終身體育視域下高校武術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新途徑研究

劉汲偉

高校武術(shù)教學(xué)作為近幾年興起的體育專項(xiàng)教學(xué)，除了其本身固有的教學(xué)屬性外，武術(shù)教學(xué)本身還蘊(yùn)含有我國武術(shù)文化內(nèi)涵，可以起到一定的傳承作用。而隨著我國高校體育教學(xué)不斷的發(fā)展，教師需要從長遠(yuǎn)的角度考慮如何開展武術(shù)教學(xué)，以及有助于提高學(xué)生對于學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。在終身體育視域下，教師必須不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，不斷地更新教學(xué)觀念。在高校體育教學(xué)中，武術(shù)教學(xué)是學(xué)校體育教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，如何進(jìn)行終身教育的改革和發(fā)展，是教師需要積極探索的，并且在實(shí)踐教學(xué)過程中不斷總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)。

對于高校大學(xué)生群體而言，“終身體育”泛指學(xué)生對一種或者幾種體育運(yùn)動(dòng)可以始終保持積極參與的興趣。體育教學(xué)作為高校人才培養(yǎng)方案的一部分，隨著終身教育思潮的到來，“終身體育”的觀念也隨之產(chǎn)生?！敖K身體育”的概念是在90年代伴隨著我國體育事業(yè)的發(fā)展而產(chǎn)生的，它的提出很快就被國內(nèi)外的體育專家和學(xué)者所接受，并逐漸成為一種新的體育理念，推動(dòng)著我國的體育教育不斷地深化改革。武術(shù)是大學(xué)體育的一部分，必須在教學(xué)改革和發(fā)展中不斷吸納新的外來因素，促進(jìn)武術(shù)教育的發(fā)展。終身體育作為學(xué)校體育活動(dòng)的一種擴(kuò)展，其對學(xué)生的影響程度將直接影響到學(xué)生將來的體育活動(dòng)。在終身體育視野下進(jìn)行高校武術(shù)教學(xué)的改革，既有利于推動(dòng)武術(shù)的傳承，也有利于適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，有利于大學(xué)生在大學(xué)階段既掌握運(yùn)動(dòng)技能，又能發(fā)展智力，從而達(dá)到身心健康的發(fā)展，從而適應(yīng)個(gè)人全面發(fā)展的要求。終身體育的出現(xiàn)，為我國大學(xué)武術(shù)教育的改革提供了新的思路。

1 終身體育對武術(shù)教學(xué)的意義

終身體育特指對待一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生長期的興趣，并且愿意參與到相關(guān)的體育活動(dòng)之中。對教師而言，在終身體育視域下，組織開展武術(shù)教學(xué)需要從學(xué)生的興趣點(diǎn)入手，提出可以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的教學(xué)措施， 并將其付諸實(shí)踐的過程。當(dāng)今的社會(huì)，大部分學(xué)生的運(yùn)動(dòng)意識相對較弱，體育的終身意識也相對較弱。學(xué)生對體育的興趣和基本的體育知識都很缺乏，而在武術(shù)教學(xué)過程中，終身體育意識對于學(xué)生個(gè)人的發(fā)展起著非常重要的作用。

堅(jiān)持終身體育觀念，這對大學(xué)生來說，不但在身體上、心理上得到了良好的發(fā)展，而且在社交上也得到了加強(qiáng)?？茖W(xué)、系統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生提供大量的健身知識，從而提高他們的健身技術(shù)和方法，從而促進(jìn)他們的身體素質(zhì)得到良好的發(fā)展。當(dāng)然，在實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，還需要學(xué)生可以主動(dòng)了解和武術(shù)教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，并從中體會(huì)到其中所蘊(yùn)涵的快樂，這對提高大學(xué)生體育學(xué)習(xí)的興趣很有幫助。而在終身體育理念的指導(dǎo)下組織開展的武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，從長遠(yuǎn)的角度來看還可以對弘揚(yáng)武術(shù)文化產(chǎn)生促進(jìn)作用，學(xué)生可以作為中國傳統(tǒng)武術(shù)的傳承人，保障中國武術(shù)以及武術(shù)文化可以得到傳承。

2 終身體育視域下高校武術(shù)文化傳承中存在的問題

2.1 以終身體育為指導(dǎo)思想的滯后性

全面推行素質(zhì)教育，傳統(tǒng)的“象牙塔”教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。武術(shù)在大學(xué)里的發(fā)展，與籃球、足球等其他運(yùn)動(dòng)相比，其中包含有獨(dú)特的武術(shù)文化內(nèi)涵，在組織開展武術(shù)教學(xué)的過程中具有一定優(yōu)勢，對學(xué)生來說更具吸引力。但是對于大多數(shù)的學(xué)生來說，對終身體育理念的理解也比較滯后，終身觀念淡漠，沒有計(jì)劃將學(xué)習(xí)武術(shù)相關(guān)的當(dāng)做長期的興趣培養(yǎng)。

2.2 注重武術(shù)技巧而忽視理論的培養(yǎng)難以培養(yǎng)終身體育觀念

武術(shù)是中國傳統(tǒng)的民族運(yùn)動(dòng)，是武術(shù)技巧和理論結(jié)合的一種外在表現(xiàn)。這種特點(diǎn)提醒著教師在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時(shí)，不僅要重視武術(shù)技巧的傳授，還要重視理論的傳授，做到技術(shù)和理論的相輔相成，從而使學(xué)生對武術(shù)的理解加深，從而形成終身鍛煉的自覺。目前，我國大多數(shù)大學(xué)對武術(shù)的教學(xué)僅限于技術(shù)層面，而忽略了理論，學(xué)生在實(shí)踐中“只知其技而不知其義”，難以對其有較深的理解，進(jìn)而難以形成終身練武的自覺與能力。由于武術(shù)教學(xué)的理論和技巧無法形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法從深層次的角度對一套武術(shù)動(dòng)作形成認(rèn)知，也就無法從武術(shù)文化內(nèi)涵的角度對所參與的武術(shù)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生全面的理解。

2.3 陳舊的教學(xué)方法與終身體育意識的培養(yǎng)相悖

按照《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》的規(guī)定，高校體育教學(xué)要在幫助學(xué)生提高身體素質(zhì)的同時(shí)，還要重視對學(xué)生平時(shí)參與體育活動(dòng)的興趣。當(dāng)前，我國高校的武術(shù)教育普遍采取“言傳身教”的教學(xué)方法，即教師按照教學(xué)大綱的規(guī)定，向?qū)W生演示、教師模仿，雖在一定的時(shí)限內(nèi)，可以達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，但是卻不能達(dá)到事半功倍的目的，不能充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和個(gè)性。

2.4 教學(xué)目標(biāo)不到位

目前我國武術(shù)教學(xué)目標(biāo)的制訂并不能充分反映出中國傳統(tǒng)文化的精髓。通過大量的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)中，把武術(shù)的技術(shù)與動(dòng)作訓(xùn)練當(dāng)作主要內(nèi)容，而忽視了武術(shù)的其他教育意義。甚至把武術(shù)僅僅當(dāng)作一種運(yùn)動(dòng)，只是為了鍛煉身體而不能真正理解它的含義。很多大學(xué)的武術(shù)教學(xué)都是仿效西方的，只注重表面，導(dǎo)致武術(shù)在教學(xué)中失去了傳統(tǒng)與特點(diǎn)，缺少了教學(xué)與生活的有機(jī)結(jié)合，導(dǎo)致了武術(shù)成為了的簡單的競技運(yùn)動(dòng)。

2.5 學(xué)校對武術(shù)教學(xué)的關(guān)注不夠

目前，我國高校的武術(shù)教育已趨向于體育競技，競技武術(shù)的學(xué)習(xí)以套路為主，缺乏實(shí)用價(jià)值。根據(jù)有關(guān)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大多數(shù)高校還在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，并未根據(jù)時(shí)代的要求進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和創(chuàng)新。在此基礎(chǔ)上，教師在指導(dǎo)學(xué)生完成武術(shù)動(dòng)作時(shí)，缺乏對學(xué)生進(jìn)行技巧性的指導(dǎo)，而由于大多數(shù)學(xué)生在選修武術(shù)前沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過，做動(dòng)作的時(shí)候會(huì)顯得較為僵硬。另外，國內(nèi)各大學(xué)尚未開設(shè)武術(shù)理論課，大多數(shù)學(xué)校將其視為實(shí)踐性的教學(xué)，不需要開設(shè)理論課，這對中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展具有很大的負(fù)面影響。

2.6 教學(xué)模式傾向于應(yīng)試化

大多數(shù)武術(shù)老師把應(yīng)試教育運(yùn)用到教學(xué)中，導(dǎo)致學(xué)生以為學(xué)武術(shù)只是為了應(yīng)付考試拿學(xué)分，因而忽視了中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的研究，使他們對武術(shù)有了抗拒心理。很多學(xué)生把武術(shù)看成是一種運(yùn)動(dòng)，卻沒有意識到它是中華民族博大的精神文化，這就表明了老師在教育上的偏頗。而由于采取一成不變的教學(xué)方式，也會(huì)對學(xué)生參與體育教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生消極影響。為此，有必要對大學(xué)體育教師進(jìn)行武術(shù)教學(xué)改革。應(yīng)試化的教學(xué)模式，是影響學(xué)生形成終身體育觀念的最大障礙。并且學(xué)生在日常參與體育教學(xué)活動(dòng)時(shí)也會(huì)受到影響，更傾向于拿到高分，而不是從興趣的角度出發(fā)去學(xué)習(xí)一套武術(shù)動(dòng)作。

此外，武術(shù)除了具有一定的套路、基礎(chǔ)動(dòng)作外，還具有重要的歷史、文化、傳統(tǒng)技術(shù)等，但在當(dāng)前的大部分大學(xué)中，武術(shù)的教學(xué)效果并不理想。武術(shù)在歷史的長河中得到了不斷的完善，成為中國傳統(tǒng)文化的一種價(jià)值觀。但目前我國的武術(shù)教學(xué)偏重于形式，并未將其思想與精神相結(jié)合，造成了目前我國大學(xué)武術(shù)教育的諸多弊端。教師在組織開展武術(shù)教學(xué)活動(dòng)的過程中，主要是按照教學(xué)大綱教授給學(xué)生一套完整的武術(shù)動(dòng)作，而期末考核也都是以武術(shù)演示為主，整個(gè)過程中沒有辦法引起學(xué)生的思考，繼而也就無法保障學(xué)生可以對武術(shù)教學(xué)產(chǎn)生足夠的興趣。

3 終身體育視角下武術(shù)教學(xué)的改革與創(chuàng)新模式

3.1 改進(jìn)現(xiàn)行高校武術(shù)教學(xué)模式

從目前高校的武術(shù)教學(xué)來看，教師們的授課方式都是以傳統(tǒng)的方式來教授。在傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)中，教師們僅僅把授課的重點(diǎn)放在了提高學(xué)生的技術(shù)水平上，而沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。因此，改善現(xiàn)有的高校武術(shù)教學(xué)模式是未來教育發(fā)展的必然趨勢，采取創(chuàng)新的教學(xué)方法，使學(xué)生在綜合素質(zhì)提高中發(fā)現(xiàn)自身的長處，從而達(dá)到提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量的目的。

而且，中國傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，必須要有專業(yè)的運(yùn)動(dòng)員來進(jìn)行正式的訓(xùn)練，這樣就可以讓各大院校在訓(xùn)練學(xué)生的基礎(chǔ)上，達(dá)到強(qiáng)身健體的目標(biāo)。因此，高校體育管理部門必須對武術(shù)教學(xué)提出新的要求。在教學(xué)過程中，要注重武術(shù)的專業(yè)性，使武術(shù)正確傳承和發(fā)展。

3.2 提高教師對武術(shù)教學(xué)的認(rèn)識

在大學(xué)里，學(xué)生首先要做好知識的學(xué)習(xí)，而要做到這一點(diǎn)，就要從學(xué)校和教師的角度來考慮，要把重點(diǎn)放在體育教學(xué)中，以提高他們的體質(zhì)，增強(qiáng)他們的運(yùn)動(dòng)意識。在日常的體育和運(yùn)動(dòng)中，教師要積極地組織學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉，以提高他們的參與程度和積極性。為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，高等學(xué)校必須改變傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)理念，充分認(rèn)識到體育訓(xùn)練在學(xué)生中的作用。

例如，有關(guān)高校的教育部門要在思想上對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師進(jìn)行指導(dǎo)，使他們意識到體育教學(xué)的重要性。通過普及先進(jìn)的教育理念，讓教師們在平時(shí)的教學(xué)中充分認(rèn)識到武術(shù)和文化課的相互聯(lián)系，從而減輕學(xué)生在課堂上的緊張情緒，從而有效地調(diào)節(jié)自己的心態(tài)。學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間要比平時(shí)多得多，如果長時(shí)間的學(xué)習(xí)壓力，會(huì)影響到他們對文化專業(yè)的學(xué)習(xí)和知識的學(xué)習(xí)。在這一背景下，教師必須建立正確的武術(shù)教學(xué)觀念。

3.3 兼顧武術(shù)技能與素質(zhì)教育的雙重教學(xué)特點(diǎn)

就武術(shù)教學(xué)而言，要進(jìn)一步貫徹全面發(fā)展的技能和素質(zhì)教育，提高整體教學(xué)水平，增強(qiáng)學(xué)生的終身體育意識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中既能提高自身的學(xué)習(xí)興趣，又能使老師把素質(zhì)教育的內(nèi)容貫徹到教學(xué)中，提高學(xué)生的身體素質(zhì)。使學(xué)生在良好的素質(zhì)教育中，體會(huì)到武術(shù)獨(dú)特的魅力。因此，在實(shí)際教學(xué)中，老師可以利用多媒體手段，使學(xué)生們更直觀地體會(huì)到武術(shù)的魅力，并真正地把握其所蘊(yùn)含的精華。

3.4 武術(shù)課程體系結(jié)構(gòu)的持續(xù)優(yōu)化

在大學(xué)體育活動(dòng)中，課程結(jié)構(gòu)模式的設(shè)置是非常重要的，其自身的課程設(shè)置將對學(xué)生未來的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。因此，在實(shí)施武術(shù)教學(xué)的過程中，教師必須重視整個(gè)教學(xué)模式。而在課程教學(xué)中，結(jié)構(gòu)模型的設(shè)置更是重中之重。高校武術(shù)教師要根據(jù)其自身的實(shí)際教學(xué)目的，提高其實(shí)踐性的要求，使整個(gè)武術(shù)課程得到較好的優(yōu)化。

高校武術(shù)教師應(yīng)根據(jù)目前的形勢，不斷進(jìn)行教學(xué)改革，從終身體育的角度，對現(xiàn)行的武術(shù)教學(xué)進(jìn)行更細(xì)致的改進(jìn)，發(fā)現(xiàn)其中的不合理之處，使其得到有效的調(diào)整和提升。充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，根據(jù)學(xué)生的需要，設(shè)置課程內(nèi)容，使學(xué)生更好的投入到武術(shù)課程的學(xué)習(xí)中，從而提高教學(xué)的質(zhì)量和效果，實(shí)現(xiàn)武術(shù)教學(xué)的改革目標(biāo)。

此外，在對武術(shù)體育課程體系進(jìn)行革新的過程中，還需要側(cè)重于對學(xué)主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)，即教學(xué)活動(dòng)可以有效引起學(xué)生的關(guān)注。當(dāng)學(xué)生可以主動(dòng)參與武術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，才可以保障教學(xué)效率。而在新時(shí)期背景下，教師必須在日常生活中運(yùn)用新的教學(xué)手段，提高教育的效果和質(zhì)量。

3.5 運(yùn)用多元教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生終身鍛煉意識

傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)方式太過單一，僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的技巧，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣，比如武術(shù)套路中的入門級三段長拳的動(dòng)作太多太復(fù)雜，學(xué)生很難掌握，大部分老師都是反復(fù)練習(xí)，讓整個(gè)教學(xué)過程變得單調(diào)乏味，學(xué)生掌握了基本的技術(shù)要領(lǐng)，但對學(xué)生的訓(xùn)練熱情和熱情卻越來越低。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的競爭心理特點(diǎn)，采用競賽式的訓(xùn)練方法，把學(xué)生按規(guī)定的順序分組進(jìn)行演示。動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)、整齊、有力的一組獲勝，其余小組互相糾正。對學(xué)生難以掌握的復(fù)雜動(dòng)作，采用解構(gòu)或形象化的手法，使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)和模仿，而整體的教學(xué)要針對不同的學(xué)生選用不同的內(nèi)容，使學(xué)生在課堂上感到輕松，從而使學(xué)生的動(dòng)作更容易掌握。使學(xué)生形成熱愛武術(shù)、愿意習(xí)武的心理，并培養(yǎng)終身體育的自覺。

3.6 堅(jiān)持理論和實(shí)踐并重，注重終身體育鍛煉

根據(jù)調(diào)查，除了專業(yè)學(xué)校以外，一般大學(xué)的武術(shù)技術(shù)課所占的比重超過95%，理論課的比重低于5%，而中國武術(shù)則是技術(shù)與理論結(jié)合的產(chǎn)物，不僅可以反映中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，同時(shí)也具有健身的價(jià)值。一味地追求技巧上的進(jìn)步，不僅不能使人對功夫有更深的理解，反而會(huì)消磨他們的學(xué)習(xí)熱情，影響他們的終身鍛煉。要使學(xué)生對中國功夫有一個(gè)更深刻的認(rèn)識，就需要理論和實(shí)際相結(jié)合。增加講授武藝的比重，讓學(xué)生理解武術(shù)的深層含義，以其特有的魅力吸引學(xué)生，感染學(xué)生，改變他們心中對武術(shù)的認(rèn)知。通過傳授武術(shù)技巧，讓學(xué)生掌握科學(xué)的練武方法和健身價(jià)值，以武術(shù)的理論來指導(dǎo)實(shí)踐，體驗(yàn)實(shí)戰(zhàn)的魅力。作為教師，還需要注意將武術(shù)文化內(nèi)涵融入到教學(xué)活動(dòng)之中，以潛移默化的方式對學(xué)生形成影響

4 結(jié)束語

終身體育是一種新的體育理念，給大學(xué)體育事業(yè)帶來了新的生機(jī)，并在一定程度上推動(dòng)和引導(dǎo)著大學(xué)體育教育的深入變革，以滿足當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的要求?！敖K身體育”是當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)改革和發(fā)展的必然趨勢，也是適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代和高等教育發(fā)展的必然要求。武術(shù)是高等學(xué)校體育專業(yè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它對提高大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力具有十分重要的意義。就我國高校武術(shù)教學(xué)開展過程中教學(xué)理念以及教學(xué)方法存在的問題，會(huì)讓學(xué)生無法對參與體育教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生足夠的興趣，會(huì)出現(xiàn)“身順心違”的現(xiàn)象，在課程結(jié)束后，學(xué)生不會(huì)再主動(dòng)了解或者練習(xí)和武術(shù)課程有關(guān)的動(dòng)作，繼而會(huì)影響學(xué)生的身心健康和終身體育的發(fā)展。在進(jìn)行教學(xué)改革時(shí)，應(yīng)采取新的教育理念，把武術(shù)理論和技術(shù)傳授給學(xué)生，培養(yǎng)他們的終身體育意識和能力。

（作者單位：江蘇第二師范學(xué)院體育學(xué)院）