何豪
(浙江省諸暨市海亮外國語學校 浙江 紹興 311814)
啦啦操運動進入中國是在2001年9月在廣州暨南大學舉辦了大學生啦啦操大賽,距今也只有20年的歷史。中國舞蹈啦啦操想要追美趕日的發(fā)展,“中國編排”就顯得極為重要。在2008年北京奧運會上,昆明學院啦啦操隊將云南本土佤族舞蹈的甩頭動作結(jié)合啦啦操的基本動作進行創(chuàng)編,在音樂和服飾選取中依據(jù)啦啦操和佤族的特點做出了跨越式的創(chuàng)新。中國舞蹈啦啦操要在世界上嶄露頭角,民族文化融合就顯得非常重要。本文將結(jié)合大理白族舞蹈元素與舞蹈啦啦操進行融合創(chuàng)編,希望能夠豐富舞蹈啦啦操創(chuàng)編的素材庫,讓舞蹈啦啦操更具中國魅力。
從啦啦操運動傳入我國來,雖然歷經(jīng)十余年的飛速發(fā)展,也取得了傲人的成績,但相比世界啦啦操運動的發(fā)展狀況而言,我國啦啦操運動的文化、編排、創(chuàng)作、技術(shù)等還是有著不小的差距。目前,我國舞蹈啦啦操理論體系缺乏系統(tǒng)性、本土民族文化傳播薄弱、編排風格元素及創(chuàng)作理念單一化、教條化。為了使舞蹈啦啦操實現(xiàn)民族化,提高比賽時的觀賞性與獲勝率,發(fā)揚大理白族文化,通過對大理白族舞蹈文化進行挖掘搜集,并結(jié)合自身啦啦操學習與教學的經(jīng)歷,借助大理白族舞蹈元素與舞蹈啦啦操進行融合創(chuàng)編,希望對日后編排比賽提供依據(jù),創(chuàng)編出屬于中國的特色套路,激發(fā)賽場上表演者的激情與感染力,從而提高比賽成績,弘揚大理白族文化。
(1)理論意義。
①為舞蹈啦啦操創(chuàng)編提供一定的方向和理論知識。
②對大理白族民族文化的一種變相保護與傳承。
③打破舞蹈啦啦操現(xiàn)有的編排方向和校園比賽推廣模式,將成套動作難度系數(shù)降低,以更加親民的方式讓社會各群體接觸、了解、喜歡。
④舞蹈啦啦操創(chuàng)編中融入大理白族舞蹈元素,人們在民族文化環(huán)境下通過啦啦操表演的方式,促進人與人、人與社會的和諧交流。
⑤提高比賽觀賞性與認同感。將舞蹈啦啦操與大理白族舞蹈元素進行融合創(chuàng)編能夠有效地沖擊與吸引觀賞者的眼球,在加油吶喊的同時,更能體現(xiàn)中國大理白族文化的特色,同時能夠烘托比賽氛圍,提高觀賞性。
(2)實際意義。
①豐富舞蹈啦啦操內(nèi)容與形式,為中國舞蹈啦啦操的編排與創(chuàng)新增添一抹色彩。
②提高群眾參與到舞蹈啦啦操中的積極性,促進舞蹈啦啦操的傳播與發(fā)展。
③在一定程度上提高人們認識、保護大理白族舞蹈文化的意識。通過融合創(chuàng)編的方式保存大理白族最精華、最原始的根。
④以舞蹈啦啦操創(chuàng)編為依據(jù),將大理白族舞蹈文化與現(xiàn)代競技體育結(jié)合,創(chuàng)造出屬于我們自己的民族體育文化。
啦啦操(cheerleading)來源于早期部落社會的儀式。其中cheer的部分,有振奮精神,提振士氣的意思。而舞蹈啦啦操是一項深受廣大群眾喜愛的、普及性極強,集體操、舞蹈、音樂、健身、娛樂于一體的體育項目,也是一項多人的集體項目。
大理白族舞蹈元素指大理白族舞蹈中繼承、創(chuàng)造和延伸出來的元素符號,它體現(xiàn)著白族人民日常的生產(chǎn)生活,反映著白族人民的風俗文化。大理白族的很多舞蹈是模仿鳥獸動作的,至今仍有相當一部分留在民間,俗稱鳥獸舞。這類舞蹈似乎還停留在原始藝術(shù)階段,還帶有原始的功利性藍本,缺乏抽象和虛擬,更未經(jīng)過概括。從審美特征上看,可以將其分成兩大類,一是真實的模仿,二是抽象的模仿。這些都是千百年的積累創(chuàng)作、具有生命力的素材。在大理白族舞蹈中,最具代表性的有《白族霸王鞭》、《白族八角鼓》、《白族雙飛燕》、《白族打歌》等。
(1)依據(jù)競賽規(guī)則。
競賽規(guī)則是評判舞蹈啦啦操編排好壞的標準。以2017-2020年啦啦操競賽規(guī)則為準則,從啦啦操動作技術(shù)、團體配合、動作編創(chuàng)、成套觀賞等方面進行評判(如表 1),在評分方法中整體編排類占了絕大部分,雖然技術(shù)和團體協(xié)作能力單獨列出,但其中仍然含有編排元素。因此從多方面證明了舞蹈啦啦操創(chuàng)編的好壞將直接影響到裁判評分與比賽名次,所以把大理白族舞蹈元素融入到舞蹈啦啦操創(chuàng)編中是非??尚械模梢詷O大地增加動作觀賞性,增加出奇制勝的概率。
表1 2017-2020年啦啦操競賽規(guī)則評分方式
(2)依據(jù)編排原則。
一個完整的舞蹈啦啦操套路基本動作是最能直接體現(xiàn)出整個創(chuàng)編水平的。根據(jù)舞蹈啦啦操眾多專家學者的研究,總結(jié)出舞蹈啦啦操創(chuàng)編的5大要素,分別是動作要素、音樂要素、主題要素、空間要素、道具及服飾要素。5大要素構(gòu)成了一個完整的舞蹈啦啦操,每個要素之間也是互相影響、互相依存(見圖1)。
圖1 舞蹈啦啦操編排要素
舞蹈啦啦操創(chuàng)編首先明確整個套路的主體風格,由一條主線貫穿著套路始終。其次是音樂選取與制作,音樂是舞蹈啦啦操的靈魂,好的音樂能給人們帶來沖擊與激情,讓人能夠快速融入到音樂中。根據(jù)音樂的情感節(jié)奏,利用動作變化表現(xiàn)動作的美,這不僅是在聽覺上給予人沖擊,還能使人體的大腦神經(jīng)極度興奮,使整個動作具有豐富的表現(xiàn)力,為啦啦操增添生命的異彩。動作的創(chuàng)編要跟隨著音樂的節(jié)奏快慢、力度、情感變化而變化,這樣才能保證動作與音樂的風格一致,才能讓整個套路主體更加流暢。最后,將編排要素按創(chuàng)編要求收集,其中包括音樂制作、動作創(chuàng)編、服裝妝容搭配等,按照確定的主題進行完整的創(chuàng)編。
通過觀看大理白族舞蹈視頻,列舉大理白族舞蹈(表2),舞蹈啦啦操在動作創(chuàng)編、音樂制作、空間利用、服飾設計,將結(jié)合實際合理利用大理白族舞蹈元素,使其在整個創(chuàng)編過程中形成合理、美觀的視覺沖擊效果。
表2 大理白族部分舞蹈元素在舞蹈啦啦操創(chuàng)編應用
(1)大理白族舞蹈元素主題題材的應用。
基本動作是舞蹈啦啦操創(chuàng)編的中心環(huán)節(jié)。主題明確風格明顯,才會使成套動作更有情景深度,才會成為一代佳作。比如,大理白族“霸王舞鞭”旨在凸顯白族文化形態(tài)、民族精神、歷史發(fā)展、社會形態(tài)、生產(chǎn)力水平等。節(jié)日題材旨在表現(xiàn)當?shù)仫L俗習慣、文化特點等。同樣,舞蹈啦啦操主題的確定是可以以故事情節(jié)和傳統(tǒng)舞蹈為描摹對象,利用舞蹈啦啦操的形式表現(xiàn)整個套路的主題情景。從大理白族舞蹈元素來看,融入到啦啦操是別具一格的,是中國傳統(tǒng)民間舞蹈與現(xiàn)代西方體育文化的巧妙結(jié)合,大理白族舞蹈元素可為舞蹈啦啦操編排者提供極好的編排素材,由此為大理白族民間傳統(tǒng)舞蹈文化繼承與發(fā)展提供了另一個方向。相對舞蹈啦啦操來講,大理白族舞蹈元素對其更多是其在表演形式與動作變化之上。大理白族舞蹈與舞蹈啦啦操都是屬于體育藝術(shù)舞蹈類的具體運動項目,在藝術(shù)表達形式上是具有一定共同的品質(zhì),在運動整體上的交叉內(nèi)容也是一定的,這也注定了兩者之間會產(chǎn)生吸納與融合。
(2)大理白族舞蹈元素動作素材的應用。
大理白族舞蹈動作元素的選取,得按照套路整體風格和音樂節(jié)奏進行選擇。首先,得對音樂進行確定,其次在搜集大量大理白族舞蹈動作素材的基礎上,選取部分具有明顯特點的動作。白族舞蹈中手部多以打、敲、挑、轉(zhuǎn)、滾、拋、擦、靠、旋、腳下以弓步、小跳步、單腳跳步、馬步等腳步最為常見,將這些舞蹈腳步改為跑動、蹲跳等舞蹈啦啦操基本步伐。白族舞蹈上身的手臂動作可以大范圍采用,但前提是必須按照舞蹈啦啦操基本手位作小范圍改編。最后,根據(jù)運動員的具體實力,可以在選擇在編排中加入適度的舞蹈啦啦操難度動作或者是大理白族舞蹈的難度動作,如,小跳后交叉踢腿、隊形跑動變化加跨欄跳。最后,利用多人隊形配合,凸顯出舞蹈啦啦操整體的創(chuàng)造性,喚起民族的記憶。
(3)大理白族舞蹈音樂素材的應用。
音樂取材來源于人民日常生活中,大理“白族調(diào)”高亢嘹亮,節(jié)奏自由,是青年男女在山間田盼互訴衷情的一種情感表達形式。白族歌曲種類豐富,地域性明顯,多以民嗩吶吹打樂、銅鑼經(jīng)曲牌、打歌和奏樂、民俗禮儀樂、寺廟宗教樂、民間宗教樂、原始宗教樂等七種曲樂,旋律復雜多變。依據(jù)啦啦操2017-2020周期競賽規(guī)則,得知舞蹈啦啦操成套動作為 2′15″±15″,常見的比賽音樂節(jié)奏以 2/4 和 4/4 拍為主,4個八拍構(gòu)成一個小節(jié),8-10 個小節(jié)構(gòu)成完整的成套音樂。另外以主題確定音樂,在大理白族音樂風格整體不變的基礎上,對其突出節(jié)拍,加快節(jié)奏,使民族樂曲與舞蹈啦啦操音樂相適應,增強音樂風格層次感和沖突感。例如,昆明學院學前與特殊教育學院Jungle Warriors啦啦操隊在參加 2019年全國啦啦操錦標賽使用參賽曲目《云南歌舞》,將民眾吶喊聲、佤族音樂特效加入到成套音樂中,使其更具有震撼感與沖擊力。
(4)大理白族服飾元素搭配的應用。
在舞蹈啦啦操表演過程中,服飾設計配色得體,款式新穎,與動作套路匹配度高可以達到讓人眼前一亮,合理的服飾會使舞蹈啦啦操整體錦上添花。大理白族崇尚白色,服飾以白色為主色。女子頭飾代表大理的“風花雪月”。因為在白族少女的頭飾上,垂下的穗子代表下關(guān)的風,艷麗的花飾是上關(guān)的花,帽頂?shù)臐嵃资巧n山雪,彎彎的造型是洱海月。因此,也就形成了她們的頭飾現(xiàn)在所呈現(xiàn)的模樣。但是根據(jù)啦啦操競賽規(guī)則,原版佩戴頭飾的穿衣風格,違背啦啦操競賽規(guī)則,所以改選用紅白頭花。
(5)場地空間元素的應用。
場地空間元素的選用,是舞蹈啦啦操創(chuàng)編的點睛之筆,好的場地空間利用可以直接影響到比賽評分和觀賞性,具體可以根據(jù)動作和音樂進行選擇??臻g與動作、音樂相搭配,可以有效詮釋整個套路編排的風格特點,抓住裁判員的眼球,起到立竿見影的效果。例如,普洱學院啦啦操隊在參加 2019年中國啦啦操公開賽中運用男女配合,實現(xiàn)隊形大轉(zhuǎn)換、大交叉,充分利用了比賽空間,極大增加了視覺效果,使得整個隊伍隊形變換行如流水。當然,空間跑動與動作主題、音樂節(jié)奏不匹配,將會直接破壞整部啦啦啦操作品的觀賞性。
(1)大理白族舞蹈元素在舞蹈啦啦操創(chuàng)編中的價值體現(xiàn)。
①增強運動員的民族文化自豪感
大理白族舞蹈元素指大理白族舞蹈中繼承創(chuàng)造和延伸出來的元素符號,它體現(xiàn)著白族人民日常的生產(chǎn)生活,反映著白族人民的風俗文化,帶著深深的民族文化烙印。因此,大理白族舞蹈元素在舞蹈啦啦操創(chuàng)編中的應用不僅利于舞蹈啦啦操的中國化發(fā)展,更加利于我國大理白族文化的繼承與發(fā)揚。雙方融合創(chuàng)編不僅能夠增強大理白族民間舞蹈的影響力,也能夠增強當代青年對民族文化的歸屬感,使之充滿自豪感。
②増強運動員成套動作的感染力
從舞蹈啦啦操的發(fā)展來看,舞蹈啦啦操作為被國際奧委會認可的奧運備選項目,正朝著專業(yè)競技的方向發(fā)展。吸收民族舞蹈精髓融入到舞蹈啦啦操中,這也正是我們創(chuàng)編者、教練員、運動員不斷的追求。大理白族舞蹈內(nèi)涵深刻,種類繁多,有著深邃的文化內(nèi)涵,所反映的是白族人民日常生活的基本情況,所以在動作上都比較簡單并且富有寫實性。這些舞蹈所表達的情感都是深深根植于白族傳統(tǒng)文化之中的,這是其他國家舞蹈工作者所不能輕易了解使用的。編排者在創(chuàng)編舞蹈啦啦操基本動作時,合理選擇具有觀賞性的白族舞蹈動作,對其稍加改造,通過適當?shù)姆椒?,將其合理融入到整個啦啦操動作中,這樣就可以對整個套路的流暢性與動作轉(zhuǎn)變起到一個緩沖的作用,可以為難度較高的動作增加緩沖時間,讓運動員能夠更好地完成動作質(zhì)量,抒發(fā)動作中賦予的情感,也促使整個表演更具有感染力、觀賞性。
③更直觀的展現(xiàn)大理白族舞蹈文化
大理白族舞蹈與其他少數(shù)民族相似,主要承載及記錄了大理白族這一少數(shù)民族在形成與發(fā)展中所積淀的歷史文化內(nèi)容及民族審美取向,大理白族在其發(fā)展過程中都形成了自己獨特的舞蹈表現(xiàn)形式,這些舞蹈都深深地源自于白族人民日常生活中,與本民族人民的生活息息相關(guān)。將帶著濃烈的生活氣息的大理白族舞蹈融入到舞蹈啦啦操中,在成套動作中不僅僅是表演得精彩優(yōu)美也更是體現(xiàn)出大理白族最真實的生活,這其中也體現(xiàn)了民族感情和憧憬。
(1)對大理白族舞蹈了解甚少。
從查詢3年中舞蹈啦啦操的比賽視頻來看,目前我國成套的舞蹈啦啦操在創(chuàng)編過程中,只有云南本地的隊伍借鑒了大理白族舞蹈中的優(yōu)秀的動作元素,在對大理白族民間舞蹈的認知上各方也存在較大的差異,不敢輕易采用民族民間舞蹈中的優(yōu)美動作和舞蹈技巧。
(2)音樂匹配不高。
根據(jù)查看2017-2020年期間中國啦啦操四大聯(lián)賽總決賽視頻發(fā)現(xiàn),目前我國舞蹈啦啦操動作雖然種類繁多,但是成套中卻缺乏中心點,未展示出成套主題性,且缺乏故事情節(jié),另外在音樂選用上顯得尤為單一,多直接采用外文歌曲為主旋律,電音的士高為背景,再加上小部分特效音樂構(gòu)成成套音樂,只有極少數(shù)教練員選擇具有代表性的音樂。目前更多的是直接使用外國使用過的或者只使用一小段特色音樂元素,但是又缺乏專業(yè)音樂制作手段,導致音樂成品效果千篇一律,沒有中國特色的味道。
(1)大理白族舞蹈元素在成套啦啦操編排中以大理白族民間故事情節(jié)作為主題,以歌舞劇或節(jié)日為描摹對象,創(chuàng)編的舞蹈啦啦操才會主題明顯、風格明確,使成套動作更有情景深度;
(2)大理白族舞蹈元素在舞蹈啦啦操動作上的選取將按照套路整體風格和音樂節(jié)奏進行選擇,在遵循舞蹈啦啦操觀賞與創(chuàng)編原則上,對大理白族舞蹈動作元素中不適用于舞蹈啦啦操的姿態(tài)或動作進行拆分、組合、改編;
(3)大理白族舞蹈元素在成套啦啦操編排中的音樂創(chuàng)作以白族方言、經(jīng)典曲目作為主旋律,其節(jié)奏選用敲、打、吹等聲樂為主,對其突出的節(jié)拍以白族人民群眾吶喊或加以特殊音效來完成。在成套音樂的制作過程中,為了符合舞蹈啦啦操觀賞性可以加快節(jié)奏,使用混合聲道使動作更加融洽;
(4)大理白族舞蹈元素在舞蹈啦啦操服飾設計中,由于大理白族崇尚白色,服飾以白色為主色,紅色為輔,所以在服飾創(chuàng)作與搭配上還需要遵循大理白族傳統(tǒng)風格。那么舞蹈啦啦操服裝選擇應以白色為主調(diào),以添加紅色來突出四肢,延長動作;
(5)大理白族舞蹈元素在舞蹈啦啦操場地空間利用創(chuàng)作中,由于大理白族舞蹈舞步多為小黏步、單腳步,因此必須要借助大集體配合或小團體獨自配合使隊形更加行如流水,達到隊形變換的要求;
(6)大理白族舞蹈與舞蹈啦啦操同為技能主導類表現(xiàn)美性的運動項目,無論表演形式上還是動作表達內(nèi)涵上,都有一定相識之處。雙方的融合創(chuàng)編可以突出兩者的優(yōu)勢,使融合后的成套動作更有感染力;
(7)大理白族舞蹈作為地域性的民間舞蹈,流傳范圍僅限于大理白族自治州,使得人們對該舞種及其所用音樂的認知不足,加上以往舞蹈啦啦操并沒有做到大范圍的選用民族元素創(chuàng)編,導致編排者不敢輕易嘗試將其融入到舞蹈啦啦操中。
(1)在融合創(chuàng)編過程中,要選取大理白族舞蹈元素的精華與舞蹈啦啦操融合適應,用來表現(xiàn)出兩種舞蹈融洽的優(yōu)點;
(2)在創(chuàng)編過程中,應嚴格按照舞蹈啦啦操的競賽規(guī)則、評判標準以及大眾審美來嚴格創(chuàng)編,而非單純的“1+1=2”;
(3)音樂是舞蹈的靈魂,作為一名舞蹈啦啦操創(chuàng)作者,除了擁有深厚的啦啦操基本功外,還應對各種歌曲熟悉,要學會基本的啦啦操音樂制作;
(4)舞蹈啦啦操成套的創(chuàng)作與編排是編排者所必需掌握的知識系統(tǒng),無論是編排者還是表演者,都應加強理論與實踐學習,提高想象力與自身創(chuàng)新能力;
(5)舉辦以民族文化為主題的舞蹈啦啦操比賽,推動雙方發(fā)展。例如,以“白族歌舞”為主題,傳播啦啦操運動,弘揚中國民族文化。