中國(guó)千禧一代：駕馭數(shù)字時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的多元與差異*

【美】李 成

外國(guó)觀察者經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，這一具有鮮明特征的龐大年輕人群體由“互聯(lián)網(wǎng)原住民”所組成。中國(guó)網(wǎng)民，尤其是網(wǎng)絡(luò)千禧一代，不論是群體本身的增長(zhǎng)速度，還是數(shù)字化在他們的個(gè)人生活和工作中的滲透程度，都非比尋常。

很多關(guān)于中國(guó)千禧一代的文章，更多的是激發(fā)而不是滿足我們的好奇心。如果不是所有，至少絕大部分評(píng)論員似乎都同意千禧一代——也就是那些出生在 20 世紀(jì)80年代和20 世紀(jì)90年代中期之間的人——在中國(guó)歷史上是獨(dú)一無(wú)二的一代人，因?yàn)樵谒麄兂砷L(zhǎng)的過(guò)程中，中國(guó)經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)濟(jì)、人口和技術(shù)的巨變。

外國(guó)觀察者經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，這一具有鮮明特征的龐大年輕人群體由“互聯(lián)網(wǎng)原住民”所組成。2017年的數(shù)據(jù)顯示，大約85%的抖音用戶是24 歲以下的年輕人。中國(guó)網(wǎng)民，尤其是網(wǎng)絡(luò)千禧一代，不論是群體本身的增長(zhǎng)速度，還是數(shù)字化在他們的個(gè)人生活和工作中的滲透程度，都非比尋常。在2019年，86%的中國(guó)人擁有寬帶接入，而同期美國(guó)人的寬帶擁有比率則為73%。迄今為止，中國(guó)所擁有的超過(guò)10 億互聯(lián)網(wǎng)用戶構(gòu)成了全球最大的在線社區(qū)。中國(guó)的智能手機(jī)用戶數(shù)量是美國(guó)的三倍多，移動(dòng)支付用戶數(shù)量是美國(guó)的11 倍。中國(guó)年輕的網(wǎng)民群體相比于上一代中國(guó)人擁有了更方便、更快捷地了解世界、獲取知識(shí)的途徑與手段。他們傾向于通過(guò)調(diào)整和適應(yīng)自己的生活方式、行為模式和思想觀念，來(lái)跟上數(shù)字世界快速發(fā)展的步伐。總體而言，千禧一代不再將自己視為這個(gè)國(guó)家過(guò)去的派生物，而是國(guó)家未來(lái)的創(chuàng)造者。

這場(chǎng)前所未有的數(shù)字革命和瞬息萬(wàn)變的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，讓中國(guó)的千禧一代以及目前20 歲左右的年輕人擁有了哪些足以區(qū)分他們和那些更年長(zhǎng)群體的特征？他們?cè)谌丝跇?gòu)成、職業(yè)背景、政治社會(huì)化、群體行為、生活方式、價(jià)值觀和世界觀方面與中國(guó)前幾代人有何不同？他們與世界其他地方的千禧一代又有何差異？如何評(píng)估中國(guó)千禧一代與中國(guó)政府關(guān)系的現(xiàn)狀以及未來(lái)軌跡？造成中國(guó)千禧一代代內(nèi)差異的因素或斷層是什么？為了解答這些問(wèn)題，我最近編輯并在布魯金斯學(xué)會(huì)出版了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)學(xué)者李春玲教授所著的《中國(guó)青年：多元與分化》。在此基礎(chǔ)上，我對(duì)中國(guó)的千禧一代做了一些總結(jié)和思考。

一、關(guān)于中國(guó)千禧一代的核心問(wèn)題

改革開放以來(lái)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人口結(jié)構(gòu)的顯著變化，引發(fā)了圍繞中國(guó)千禧一代的特點(diǎn)及其影響所開展的多個(gè)角度的激烈討論和辯論。千禧一代的代內(nèi)差異、他們與中國(guó)政府的令人好奇的關(guān)系、該群體的焦慮和抱負(fù)，以及他們對(duì)中國(guó)在世界上所扮演的角色的看法，都是觀察中國(guó)的研究者們最為關(guān)心的問(wèn)題。

對(duì)群體的分析必須從群體本身的概念及其定義開始?！扒ъ淮币辉~最早由西方學(xué)者威廉·施特勞斯 （William Strauss）和尼爾·豪（Neil Howe）在20 世紀(jì)80年代提出，指的是出生于20 世紀(jì)80年代初至20 世紀(jì)90年代中期之間的年齡群體。這群人之所以被稱為千禧一代，是因?yàn)樗麄冎心挲g最大的那一批在公元2000年左右（即在第三個(gè)千禧年的開始）步入成年。一些美國(guó)有影響力的公共政策機(jī)構(gòu)和智庫(kù)，如聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)和布魯金斯學(xué)會(huì) ，采用將出生年份在1981～1996 之間定義為廣為接受的千禧一代范圍。在西方，大多數(shù)千禧一代的父母是嬰兒潮一代（出生于 1946～1964年之間的年齡群體）。千禧一代最引人注目的特征就是他們?cè)谧陨沓砷L(zhǎng)的經(jīng)歷中見證了快速的經(jīng)濟(jì)全球化和前所未有的通信革命——特別是考慮到國(guó)際產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的影響以及互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)設(shè)備和社交媒體的進(jìn)步。

盡管中國(guó)對(duì)千禧一代的定義與西方相同，但在中國(guó)有更常用的術(shù)語(yǔ)——依照出生年代十年劃分的年齡群體，如“80 后”和“90 后”。根據(jù)中國(guó) 2000年的人口普查數(shù)據(jù)顯示，這兩個(gè)十年里出生的人口約為3.95 億——1980年至1989年間出生的人口為2.2 億和1990年至2000年間出生的人口為1.75億。如果按照千禧一代的年齡劃分（即在1981～1996年之間出生），總?cè)藬?shù)約為3.5 億。這個(gè)數(shù)字超過(guò)了美國(guó)的總?cè)丝冢敲绹?guó)同年齡群體總數(shù)的四倍多。在2000年時(shí)，這一群體的年齡在4 歲到19 歲之間；而到了2020年，群體中年齡最小的那一批也已經(jīng)24 歲，最大的39 歲（見圖1）。根據(jù)波士頓咨詢集團(tuán)2015年的一項(xiàng)研究，千禧一代（當(dāng)時(shí)19～34 歲）占中國(guó)城市勞動(dòng)力總數(shù)（15～70 歲）的40%。

圖1 千禧一代（在1981年至1996年之間出生）的年齡增長(zhǎng)

千禧一代最引人注目的特征就是他們?cè)谧陨沓砷L(zhǎng)的經(jīng)歷中見證了快速的經(jīng)濟(jì)全球化和前所未有的通信革命。

可以理解，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層為何高度關(guān)注千禧一代的見解、價(jià)值觀和行為，因?yàn)檫@一群體具有令人驚嘆的能量，也具有潛在的政治挑戰(zhàn)性。

中國(guó)千禧一代比中華人民共和國(guó)歷史上的任何一代人都更多地接觸外國(guó)文化并受到西方影響。這些影響已經(jīng)通過(guò)如微信和抖音的社交媒體以及互聯(lián)網(wǎng)的使用、國(guó)際旅行和海外學(xué)習(xí)等不同經(jīng)歷滲透到千禧一代生活中。舉例來(lái)說(shuō)，在中國(guó)現(xiàn)在所有護(hù)照持有人中千禧一代占了三分之二。然而，對(duì)這一代人是否比中國(guó)前幾代人有更少的民族主義，以及他們對(duì)國(guó)家和政府的看法是否更具批判性，西方學(xué)者有著截然不同的看法。

可以理解，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層為何高度關(guān)注千禧一代的見解、價(jià)值觀和行為，因?yàn)檫@一群體具有令人驚嘆的能量，也具有潛在的政治挑戰(zhàn)性。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)千禧一代已經(jīng)在中國(guó)多個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域的發(fā)展中都發(fā)揮了重要作用。例如，作為中國(guó)改革開放的前沿城市，深圳的人口在過(guò)去四十年中從30 萬(wàn)飛速激增至1300 萬(wàn)，但居民的平均年齡只有33 歲，其中大部分為千禧一代。同時(shí)，千禧一代已經(jīng)對(duì)中國(guó)旗艦企業(yè)的主要?jiǎng)趧?dòng)力群體產(chǎn)生了重大影響：根據(jù)2017年的數(shù)據(jù)，騰訊、百度、華為和阿里巴巴員工的平均年齡分別為28.9 歲、29.2歲、30.1 歲和32.2 歲；2019年，中國(guó)第一架大型客機(jī)C919 的研究團(tuán)隊(duì)中400 多名工程師的平均年齡為30 歲；在2020年春季新型冠狀病毒疫情期間協(xié)助湖北省的4.2 萬(wàn)名醫(yī)護(hù)人員中，絕大多數(shù)為“80 后”，其中有1.2 萬(wàn)人（占總?cè)藬?shù)的29%）為“90 后”甚至“00 后”。

與此同時(shí)，正如一些中國(guó)學(xué)者的綜合性研究所明確揭示，如中國(guó)香港特別行政區(qū)2013～2014年的非法“占中”、臺(tái)灣2014年的“太陽(yáng)花運(yùn)動(dòng)”以及近年香港特別行政區(qū)持續(xù)的暴亂抗議活動(dòng)都表明，年輕人的怨憤和不滿在一定政治操作下有可能帶來(lái)重大危機(jī)。特別值得注意的是，一些海外分析人士將這些由年輕人主導(dǎo)的看似突然且影響重大的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)稱為“青年地震”。過(guò)去十年，中國(guó)學(xué)者對(duì)年輕人在顏色革命中的作用開展了大量的綜合研究。例如，一項(xiàng)針對(duì)墨西哥政黨政治的研究認(rèn)為，長(zhǎng)期執(zhí)政的墨西哥制度革命黨在統(tǒng)治了70 多年后于2000年失去了政權(quán)，它之所以遭遇這種命運(yùn)，主要是因?yàn)槭チ嗽搰?guó)年青一代的支持。中國(guó)學(xué)者特別強(qiáng)調(diào)，在世界歷史上的許多社會(huì)運(yùn)動(dòng)中，如1968年法國(guó)的五月風(fēng)暴、2011年英國(guó)的倫敦夏季騷亂、過(guò)去十年中東北非的茉莉花革命等，年輕人往往是核心參與者。

中國(guó)千禧一代在中國(guó)多個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域的發(fā)展中都發(fā)揮了重要作用

二、是什么因素塑造了中國(guó)的千禧一代？

基于全面的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)，李春玲教授在其論著中闡述了這樣一個(gè)中心主題：鑒于中國(guó)在千禧一代成長(zhǎng)時(shí)期發(fā)生了前所未有的多層面變化，中國(guó)千禧一代“獲得了前所未有的個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)。同時(shí)，他們也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和新問(wèn)題”。李春玲教授對(duì)千禧一代的研究主要解決兩個(gè)核心問(wèn)題：是什么因素塑造了這一代人？反過(guò)來(lái)，這一代人的共同特征——多樣性和不平等——是否預(yù)示著當(dāng)今中國(guó)的新軌跡和新張力？

中國(guó)的千禧一代是一系列非同尋常事件的產(chǎn)物。這些重大的外在因素可分為五個(gè)方面：（1）改革開放帶來(lái)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)奇跡和富裕社會(huì)；（2）中國(guó)歷史上最大規(guī)模的高等教育擴(kuò)張；（3）當(dāng)代中國(guó)最大規(guī)模的國(guó)內(nèi)移民；（4）獨(dú)生子女政策的實(shí)行；（5）互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的到來(lái)。

（一）富裕社會(huì)

在當(dāng)代中國(guó)，千禧一代是大多數(shù)成員生長(zhǎng)并生活在一個(gè)富裕社會(huì)的第一代人。根據(jù)聯(lián)合國(guó)規(guī)定的貧困線和生活水平，改革開放之前，中國(guó)大約88%的人口生活在貧困之中。四分之一世紀(jì)后的2013年，中國(guó)的貧困率降至其總?cè)丝诘?%，約8 億中國(guó)人擺脫了貧困。與40年前相比，2019年中國(guó)GDP增長(zhǎng)60 倍，人均收入增長(zhǎng)25 倍。

對(duì)許多中國(guó)千禧一代來(lái)說(shuō)，尤其是那些生活在城市里的人來(lái)說(shuō)，中產(chǎn)階級(jí)的生活方式——包括私人財(cái)產(chǎn)、私人汽車、改善的醫(yī)療保健、金融資產(chǎn)積累，以及支付海外旅行和子女海外教育的能力——已經(jīng)不再難以企及。舉例來(lái)說(shuō)，2018年在全中國(guó)登記的私家車共有1.87 億輛，相當(dāng)于每100 戶城鎮(zhèn)家庭擁有40 輛私家車。在某種程度上，不論在生活方式還是在社會(huì)化方面，中國(guó)千禧一代都不再像他們自己的父母或祖父母，反而與其他發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家和后工業(yè)國(guó)家的同齡人更為相似。

不同的社會(huì)要求和不同的行為實(shí)踐均表明，在價(jià)值體系方面，年輕人和他們的長(zhǎng)輩有著明顯的差異。就像李春玲教授所說(shuō)，“這些多層面、多方面的變化西方社會(huì)花了100年才完成，但這些變化在中國(guó)被壓縮到了30年。代際轉(zhuǎn)換的時(shí)間被顯著壓縮，每代人之間的價(jià)值觀差異也隨之顯著增大”。隨著千禧一代逐漸走向中國(guó)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)生活的舞臺(tái)中心，這一因素也會(huì)影響他們代表國(guó)家與外部世界打交道的方式。

在某種程度上，不論在生活方式還是在社會(huì)化方面，中國(guó)千禧一代都不再像他們自己的父母或祖父母，反而與其他發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家和后工業(yè)國(guó)家的同齡人更為相似。

在中國(guó)千禧一代的成長(zhǎng)過(guò)程中，中國(guó)的高等教育體系有一個(gè)顯著的改變：從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育。千禧一代成為中國(guó)高等教育這一歷史發(fā)展的最大受益者。

（二）擴(kuò)大高等教育

在中國(guó)千禧一代的成長(zhǎng)過(guò)程中，中國(guó)的高等教育體系有一個(gè)顯著的改變：從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育。因此，千禧一代接受大學(xué)教育的機(jī)會(huì)急劇增加，他們成為中國(guó)高等教育這一歷史發(fā)展的最大受益者。1999年，中國(guó)開始實(shí)施大學(xué)擴(kuò)招的國(guó)家政策，開始了被稱為“高等教育大眾化”浪潮。在這一政策得以實(shí)施之前，中國(guó)大學(xué)的總?cè)雽W(xué)率僅為6%。在過(guò)去的二十年里，隨著高等教育擴(kuò)展，大學(xué)的毛入學(xué)率以驚人的速度增長(zhǎng)。截至2016年，大學(xué)的總?cè)雽W(xué)率達(dá)到了48%。同時(shí)，在始于1978年改革開放初期、自2000年以來(lái)急劇加速的中國(guó)海外留學(xué)運(yùn)動(dòng)中，千禧一代也占有很大的比例。從1978年到2019年，共有660 萬(wàn)中國(guó)公民在國(guó)外學(xué)習(xí)。

圖2 分別概述了從1978～2018年間中國(guó)學(xué)生和學(xué)者每年出國(guó)留學(xué)和歸國(guó)的人數(shù)?？梢院苊黠@地看到人數(shù)自2000年以來(lái)的指數(shù)增長(zhǎng)。以上海為例，2009年，上海大約64%的海歸擁有碩士或以上學(xué)位，而73%的海歸年齡在21 歲至30 歲之間。近幾年，中國(guó)留學(xué)生的總體年齡變得更加年輕。2013年，在美就讀高中的中國(guó)學(xué)生超過(guò)3 萬(wàn)人，占在美外國(guó)高中生總數(shù)的46%。

圖2 1978～2018年間中國(guó)學(xué)生和學(xué)者每年出國(guó)留學(xué)和歸國(guó)的人數(shù)

雖然大學(xué)擴(kuò)招為中國(guó)千禧一代的高等教育打開了大門，但也加劇了畢業(yè)生找工作的競(jìng)爭(zhēng)。千禧一代完成大學(xué)教育、開啟職業(yè)生涯的時(shí)期，恰逢國(guó)家不再保障就業(yè)，并開始退出提供保險(xiǎn)、醫(yī)療和住房等領(lǐng)域。大學(xué)畢業(yè)生開始面臨市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。過(guò)去20年，16 歲至33 歲年輕人的總體就業(yè)率有所下降：從2000年的76%逐年下降，到2005年降至71%，2011年降至66%，于2013年降至63%。勞動(dòng)力市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致了更大的就業(yè)壓力，尤其是農(nóng)村畢業(yè)生和二三線院校畢業(yè)生。

（三）農(nóng)村—城市移民

改革開放以來(lái)，中國(guó)史無(wú)前例的從農(nóng)村到城市的大規(guī)模移民影響到了千禧一代。當(dāng)然，這一移民潮對(duì)這一代人的影響與對(duì)前幾代人的影響大不相同。1978年改革開放以前，中國(guó)的城市化率只有17.8%；而2010年，這一比例上升到50%。這一變化表明了中國(guó)最大的城鄉(xiāng)人口流動(dòng)發(fā)生在上一代農(nóng)民工及其家庭中，包括千禧一代。到2018年，城鎮(zhèn)化率達(dá)到58.7%，城鎮(zhèn)常住人口在這40年中從1.7 億增長(zhǎng)到8.1 億。

所謂“流動(dòng)人口”——包括進(jìn)城務(wù)工或城鎮(zhèn)移民及其家庭——的數(shù)量從1982年的657 萬(wàn)人增長(zhǎng)到2015年的最高點(diǎn)2.47 億人，相當(dāng)于全中國(guó)人口的六分之一都在流動(dòng)。這些進(jìn)城務(wù)工人員和移民中有很大一部分是年輕人。在2018年的2.21 億流動(dòng)人口中，16 歲至30 歲的年輕人約1.4 億人，其中“80 后”占35.5%，“90 后”占24.3%，“00 后”占19.3%，“10 后”占20.9%。

與老一代農(nóng)民工（“50 后”“60 后”和“70 后”）相比，千禧一代的農(nóng)民工受教育程度更高，對(duì)歧視更敏感，對(duì)自己的權(quán)利保護(hù)意識(shí)更強(qiáng)。然而，中國(guó)學(xué)者對(duì)“戶籍制度的限制弱化后，城鄉(xiāng)不平等已經(jīng)改變”的觀點(diǎn)有不同的看法。包括李春玲教授在內(nèi)的許多學(xué)者，認(rèn)為在老一輩中普遍存在的城鄉(xiāng)不平等已經(jīng)傳給了年青一代。他們認(rèn)為大多數(shù)城鄉(xiāng)不平等已經(jīng)通過(guò)代際傳遞固化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)階層不平等。

與老一代農(nóng)民工（“50后”“60后”和“70 后”）相比，千禧一代的農(nóng)民工受教育程度更高，對(duì)歧視更敏感，對(duì)自己的權(quán)利保護(hù)意識(shí)更強(qiáng)。

（四）獨(dú)生子女家庭的影響

中國(guó)千禧一代大多來(lái)自一個(gè)獨(dú)特的、龐大的人口群體——獨(dú)生子女家庭。1979年，中國(guó)政府開始實(shí)行計(jì)劃生育政策，要求一對(duì)夫妻只能生育一個(gè)孩子。20 世紀(jì)80年代出生的孩子有大約20%沒(méi)有兄弟姐妹；而在80年代和90年代這二十年里，有27.5%的孩子面臨同樣的情況。在這20年中，獨(dú)生子女的總數(shù)約為1.2 億人。

此外，這些獨(dú)生子女還有著集中居住在城市地區(qū)的特點(diǎn)。獨(dú)生子女在城市兒童中的比例要顯著高于農(nóng)村：城市獨(dú)生子女在“80 后”中約占一半，在“90后”中占近四分之三；而在農(nóng)村地區(qū)，20 世紀(jì)80年代只有大約十分之一的農(nóng)村兒童是獨(dú)生子女，這一比例在90年代仍然很低。盡管農(nóng)村地區(qū)的“80 后”和“90 后”的大多數(shù)并非獨(dú)生子女，但是出生率的下降還是在全國(guó)范圍內(nèi)擴(kuò)散。在“80 后”和“90 后”的合計(jì)人群中，來(lái)自獨(dú)生子女家庭和只有一個(gè)兄弟姐妹的二胎家庭的合計(jì)比例分別達(dá)到61%和82%。

獨(dú)生子女現(xiàn)象不僅影響著新生代個(gè)體的身體和心理素質(zhì)，同時(shí)也從個(gè)人和家庭的層面影響滲透到社會(huì)的各個(gè)方面。家庭小型化和出生率下降的趨勢(shì)改變了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的代際關(guān)系和養(yǎng)育子女的方式。

數(shù)字原住民對(duì)中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)空間以及社會(huì)關(guān)系進(jìn)行了根本性的改變。這一發(fā)展“極大地重塑了傳統(tǒng)上基于血緣和地緣的中國(guó)社會(huì)關(guān)系”。

（五）數(shù)字原住民

數(shù)字革命改變了中國(guó)幾代人的生活?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)“融入年輕人生活的方方面面”，并在千禧一代的特征中得到了體現(xiàn)。數(shù)字應(yīng)用在中國(guó)年輕人中得到高度普及。2018年，“80 后”和“90 后”占了全中國(guó)7.1 億網(wǎng)民的絕大部分，其中90%以上使用手機(jī)。騰訊公司于2011年推出的微信——中國(guó)最大的社交軟件，在2017年的月活躍用戶數(shù)約為9.38 億。城市年輕的專業(yè)人士對(duì)微信的使用率幾乎高達(dá)100%，且用戶都是20 多歲或者30 出頭的年輕人。

網(wǎng)絡(luò)直播作為一種集網(wǎng)絡(luò)、新聞評(píng)論、游戲、體育、影視、演藝等多種媒體于一體的新媒體，在中國(guó)青少年中尤為流行。三年里，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)直播的觀眾總數(shù)從2017年6月的3.43 億增長(zhǎng)到2020年6月的5.62 億。根據(jù)中國(guó)學(xué)者的一項(xiàng)研究，78%的網(wǎng)絡(luò)主播來(lái)自“90 后”，而觀看直播的觀眾中也有80%是“90 后”。

數(shù)字原住民對(duì)中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)空間以及社會(huì)關(guān)系進(jìn)行了根本性的改變。這一發(fā)展“極大地重塑了傳統(tǒng)上基于血緣和地緣的中國(guó)社會(huì)關(guān)系”。就中國(guó)悠久歷史中的社會(huì)結(jié)構(gòu)而言，即便在諸如五四運(yùn)動(dòng)、“文化大革命”等20 世紀(jì)中較為“叛逆”的時(shí)期里，年輕人通常都是“被更成熟的聲音所引導(dǎo)”。當(dāng)下，年輕人是“自己的旗手”和社會(huì)轉(zhuǎn)型的動(dòng)力。而今更多的時(shí)候往往是“80 后”和“90 后”在引導(dǎo)他們的父輩和祖輩進(jìn)入數(shù)字時(shí)代。

數(shù)字革命所帶來(lái)的社會(huì)空間的改變也影響深遠(yuǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，中國(guó)一直有兩個(gè)輿論場(chǎng)：官方輿論場(chǎng)和民間輿論場(chǎng)。官方輿論場(chǎng)無(wú)處不在，并占據(jù)了中國(guó)輿論的主導(dǎo)地位。隨著傳統(tǒng)媒體被互聯(lián)網(wǎng)及前文所述的網(wǎng)絡(luò)直播與應(yīng)用所顛覆，中國(guó)的輿論場(chǎng)加速擴(kuò)展，在社會(huì)許多方面都顯示出了重要性。年輕人的公共生活和社會(huì)交往的中心已經(jīng)從過(guò)去系統(tǒng)內(nèi)的大型公共空間（比如廣場(chǎng)、公園和禮堂）轉(zhuǎn)移到以某個(gè)主題為中心的、小型的、私人的空間中，甚至是完完全全存在于想象中的虛擬空間。

然而，虛擬世界中的激烈討論可以塑造社會(huì)中公共話語(yǔ)，有些問(wèn)題因此被放大或忽略了。正如一些中國(guó)學(xué)者所指出的，一線城市的白領(lǐng)工作者對(duì)于清潔空氣的需求比三四線城市的藍(lán)領(lǐng)工作者更大，同時(shí)因?yàn)榍罢咴诤艽蟪潭壬峡刂屏溯浾摰奶摂M空間，他們對(duì)國(guó)家政策可以并已經(jīng)產(chǎn)生的影響要比后者大得多。同時(shí)，虛擬空間中所共享的社會(huì)認(rèn)同和群體情緒也可能成為網(wǎng)絡(luò)煽動(dòng)群體性事件和挑戰(zhàn)官方的一個(gè)導(dǎo)火索或驅(qū)動(dòng)力。

三、年輕人的多樣性與不平等將如何塑造中國(guó)的未來(lái)？

李春玲專著的副標(biāo)題是“多元與分化”（或譯為“增長(zhǎng)的多樣性和持續(xù)的不平等”），簡(jiǎn)明扼要地突出了她研究中國(guó)千禧一代的主題。不論是與前幾代人比較，還是千禧一代群體內(nèi)部的差異性，年輕人的多樣性都在持續(xù)增長(zhǎng)，且這種差異性和多樣性在包括消費(fèi)、生活方式、對(duì)性和婚姻的態(tài)度、社會(huì)容忍、政治行為、國(guó)家認(rèn)同和世界觀的各個(gè)領(lǐng)域都十分顯著。

（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為和生活方式日益多元化

千禧一代引領(lǐng)了過(guò)去二十年里中國(guó)社會(huì)從保守消費(fèi)到超前消費(fèi)的轉(zhuǎn)變，“90 后”和“00 后”越來(lái)越多地在日常購(gòu)買中使用借貸和分期付款。在過(guò)去的二十年中，中國(guó)成為單身獨(dú)居人口增長(zhǎng)最快的國(guó)家之一；同時(shí)，中國(guó)第一次結(jié)婚的平均年齡比過(guò)去推遲了5年左右，使中國(guó)的人口結(jié)構(gòu)越來(lái)越接近如日本和北歐的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體。

根據(jù)一項(xiàng)2018年的中國(guó)學(xué)者的研究，有2000 萬(wàn)處于適婚年齡的年輕人移居到一線城市工作和生活（單身且獨(dú)居）。正如一篇在中國(guó)廣為流傳地文章所描述的，對(duì)于中國(guó)許多的年輕人，尤其是“90 后”來(lái)說(shuō)，關(guān)于性、婚姻和愛情的概念和行為已經(jīng)變得“更加開放、快速、直接和務(wù)實(shí)”。很多人選擇晚婚甚至不婚；對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，性別差異甚至也變得不那么重要了，中國(guó)傳統(tǒng)的婚戀觀正在被顛覆。

中國(guó)年輕人對(duì)于不同生活方式和性取向的社會(huì)容忍度和接受度日益提高。根據(jù)聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署2016年的一篇報(bào)告，北京大學(xué)的社會(huì)學(xué)教授吳利娟做了一項(xiàng)調(diào)查研究，結(jié)果顯示在“90 后”的受訪者中，只有不到9%的受訪者表示會(huì)拒絕接受是同性戀的孩子。相比之下，持相同觀點(diǎn)的受訪者，在“80后”“70 后”和“60 后”的樣本中的比例分別為13%、28%和35%?！?0后”的群體中，反對(duì)歧視同性戀和非二元性別個(gè)體的受訪者比例要遠(yuǎn)高于其他年齡群體。

在過(guò)去二十年中，中國(guó)成為單身獨(dú)居人口增長(zhǎng)最快的國(guó)家之一

千禧一代引領(lǐng)了過(guò)去二十年里中國(guó)社會(huì)從保守消費(fèi)到超前消費(fèi)的轉(zhuǎn)變，“90后”和“00 后”越來(lái)越多地在日常購(gòu)買中使用借貸和分期付款。

近兩年，中國(guó)、美國(guó)和世界各地發(fā)生的一系列重大事件，特別是中美關(guān)系的急劇惡化，促成了中國(guó)年輕人觀念的變化和進(jìn)一步分歧。

“90 后”“00 后”的國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感比前幾代人要強(qiáng)烈得多

中國(guó)年輕人在運(yùn)用社交媒體來(lái)支持性少數(shù)群體、拓寬公共話語(yǔ)的范圍，并有效地與政府協(xié)商與交涉。2018年春天，LGBTQ 相關(guān)內(nèi)容在中國(guó)最受歡迎的社交媒體平臺(tái)微博上被刪除和屏蔽后，大量中國(guó)網(wǎng)民自發(fā)地團(tuán)結(jié)起來(lái)共同反對(duì)微博管理層。他們譴責(zé)微博的審查是一種對(duì)同性戀群體的再度邊緣化，微博的這個(gè)行為違背了1997年修訂的《中華人民共和國(guó)刑法》中關(guān)于同性戀合法化的規(guī)定。最終，微博恢復(fù)了被刪除的內(nèi)容。

（二）政治熱情和愛國(guó)主義的增長(zhǎng)：促成因素

中國(guó)年輕人日益多元化的一個(gè)主要角度反映在他們的民族主義情緒、對(duì)西方價(jià)值觀的態(tài)度以及對(duì)美國(guó)的看法等不同層面。近兩年，中國(guó)、美國(guó)和世界各地發(fā)生的一系列重大事件，特別是中美關(guān)系的急劇惡化，促成了中國(guó)年輕人觀念的變化和進(jìn)一步分歧。這些事件包括中美貿(mào)易戰(zhàn)、中美外交局勢(shì)的緊張，以及美國(guó)施壓華為（包括其首席執(zhí)行官的女兒在加拿大被捕），也包括之后新冠疫情的暴發(fā)及其在中美兩國(guó)的嚴(yán)峻形勢(shì)（盡管不是同時(shí)發(fā)生）、“黑人的命也是命”（Black Life Matter）的非洲裔平權(quán)運(yùn)動(dòng)、特朗普政府對(duì)中國(guó)留學(xué)生的限制和對(duì)華裔科學(xué)家及學(xué)者的種族歧視，和特朗普在2020年美國(guó)大選中對(duì)民主進(jìn)程的蔑視。

2020年春季，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院對(duì)17000 名大學(xué)生進(jìn)行的全國(guó)性調(diào)查中，李春玲教授和她的同事們注意到，最近的這些事件推動(dòng)了中國(guó)大學(xué)生對(duì)于社會(huì)政治問(wèn)題和國(guó)際事務(wù)熱情的上漲，并達(dá)到了前所未有的歷史最高點(diǎn)。相對(duì)而言，在“80 后”和“90 后”中經(jīng)常在互聯(lián)網(wǎng)上瀏覽新聞和政治問(wèn)題的比例，于近些年顯著增加。

這些發(fā)現(xiàn)與西方一些關(guān)于中國(guó)青年民族主義日益高漲的研究相吻合。正如康奈爾大學(xué)的政治學(xué)家白潔曦（Jessica Chen Weiss）最近觀察到的，中國(guó)年輕人的反應(yīng)態(tài)度通常是鷹派的，經(jīng)常支持更多地依賴軍事力量。中國(guó)民眾普遍認(rèn)為美國(guó)在東亞的軍事存在和偵察威脅著中國(guó)主權(quán)，大眾普遍支持出兵收復(fù)在東海和南海的爭(zhēng)議島嶼。用她的話來(lái)說(shuō)，“年輕的中國(guó)人雖然在身份上也許沒(méi)有更多的民族主義者，但在外交政策信仰上可能比老一輩人更加鷹派”。

盡管“90 后”和“00 后”的中國(guó)年輕人經(jīng)受著全球化和多元文化浪潮的影響，但是他們?cè)诔錆M愛國(guó)主義的教育氛圍中成長(zhǎng)。在最近的一個(gè)調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及“你為自己是中國(guó)人感到自豪嗎？”，只有0.8%和0.3%的人選擇了“不自豪”和“一點(diǎn)也不自豪”。他們的國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感比前幾代人要強(qiáng)烈得多。其中絕大部分學(xué)生都表示，他們最自豪的是中國(guó)一直以來(lái)“悠久的歷史”和“燦爛的文化、藝術(shù)”，其次是近年來(lái)的“經(jīng)濟(jì)成就”和“科技成就”。

毫不奇怪，當(dāng)美國(guó)共和黨參議員瑪莎·布萊克本（Marsha Blackburn）在2020年12月的推特上宣稱“在欺騙和偷竊上，中國(guó)有5000年的歷史。有些事情永遠(yuǎn)不會(huì)改變”時(shí)，激起了中國(guó)人強(qiáng)烈的反美情緒。在最近這些事件發(fā)生之前，在中國(guó)最頂尖大學(xué)中就讀的大學(xué)生中愛國(guó)情緒高漲的同時(shí)，他們的仇外心理也在抬頭。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院在2020年春季進(jìn)行的調(diào)查顯示，34%的大學(xué)生表示“不支持給予一些外國(guó)人永久居留權(quán)”，另有27%的大學(xué)生表示“在中國(guó)的外國(guó)人太多，應(yīng)該減少他們的人數(shù)”。

中國(guó)青年研究中心學(xué)者鄧希泉在2018年進(jìn)行的調(diào)查也顯示，90%的“90 后”群體對(duì)西方強(qiáng)加給中國(guó)的“偏見”表示不滿，70%的人同意“西方國(guó)家總是用雙重標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指責(zé)中國(guó)”，同時(shí)近80%的人認(rèn)為“中國(guó)可以在不實(shí)施西方制度的情況下變得更好”。同年，《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道了另一項(xiàng)對(duì)10000 名出生于2000年及那年之后的年輕人進(jìn)行的調(diào)查，結(jié)果顯示80%的人認(rèn)為“中國(guó)要么正處于歷史上最好的時(shí)期，要么正日益成為一個(gè)更好的國(guó)家”。

所有這些調(diào)查都表明，中國(guó)的年輕人不同于他們的“60 后”“70 后”長(zhǎng)輩，對(duì)待西方的態(tài)度也不像他們幾年前那么積極正面。對(duì)中國(guó)大陸千禧一代的觀察也不同于包括港臺(tái)地區(qū)和其他國(guó)家的千禧一代的觀點(diǎn)和態(tài)度的分析——其他地區(qū)的千禧一代對(duì)自己所在社會(huì)的未來(lái)要悲觀得多。

中國(guó)的年輕人不同于他們的“60 后”“70 后”長(zhǎng)輩，對(duì)待西方的態(tài)度也不像他們幾年前那么積極正面。

（三）美國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生：美國(guó)民主的批評(píng)者與捍衛(wèi)者

一篇由美國(guó)留學(xué)歸國(guó)者于2020年11月寫的一篇文章在中國(guó)社交媒體上廣為流傳，由此引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)熱議和爭(zhēng)論，揭示了當(dāng)下中國(guó)“90 后”和“00 后”兩代人在價(jià)值觀和態(tài)度上的嚴(yán)重分歧和沖突。作者欒奕是一位年輕的“90 后”女性，在紐約居住6年——包括在紐約大學(xué)讀了兩年研究生，于2020年9月回到中國(guó)。欒奕在《中國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表的這篇長(zhǎng)文中，說(shuō)她帶著她的“美國(guó)夢(mèng)”來(lái)到美國(guó)，相信“美國(guó)價(jià)值觀”——用她的話說(shuō)就是“倡導(dǎo)科學(xué)、人人平等、民主和法治、自由和多樣性”。

全面深刻了解這個(gè)新興大國(guó)的年輕人，對(duì)于預(yù)測(cè)這個(gè)國(guó)家的發(fā)展軌跡至關(guān)重要。中國(guó)的年青一代的影響力毫無(wú)疑問(wèn)已經(jīng)超越了中國(guó)的邊界。

但是，她認(rèn)為，近期發(fā)生的各種事件——很多美國(guó)人處理疫情的方式（如堅(jiān)決不戴口罩），美國(guó)政府公然制裁華為、抖音和微信，以及特朗普總統(tǒng)使用“中國(guó)病毒”對(duì)中國(guó)連珠炮式的指責(zé)和公然的種族主義言論，均打破了她對(duì)美國(guó)之前的看法。促使她決定回國(guó)的最關(guān)鍵的導(dǎo)火索是“黑人的命也是命”的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。按她的觀點(diǎn)， 這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)正在導(dǎo)致“社會(huì)混亂”和“逆向歧視”，損害亞裔的利益。她的結(jié)論是在可見的未來(lái)中國(guó)將可能全面超越美國(guó)。

不出所料，欒奕反美的民族主義觀點(diǎn)以及負(fù)面評(píng)論在中國(guó)的官方媒體上也得到了很多類似的評(píng)論。許多年輕的網(wǎng)民也表達(dá)了他們對(duì)美國(guó)深深的失望——過(guò)去四十年里，美國(guó)被認(rèn)為是“自由民主的燈塔”或“燈塔國(guó)”。據(jù)一位在美國(guó)學(xué)習(xí)的“90 后”學(xué)生解釋道，欒奕的海外學(xué)習(xí)經(jīng)歷與前幾代在中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍十分落后時(shí)期的留學(xué)人員有相當(dāng)大的不同。當(dāng)今中國(guó)的年輕專業(yè)人士不再抱著和2013年的電影《中國(guó)合伙人》中同樣的仰慕來(lái)看待美國(guó)。從更廣泛的角度來(lái)看，正如最近英國(guó)一項(xiàng)全球調(diào)查得出的結(jié)果，人們甚至認(rèn)為“全世界的千禧一代都對(duì)民主感到了失望”。

然而，更有趣的是，她的文章在中國(guó)社交媒體上激起了一股年輕人對(duì)她的觀點(diǎn)的反對(duì)和批評(píng)的巨大浪潮，批評(píng)她的聲音中包括了很多已經(jīng)在美國(guó)完成或者正在美國(guó)完成學(xué)業(yè)的年輕人。大多數(shù)中國(guó)年輕網(wǎng)民意識(shí)到欒奕的一些擔(dān)憂是合理的。但是，很多中國(guó)年輕人跟欒奕的看法有極大的分歧。他們對(duì)她的文章存有廣泛的保留意見與批評(píng)。首先他們不贊成她對(duì)美國(guó)一成不變且功利主義的觀點(diǎn)。在這些中國(guó)年輕人看來(lái)，欒奕的看法暴露了她對(duì)美國(guó)的認(rèn)識(shí)十分有限，尤其是在新冠疫情的獨(dú)特環(huán)境下， 她對(duì)美國(guó)歷史和文化的膚淺認(rèn)識(shí)，特別是關(guān)于黑人平權(quán)運(yùn)動(dòng)。這些討論主要反映了在美國(guó)留學(xué)的中國(guó)留學(xué)生和歸國(guó)人員的觀點(diǎn)對(duì)比?？梢钥吹剑?dāng)今中國(guó)年輕人在政治觀點(diǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀上的思想差異越來(lái)越大并將持續(xù)擴(kuò)大。

更廣泛地說(shuō)，上述所有這些長(zhǎng)期不平等的方面，以及中國(guó)青年日益增長(zhǎng)的多樣性，構(gòu)成了李春玲教授所認(rèn)為的中國(guó)在國(guó)內(nèi)和國(guó)際環(huán)境快速轉(zhuǎn)型時(shí)期面臨的重大挑戰(zhàn)。無(wú)論怎樣，人們可以有把握地說(shuō)，全面深刻了解這個(gè)新興大國(guó)的年輕人，對(duì)于預(yù)測(cè)這個(gè)國(guó)家的發(fā)展軌跡至關(guān)重要。中國(guó)的年青一代的影響力毫無(wú)疑問(wèn)已經(jīng)超越了中國(guó)的邊界。

注釋：

*感謝李春玲、許又姜宇、陳源和王遠(yuǎn)航對(duì)本文的精心翻譯、校對(duì)和其他幫助。