新時(shí)代曲藝評論人才隊(duì)伍建設(shè)研究

隨著國家對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不斷重視，曲藝產(chǎn)業(yè)獲得了飛速的發(fā)展。目前，曲藝表演人才的培養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)已經(jīng)初見成效，但關(guān)于曲藝評論人才的研究和培養(yǎng)卻相對較少，為了更好地創(chuàng)造健康的曲藝生態(tài)環(huán)境，就要加強(qiáng)對曲藝評論人才培養(yǎng)的重視。本文主要針對新時(shí)代曲藝評論人才隊(duì)伍建設(shè)的相關(guān)策略和方法進(jìn)行探究。

一、曲藝概述

曲藝是我國傳統(tǒng)文化的象征，是歷史長河當(dāng)中經(jīng)過不斷演變形成的獨(dú)特的民間口頭文學(xué)藝術(shù)和歌唱藝術(shù)，是各類中華民族傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的統(tǒng)稱。曲藝包含各種各樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，比較典型的例如京韻大鼓、揚(yáng)州清曲、山東快書、二人轉(zhuǎn)、鳳陽花鼓等。曲藝換句話說就是曲調(diào)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有鮮明的文化特征，承載著中華民族的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在古時(shí)候我國民間便有專門說故事、講笑話的彈唱歌手以及各種滑稽表演，這些古老的表演當(dāng)中都蘊(yùn)含著曲藝的藝術(shù)形式和藝術(shù)特征。唐代之后民間曲調(diào)開始流行起來，專門從事歌唱和說話的藝術(shù)表演者盛行起來，曲藝開始作為一項(xiàng)獨(dú)立的藝術(shù)形式廣泛流傳開來。[1]

曲藝含有繁多的藝術(shù)表現(xiàn)品種，目前仍然活躍在我國民間的曲藝品種超過400個(gè)。曲藝除了是文化的象征之外，還具有一定的地域特色和民族特色，不同民族、不同地區(qū)有相差較大的曲藝表現(xiàn)形式。不同類型的曲藝項(xiàng)目雖然各有各的發(fā)展歷程，但往往也具有共同的藝術(shù)特征，是根植在民間廣受大眾歡迎的、具有群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)門類。曲藝的藝術(shù)表現(xiàn)形式是通過說和唱將各式各樣的故事與人物生動地表現(xiàn)出來，相對于傳統(tǒng)戲劇表現(xiàn)形式來說，曲藝表演更通俗易懂、簡便易行。曲藝表演對外界環(huán)境的依賴程度較小，往往只需要一個(gè)簡單的樂器或者一兩個(gè)人便可以與聽眾進(jìn)行藝術(shù)交流，更加直接和便捷。[2]

受到曲藝表現(xiàn)特征的影響，曲藝表演的內(nèi)容也多以短小精悍為主，而且廣大曲藝演員往往也具備良好的創(chuàng)作能力，能夠結(jié)合生活環(huán)境和自身的感受，自己進(jìn)行節(jié)目的編創(chuàng)和導(dǎo)演，所以曲藝表演者一般都掌握多種技能。曲藝是訴諸人們聽覺的藝術(shù)，通過說唱的藝術(shù)表現(xiàn)驅(qū)動人們的聽覺，從而給人們描繪豐富的想象畫面，激發(fā)聽眾的形象思維，使聽眾可以與演員共同完成人物角色的塑造。由于曲藝的藝術(shù)表現(xiàn)形式繁多，所以對曲藝表演者的能力和創(chuàng)造力也提出了更高的要求。曲藝節(jié)目要想長久持續(xù)地流傳下來，必須做到與時(shí)俱進(jìn)，能夠契合當(dāng)下人們的心靈需求，并通過形式多樣的曲藝節(jié)目激發(fā)人們的共鳴，得到人們的認(rèn)可。由于曲藝不會受到舞臺框架和空間的限制，所以相對于戲劇來說，曲藝表現(xiàn)的內(nèi)容有更大的空間和時(shí)間上的自由。曲藝表演往往更加貼合于聽眾，所以曲藝表演者對聽眾反映的觀察也更加細(xì)致和迫切，與群眾的聯(lián)系也更加密切。[3]

曲藝評論是隨著曲藝作品不斷發(fā)展而發(fā)展的產(chǎn)物，可以基于曲藝作品本身和文化特征進(jìn)行評論。曲藝評論者可以明確告訴曲藝從業(yè)人員以及普通觀眾一部作品到底好在哪里以及如何去設(shè)計(jì)更好的作品，能夠規(guī)范整個(gè)曲藝行業(yè)，提高群眾的鑒賞能力。同時(shí)還可以對曲藝鑒賞起到引領(lǐng)作用。協(xié)助曲藝表演者科學(xué)進(jìn)行作品的創(chuàng)造。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和娛樂行業(yè)的持續(xù)進(jìn)步，曲藝藝術(shù)表現(xiàn)形式也獲得了飛速的發(fā)展，并逐漸得到了廣大人民群眾的認(rèn)可。但從當(dāng)前曲藝流行和表現(xiàn)的形式來看，人們普遍發(fā)現(xiàn)能叫得響、立得住、傳得開的曲藝作品越來越少了。在各種各樣娛樂形式和娛樂節(jié)目的沖擊下，曲藝作品所面臨的生存空間不斷被壓縮，發(fā)展壓力也越來越大。就當(dāng)前時(shí)代發(fā)展情況來看，整個(gè)文化環(huán)境相對浮躁，絕大多數(shù)的曲藝從業(yè)人員已經(jīng)不能立足于生存的土壤持續(xù)磨煉自身的技能，只圖快速變現(xiàn)，不求作品質(zhì)量，先立公眾人設(shè)，先要自身流量，導(dǎo)致曲藝作品的表現(xiàn)越來越不盡如人意。曲藝作品也與人們的生活脫離開來，導(dǎo)致整個(gè)曲藝環(huán)境不佳，出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象，人們也越來越難看到優(yōu)秀的可以廣泛流傳的曲藝作品。由此可見，開展曲藝評論工作是十分必要的，需要結(jié)合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)狀，進(jìn)一步加強(qiáng)對曲藝評論的重視，通過曲藝評論正本溯源、針砭時(shí)弊，將曲藝文化引領(lǐng)到正確的道路上來，為人們提供優(yōu)秀的曲藝作品和節(jié)目。[4]

二、新時(shí)代曲藝評論人才隊(duì)伍建設(shè)的必要性

曲藝評論具有鮮明的現(xiàn)實(shí)功能，目前，針對曲藝的學(xué)術(shù)研究集中在曲藝?yán)碚?、曲藝批評以及曲藝歷史上。雖然國家已經(jīng)高度重視曲藝的藝術(shù)研究和傳承，但長期以來，業(yè)界普遍缺乏對曲藝評論的重視，導(dǎo)致曲藝評論在曲藝的生態(tài)圈中長期缺位，無法起到規(guī)范曲藝文化、激發(fā)優(yōu)秀作品創(chuàng)作的作用，整個(gè)市場和環(huán)境越發(fā)混亂，無法為人們提供可靠的藝術(shù)作品。曲藝作品是否具有藝術(shù)價(jià)值是由曲藝作品的觀眾和聽眾所決定的，并不是由曲藝作者的個(gè)人意愿所決定的，所以作品本身的質(zhì)量才能夠體現(xiàn)藝術(shù)的價(jià)值。但在當(dāng)前整個(gè)文藝市場比較混亂的環(huán)境下，人們過多地關(guān)注作品創(chuàng)作者，而忽略了對作品本身的評價(jià)。由此可見，加強(qiáng)曲藝評論人才的培養(yǎng)，做好曲藝行業(yè)的規(guī)范具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。曲藝評論者不僅可以對曲藝作品的內(nèi)容和內(nèi)涵進(jìn)行深入解讀，還可以幫助聽眾或者觀眾理解曲藝作品的創(chuàng)作意義、創(chuàng)作背景，并判斷曲藝作品的藝術(shù)價(jià)值。[5]

在曲藝界曲藝評論者是不可或缺的。首先，曲藝評論具有發(fā)現(xiàn)的功能，可以通過評價(jià)曲藝作品來發(fā)現(xiàn)有才華的曲藝表演者，并結(jié)合時(shí)代的發(fā)展和人們的需求，對藝術(shù)新的動態(tài)進(jìn)行感知，深入挖掘有價(jià)值的區(qū)域創(chuàng)作作品，避免專業(yè)人才被埋沒。其次，科學(xué)的曲藝評論具有評價(jià)的功能，藝術(shù)作品是否存在價(jià)值往往受到個(gè)人主觀意愿的影響。曲藝作品通常具有多方面的價(jià)值，包括社會學(xué)價(jià)值、心理學(xué)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值等。創(chuàng)作者賦予作品的這些價(jià)值需要被人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可，優(yōu)秀的曲藝評論者可以系統(tǒng)地評估優(yōu)秀的藝術(shù)作品，明確藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的文化象征和專業(yè)意義并加以肯定，從而對整個(gè)曲藝學(xué)術(shù)生態(tài)起到推動的作用。另外，曲藝評論還具有闡釋的功能，可以幫助人們更加深入地理解藝術(shù)作品表演中的某種規(guī)律，明確藝術(shù)作品的精神價(jià)值。精神價(jià)值既包含社會價(jià)值、道德倫理價(jià)值，還包含美學(xué)方面的價(jià)值。曲藝評論的闡釋功能可幫助廣大群眾提高自身的鑒賞能力，使其能夠自行判斷作品是好是壞，有效解決當(dāng)前曲藝市場劣幣驅(qū)逐良幣的問題。

在當(dāng)前藝術(shù)形式百花齊放的環(huán)境下，藝術(shù)評論的種類繁多，流派復(fù)雜，針對曲藝表演形式有不同流派和領(lǐng)域的評論團(tuán)隊(duì)和人員。這些團(tuán)隊(duì)是否能夠發(fā)揮自身的價(jià)值，直接決定了曲藝評論的作用。但從現(xiàn)實(shí)情況來看，很多從事曲藝評論的人員并不具備高度的藝術(shù)鑒賞能力，無法跳出創(chuàng)作者和表演者的固有思維，文化藝術(shù)感知能力不足，影響對作品的專業(yè)評價(jià)和判斷。所以，需要進(jìn)一步加強(qiáng)對曲藝評論人才的重視，做好新時(shí)代曲藝評論人才隊(duì)伍的建設(shè)，要求評論者能夠具備過硬的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和扎實(shí)的專業(yè)能力，從而可以開展不同形式和不同環(huán)境下的曲藝評論。比如傳統(tǒng)的社會歷史評論、現(xiàn)代的符號學(xué)評論以及結(jié)構(gòu)主義評論等，為規(guī)范和優(yōu)化曲藝市場提供充足的人才支持。

從當(dāng)前曲藝評論的現(xiàn)狀來看，曲藝界普遍缺乏對曲藝評論工作的重視，認(rèn)為從事曲藝評論工作的人員只是清談客，缺乏對曲藝評論從業(yè)人員的尊重。曲藝評論群體自身也存在一些不良的現(xiàn)象，比如曲藝評論工作者奉行小圈子，認(rèn)為業(yè)內(nèi)不要相互得罪，要一團(tuán)和氣，相互吹捧，導(dǎo)致藝術(shù)評論的價(jià)值無法得到充分發(fā)揮，曲藝評論也逐漸缺位失位，無法發(fā)揮出藝術(shù)評論針砭時(shí)弊的作用，導(dǎo)致整個(gè)曲藝市場越發(fā)混亂。要想促進(jìn)我國曲藝文化的長遠(yuǎn)發(fā)展和傳承，就要做好曲藝評論工作隊(duì)伍建設(shè)，營造良好的曲藝工作氛圍。要求曲藝評論工作者能夠堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向和價(jià)值取向，不被市場和資本所左右，不為泛娛樂化的作品和低俗庸俗的作品站臺。注重作品評論的社會效果，使曲藝作品能夠更好地貼近人們的日常生活，滿足廣大人民的精神需求。曲藝評論者要樹立良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，勇于向劣質(zhì)作品說不，對劣質(zhì)作品進(jìn)行勇敢的批判，給予好的曲藝作品以及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)。同時(shí)，曲藝工作人員還要深入到人民群眾中去，避免藝術(shù)表現(xiàn)與人民群眾脫離，不能坐而論道，為了評論而評論，要充分體現(xiàn)曲藝評論的社會價(jià)值和精神價(jià)值，明確曲藝藝術(shù)本體發(fā)展的規(guī)律和趨勢。提高自身的煙火氣，能夠立足于廣大人民群眾的意見和想法對曲藝作品進(jìn)行規(guī)范，促進(jìn)整個(gè)曲藝行業(yè)的健康發(fā)展。另外，在信息時(shí)代，曲藝藝術(shù)表現(xiàn)形式也發(fā)生了翻天覆地的變化。曲藝評論人員要能夠與時(shí)俱進(jìn)，深入了解曲藝藝術(shù)表現(xiàn)形式，參與曲藝藝術(shù)作品創(chuàng)作和表演的整個(gè)流程，跟蹤觀察曲藝作品的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)曲藝作品的問題，并與曲藝從業(yè)人員進(jìn)行探討，引導(dǎo)曲藝人員創(chuàng)作精良的作品。曲藝評論工作者要與曲藝表演人員做好充分的交流和溝通，明確曲藝表演者的成長歷程和行業(yè)發(fā)展方向，從而更加深入和可靠地理解藝術(shù)作品，以高度的使命感和責(zé)任感為曲藝事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展添磚加瓦。

三、新時(shí)代曲藝評論人才隊(duì)伍建設(shè)策略

我國曲藝文化種類繁多，藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣，源遠(yuǎn)流長，要求曲藝評論人才必須具備豐富的曲藝知識和文化水平，從而能夠結(jié)合時(shí)代的發(fā)展把握優(yōu)秀的曲藝作品，作出正確的評論。對曲藝培養(yǎng)隊(duì)伍建設(shè)來說，加強(qiáng)曲藝學(xué)科的深化研究具有深遠(yuǎn)的意義，評論者要具備曲藝歷史、曲藝藝術(shù)語言以及曲藝美學(xué)等相關(guān)方面的知識，在成熟優(yōu)秀的學(xué)科框架當(dāng)中學(xué)習(xí)曲藝知識，加強(qiáng)對曲藝作品的了解和感知。從當(dāng)前曲藝評論人才隊(duì)伍建設(shè)情況來看，普遍缺乏系統(tǒng)的培養(yǎng)機(jī)制，關(guān)于曲藝藝術(shù)作品方面可供研究的文獻(xiàn)資料也相對較少，研究成果寥寥無幾。作為中國特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，曲藝沒有可以借鑒的國外先進(jìn)的研究方法，這也給曲藝人才隊(duì)伍的培養(yǎng)帶來了較大難度。在新時(shí)代曲藝評論人才隊(duì)伍建設(shè)的過程中，要正視這些困難和問題，進(jìn)一步完善和發(fā)展學(xué)科體系，可以借鑒其他已經(jīng)成熟的藝術(shù)學(xué)科評論人才隊(duì)伍的建設(shè)體制，比如劇評人、影評人的培養(yǎng)模式，完善曲藝評論人才隊(duì)伍的建設(shè)方案。綜合社會學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等基礎(chǔ)人文學(xué)科，在曲藝評論人才隊(duì)伍建設(shè)過程中融入社會主義核心價(jià)值觀，與時(shí)俱進(jìn)地開展曲藝評論人才隊(duì)伍的建設(shè)。

還可以通過設(shè)置國家藝術(shù)基金的方式加強(qiáng)對曲藝藝術(shù)評論隊(duì)伍建設(shè)的資金支持，推動國家曲藝行業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建良好的曲藝評論人才隊(duì)伍建設(shè)平臺。通過調(diào)動一切積極的文化力量，并借助國家和社會的扶持，加強(qiáng)對曲藝類項(xiàng)目的支持，為優(yōu)秀曲藝作品的產(chǎn)出創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，同時(shí)也使曲藝評論人才的培養(yǎng)更加專業(yè)化和系統(tǒng)化。還需要進(jìn)一步拓展曲藝評論的表達(dá)渠道，良好的曲藝評論生態(tài)環(huán)境和表達(dá)主體的認(rèn)可度，可以鼓勵(lì)更多的專業(yè)人士投入到曲藝評論行業(yè)當(dāng)中。因此，需要加強(qiáng)對曲藝評論工作的重視和正確認(rèn)識，加強(qiáng)對曲藝評論從業(yè)人員的尊重，讓優(yōu)秀的觀點(diǎn)和專業(yè)的評價(jià)可以進(jìn)入到大眾視野與學(xué)術(shù)界，激發(fā)曲藝評論者的表達(dá)欲望。從電影領(lǐng)域來看，各種層級的影評大賽不斷涌現(xiàn)，而且獎(jiǎng)金豐厚，激發(fā)了大批專業(yè)的影評人參與進(jìn)來，也推動了影評行業(yè)的健康發(fā)展。曲藝行業(yè)也可以借助電影行業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，舉辦各種曲藝評論論壇，鼓勵(lì)廣大曲藝評論人員參與其中，議論當(dāng)前區(qū)域發(fā)展的現(xiàn)狀問題以及發(fā)展的趨勢，進(jìn)一步明確曲藝評論研究的方向以及曲藝評論的業(yè)界規(guī)范。除了傳統(tǒng)的曲藝評論發(fā)表渠道之外，還可以構(gòu)建多樣的曲藝表達(dá)形式，曲藝從業(yè)人員可以通過傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)期刊表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也可以利用移動互聯(lián)網(wǎng)和客戶端的傳播渠道快速實(shí)現(xiàn)曲藝評論的傳播，擴(kuò)大曲藝評論的影響力，提高自身的知名度。要為曲藝評論者創(chuàng)造更多的表達(dá)機(jī)會，從而有效提升曲藝評論者工作的積極性和主動性，促進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)的長遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，新時(shí)代曲藝評論人才隊(duì)伍建設(shè)對于推動曲藝行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義，需要重視曲藝評論人才隊(duì)伍建設(shè)，合理科學(xué)地進(jìn)行曲藝評論人才培養(yǎng)，發(fā)揮曲藝評論的作用和優(yōu)勢，推動曲藝行業(yè)更好地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[4]吳文科.2018年度中國曲藝發(fā)展研究報(bào)告[C].2018年度中國藝術(shù)發(fā)展研究報(bào)告，2019.

[5]趙倩.曲藝傳承 請將目光投向“人”——新時(shí)代曲藝人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)路徑[J].曲藝， 2021（08）：4.

（作者簡介：劉怡，女，中專，甘肅演藝集團(tuán)敦煌藝術(shù)團(tuán)，國家二級演員，研究方向：聲樂、曲藝表演）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）