新時(shí)期五年一貫制高職新生班主任班級(jí)管理與德育教育策略

李春華 徐淑媛

摘 要：近年來(lái)，我國(guó)各職業(yè)技術(shù)院校正在實(shí)施五年一貫制的學(xué)生的廣泛招生，根據(jù)相關(guān)資料顯示五年一貫制高職新生主要來(lái)源于初中畢業(yè)生，因此在平均年齡上大多處于十五六歲左右，同時(shí)在學(xué)業(yè)水平上，更處于我國(guó)教育水平發(fā)展的中下游，在整體的道德素質(zhì)規(guī)范上更是參差不齊?；诖吮尘跋?，通過(guò)實(shí)現(xiàn)五年一貫制高職新生的德育教育，不僅僅是作為我國(guó)現(xiàn)階段德育教育目標(biāo)的有效落實(shí)，更重要的也是為素質(zhì)教育的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)此，本文基于五年一貫制高職新生道德發(fā)展水平進(jìn)行分析，分析當(dāng)前在高職新生班級(jí)管理工作中最容易出現(xiàn)的問(wèn)題，闡述五年一貫制高職新生班主任在班級(jí)德育管理上的有效策略。

關(guān)鍵字：五年一貫制;高職新生;班主任管理;德育教育

前言

眾所周知，五年一貫制高職院校主要以初中教學(xué)為起點(diǎn)，呈現(xiàn)出全日制在校?？粕膶W(xué)生分布情況。但由于大部分的五年一貫制高職學(xué)生均為初中畢業(yè)生，所以經(jīng)常會(huì)由于年齡的特點(diǎn)導(dǎo)致在一些行為認(rèn)知上并沒(méi)有自我約束能力，甚至還會(huì)突發(fā)校園事件?；诖吮尘跋?，如何實(shí)現(xiàn)五年一貫制高職新生的班主任管理工作，實(shí)現(xiàn)高職新生的德育教育，就顯得尤為重要。這也是由于，五年一貫制高職新生班主任管理工作是每一個(gè)高職學(xué)生順利度過(guò)校園生活的關(guān)鍵體，同時(shí)更是實(shí)現(xiàn)德育教育因材施教的發(fā)展前提。只有真正在高職新生入學(xué)階段打下德育工作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才能夠?qū)崿F(xiàn)在未來(lái)五年德育工作的可持續(xù)開展。

一、五年一貫制高職新生道德發(fā)展水平分析

在通常情況下，五年一貫制高職新生在整體的德育學(xué)業(yè)發(fā)展水平上要遠(yuǎn)低于普通的大學(xué)生。但根據(jù)不完全數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，大部分的高職新生在道德發(fā)展水平狀態(tài)上，處于較低狀態(tài)的新生只占比10%，同時(shí)其發(fā)生的原因也參差不齊，對(duì)此，本文重點(diǎn)參考科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展階段理論為基礎(chǔ)，得出現(xiàn)有的高職學(xué)生道德發(fā)展水平，如表一所示。

（一）少數(shù)學(xué)生停留在以工具相對(duì)主義為定向的發(fā)展階段

據(jù)不完全數(shù)據(jù)結(jié)果統(tǒng)計(jì)顯示，約30%左右數(shù)量的五年一貫制高職新生在經(jīng)過(guò)新鮮適應(yīng)期之后，就開始呈現(xiàn)出大量的曠課、遲到、課堂玩手機(jī)現(xiàn)象，同時(shí)對(duì)于班集體中的老師和同學(xué)都開始抵抗、排斥。如果在這時(shí)深入觀察這類學(xué)生的課外活動(dòng)情況后就可以了解到，這類高職新生在課外活動(dòng)上大部分都是一些睡覺、上網(wǎng)等個(gè)體活動(dòng)。也就是說(shuō)，這類學(xué)生大部分的活動(dòng)都集中在自我意識(shí)上，對(duì)于一些其他類別的感受或者是生活經(jīng)歷等問(wèn)題，例如學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)等幾乎毫無(wú)興趣。

這也間接體現(xiàn)了，五年一貫制高職學(xué)生中這占比30%的學(xué)生在道德認(rèn)知的發(fā)展水平上僅僅能達(dá)到圖一中的前習(xí)俗水平，也就是階段二程度，仍然停留在以工具相對(duì)主義為定向的發(fā)展階段[1]。那么在這類學(xué)生的心理上基本都是以自我實(shí)現(xiàn)為主，按照自身的感受來(lái)考慮道德水平的發(fā)展原則，并不具備承擔(dān)不良道德的行為后果。同時(shí)正是由于這種心理，這類學(xué)生認(rèn)為最正確的道德行為就是能夠滿足自我需求的行為。且雖然這類學(xué)生已經(jīng)具備了區(qū)分利益程度的能力，但絕大部分學(xué)生仍然按照自身的利益需求來(lái)實(shí)現(xiàn)道德準(zhǔn)則，因此必將會(huì)對(duì)社會(huì)主流趨勢(shì)產(chǎn)生厭惡、反感的態(tài)度。

（二）大多數(shù)學(xué)生處于以人際和諧一致為定向的發(fā)展階段

除了這30%的學(xué)生之外，大部分的五年一貫制高職新生都能夠按照院校既定的制度做到按時(shí)上課、遵循學(xué)校的規(guī)章制度、積極并主動(dòng)的投身到班級(jí)集體活動(dòng)當(dāng)中。也可以說(shuō)，大部分學(xué)生都能夠在班主任以及校方的引導(dǎo)下，形成正確且自覺的道德認(rèn)知。但值得注意的是，雖然這類學(xué)生能夠按時(shí)完成各項(xiàng)活動(dòng)，但并不會(huì)將活動(dòng)所形成的習(xí)慣轉(zhuǎn)換為日常的自覺行為，更需要在完成任務(wù)需求的同時(shí)完善外在監(jiān)督。因此，這類學(xué)生在道德認(rèn)知的發(fā)展水平上已經(jīng)基本達(dá)到了圖標(biāo)一中的習(xí)俗水平，也就是階段三程度，是一個(gè)處于以人際和諧一致為定向的學(xué)生發(fā)展階段。在這一發(fā)展階段當(dāng)中，大部分的高職新生都能夠按照學(xué)校、班主任以及家庭的期望水平去實(shí)現(xiàn)自身管理，普遍認(rèn)為被人期待以及實(shí)現(xiàn)目的是具備發(fā)展價(jià)值的。因此在實(shí)際的道德事件判斷中，不僅能夠考慮到個(gè)人的事件后果，同時(shí)也能充分認(rèn)知到不同事件對(duì)于集體以及國(guó)家產(chǎn)生的不良現(xiàn)象，初步認(rèn)識(shí)到自身與社會(huì)發(fā)展之間的緊密關(guān)聯(lián)。但唯一的缺點(diǎn)就是，這類學(xué)生大多會(huì)按照大眾的趨勢(shì)去認(rèn)同觀點(diǎn)，因此更加重視與別人a的情感，希望能夠不辜負(fù)大家的期望。對(duì)于這類學(xué)生而言，只要不做出讓大家失望的行為，就是對(duì)的行為。但這種現(xiàn)狀也必將導(dǎo)致這類學(xué)生并不具備明確的人格目標(biāo)，對(duì)于日常的學(xué)習(xí)工作缺乏積極主動(dòng)的態(tài)度，尤其是在日常的交流溝通中毫無(wú)積極可言，處于社會(huì)發(fā)展的被動(dòng)地位。

（三）少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生處于以社會(huì)秩序和法則為定向的階段

除了上文中的兩種情況之外，也有少部分的高職新生在剛開始就呈現(xiàn)出較高水平的道德準(zhǔn)則。那么這類學(xué)生在整體個(gè)人素質(zhì)的發(fā)展上，主要呈現(xiàn)出目標(biāo)明確、有堅(jiān)強(qiáng)的意志、能夠主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、實(shí)現(xiàn)與同學(xué)，教師積極溝通交流的主體特征。同時(shí)這類高職新生對(duì)于家長(zhǎng)和學(xué)校、班主任的期望教育都保持高度的認(rèn)同，能夠在實(shí)際的學(xué)習(xí)生涯中反思自身的不足，并及時(shí)提出解決辦法。因此這類學(xué)生在道德認(rèn)知發(fā)展水平上已經(jīng)達(dá)到了圖一中的后習(xí)俗水平，即階段四程度，是一種處于以社會(huì)秩序合法則為定向的發(fā)展階段[2]。除此之外，這類道德認(rèn)知發(fā)展水平的高職新生在采取一項(xiàng)制度的觀點(diǎn)上，也能夠認(rèn)知到該制度在執(zhí)行上具有現(xiàn)實(shí)含義。他們的行為主要表現(xiàn)在日常的服從社會(huì)發(fā)展秩序、實(shí)現(xiàn)自身的學(xué)生義務(wù)，并根據(jù)自身的社會(huì)秩序發(fā)展特點(diǎn)來(lái)確定自己的人際關(guān)系，更加強(qiáng)調(diào)在尊重權(quán)威上的體現(xiàn)。

二、五年一貫制高職新生班級(jí)管理工作中常出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）是否過(guò)分嚴(yán)厲

在以往的高職新生班級(jí)管理工作當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)班主任過(guò)分斥責(zé)學(xué)生，或是被班主任強(qiáng)迫去做“好事”現(xiàn)象。甚至還美其名曰這種斥責(zé)與體罰是對(duì)于學(xué)生的一種全新教育，忽略了在教育過(guò)程當(dāng)中體現(xiàn)學(xué)生主體地位的正確做法，這一現(xiàn)象與我國(guó)當(dāng)前在教育發(fā)展的本意上是沖突的。因此在實(shí)際的五年一貫制高職新生班級(jí)管理工作當(dāng)中，還需要要求每一個(gè)班主任注意是否對(duì)于學(xué)生的管理過(guò)于嚴(yán)厲，了解每一個(gè)高職新生的主體需求。

（二）是否忽視特殊群體

社會(huì)的發(fā)展是五彩繽紛的，因此不同的高職新生在性格、智力以及家庭情況等因素也會(huì)參差不齊?；诖吮尘跋?，這類學(xué)生由于特殊的原因，在實(shí)際的新生活動(dòng)當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)存在一些不盡人意的不良現(xiàn)象，非常容易遭受到班級(jí)同學(xué)甚至是教師的忽略。因此在實(shí)際的五年一貫職高職新生班級(jí)管理工作當(dāng)中，還應(yīng)當(dāng)要求每一個(gè)班主任針對(duì)班級(jí)中的特殊群體進(jìn)行特殊照顧，避免歧視、忽略現(xiàn)象的再一次發(fā)生[3]。

（三）是否不切實(shí)際的期望

由上文可知，絕大部分的五年一貫制高職新生均處于初中畢業(yè)生，所以由于這類學(xué)生在生活中的獨(dú)立性與依賴性，大部分的班主任都會(huì)要求他們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)生活中不要“惹是生非”。然而這種不切實(shí)際的班級(jí)管理現(xiàn)象，反而令這些本該釋放獨(dú)特魅力的學(xué)生群體，在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中，缺乏年齡段應(yīng)有的自尊與自信。但顯然這種教育結(jié)果是任何一個(gè)班主任在管理工作中都不想看到的現(xiàn)象。

三、五年一貫制高職新生班主任班級(jí)管理的德育策略

（一）班主任等德育工作者必須迅速確立權(quán)威

大部分的五年一貫制高職新生在心理年齡的發(fā)展上正處于初步階段，所以這個(gè)年齡段的學(xué)生不僅缺乏對(duì)正確道德的有效認(rèn)知，同時(shí)更缺乏在自覺成熟上的道德判斷準(zhǔn)則，在日常的事件中主要體現(xiàn)出盲目性以及從眾性的主體特征。因此在實(shí)際的高職新生班主任班級(jí)管理工作當(dāng)中，除了要讓每一個(gè)高職新生都能夠正確了解學(xué)院的學(xué)風(fēng)基本準(zhǔn)則之外，還要幫助每一個(gè)高職新生實(shí)現(xiàn)同學(xué)之間的互動(dòng)以及了解不同的任課老師。這也是由于，這個(gè)年齡段的高職學(xué)生在進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境后，普遍存在較強(qiáng)的好奇心，甚至?xí)捎谧陨淼囊恍┎涣嫉赖滦袨?，?duì)班主任甚至是任課教師開展各種挑戰(zhàn)與試探。因此，在高職新生班主的任班級(jí)管理工作中，必須要求每一個(gè)班主任都能夠以自身的獨(dú)特權(quán)威來(lái)填補(bǔ)高職新生在道德水平發(fā)展上的空白階段，并以此為引導(dǎo)彌補(bǔ)高職新生在年齡段特點(diǎn)上對(duì)于道德認(rèn)知水平上的不足，從根源上抑制不良道德行為習(xí)慣對(duì)于高職新生的影響。尤其是針對(duì)一些班級(jí)中非常容易出現(xiàn)的不良群體，還應(yīng)當(dāng)從根本上杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生，從而為高職新生在德育水平的發(fā)展上，營(yíng)造出良好且和諧的班級(jí)氛圍。

（二）針對(duì)處在不同道德發(fā)展階段的學(xué)生要采取不同的德育方法

首先，對(duì)于大部分從以人際和諧一致為定向發(fā)展階段的高職新生來(lái)說(shuō)，這些學(xué)生道德水平發(fā)展不高的整體原因，是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙賹?duì)于道德進(jìn)行全面的有效的判斷。因此在特定的場(chǎng)合下就呈現(xiàn)出機(jī)械化的行為特征，或者是呈現(xiàn)出盲目的從眾性反應(yīng)。所以對(duì)于這類學(xué)生的德育管理工作開展來(lái)說(shuō)，主要就是幫助這類學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種能夠培養(yǎng)他們德育判斷能力的全新情境教學(xué)。即教師在日常的課堂當(dāng)中必須要保持話題的新穎度與情感度，進(jìn)而創(chuàng)建出一個(gè)符合學(xué)生學(xué)習(xí)積極向上的班級(jí)氛圍，這樣一來(lái)也能夠在潛移默化當(dāng)中，形成對(duì)這類學(xué)生獨(dú)特的道德水平提升方式[4]。

其次，對(duì)于少數(shù)處于以社會(huì)秩序和法則為定向階段的高職優(yōu)秀新生來(lái)說(shuō)，雖然這些學(xué)生已經(jīng)能夠明顯區(qū)分社會(huì)觀點(diǎn)在道德水平發(fā)展的機(jī)動(dòng)性，但從根本上來(lái)說(shuō)，這種區(qū)分能力主要是來(lái)源于自身文化的積累或家庭背景原因，所以并沒(méi)有達(dá)到在道德區(qū)分上的原則化水平，仍然呈現(xiàn)出主觀性的明顯特征?；诖吮尘跋拢趯?shí)際的班主任班級(jí)管理德育策略的滲透當(dāng)中，首先必須要求每一個(gè)班主任工作者都能夠結(jié)合這類學(xué)生的發(fā)展日常，采用全新的教育形式開闊學(xué)生的視野，并以此為基礎(chǔ)，讓這些學(xué)生形成對(duì)普遍原理更為深入的理解與認(rèn)知，提高學(xué)生在道德發(fā)展上的自覺性。其次需要注重的是，這些學(xué)生在評(píng)價(jià)上必須要采用全面評(píng)價(jià)的方法，實(shí)現(xiàn)在評(píng)價(jià)方法落實(shí)上的嚴(yán)格性與標(biāo)準(zhǔn)化，必須要用發(fā)散性的眼光與思維愛護(hù)這類學(xué)生。

最后，針對(duì)停留在以工具相對(duì)主義為定向發(fā)展階段的高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些學(xué)生在道德水平的提升上必須要求每一個(gè)班主任工作者都能夠具備耐心、科學(xué)的方法來(lái)開展道德教育工作。因此在實(shí)際的德育方法落實(shí)上，首先必須要求每一個(gè)班主任都能夠增強(qiáng)自身的道德水平，保持一個(gè)和善、平等心態(tài)去面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生不為人知的心理狀態(tài)。其次，必須要注重在德育工作開展上的特殊技巧，揣測(cè)學(xué)生最為真實(shí)的內(nèi)心想法，再根據(jù)學(xué)生流露出的不同狀態(tài)形成獨(dú)特的道德交流。但總體來(lái)說(shuō)，針對(duì)這些學(xué)生的德育教育方法必須要尊重學(xué)生的發(fā)展人格，并在適當(dāng)?shù)那闆r下采取一些關(guān)愛性的語(yǔ)言，保持在德育滲透過(guò)程當(dāng)中教師情緒的穩(wěn)定性，形成一段溫暖的、彼此信任的師生關(guān)系。

結(jié)論

綜上所述，五年一貫制高職新生班主任管理工作是一項(xiàng)值得探索與創(chuàng)新的工作，只有做好在學(xué)生心靈上的耕耘，才能夠獲得在班級(jí)管理上的收獲。因此，要想在實(shí)際的班主任班級(jí)管理工作中有效滲透德育教育，首先必須要注重在日常生活中對(duì)待學(xué)生的溝通態(tài)度以及教學(xué)方式，建立師生合作共贏的發(fā)展目標(biāo)，體現(xiàn)德育工作的應(yīng)用效果。其次，必須要注重在高職新生學(xué)生尊嚴(yán)上的維護(hù)，正確處理好學(xué)生所出現(xiàn)的各種情緒，進(jìn)而在根本上落實(shí)高職新生班主任管理工作的育人方法。除此之外，高職教育作為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)新生事物，還應(yīng)當(dāng)在今后的高職新生班主任管理工作中不斷學(xué)習(xí)與體會(huì)，根據(jù)高職新生的不同特點(diǎn)，找尋班主任管理工作的獨(dú)特規(guī)律。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：

李春華，1983年，女，漢族，云南，本科，講師，管委會(huì)辦公室副主任（主持），教育管理（工程測(cè)量）

徐淑媛，1990.10，女，漢，江西臨川，大學(xué)本科 學(xué)士學(xué)位，助教，干事，研究方向：五年一貫制高職中職階段的學(xué)生教育