脫胎漆器工藝的實(shí)踐探索及應(yīng)用

陳國勇

作為傳統(tǒng)漆器種類之一的脫胎漆器，經(jīng)久耐用而且堅(jiān)韌輕盈。這種漆器最明顯的特征便是“輕”，雖然小型器物沒有明顯體現(xiàn)，可大型器物比其他胎體的重量會(huì)小很多，逐漸成為藝術(shù)家進(jìn)行自我表達(dá)的一種工具。實(shí)用性和藝術(shù)性的協(xié)調(diào)，是所有從業(yè)人員一生的追求，脫胎漆器不能僅具備優(yōu)美的外形，也應(yīng)兼顧實(shí)用性功能。

一、簡析制作脫胎漆器的一般過程

（一）制胎

胎體的初始造型直接影響到漆器的最后造型，以往是通過泥巴制作相應(yīng)的形狀，隨著時(shí)代發(fā)展，現(xiàn)代脫胎漆器使用苯板、石膏進(jìn)行胎體造型，因?yàn)椴牧咸匦圆煌?，所以適用面存在一定的區(qū)別。苯板和泥制成的胎體均屬于一次性的，而石膏首先制成模子，因此可以進(jìn)行批量制作。

（二）裱布

裱布采用的材料為夏布、棉布和麻布等，可以依據(jù)漆器的尺寸與用途進(jìn)行選擇，纖維最粗的是夏布，制成的胎體更加結(jié)實(shí)，通常用于大件漆器。至于漆糊，是用體積相等的糨糊與生漆均勻調(diào)制，其中面粉和水的配置比例是1∶4。首先在胎體上均勻涂抹漆糊，再將布料覆蓋，之后用刮刀刮平，需要注意的是刮平時(shí)要保證力度合適。通常裱布時(shí)選取中部當(dāng)作起始點(diǎn)，然后朝著兩側(cè)方向裱布，如果遇到轉(zhuǎn)折應(yīng)剪去多余布料，在接縫位置應(yīng)避免有縫隙出現(xiàn)。等到漆糊干燥之后用粗砂紙進(jìn)行打磨，然后削除接縫或者轉(zhuǎn)折位置的多余布料。若是觀賞漆器，只裱一層薄布。

（三）刮灰與底漆

完成上述操作的胎體初見雛形，可是布胎依舊附著在初始胎體上，這樣的強(qiáng)度很難做到單獨(dú)成型，而刮灰便是提高胎體強(qiáng)度的重要環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)采取的漆灰是由瓦灰、生漆調(diào)和而成的，瓦灰有成細(xì)、中、粗三類，通常依據(jù)相反的順序刮三次。刮灰后需要入蔭，干燥后的漆灰用400~800 目砂紙來打磨，最終層的漆灰需用更細(xì)的砂紙進(jìn)行水磨，然后涂抹底漆。一般使用的是生漆，在每次涂完之后應(yīng)該入蔭干燥并進(jìn)行打磨，在進(jìn)行三遍后便表示胎體完成。

（四）脫胎與髹飾

完成底胎之后無法馬上脫胎，因?yàn)槠峄覐母稍镏翉氐锥ㄐ托枰谑a房存放30 天左右，如果能放置更久的時(shí)間造型便愈發(fā)牢固，通常90 天便可以完全定型，而此時(shí)便能脫胎。脫胎主要指的是將胎體中的石膏、泥等去除，僅留下由漆灰和布組成的胎體，材料不同去除方式也不同。例如，石膏與泥應(yīng)將其泡軟之后挖出，至于苯板則將其直接掏出，若是因?yàn)樵煨秃茈y掏出，可以用汽油等溶解苯板并倒出，部分苯板胎體是封閉性造型，由于苯板本就很輕因此不必脫出。完成脫胎操作能獲得最后的胎體，然后通過適合的髹飾方式進(jìn)行髹飾，完成以上操作脫胎漆器也就完成制作了。

例如，瓜棱瓶屬于一種常見的宋元瓶式，由于腹部弧線體現(xiàn)為瓜棱狀，因此得名，加之造型十分復(fù)雜，多數(shù)為素面，不需要進(jìn)行裝飾。因?yàn)槠湓煨拖鄬?fù)雜，在使用苯板胎體進(jìn)行制作時(shí)，首先應(yīng)該將無棱素瓶削出，瓶體上也要將棱位置標(biāo)注出來，和瓶體表面相垂直沿線將棱切出，鏟掉切線兩邊的苯板，從而制作出瓜棱造型。再比如梅瓶，可以選擇宋代時(shí)期的修長體型以及明清時(shí)期的圓滑肩部，將雙方結(jié)合后讓造型更具現(xiàn)代性，同時(shí)肩部裝飾方面選取斑駁肌理紋路，梅瓶放在桌上，其側(cè)面能用于觀賞，而且花紋聚集到視線上方，讓整體不會(huì)因?yàn)榛y過多略顯雜亂。如果放于地面會(huì)有較小觀賞面，花紋則能充斥全部觀賞面，這樣表面不會(huì)顯得單調(diào)。

《初塵》 陳國勇/作

二、脫胎漆器工藝的復(fù)興及傳承

（一）培養(yǎng)脫胎技藝人才

第一，高校層面。相關(guān)調(diào)查表明，脫胎漆器主要?jiǎng)?chuàng)作人員來自福建、江蘇和四川等地，相比油畫、國畫等相關(guān)畫種，隊(duì)伍的規(guī)模較小。大部分創(chuàng)作人員屬于高校師生，雖然每年畢業(yè)于漆藝專業(yè)的學(xué)生有很多，可是創(chuàng)作隊(duì)伍依舊有限，課程主要傾向于漆畫，未能廣泛涉獵脫胎漆器的設(shè)計(jì)和制作。面對這樣的情況，不管是脫胎漆器還是其他傳統(tǒng)技藝，均應(yīng)在高校內(nèi)部培養(yǎng)及輸送相關(guān)專業(yè)人才。此類人才的理論基礎(chǔ)扎實(shí)而且審美水平較高，可以通過相應(yīng)的信息化技術(shù)傳播傳統(tǒng)技藝。因此，我國相關(guān)院校應(yīng)該注重技藝人才的積極培養(yǎng)，同時(shí)還要培養(yǎng)其他傳統(tǒng)技藝的專業(yè)人才。一方面，在院校中應(yīng)該開設(shè)相關(guān)理論課程；另一方面，應(yīng)該給予學(xué)生必要的實(shí)踐指導(dǎo)，例如聘請業(yè)界的手工藝人親身操作、講解和示范，讓學(xué)生可以切身體會(huì)該工藝的藝術(shù)價(jià)值，讓其發(fā)自內(nèi)心地欣賞這一藝術(shù)，這樣能夠?yàn)槠渥呱纤囆g(shù)之路奠定基礎(chǔ)。

第二，社會(huì)層面。脫胎漆器屬于傳統(tǒng)技藝的一種，常見的傳承方式是師徒傳承，此種方式比較古老，會(huì)受限于地理環(huán)境，致使培養(yǎng)技藝人才存在封閉性及限制性。通過家庭作坊模式進(jìn)行傳承，在當(dāng)今時(shí)代不利于傳承脫胎漆器。進(jìn)入新的歷史發(fā)展時(shí)期，信息交流速度較快，同時(shí)也加快了人員流動(dòng)速度，依據(jù)地緣與血親關(guān)系所形成的關(guān)系網(wǎng)漸漸被瓦解。師徒關(guān)系在此情況下正在分崩離析，由此也對培養(yǎng)此方面技術(shù)人才造成影響。現(xiàn)階段，脫胎漆器有很多種傳承方式，其中社會(huì)培養(yǎng)也是一個(gè)重要渠道。與此同時(shí)，面對社會(huì)環(huán)境出現(xiàn)的改變，人才培養(yǎng)也可以依托職業(yè)學(xué)校進(jìn)行，可以讓擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師傳授經(jīng)驗(yàn)，從而避免傳播對象的單一性。

（二）創(chuàng)新創(chuàng)作觀念

第一，脫胎漆藝有機(jī)融合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)。因?yàn)闀r(shí)代始終處在發(fā)展變化中，所以不同時(shí)代對美的理解不一樣，脫胎漆器應(yīng)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合展開設(shè)計(jì)，充分滿足現(xiàn)代化發(fā)展要求。多數(shù)脫胎漆器無論是造型還是裝飾功能，均難以滿足實(shí)際使用需求。以往的脫胎漆器具有顯著的裝飾作用，若是將其放置于當(dāng)前的家庭環(huán)境中，裝飾效果會(huì)和室內(nèi)整體裝飾風(fēng)格不協(xié)調(diào)?；诖?，在創(chuàng)新和傳承時(shí)，應(yīng)在觀念層面將脫胎漆器和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合。通常情況下，采取脫胎漆器傳統(tǒng)工藝加以制作，有關(guān)設(shè)計(jì)方面可以運(yùn)用現(xiàn)代元素，例如色調(diào)方面可以適當(dāng)創(chuàng)新，運(yùn)用現(xiàn)代審美的配色，從而滿足具體裝飾環(huán)境下對于裝飾功能的有關(guān)需要。

第二，加強(qiáng)民間藝人和高校之間的交流。現(xiàn)階段，我國很多高等院校均會(huì)設(shè)置藝術(shù)設(shè)計(jì)或者美術(shù)專業(yè)，其中漆藝也作為選修或者是必修課程，可是通常為平面漆畫，很少涉及漆器課程。在專業(yè)教育過程中應(yīng)進(jìn)行漆藝的系統(tǒng)傳授，幫助學(xué)生更為熟練地掌握此項(xiàng)技藝使之得到更好的傳承。

三、結(jié)語

脫胎漆器工藝能夠做出不同造型而且工藝體現(xiàn)出裝飾性，而現(xiàn)代漆藝往往立足視覺效果，在一定程度上忽視脫胎工藝、材料性質(zhì)的實(shí)用性。現(xiàn)代藝術(shù)更注重作品與觀眾之間的互動(dòng)，而脫胎漆器工藝具備裝飾、實(shí)用兩種屬性，將這兩方面充分結(jié)合，從而促進(jìn)脫胎漆器更好地發(fā)展。