賞析上海中醫(yī)藥博物館館藏珍珠與琥珀

摘要：中藥鑒定學側(cè)重于中藥的品種和質(zhì)量，在實踐中不斷辨析、探索及更新藥源問題。寶石學是以礦物及巖石學為基礎(chǔ)，注重寶石的鑒定、評估。本文通過對上海中醫(yī)藥博物館有機寶石藏品珍珠和琥珀的研究，從中藥鑒定學與寶石學相結(jié)合的角度，對其外形、顏色、質(zhì)地、紋理特征和藥用價值等方面進行鑒賞、分析。

關(guān)鍵詞：中藥；文物；有機寶石；珍珠；琥珀

天然有機寶石是由自然界生命活動導致的符合寶石工藝要求的基本物質(zhì)。其成分主要與動植物有關(guān)，是源于生物在漫長生長過程中活動后留下的精華。雖被冠以有機寶石之名，其組成又含無機質(zhì)。特殊的形成條件和生長過程，造就了天然有機寶石美麗、耐久、稀有等特點，普遍具有很高的藥用價值，多數(shù)為名貴中藥材。

以上海中醫(yī)藥博物館館藏為例，運用中藥鑒定學基礎(chǔ)知識，結(jié)合寶石學鑒賞技巧，對館藏精品珍珠與琥珀進行鑒賞、研究、分析。

一、 珍珠

（一）珍珠的來源及歷史

珍珠，別名真珠、蚌珠、珠子等，一般為外來物落入珍珠貝科動物馬氏珍珠貝、蚌科動物三角帆蚌或褶紋冠蚌等雙殼類動物殼內(nèi)，外套膜受刺激不斷分泌珍珠質(zhì)所形成的產(chǎn)物。珍珠按成因和水域劃分，有天然珍珠和養(yǎng)殖珍珠兩大類，其中馬氏珍珠貝所產(chǎn)的珍珠被稱為海水珍珠，三角帆蚌和褶紋冠蚌所產(chǎn)的珍珠被稱為淡水珍珠。

我國是最早采捕和使用珍珠的國家。早在3000多年前，《尚書·禹貢》中就有“淮夷濱珠”的記載。宋代，龐元英所著的《文昌雜錄》，詳細記載了先民養(yǎng)殖珍珠的方法。明朝初期，上至皇家，下至民間，對珍珠的追求近乎狂熱。

作為珍寶的珍珠還備受佛教信仰者青睞。寓意美好的珍珠寄托著人們對幸福、吉祥的向往，象征純潔的珍珠，是美好品德的代名詞。

（二）館藏珍珠的形狀及大小

圖一所示珍珠標本為馬氏珍珠貝（海貝）所產(chǎn)養(yǎng)殖海水珍珠，是數(shù)十年前所得，當時處于上海中醫(yī)藥博物館建館前期，產(chǎn)地為廣西沿海地區(qū)。

跟其他寶石不同，即便是養(yǎng)殖珍珠，也算天然成形。市場普遍認為珍珠圓度越好，價值越高。隨著時代及審美的變化，某些異形珍珠逐漸成為市場熱門。

一般人認為同類珍珠越大越貴重，圖示珍珠標本大小中規(guī)中矩。養(yǎng)殖珍珠形成時的核基相對穩(wěn)定可控，比天然海水珍珠更容易形成外觀、品質(zhì)卓越的精圓珠。圖一為珍珠標本，外形上略有差異，有的形狀很圓，有的外形偏小。形狀和大小都是判斷珍珠價值高低及品質(zhì)優(yōu)劣的依據(jù)。

（三）館藏珍珠的色彩

珍珠色系繁復，類似彩虹，不僅有體色、伴色，還有暈彩。其致色原因復雜，部分與所含微量金屬元素有關(guān)。圖示珍珠標本在紫外燈下可見熒光效應，是養(yǎng)殖珍珠的一大重要特征，在中藥鑒定學上有很強的參考意義。

珍珠單論色澤，沒有高低之分，個人偏好占主導地位。然一類色系的優(yōu)劣，與個體所攜帶的暈彩和伴色密切相關(guān)，這類“珍珠虹光環(huán)”和“珍珠結(jié)構(gòu)環(huán)”就是其具有的典型特征，但主要還是視覺審美的差異，影響價值深遠，圖示珍珠標本在色彩方面表現(xiàn)力不強。光從外觀上基本無法區(qū)分一般珍珠到底是養(yǎng)殖還是天然，館藏珍珠標本也不例外，因此還要結(jié)合其他特征作綜合性評價。

（四）館藏珍珠的光澤

光澤代表著珍珠個體表層分子結(jié)構(gòu)等組成規(guī)律，是致密度的反饋，這與結(jié)構(gòu)致密度有所差異。珠質(zhì)表面光反射等光學效應能清晰反映珍珠質(zhì)地的均勻、干凈及松密程度。圖示珍珠標本個頭雖偏小，其表現(xiàn)的光澤度卻明顯優(yōu)于同個頭淡水珠。這說明，形成水域也是影響珍珠光澤的重要方面。

（五）館藏珍珠的珠面質(zhì)量

珍珠的摩氏硬度普遍為2. 5 ～4. 5，密度一般為2.60～2.85 g/cm3，主要以碳酸鈣、殼角蛋白和少量水組成，其中碳酸鈣比例高達九成以上。珠面質(zhì)量，與珍珠表皮粗細、勻凈、光潔程度及內(nèi)層厚度密切相關(guān)。

肉眼觀察圖示珍珠標本可以發(fā)現(xiàn)，其表面雖細膩光滑、紋理不顯，但在30倍放大鏡下表面可見魚鱗狀紋理，在顯微鏡下更可見全覆蓋結(jié)晶狀物質(zhì)。

珍珠普遍都微透明，透明度的高低除了明顯影響觀感外，還能反映價值。珍珠層厚度主要跟形成條件及時間密切相關(guān)；野生珍珠的形成期長，故相對厚，質(zhì)地相對致密，形成條件苛刻，常有類似樹木年輪樣紋理，瑕疵也多；圖示珍珠標本形成期短，珠層相對薄，質(zhì)地略為松散，珠層層次少，分離度低，自然瑕疵也少，可判斷出其養(yǎng)殖條件相對穩(wěn)定。

除了肉眼觀察，專業(yè)儀器的參與也必不可少，尤其是針對那些價值不菲的彩色系珍珠，可運用內(nèi)窺鏡鑒別法、強光源照射法、X射線衍射法及磁場反應法等。

有別于寶石學，中藥學對珍珠的利用更注重其品種及產(chǎn)地，對色彩、光澤等品質(zhì)的鑒別反而不太重視。圖示珍珠標本作為養(yǎng)殖珍珠，其意義在于，相對價格昂貴的天然珍珠，養(yǎng)殖珍珠更符合藥用市場及人民生活的需求。

（六）館藏珍珠的藥用價值

珍珠性寒，味甘、咸。珍珠入藥在我國已有2000多年歷史?！吨兴幋筠o典》稱珍珠具有鎮(zhèn)心安神、清熱除痰、生肌解毒等功效?！吨袊幍洹访枋稣渲榭捎糜隗@悸失眠、瘡瘍不斂等癥?！吨腥A本草》則歸納分析了珍珠的抑制脂褐素、清除自由基及抗腫瘤作用。

各種古代醫(yī)藥專著都有記載珍珠的藥用功效。如成書于漢末的《名醫(yī)別錄》，南朝陶弘景所著《本草經(jīng)集注》，唐代李珣的《海藥本草》，宋代的《圣惠方》《開寶本草》，金代的《雷公藥性賦》，包括明代李時珍的《本草綱目》皆記載過珍珠的藥用價值。

由于珍珠粉除了清熱解毒外，還有增強機體免疫力、抗炎、抗過敏及很好的抗衰老作用，因而把珍珠作為天然護膚品，使用珍珠粉面膜保養(yǎng)皮膚，用珍珠粉定妝增強精神面貌，睡前舌下含少量珍珠粉用于助眠或改善肌膚狀況，成了許多愛美人士的追求?？梢哉f珍珠已然滲透到人們生活、經(jīng)濟、文化等各方面。

二、琥珀

（一）琥珀的來源及歷史

琥珀是一種名貴的有機寶石，是遠古時代某些松柏科、杉科、豆科等樹脂，歷經(jīng)幾千萬年的地質(zhì)作用在數(shù)個階段后形成的生物化石。

國家標準中對于琥珀已有明確的鑒定與分類。按產(chǎn)地分，有海琥珀和礦琥珀兩種類型，主要分布在波羅的海沿岸，美國、加拿大、智利、新西蘭、緬甸、黎巴嫩、伊朗等國家及我國遼寧、河南、云南、福建等地。結(jié)合國家標準并按我國傳統(tǒng)商業(yè)習慣分類，主要有血珀、金珀、蜜蠟、蟲珀、花珀、藍珀等類型。

在我國古代，琥珀曾有“江珠”“獸魄”“遺玉”等別稱，尤其是“虎魄”，言簡意賅。我國琥珀雕飾物的出現(xiàn)可追溯至有4800年歷史的四川廣漢三星堆遺址。作為在原始社會就被使用的寶石之一，琥珀飾物與我國玉文化的形成和發(fā)展密切相關(guān)。

早至戰(zhàn)國時期，《山海經(jīng)·南山經(jīng)》中所載的“育沛”，便是琥珀的別稱。琥珀作為珍寶，很受佛教青睞。上至王公貴族，下至文人雅士，亦熱衷于追求琥珀。因此，唐詩、宋詞中屢見其蹤影，如“琥珀光”“琥珀香”“琥珀杯”等，這些詩詞都是后世研究琥珀的重要依據(jù)。

（二）館藏琥珀的形狀及大小評價

圖二所示琥珀是清代“月中桂”琥珀擺件，藏品整體呈不規(guī)則塊狀，雖然不大但外形較規(guī)整且有厚度，也屬良材，經(jīng)人為雕刻處理，自成擺件。

天然琥珀個體多伴有不同色彩且不透明的自然風化皮殼，有薄有厚?！霸轮泄稹彪m有外殼，但作為文物，歷經(jīng)數(shù)百年形成了再生風化紋皮殼，且有明顯開片等特征；這件館藏琥珀擺件表面存在類鍍膜樣包漿，與天然琥珀歷經(jīng)千萬年所形成的表殼存在本質(zhì)區(qū)別。

（三）館藏琥珀的色彩

琥珀色系豐富，以黃紅居多，白次之，藍、淺綠、淡紫更次之。不同色彩的琥珀價值差別巨大。以白色為例，純白如白蠟的價值遠大于白黃相間的花蠟或花蜜。圖示琥珀經(jīng)研究分析，其在自然光下表面呈金棕并發(fā)橘紅，內(nèi)部顏色略淺，結(jié)合歷史、工藝等要素，且未發(fā)現(xiàn)熱處理痕跡，其前身為金珀的可能性巨大。

（四）館藏琥珀的光澤

琥珀經(jīng)加工拋光后通常呈蠟狀至近玻璃光澤，由于光澤的相似性，一些乳化玻璃、玉髓、塑料、樹脂等經(jīng)常會被人用來冒充琥珀。館藏琥珀作為文物，歷經(jīng)數(shù)百年，包漿渾厚，視覺滋潤，且透明度頗高，能清晰辨認內(nèi)部所含花粉狀物質(zhì)，將其命名為“月中桂”有一定依據(jù)。

由于內(nèi)含成分的特殊性，館藏琥珀在紫光燈下可見熒光反應。這對傳統(tǒng)琥珀的鑒別有一定參考意義，但不是決定性因素。

（五）館藏琥珀的質(zhì)地及工藝

琥珀質(zhì)輕而浮，摩氏硬度普遍為2.0～2.5，密度為1.08 g/cm3左右，人的指甲稍用力便能在其表面形成刻劃痕跡，成品握感溫潤。其主要由琥珀酸及琥珀樹脂等有機物組成，其中，琥珀脂酸質(zhì)量分數(shù)最高。館藏琥珀均勻細膩、晶瑩通透，幾乎不見雜質(zhì)，同時含稀有植物包裹物，實為上品。

明清時期，琥珀雕刻工藝處于發(fā)展巔峰，并有大量精品傳世。結(jié)合細致入微的陰刻修飾工藝，館藏琥珀雕刻圖案主要為雙龍，線條飽滿，氣韻生動，年代特征明顯。雙龍為香草龍（明清時期民間常見的一種身軀如藤蔓般無爪龍形圖案），口銜抽象風格的靈芝，雙龍戲珠，寓意吉祥、喜慶，配以如月如鏡的圓珠，別有一番意境。

琥珀具有摩擦起電特性，既不耐酸，又不耐熱，易溶解于酒精等有機溶劑，是非常“嬌貴”的寶石品種。琥珀形成時的地理位置所帶來的個體差異還會直接影響其本身的原料價格及藥用價值。

（六）館藏琥珀的藥用價值

琥珀性平，味甘?！吨兴幋筠o典》稱琥珀具有鎮(zhèn)驚安神、散瘀止血、利水通淋的藥用功效?！度珖胁菟巺R編》記載了琥珀可用于驚風、癲癇、心悸等癥。

陶弘景在其舊說中提到蟲珀的形成、入藥方法及功效。明代李賢、彭時等撰修的《大明一統(tǒng)志》詳細記載了琥珀的產(chǎn)地、形成原因及顏色、品級優(yōu)劣的判斷，尤其提到藥用琥珀，這類琥珀一般是無法加工成珠寶首飾等名貴工藝品而被棄用的原料?！侗静菥V目》特意提到琥珀來源于植物。近代醫(yī)家曹炳章的《增訂偽藥條辨》很好地詮釋了琥珀與老松香的眾多差別（顏色、密度、香氣等），尤其是形成條件和時間所導致的藥效差異。

此外，《雷公炮炙論》《本草經(jīng)疏》《本草拾遺》等古代藥物學專著均有對琥珀入藥的記載。

用非寶石級標準、質(zhì)地松散的琥珀入藥，一是考慮入藥時材質(zhì)的形態(tài)及硬度更容易加工成粉末；二是材質(zhì)本身有瑕疵等原因?qū)е聼o法加工成名貴的珠寶首飾，只能挪作他用；三是藥效不變的情況下，此類琥珀更廉價，更符合大眾的消費承受能力。

館藏琥珀因其材質(zhì)優(yōu)良，雖具有藥用價值，但更適宜作為文物予以研究和收藏。

三、結(jié)語

多角度賞析、研究名貴有機寶石，如珍珠和琥珀，不僅能了解館藏文物、標本藏品材質(zhì)及加工工藝方面的真?zhèn)蝺?yōu)劣，還能根據(jù)其顏色、紋理、質(zhì)地、特殊的光學效應等特征推測其產(chǎn)地和來源。除了參考材質(zhì)的物理、化學等屬性有效對其進行分類收藏、保管外，了解其文化及經(jīng)濟價值，尤其是突出的藥用價值，更有助于引導人們對其加以合理利用及充分保護。

作者簡介

張奕雄，1985年生，畢業(yè)于上海中醫(yī)藥大學，上海中醫(yī)藥博物館館員，上海市浦東新區(qū)科普影像家協(xié)會會員，高級藝術(shù)品鑒定師，長期從事玉石、字畫、紫砂壺等鑒賞與研究，擅長羊皮畫制作。

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