基于“五育”并舉下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的策略

黃鄭萍

摘 要：“五育”并舉是貫徹黨的教育思想、落實黨的教育方針的重要措施。本文通過對“五育并舉”教育思想進行深入分析，以小學(xué)數(shù)學(xué)課為研究入口，結(jié)合小學(xué)高年級數(shù)學(xué)教學(xué)的實際現(xiàn)狀，深入探究小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德智體美勞培育的優(yōu)化路徑，對小學(xué)數(shù)學(xué)課五項教育的滲透路徑進行詳細研究，并提出相應(yīng)的改進策略。

關(guān)鍵詞：五育并舉;小學(xué)數(shù)學(xué);現(xiàn)狀;困境;改進策略

【中圖分類號】G623.5? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1005-8877（2022）17-0057-04

Strategies of Primary School Mathematics Classroom Teaching Based on

"Five Education"

HUANG Zhengping （Tongbei Central Primary School， Zhangzhou City， Fujian Province， China）

【Abstract】The simultaneous development of "five educations" is an important measure to implement the Party's educational thought and the Party's educational policy. Through the in-depth analysis of the educational thought of "five educations"， this paper takes the primary school mathematics class as the research entry， combined with the actual situation of mathematics teaching in the upper grades of primary school， and deeply explores the optimization path for the cultivation of morality， intelligence， physical ， aesthetics and labor in primary school mathematics teaching. This paper conducts a detailed study on the penetration paths of the five educational items of primary mathematics， and put forward corresponding improvement strategies.

【Keywords】Simultaneous development of five education; Primary school mathematics; Status quo; Predicament; Improvement strategy

過去，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)受限于傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)理念，教師在教學(xué)上對學(xué)生個體的重視并不夠，基本上按照考試大綱和教學(xué)大綱的要求向?qū)W生傳授知識，而輕視了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中其他技能和素質(zhì)的發(fā)展。在新的教學(xué)背景下，“核心素養(yǎng)”一詞被明確提出，教師在組織和開展各學(xué)科教育時要關(guān)注學(xué)生的綜合素養(yǎng)，要積極順應(yīng)新時代發(fā)展背景，在培養(yǎng)人才時應(yīng)著眼于以德育人為根本任務(wù)，在進行文化教育時，還要注重學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，只有真正做到這一點，才能夠培養(yǎng)出高素質(zhì)高質(zhì)量人才。如今，把數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與“德、智、體、美、勞”有機融合已經(jīng)成為研究和關(guān)注的焦點。

1.當(dāng)今“五育”并舉的需求

通過對比過往的小學(xué)教學(xué)方式可知，扭曲思想下的教育生態(tài)是制約我國小學(xué)教育發(fā)展的一大詬病，具體表現(xiàn)有：“教育專家”大量涌現(xiàn)，提出了許多深奧的教學(xué)理論，但這些理論的本質(zhì)卻不切實際地背離了教育的本質(zhì);小學(xué)教育口號漫天飄蕩，但大多數(shù)人說出來的與實際做法是不一致的，遠遠脫離了學(xué)生的發(fā)展需求，這種只喊口號不做實際改變的現(xiàn)象對我國小學(xué)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展非常不利。真正的教育，不應(yīng)該是包裝師資、宣傳口號，而是要立足國家教育方針，清醒做事，促進師生成長。全面準(zhǔn)確地認(rèn)識黨的教育方針，是當(dāng)前初等義務(wù)教育的根本思路，給教育的方向、學(xué)生的發(fā)展明確了發(fā)展進程和發(fā)展目標(biāo)。可見，教育是黨和國家的大計，教育是為黨和國家培養(yǎng)人才的，孩子的教育發(fā)展關(guān)系到整個國家未來的興衰。如何培養(yǎng)優(yōu)秀的人？就是要通過立德樹人、品質(zhì)兼收的方式培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才出來。培養(yǎng)什么樣的人？就是把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞綜合全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和未來的接班人，培養(yǎng)成為更加具有中國化特色和品質(zhì)的人。

2.“五育”并舉對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂的內(nèi)涵與功能

在新的教育核心思想中，“五育”具有各自的特點，具有各自領(lǐng)域的內(nèi)涵與功能。德育旨在幫助學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀和人生觀，體現(xiàn)思想品格對學(xué)生的要求，小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中要先端正自己的德行，學(xué)會的數(shù)學(xué)知識才能用到實處，積極利用數(shù)學(xué)思想來解決問題;智育主要體現(xiàn)在發(fā)散學(xué)生思維能力、開發(fā)智力潛能、實現(xiàn)“求真”的要求，對于邏輯性要求比較高的數(shù)學(xué)科目來講，智育的發(fā)展是關(guān)鍵，也是“五育”中的重點對象，能夠養(yǎng)成學(xué)生良好的思維;體育以促進學(xué)生身體機能的發(fā)展，體現(xiàn)“健康”的訴求，小學(xué)數(shù)學(xué)不僅要知識點牢靠，同時身體力行的學(xué)習(xí)方式才值得追捧，養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，勞逸結(jié)合，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂的發(fā)展前提條件;美育以陶冶情操，塑造健康心靈，體現(xiàn)對“審美”的訴求，數(shù)學(xué)學(xué)科的復(fù)雜性往往會令學(xué)生“絞盡腦汁”，這種學(xué)習(xí)困難會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，通過美育中的審美元素降低學(xué)生的心理壓力，幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的學(xué)習(xí)觀;勞育培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動價值觀念，檢驗學(xué)生實踐能力，體現(xiàn)“創(chuàng)新”的要求，小學(xué)數(shù)學(xué)同樣需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)會舉一反三，要在不斷的訓(xùn)練和思考中鞏固數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實落地去解決數(shù)學(xué)難題。因此，“五育”并舉的教學(xué)思路與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是相互聯(lián)系、相互影響的，這五種優(yōu)秀品質(zhì)不僅有各自的規(guī)律和特點，而且還協(xié)調(diào)、制約其他學(xué)科的發(fā)展，形成相互促進的條件。正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有單獨的智育，沒有單獨的德育，也沒有單獨的勞動教育?！薄拔逵辈⑴e各有的內(nèi)涵教育功能要協(xié)調(diào)發(fā)展，共同進步，只有把德、智、體、美、勞作為一個整體，才能理解“五育”的真實內(nèi)在聯(lián)系，才能把學(xué)生的成長看成一個整體，把小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)真正落到實處。

3.“五育”并舉背景下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂現(xiàn)狀分析與實踐策略

新課改雖然對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)提出了新的要求，但在實際的教學(xué)過程中還有許多問題難以解決。一方面，許多教育人員對“五育”并舉的融合還不夠重視，另一方面是思想觀念的改變有阻礙，重教育理念灌輸輕實際教學(xué)應(yīng)用，創(chuàng)新路徑不明朗，過分強調(diào)數(shù)學(xué)理論知識和技能的授課，“五育”元素遲遲難以落地，限制了“五育”在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的有效滲透;另一方面，“五育”并舉的教學(xué)舉措過于單一，改善措施動能不足，在融入“五育”教學(xué)思想時，研究不夠全面深入，介入方式較為生硬，難以真正實現(xiàn)既定的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（1）小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中德育的現(xiàn)實困惑與實踐策略

德育主要是指思想品德和道德品格。兩者既不同又聯(lián)系。第一個是個體現(xiàn)象，一個人根據(jù)特定的道德規(guī)范表現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的趨勢和特征;道德品格更加傾向于是一種社會現(xiàn)象，是公序良俗的約束，也是禮義廉恥的規(guī)范。學(xué)校教育中對小學(xué)德育教學(xué)主要包括四個方面的內(nèi)容：政治教育，即政治觀點、政治信仰和政治態(tài)度的教育;思想教育，即世界觀、價值觀和人生觀的教育;道德教育，即道德品質(zhì)、道德行為的教育;素質(zhì)教育，即心理素質(zhì)、心理需求。從目前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂來看，學(xué)校德育的現(xiàn)實困惑在于數(shù)學(xué)科目不涉及德育工作，缺乏重視德育的意識，教師對德育工作的任務(wù)劃分歸屬于政治教師，在數(shù)學(xué)教學(xué)中沒有納入德育理念;同時這些與教師的個人素養(yǎng)也深有關(guān)聯(lián)，學(xué)校對于數(shù)學(xué)教師的個人行為約束缺乏，整個教師管理較為松散，人情式管理，缺乏主體意識;還有一個是數(shù)學(xué)課堂作為德育的主渠道不夠靈活，在數(shù)學(xué)中灌輸?shù)掠ぷ鞯哪繕?biāo)并不明確，任務(wù)式地走流程，應(yīng)付式地走過場，不以學(xué)生實際需求為根本，難以在數(shù)學(xué)課堂中落地;再一個是在數(shù)學(xué)教學(xué)中融合德育的方法還不成熟，數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中不能有效掌握德育方法，反而增添教師的教學(xué)壓力，教師難以持續(xù)做出改進。此外，德育整體環(huán)境缺失，家庭教育與學(xué)校教育尚未形成合力，沒有形成統(tǒng)一的觀點與方法，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育效果逐漸弱化。

通過問題，我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)校在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作中進行德育工作的主要障礙在思想上、觀念上以及方法上，可以從以下幾點來改善：首先是要強化小學(xué)數(shù)學(xué)教師立德樹人的意識，堅持德育為先育人原則，通過自己的言行用自己的師德師風(fēng)來做表率，在教學(xué)中積極宣傳德育思想，合理規(guī)劃和設(shè)置基礎(chǔ)教育課程和德育活動形式;二是構(gòu)建層次分明的德育目標(biāo)，設(shè)定目標(biāo)內(nèi)容與時間，尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)高年級組，他們有自己的見解和思維，有必要讓他們自己來選擇目標(biāo);三是探索德育新方法、新途徑，積極融合小學(xué)高年級段的教材內(nèi)容，鼓勵高年級的孩子從教材中找到道德思想，學(xué)會列舉德育的生活例子，同時加強家校合作，形成教育合力，通過整體環(huán)境的改善來加強學(xué)生身心發(fā)展，必要時進行干預(yù)，確保學(xué)生的健康成長。

（2）小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中智育的現(xiàn)實困惑與實踐策略

“智育”對于小學(xué)高年級段來講相對是比較好展開的。智育不僅要注重知識傳遞的基本功能，還包括授人以漁科學(xué)的思維和“再創(chuàng)造”的能力。當(dāng)前在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中智育工作存在幾個方面的問題。一是強調(diào)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的傳遞，忽視數(shù)學(xué)學(xué)科科學(xué)思想的形成，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的研究還不夠深入，比如說，在人教版五年級上冊第一課中講小數(shù)乘法，教師容易在意自己的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，基本上講完就只有一個答案或者一兩種方法，培養(yǎng)學(xué)生批判、判斷的科學(xué)思維培養(yǎng)明顯缺乏。二是偏重學(xué)科體系，卻少動機引導(dǎo)，對學(xué)生的好奇心、想象力和批判性思維關(guān)注點不夠。三是強調(diào)知識講解和疏導(dǎo)方法，教師不注重分析學(xué)生思維的特點。不能靈活運用教學(xué)方法，缺乏培養(yǎng)自主構(gòu)建學(xué)科知識體系的能力。

在智育的問題中主要在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)思想與方法的改進上，可以從幾個方面來突破：首先，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，沒有興趣激不起學(xué)生探究真相的欲望，不能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中去發(fā)散思維，發(fā)揮智力去解決數(shù)學(xué)難題，因此教師要積極引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，通過生活化案例和情境教學(xué)拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣范圍;其次，要開發(fā)智力，數(shù)學(xué)問題邏輯性都比較強，在計算方面也強調(diào)方法的應(yīng)用，要多鼓勵學(xué)生具備批判精神，敢于質(zhì)疑答案，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣;最后，多與學(xué)生一起論證數(shù)學(xué)問題，從學(xué)生的角度來衡量問題的難易程度，準(zhǔn)確把握學(xué)生的發(fā)展心理和智慧變化，強調(diào)數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用。

（3）小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中體育的現(xiàn)實難題和實用策略

體育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)為對學(xué)生恒心毅力的培養(yǎng)，也包含了對學(xué)生身體素質(zhì)和運動技能的培養(yǎng)和基礎(chǔ)訓(xùn)練。學(xué)校在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透體育教學(xué)的實踐要采用體育項目內(nèi)容為數(shù)學(xué)例題背景，通過分析問題結(jié)合利用大數(shù)據(jù)規(guī)范體育標(biāo)準(zhǔn)，在數(shù)學(xué)課程中宣導(dǎo)體育思想、體育價值，找到提高學(xué)生體質(zhì)的有效途徑。例如，在學(xué)習(xí)有關(guān)“圓”“長方形”“三角形”等幾何圖形的相關(guān)計算時，可以把學(xué)生帶到操場，認(rèn)識相關(guān)的操場上相關(guān)的建筑圖形。在學(xué)習(xí)“圓的周長”的計算時，可以讓學(xué)生分成兩組，一組在操場的內(nèi)圈，另一組在操場的外圈，以每秒1米的速度來跑步測量，從而算出內(nèi)圈和外圈的長度差，從而讓學(xué)生理解圓的周長的計算方法和周長與半徑的關(guān)系。

（4）小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中美育現(xiàn)實的困惑與實踐策略

美育是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識、體驗、感受、欣賞和創(chuàng)造美的能力，使學(xué)生具有美的理想、情操、性格和素質(zhì)。美育旨在建設(shè)社會主義精神文明，培養(yǎng)學(xué)生的精神美和行為美。美育可以幫助學(xué)生提高對數(shù)學(xué)學(xué)科興趣的產(chǎn)生，提高學(xué)科素養(yǎng)，鼓勵學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，喜歡動手分析數(shù)學(xué)公式，實現(xiàn)進一步的突破。當(dāng)前在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中存在的美育問題有：一是美育元素不足，美育的作用還有待提升，比如說，數(shù)學(xué)教師不具備音樂元素，專業(yè)能力之間存在著一定的沖突，即使數(shù)學(xué)教師美育能力不足，但也要對學(xué)生內(nèi)心品行的引導(dǎo)引起重視。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中結(jié)合美育教育并不簡單，要在無形中表現(xiàn)出來，充分發(fā)揮美育對這些學(xué)科的促進作用。要打破對美育定義的局限，不能狹隘地將美育簡單地理解為唱歌、跳舞和繪畫。就拿數(shù)學(xué)學(xué)科來說，美育教育做不好，學(xué)生缺乏審美，對數(shù)學(xué)學(xué)科形成的興趣點來源就更少，對數(shù)學(xué)的趣味性依賴性更大，這給數(shù)學(xué)教師新增不少教學(xué)壓力。

在“五育”并舉的背景中，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透美育工作可以從以下幾個方面改進。一要實施學(xué)校美育提升行動，豐富數(shù)學(xué)課堂美育特色，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕_設(shè)具有藝術(shù)特色的課程，增進學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的理解。二要積極推進教師專業(yè)發(fā)展，根據(jù)專業(yè)教師的熟練程度進行教育理論和實踐培訓(xùn)，開展跨學(xué)科多學(xué)科融合教學(xué)，對此展開研討會，讓教師之間進行點對點、點對面的全方位交流，不斷改進數(shù)學(xué)教學(xué)策略，為學(xué)生的美育思想做好鋪墊，為其他學(xué)科的發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。三要提高學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)，就需要有效地連接第二課堂，開辟美育與數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合的新渠道。四要加強美育與其他學(xué)科的融合和滲透。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中匯總，數(shù)學(xué)課程要面向自然美、生活美、科學(xué)美育等體系開放，數(shù)學(xué)教學(xué)要不斷吸收和整合美育的信息和能量，實現(xiàn)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容和形式的優(yōu)化。

（5）小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中勞育的現(xiàn)實困惑與實踐策略

勞育是一種以提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的方式促進學(xué)生全面發(fā)展的教育活動。學(xué)校勞育教育是為了促進學(xué)生形成樹立正確的工作觀、積極的工作態(tài)度、熱愛工作、熱愛勞動的人等，并支持實現(xiàn)良好的學(xué)習(xí)能力，如學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成、學(xué)習(xí)領(lǐng)域的某些知識和技能探索，以及進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)方法的把握等。例如，當(dāng)教學(xué)有關(guān)“統(tǒng)計”的內(nèi)容時，教師則可以讓學(xué)生從自己的身邊入手，首先讓學(xué)生自己想一想，可以用統(tǒng)計來統(tǒng)計些什么？有些學(xué)生則認(rèn)為可以統(tǒng)計一下每天走路回家與坐公交回家的人數(shù)，還有些學(xué)生則覺得可以統(tǒng)計一下每周有多少節(jié)數(shù)學(xué)課。這樣則可以讓學(xué)生了解統(tǒng)計的效果。接著，教師則可以進行更加深層次的教學(xué)，開展條形統(tǒng)計圖的教學(xué)，通過這種方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。此外，教師還可以問學(xué)生，統(tǒng)計在生活中能夠如何應(yīng)用？有些學(xué)生認(rèn)為可以用統(tǒng)計來觀察生活中的各種規(guī)律，還有些學(xué)生則覺得可以統(tǒng)計是觀察的工具。在開展教學(xué)的過程中，通過這樣的方式教學(xué)，則能夠更好地幫助學(xué)生，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的作用，真正提高學(xué)生學(xué)以致用的能力。

目前，在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中對勞育的教學(xué)存在諸多問題，教師對勞育概念的解釋模糊籠統(tǒng)，局限于單一學(xué)科、單一運作形式，缺乏對數(shù)學(xué)學(xué)科的滲透。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)以“教”為主，依靠自己對教學(xué)經(jīng)驗的積累進行教學(xué)，沒有對教學(xué)這個概念闡述得特別清晰，同時對學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏規(guī)范、科學(xué)、系統(tǒng)的指導(dǎo)，整個數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，沒有主動學(xué)習(xí)的意識，學(xué)生沒有真正參與。再比如說，學(xué)校數(shù)學(xué)課程設(shè)置不規(guī)范，未實施實際的實踐教學(xué)，整個實踐教育缺乏，主要是以本學(xué)科的實踐教學(xué)為主，而對于理論性較強的數(shù)學(xué)學(xué)科來講是很難實現(xiàn)實踐教學(xué)的。還有一點值得提的是，學(xué)校教育工作在最高層面普遍缺乏科學(xué)合理的設(shè)計，比較隨意，沒有形成標(biāo)準(zhǔn)。有的學(xué)校將簡單的掃地、掃臺作為勞動教育課程的內(nèi)容，這種任務(wù)式的“勞動教育”很難做好數(shù)學(xué)教學(xué)改善，結(jié)合不到數(shù)學(xué)學(xué)科的點面上來。例如，在人教版小學(xué)數(shù)學(xué)第五冊第八單元“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識”這節(jié)課在認(rèn)識分?jǐn)?shù)的過程中，要注重聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗，提供幾何直觀和操作活動，幫助學(xué)生認(rèn)識、感悟分?jǐn)?shù)的含義，探索解決問題的方法。一方面，注意借助學(xué)生的生活經(jīng)驗，緊密結(jié)合具體情境認(rèn)識分?jǐn)?shù)。兩位老師都利用生活場景，喚起學(xué)生經(jīng)驗，激發(fā)認(rèn)知沖突，引出新知，體會分?jǐn)?shù)產(chǎn)生于生活實踐、解決問題的教學(xué)，也是通過創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中可以用分?jǐn)?shù)表示的情況，體會分?jǐn)?shù)在生活中的應(yīng)用。另一方面，注意借助幾何直觀，提供充分的活動機會幫助學(xué)生認(rèn)識分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)概念具有雙重性。既有“數(shù)的特征”，也有“形的特征”。只有從兩個方面認(rèn)識分?jǐn)?shù)，才能很好地理解并掌握它的本質(zhì)意義。教材借助不同的實物模型（月餅、蘋果）、畫模型（長方形、正方形、圓）等，數(shù)形結(jié)合，幫助學(xué)生認(rèn)識分?jǐn)?shù)形的特征。教材還編排了分一分、折一折、涂一涂等實踐活動，讓學(xué)生在動手動口、動腦等多種表征的聯(lián)動中體會分?jǐn)?shù)的含義。

4.結(jié)語

綜上所述，“五育”并舉是當(dāng)前我國初級教改善的有力措施。在“五育”中的每一種育人能力都具有不同的教育特點，具有獨特的教育功能。要順應(yīng)新時代發(fā)展的新潮流，進一步優(yōu)化人才能力，提高人才思想意識，就必須建立全面發(fā)展的教育體系，在立德樹教育理念的指導(dǎo)下，做好“五育”的和諧統(tǒng)一、有效連接。目前，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮德、智、體、美、勞的教學(xué)優(yōu)勢，積極把各項要素融入到數(shù)學(xué)教學(xué)，按照黨的教育方針，堅持教書育人的本真，牢牢把握立德樹人的根本任務(wù)，完善“五育”并舉探索的優(yōu)化路徑和實踐策略，同時提高小學(xué)數(shù)學(xué)高年級段的教學(xué)能力，提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)。

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