在每年農(nóng)歷正月十五的黃昏舉行。當(dāng)天，不僅村里人扶老攜幼到場觀看，而且還有外地人前來觀看和參加搶花炮，賽場人頭攢動、熱鬧非凡。搶花炮的場地一般選在寬闊平整的地方，在地上設(shè)一地炮，花炮是用藤條編成的一個圓球，把花炮放在地炮上，地炮爆炸沖上天空的同時，也將花炮拋向天空，當(dāng)花炮落下，誰最終搶得誰就是勝利者。

“唱春?！笔菑V西許多壯族地區(qū)流行的一種古老的民間歌舞，多在春節(jié)期間演出。揚(yáng)美村盛行“唱春?！币延袛?shù)百年歷史。其內(nèi)容多與全年12個月的農(nóng)事有關(guān)，反映了古代壯民族以“農(nóng)”為本，對美好生活的憧憬與追求。師公戲是南寧市郊區(qū)的傳統(tǒng)劇種之一，揚(yáng)美村的師公戲大多為敘述性的民歌體，以唱為主，基本沒什么對白，沒有固定的表演模式。內(nèi)容或取材于古代民間故事傳說，或從其他劇種移植過來，也有當(dāng)?shù)厮嚾烁鶕?jù)當(dāng)?shù)厮夭膭?chuàng)作的。表演時，無須舞臺，在大樹下、廳堂里均可。師公戲深受村民喜愛，每逢節(jié)日或有紅白喜事，人們都喜歡唱師公戲。

此外，還有農(nóng)歷七月初七的“七巧節(jié)”，婚嫁時的“升花”、端午節(jié)的賽龍舟等，都保留了下來。

除了豐富的民俗，揚(yáng)美古樂也多姿多彩。揚(yáng)美村人來自四面八方，自然帶來各自喜愛的劇種、音樂，甚至還有地方特色鮮明的民歌。揚(yáng)美的古樂器有揚(yáng)琴、秦琴、大弦琴、胡琴、笛子、嗩吶等。每當(dāng)夜幕低垂，絲竹之聲從村子深處悠悠傳出，經(jīng)清涼的晚風(fēng)吹送到江上，更使揚(yáng)美聲名遠(yuǎn)播。

找個閑適的周末，穿行于氤氳著綿延千年煙火氣息的古宅老巷之中，看看揚(yáng)美人劃龍舟、唱春牛、演師公戲，嘗嘗素有“揚(yáng)美三寶”之稱的用古法制作的豆豉、梅菜與沙糕，江水清清、清風(fēng)拂面，讓人恍如穿越時空，漫步歲月長廊。