立足紅土文化的幼兒園STEAM教育課程初探

祝林

摘要：隨著信息時(shí)代繁榮發(fā)展，STEAM教育成為引領(lǐng)當(dāng)下教育改革的新風(fēng)標(biāo)，也為幼兒園教育教學(xué)資源提供了新的視角，而如何讓STEAM教育與紅土文化相融合，卻是一大難點(diǎn)，在些背景下，初步探索紅土文化與幼兒園STEAM教育相融合的課程構(gòu)建與實(shí)施途徑。

關(guān)鍵詞：紅土文化，STEAM教育，幼兒園，課程構(gòu)建

一、STEAM教育與地方文化結(jié)合的分析思考

什么是STEAM教育？ STEAM教育集科學(xué)，技術(shù)，工程，藝術(shù)，數(shù)學(xué)于一體的綜合教育，在這一背景下讓其成為引導(dǎo)全球教育改革的新風(fēng)標(biāo)，將STEAM教育理念融入到幼兒園教育中，是培養(yǎng)新一代高素質(zhì)創(chuàng)新人才的先行準(zhǔn)備。 2016年教育部出臺(tái)的《教育信息化“十三五”規(guī)劃”》中指出有效利用信息技術(shù)推進(jìn)“眾創(chuàng)空間”建設(shè)，探索STEM教育、創(chuàng)客教育等模式，嶺南師范學(xué)院幼兒園順應(yīng)時(shí)代的需要，借助高校資源，積極探索STEAM教育，著重幼兒綜合實(shí)踐能力、問題解決能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出，“幼兒園要充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀、感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感[1]，”嶺南師范幼兒園地處廣東省湛江市，民間藝術(shù)資源十分豐富。大量民間藝術(shù)文化被列入國家省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，在此背景下，嘗試幼兒園STEAM教育與湛江紅土文化融合，探索STEAM教育與紅土文化相融合下的課程構(gòu)建與實(shí)施。

二、STEAM教育與紅土地上的民間藝術(shù)教育融合的實(shí)踐探索

STEAM教育活動(dòng)主要是以PBL項(xiàng)目或主題來開展，STEAM活動(dòng)是科學(xué)知識(shí)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)、工程與技術(shù)支撐，加入A的美化形成作品的探索活動(dòng)過程。讓幼兒經(jīng)由實(shí)際操作與仔細(xì)觀察等過程，跨學(xué)科融合各學(xué)科的知識(shí)得以解決真實(shí)世界問題，在整個(gè)活動(dòng)孩子的想象力、思維能力得以發(fā)展，養(yǎng)成勤于思考勇于探索的好習(xí)慣，為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

三、STEAM教育與紅土地上的節(jié)日文化融合實(shí)施

吳川飄色盛行于民間，在元宵民間藝術(shù)節(jié)、年例等節(jié)日開展飄色巡游，隊(duì)伍長達(dá)數(shù)里，令百萬觀眾大飽眼福。吳川飄色具有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力和感染力也感染到幼兒，因疫情原因吳川飄色巡游的減少，而幼兒卻提出，“老師，我們什么時(shí)候也能去吳川看飄色巡游呢？”為滿足孩子們的愿望，老師嘗試將元旦節(jié)日與 STEAM教育相結(jié)合進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

基于紅土文化—吳川飄色的藝術(shù)表現(xiàn)元素和節(jié)日文化呈現(xiàn)特色與STEAM教育的活動(dòng)中，教師針對(duì)真實(shí)問題引導(dǎo)幼兒以項(xiàng)目式方式提出問題，“飄色表演做哪些需要準(zhǔn)備？”充分調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)，幼兒思考飄色表演的準(zhǔn)備有哪些，比如色柜、色芯、服飾等，確定準(zhǔn)備后，幼兒又苦惱“表演什么飄色故事？”經(jīng)過大家的討論，決定用投票來選擇飄色故事，故事選好了幼兒又說色柜怎么做？大家在紙箱、推車和彩布中選擇了用推車，但是怎樣才能把它變成既隱蔽又美觀的色柜？首先是色柜外表要裝飾，其次色仔、色女怎么穩(wěn)穩(wěn)立在里面，經(jīng)商討幼兒便開始尋找材料工具與解決方案，從家中收集了布、膠布、紙、紙箱等材料，通過思考與討論，幼兒用布、凳子、木條、膠布等達(dá)到了穩(wěn)定色仔、色女的和隱蔽凳子及裝飾的目的，在這過程中涉及到物體平衡的科學(xué)知識(shí)，在固定椅子時(shí)孩子決定用建構(gòu)區(qū)的木條放在凳子的下，增加凳子和推車底的接觸點(diǎn)，再用布條打結(jié)固定，這個(gè)過程就是幼兒科學(xué)思維能力提升的過程，可以很好的提高孩子解決問題能力和工程構(gòu)建能力，在色柜里人物布局時(shí)，幼兒設(shè)計(jì)了一高兩低、一高一低等位置劃分，根據(jù)人物特征收集道具，對(duì)色柜的裝飾、道具的設(shè)計(jì)本就是藝術(shù)創(chuàng)作的過程，可以提升幼兒的藝術(shù)創(chuàng)作能力，在創(chuàng)作色柜時(shí)，幼兒需要對(duì)制作色柜進(jìn)行打結(jié)、粘貼、裁剪等，可以幫助幼兒熟練各種手工技能;通過上述兩個(gè)活動(dòng)案例，讓紅土文化與STEAM教育的有機(jī)融合，在活動(dòng)中不斷總結(jié)、調(diào)整，教師也在專家們指導(dǎo)與同行們的互相研討中，完善教學(xué)和課程內(nèi)容。

四、雷州半島上的紅土文化在幼兒園STEAM教育中的價(jià)值與優(yōu)勢(shì)

幼兒在飄色活動(dòng)中通過學(xué)習(xí)與思考、實(shí)踐創(chuàng)造與表達(dá)，各項(xiàng)能力得到了提升，其實(shí)湛江紅土文化資源豐富，不僅藝術(shù)形式罕見，水平之高也令人贊嘆。除吳川飄色還有東海的人龍舞、雷州歌、安鋪八音、吳川三絕等，這些民間藝術(shù)文化都是湛江人民在歷史長河的演變進(jìn)化中，充分施展了自己的聰明智慧，是留給后人的無價(jià)之寶，也為幼兒園提供了豐富寶貴的教學(xué)資源。

習(xí)近平主席曾經(jīng)說：“要認(rèn)識(shí)今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤?！币虼?，讓紅土文化走進(jìn)幼兒園，挖掘其教育價(jià)值，將紅土文化扎根于幼兒心中，具有重要的意義。

《綱要》指出：“幼兒園應(yīng)充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感[3]?！碧招兄壬摹吧罴唇逃?，社會(huì)即學(xué)校，真教育是在大自然與大社會(huì)里辦的生活教育理論[4]，”與《綱要》精神不謀而合，引導(dǎo)幼兒關(guān)注身邊的現(xiàn)象及事物，作為科學(xué)探索的對(duì)象，在直接感知中學(xué)習(xí)。以探索式活動(dòng)的課程教育激發(fā)幼兒的本土意識(shí)、培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感，構(gòu)建實(shí)施適宜本地、本園及幼兒的教育活動(dòng)，利用多元性教學(xué)活動(dòng)給幼兒的發(fā)展提供了豐富平臺(tái)，也能更快更好促進(jìn)教師與園所的正向發(fā)展。

在時(shí)代快速更迭與發(fā)展的今天，幼兒園的教學(xué)模式也應(yīng)緊跟上新時(shí)代的步伐，教師應(yīng)該關(guān)注時(shí)下培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會(huì)需要的新一代，以紅土文化與STEAM教育相融合的創(chuàng)新教育理念及模式，為幼兒創(chuàng)造出更具特色的內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式，讓幼兒的素質(zhì)與能力得到全面發(fā)展，同時(shí)讓紅土文化在創(chuàng)新的教學(xué)模式下在新一代幼兒的身上繼續(xù)傳承與演繹。