傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透與開發(fā)

摘 要：中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，蘊(yùn)含著豐富的人民智慧和民族精神，是我國(guó)新課改推行中的重點(diǎn)開發(fā)領(lǐng)域。具體到高中語(yǔ)文學(xué)科，在教學(xué)環(huán)節(jié)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，促進(jìn)自身綜合素養(yǎng)的提升。然而現(xiàn)階段，我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透仍存在很多問題，教學(xué)效果欠佳。本文分析了傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的意義，并提出其具體的滲透與開發(fā)策略，為高中語(yǔ)文教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；高中語(yǔ)文教學(xué)；滲透開發(fā)

傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化體系不可缺少的組成部分，具有舉足輕重的地位。語(yǔ)文作為傳統(tǒng)文化的重要載體，對(duì)文化傳承起著重要的作用。高中是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要時(shí)期，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，將知識(shí)學(xué)習(xí)與文化發(fā)展有機(jī)的結(jié)合起來，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)其語(yǔ)文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

一、 傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的意義

（一） 有利于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

在我國(guó)教育事業(yè)快速發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代背景下，新課改的推行為高中語(yǔ)文教學(xué)提出了新的任務(wù)，要求在教學(xué)中重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著豐富的民族精神元素，能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中滲透適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化，不僅有利于學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)還能幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，促進(jìn)其全面發(fā)展。高中階段的學(xué)生正處于價(jià)值觀念和道德品格形成的關(guān)鍵時(shí)期，傳統(tǒng)文化的積淀能夠幫助其提高自身的道德修養(yǎng)，促進(jìn)人格的健全和發(fā)展。

（二） 有利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承

隨著全球化的發(fā)展，各國(guó)之間的文化交流日益密切，西方文化在一定程度上給我國(guó)傳統(tǒng)文化帶來了沖擊，文化的保護(hù)與傳承面臨著一系列挑戰(zhàn)。很多高中生通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑了解西方文化，并出現(xiàn)了盲目崇拜和跟風(fēng)的現(xiàn)象，嚴(yán)重忽視了我國(guó)本土的優(yōu)秀文化。在高中語(yǔ)文教學(xué)中有效引入一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，能夠讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更全面的了解，進(jìn)而領(lǐng)略我國(guó)的文化成就，增強(qiáng)祖國(guó)自豪感，正確認(rèn)識(shí)西方文化的沖擊，提高文化保護(hù)和傳承意識(shí)。

二、 傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透與開發(fā)策略

（一） 洞悉教材，挖掘文化元素

高中語(yǔ)文教材是經(jīng)過教育工作者長(zhǎng)期的研討和編撰修訂而成的，其內(nèi)容都是具有代表性的文學(xué)精粹，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，學(xué)生對(duì)教材的學(xué)習(xí)在一定程度上也是對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。因此在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要在洞悉教材的基礎(chǔ)上，深入挖掘其中隱藏的文化元素，并將文化滲透注入課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有更深入的理解。如在現(xiàn)代詩(shī)歌《雨巷》中，油紙傘是獨(dú)具中國(guó)特色的物品，教師通過對(duì)“油紙傘”這一元素的深入剖析，使學(xué)生在了解油紙傘發(fā)展歷程的同時(shí)，也能感受到傳統(tǒng)文化的魅力。另外，高中語(yǔ)文教材中也有一些經(jīng)典古詩(shī)文，其蘊(yùn)含著傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑等文化元素，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在教學(xué)實(shí)踐中，高中語(yǔ)文教師要對(duì)古詩(shī)文給予足夠的重視，將傳統(tǒng)文化與古詩(shī)文教學(xué)緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從而促進(jìn)教學(xué)效果的提升?！白x《出師表》不下淚者，不忠；讀《陳情表》不下淚者，不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，不友”。這些古詩(shī)文都體現(xiàn)著我國(guó)優(yōu)秀的古代文化精神，如“忠孝”“尊師重教”等，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中了解并繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（二） 深入了解作者生平及時(shí)代背景

文學(xué)作品大都來源于生活，其內(nèi)容或是作者的真實(shí)經(jīng)歷，抑或是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察與思考。因此為了對(duì)作品的文化內(nèi)涵有更深入的了解，需要在學(xué)習(xí)時(shí)搜集查閱作者生平和歷史背景等相關(guān)材料。李白和杜甫都是唐代杰出的詩(shī)人，他們的很多詩(shī)作都被列入高中語(yǔ)文教材中。李白出生在商人家庭，而杜甫出生在官宦家庭，他們的人生經(jīng)歷有很大的差異。因此雖同處盛唐，但其詩(shī)風(fēng)卻截然不同：李白的詩(shī)風(fēng)飄逸豪邁，而杜甫的則沉郁頓挫。如果在語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生能夠?qū)ψ髡呱接幸欢ǖ牧私?，就更容易把握?shī)文的情感及主旨。另外文學(xué)作品的創(chuàng)造與一定的時(shí)代背景也密切相關(guān)，作者常常借用作品傳達(dá)文化情感。如在學(xué)習(xí)《沁園春·長(zhǎng)沙》一課時(shí)，教師需對(duì)創(chuàng)作背景進(jìn)行一定的提示，并在課文講解中將大革命年代的傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效地滲透。這樣學(xué)生通過學(xué)習(xí)，能夠理解大革命時(shí)期的時(shí)代精神，感受革命英雄的愛國(guó)情懷，對(duì)作品有更全面的認(rèn)識(shí)。

（三） 組織課外拓展活動(dòng)

課堂不是學(xué)習(xí)的唯一場(chǎng)所，任何學(xué)科都不能局限于課內(nèi)的學(xué)習(xí)。尤其是語(yǔ)文作為一門綜合性科目，教師更要注重課外的拓展延伸學(xué)習(xí)。課外閱讀是提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要途徑，也是了解中華文化的主要手段。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，積極提高閱讀量，豐富文化積累。國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物的內(nèi)容往往是對(duì)傳統(tǒng)文化的直接傳達(dá)，教師要向?qū)W生重點(diǎn)推薦國(guó)學(xué)經(jīng)典。首先，國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物的種類繁多、品質(zhì)良莠不齊，教師要結(jié)合高中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，對(duì)讀物進(jìn)行篩選，尤其是那些在教材中涉及頻率較高的讀物，著重向?qū)W生進(jìn)行推薦。其次，教師要引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況對(duì)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的方法進(jìn)行靈活選擇，在“略讀”中提高閱讀效率，在“精讀”中體悟文化情感，從而提高學(xué)生閱讀鑒賞能力，為通過課外閱讀實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。文化最重要的是傳承，高中語(yǔ)文教師除了組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀外，還要積極開展課外實(shí)踐性活動(dòng)。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，因此要想文化得以傳承，就必須重視傳統(tǒng)節(jié)日。比如說重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，但許多學(xué)生對(duì)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗缺乏了解。教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行登高、插茱萸等活動(dòng)，還可與學(xué)生一起學(xué)習(xí)桂花糕的制作方法，讓學(xué)生在實(shí)際的課外活動(dòng)體驗(yàn)中，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及傳統(tǒng)文化有更清晰的認(rèn)識(shí)。

三、 總結(jié)

語(yǔ)文是學(xué)生高中階段的主修科目，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透并發(fā)展傳統(tǒng)文化，順應(yīng)了新課改和素質(zhì)教育發(fā)展的要求，也是學(xué)生全面健康發(fā)展的需要。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，高中語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化于學(xué)生發(fā)展、于語(yǔ)文教育的重要價(jià)值，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索出在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效策略方法，最大限度提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)及道德修養(yǎng)，以更好的促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

吳山河，福建省漳州市，福建省平和第一中學(xué)。