錢(qián)謙益的隱痛

蘇露鋒

錢(qián)謙益是明末清初的文壇領(lǐng)袖，集學(xué)者、詩(shī)人、古文家和詩(shī)論家于一身，經(jīng)史、釋、道都有深入研究。在學(xué)術(shù)上，他可與顧炎武、黃宗羲、王夫之三大家并列，但受政治污點(diǎn)所累，后人很少提及。

錢(qián)謙益早有才名，曾經(jīng)高中進(jìn)士，他熱衷于仕途，但明代中后期黨爭(zhēng)激烈，他前半生飽受宦海浮沉之苦，一直郁郁不得志。

南明弘光帝登基不久，有中興再造之功的馬士英，力薦閹黨余孽阮大鋮，卻遭到東林黨官員的反對(duì)。作為東林黨領(lǐng)袖的錢(qián)謙益，為了討好馬士英，甚至幻想以他為援手，實(shí)現(xiàn)入閣執(zhí)政的目的，他上疏為阮大鋮說(shuō)好話。有了東林黨老領(lǐng)袖的帶頭，還有馬士英極力支持，阮大鋮受到重用，當(dāng)上兵部尚書(shū)。錢(qián)謙益以為機(jī)不可失，再投其所好，常與馬、阮一起游宴。錢(qián)謙益的行為，遭到正直之士的鄙棄與斥罵。但小朝廷的黨派門(mén)戶之爭(zhēng)，并不因錢(qián)謙益主動(dòng)投靠而化解。阮大鋮急于報(bào)復(fù)東林黨，不但阻止錢(qián)謙益入閣，甚至欲置他于死地。

偷雞不成蝕把米。錢(qián)謙益勾聯(lián)馬、阮，使他苦心經(jīng)營(yíng)幾十年的清望頓減。弘光政權(quán)滅亡后，他緊接著又投降仕清，更使他的威望一掃而光。

聽(tīng)到清兵渡江，弘光帝、馬士英、阮大鋮等倉(cāng)皇出逃。事已至此，小妾柳如是勸說(shuō)錢(qián)謙益一起殉國(guó)，保持節(jié)操。作為元老重臣和文壇領(lǐng)袖，錢(qián)謙益理應(yīng)如此，但他找借口不肯赴死。不過(guò)，他想到一旦變節(jié)投降，就會(huì)受到指責(zé)和唾罵，他感到有一種發(fā)自內(nèi)心的恐懼。尤其是面對(duì)妓女出身的柳如是，他更感到慚愧。她把操守名節(jié)看得比生命還重，而自己卻觍顏求活。

錢(qián)謙益降清，除了怕死之外，也有思想上的根源。他對(duì)司馬遷贊揚(yáng)伍子胥“棄小義，雪大仇”十分欣賞，并不將“義”看得如何重要。在為黃宗羲之父所寫(xiě)墓志銘里，認(rèn)同“君子愛(ài)國(guó)之心，甚于愛(ài)臣節(jié)也”，將愛(ài)國(guó)與愛(ài)節(jié)區(qū)別，對(duì)死節(jié)作了保留。何況他對(duì)明朝末代皇帝并無(wú)多少好感，自己仕途坎坷，幾次被削籍歸家。這都使他耿耿于懷，心中不平。

但是，在民族危亡和朝代更替之際，他干了不光彩的事情，無(wú)論在哪個(gè)層面上，包括政治倫理和人品操行，都有所違背，沾上污點(diǎn)，不可寬恕。為此，他在降清前后的一段時(shí)間里，不敢把自己的所作所為，寫(xiě)入詩(shī)歌，載于文集。他說(shuō)：“余自甲申以后發(fā)誓不作詩(shī)文，間有應(yīng)酬，都不削稿。”

這種言不由衷的話，暴露他內(nèi)心有難以言明的隱痛。他非常懊惱，后悔不迭，知道難以擺脫歷史書(shū)寫(xiě)的恥辱和品節(jié)毀污的臭名，不愿也不敢堂而皇之地留下文字墨跡。他的詩(shī)歌作品，按年編排，秩序井然，獨(dú)缺甲申、乙酉至丙戌六月以前二年半時(shí)間里的篇什，他把這幾年視為一塊心病，留下了空白，回避對(duì)這段歷史的任何記載。

然而一旦危險(xiǎn)過(guò)去，腦海里深烙的傳統(tǒng)教育又浮上來(lái)。忠孝節(jié)義芒刺在背，士大夫的禮義廉恥又如鯁在喉，加之輿論的指責(zé)，面對(duì)親友殉國(guó)的壯烈之舉，內(nèi)心的矛盾又激烈地展開(kāi)了斗爭(zhēng)。仕清不久，他秘密參加了反清復(fù)明活動(dòng)。

錢(qián)謙益晚年撰寫(xiě)的《西湖雜感序》中，借典故斥罵當(dāng)日降清的漢奸，盡管自己也包括在內(nèi)，也不回避。史學(xué)家陳寅恪在《柳如是別傳》中認(rèn)為，這說(shuō)明錢(qián)謙益“天良猶存”，值得同情。

才氣縱橫而又生性怯懦，大節(jié)有虧而又良知猶存。錢(qián)謙益的復(fù)雜性，在大劇變時(shí)代展露得淋漓盡致。