人文視角下襄陽(yáng)古城保護(hù)經(jīng)驗(yàn)與啟示

吳 楊，顧大治，張 袁

（合肥工業(yè)大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230009）

隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展以及城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快推進(jìn)，歷史文化名城保護(hù)逐漸受到重視，習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)“歷史文化名城保護(hù)要下繡花功夫”。從1982 年我國(guó)頒布第一部《文物保護(hù)法》至今，歷史文化名城保護(hù)事業(yè)已發(fā)展近40 年[1]，產(chǎn)生了一系列相關(guān)法律、文件等。目前我國(guó)共有138座國(guó)家級(jí)歷史文化名城，在保護(hù)工作方面取得了一定成績(jī)。

歷史文化名城雖然得到了一定程度的保護(hù)，但問(wèn)題仍層出不窮。2019 年，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家文物局通報(bào)批評(píng)了多個(gè)歷史文化保護(hù)不力的城市，要求立即開(kāi)展整改工作，對(duì)于整改不到位的，將撤銷其“國(guó)家歷史文化名城”稱號(hào)[2]。這些歷史文化名城存在拆真建假、大拆大建、破壞山水環(huán)境等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了城市的歷史文化價(jià)值。歸根結(jié)底，這些問(wèn)題均源自保護(hù)浮于表面，并未重視人文性。對(duì)于歷史文化名城而言，人文才是底蘊(yùn)的根本所在。本文以湖北省襄陽(yáng)古城為例，重點(diǎn)探討人文視角下對(duì)歷史文化名城的保護(hù)研究，突出人文要素于歷史文化名城的重要性，使歷史文化名城得到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的保護(hù)。

1 歷史文化名城的核心要素——人文要素

如果背景環(huán)境遭損害或消失，那么文物所反映的文化內(nèi)涵也將處于孤立的、局部的和不完整的狀態(tài)[3]。人文要素就是歷史文化名城中的文化內(nèi)涵，是需要關(guān)注的核心要素。

1.1 歷史文化名城中的人文要素

通常在分析歷史文化名城的各要素時(shí)，首先會(huì)關(guān)注物質(zhì)要素，比如整體風(fēng)貌格局、風(fēng)景名勝、歷史街區(qū)、歷史建筑和古樹(shù)名木等；其次會(huì)關(guān)注非物質(zhì)要素，比如地方民俗、節(jié)慶活動(dòng)、傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)文化等。在這些要素中，蘊(yùn)含獨(dú)特人文氣息的一部分可稱為歷史文化名城中的人文要素，包括與該城市重大或知名歷史事件有關(guān)的舊址、地點(diǎn)；與傳統(tǒng)節(jié)慶、文化息息相關(guān)的地段或建筑，或歷史名人故居（見(jiàn)表1）。

表1 歷史文化名城中人文要素類別

1.2 人文型歷史文化名城

人文型歷史文化名城，顧名思義，指該歷史文化名城中的人文特質(zhì)十分突出，區(qū)別于風(fēng)景名勝突出，或曾為都城、政治意義重大的歷史文化名城等，因此可以將人文型歷史文化名城定義為：人文要素特別豐富，具有重大人文價(jià)值或意義的國(guó)家歷史文化名城。這些城市或以歷史人物為名片，比如孔子故里曲阜市、諸葛亮躬耕地襄陽(yáng)市；或以歷史典故為代表，比如“邯鄲學(xué)步”的邯鄲市、“大意失荊州”的荊州市。這些歷史文化名城保存了大量人文型歷史古跡與人文景觀，不僅具有極高的觀賞價(jià)值，也具有重要的文化研究?jī)r(jià)值，能夠體現(xiàn)該城市悠久的歷史文脈和豐富獨(dú)特的城市文化。

2 襄陽(yáng)市歷史文化名城概況

襄陽(yáng)市位于湖北省西北部，歷史悠久，于1986年獲批國(guó)家歷史文化名城。長(zhǎng)江最大的支流漢江流經(jīng)此地，形成南北雙城的格局，其中樊城為北城、襄城為南城。由于樊城在城市規(guī)模、城市格局、歷史地位等各方面均不如襄城，且受洪水影響，城址隨河床變遷多次易址，故下文歷史沿革中所涉及的襄陽(yáng)古城指襄城部分。

2.1 襄陽(yáng)古城的歷史沿革

襄陽(yáng)的建城歷史最早可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)?！端?jīng)注》記載“楚之北津戍也”，故其最早的名稱為北津，后于西漢時(shí)改為襄陽(yáng)。襄陽(yáng)古城在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有一定規(guī)模，城址由西至東不斷變遷，直至隋唐后才形成近代的襄陽(yáng)城池，并于明清時(shí)形成完整格局（如圖1）。隋唐時(shí)期的襄陽(yáng)古城相較于明清時(shí)期，規(guī)模較小，位于后者的西北部，道路為“一橫一縱”的軸線，整體建制承襲漢制，呈正方形布局；明朝時(shí)擴(kuò)建東北角并在南部建新城，新增兩個(gè)城門，道路橫縱軸在原有基礎(chǔ)上向外延伸，護(hù)城河向外擴(kuò)建，且實(shí)際寬度大于現(xiàn)在；清朝時(shí)在城內(nèi)新修多個(gè)建筑，城市格局與當(dāng)代基本一致。襄陽(yáng)古城在新中國(guó)成立初期仍維持原有的城市基本布局（如圖2），后來(lái)由于工業(yè)發(fā)展、“文革”等原因，許多古跡遭拆除和破壞。改革開(kāi)放后，得益于人們的重視，襄陽(yáng)開(kāi)始制定修復(fù)古城的計(jì)劃，并逐步修葺城墻。20 世紀(jì)末，襄陽(yáng)先后實(shí)施了修復(fù)城墻城門、疏浚護(hù)城河等一系列工程?，F(xiàn)如今，襄陽(yáng)古城已有兩千多年的歷史，其中臨江的北城墻保護(hù)最好，東西南三面的城門已毀，但古代城池的基本格局保留至今，街道布局基本不變，城內(nèi)古跡等保存較完整，綠化環(huán)境良好，是我國(guó)重要的歷史文化名城之一。

圖1 襄陽(yáng)古城城址變遷示意圖

圖2 襄陽(yáng)古城1949 年布局圖

2.2 襄陽(yáng)古城的人文要素

從人文視角出發(fā)，人文要素?zé)o非是“人”與“文”兩種。“人”可以是名人，也可以是人的信仰、人的生活等；而“文”則可以指城市文脈、文學(xué)作品和文化教育等。襄陽(yáng)古城中的人文要素豐富多樣，大體可分為古城中的主要人文古跡或景觀，以及與古城發(fā)展息息相關(guān)的文化兩大類。依據(jù)前文歷史文化名城人文要素類別和襄陽(yáng)古城特色，將襄陽(yáng)古城中的人文要素具體劃分為歷史事件、教育與信仰、歷史名人和其他非物質(zhì)四大類別，圖3 所示為襄陽(yáng)古城代表性人文要素分類，圖5 所示為部分人文要素分布。

圖3 襄陽(yáng)古城代表性人文要素分類

圖5 襄陽(yáng)古城部分人文要素分布

由圖3 可見(jiàn)，襄陽(yáng)古城的人文要素在歷史事件、歷史名人、文學(xué)作品方面較為突出。

（1）歷史事件

在歷史事件類別中，最著名的當(dāng)屬“三顧茅廬”事件的發(fā)生地古隆中，此外還有漢末群雄之一劉表為呼鷹所建的高臺(tái)，以及漢末名士龐德公為拒絕征辟而隱居的鹿門山。襄陽(yáng)古城作為“華夏第一城池”和“南北咽喉要地”[4]，歷史上一直是兵家必爭(zhēng)之地，見(jiàn)證過(guò)大大小小數(shù)百場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，其中最著名的為東漢末年關(guān)羽北伐的襄陽(yáng)之戰(zhàn)和歷時(shí)6 年之久的宋元襄陽(yáng)之戰(zhàn)。

（2）歷史名人

由于獨(dú)特的軍事地位，襄陽(yáng)吸引了諸多人才，城中有許多歷史古跡均與歷史名人相關(guān)。例如：三國(guó)時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家諸葛亮的躬耕地古隆中；為紀(jì)念昭明太子而建的昭明臺(tái)，坐落于古城中央；為紀(jì)念“建安七子”之首王粲而建的仲宣樓，現(xiàn)為楚天四大名樓之一；夫人城象征古代襄陽(yáng)人誓死鎮(zhèn)守襄陽(yáng)的無(wú)畏精神，至今仍屹立于漢江邊。

（3）文學(xué)作品

古往今來(lái)，諸多著名詩(shī)人、作家在襄陽(yáng)留下了大量文學(xué)作品。例如：描寫劉備拜訪諸葛亮情景的《隆中對(duì)》；昭明太子蕭統(tǒng)集天下佳作編纂而成的《昭明文選》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集；劉禹錫在《堤上行》中描述了襄陽(yáng)古城經(jīng)濟(jì)繁榮、水運(yùn)繁忙的景象[5]；白居易《襄陽(yáng)舟夜》中的“下馬襄陽(yáng)郭，移舟漢陰驛”，其中的“馬”“舟”反映了襄陽(yáng)便捷的水陸交通；金庸曾贊襄陽(yáng)“外攬山水之秀，內(nèi)得人文之勝”，所著《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》均與襄陽(yáng)有關(guān)，其中《射雕英雄傳》主角之女郭襄的名字正源于襄陽(yáng)。這些作品賦予了襄陽(yáng)濃厚的人文氣息。

（4）相關(guān)性

襄陽(yáng)古城中的人文要素一脈相承。如圖3 所示，學(xué)業(yè)堂為三國(guó)時(shí)期劉表所創(chuàng)辦，諸葛亮曾在此讀書，而后躬耕于古隆中；龐德公歸隱的鹿門山，后有孟浩然歸隱于此并作《夜歸鹿門歌》，白居易、李白也寫過(guò)相關(guān)詩(shī)作，山中還有著名的佛教圣地鹿門寺；昭明臺(tái)見(jiàn)證了《昭明文選》的誕生；金庸的小說(shuō)更是與襄陽(yáng)古城密不可分。

3 襄陽(yáng)古城人文要素的保護(hù)措施

3.1 凝練歷史文脈，延續(xù)古城傳統(tǒng)意境

明確古城的人文歷史脈絡(luò)，堅(jiān)持歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則，保護(hù)襄陽(yáng)古城傳承至今的城市人文氛圍。在歷史城區(qū)保護(hù)的空間策略方面，強(qiáng)調(diào)對(duì)關(guān)鍵人文設(shè)施進(jìn)行綜合保護(hù)，并整合相應(yīng)的人文資源碎片[6]，從整體上延續(xù)古城傳統(tǒng)的人文意境。

《襄陽(yáng)歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃（2018-2035 年）》將襄陽(yáng)的歷史文化名城特色概括為七個(gè)方面，其中歷史軍事重鎮(zhèn)和名人賢士輩出兩個(gè)特色體現(xiàn)了襄陽(yáng)的人文特征。同時(shí)規(guī)劃還表明襄陽(yáng)古城具有底蘊(yùn)豐厚的人文格局，需要格外重視人文保護(hù)。

為了更好地突出人文歷史要素間的聯(lián)系，要重視視線通廊。視線通廊主要以古城內(nèi)歷史古跡的位置、關(guān)系為依據(jù)，在歷史古跡之間打造視線通廊，通過(guò)不同等級(jí)的空間節(jié)點(diǎn)和不同形式的空間軸線突出主要?dú)v史古跡，并且增強(qiáng)各歷史古跡間的聯(lián)系性與整體性，優(yōu)化古城整體的人文景觀效果。

襄陽(yáng)古城的視線通廊主要有以下幾部分（見(jiàn)圖4、表2），分別聯(lián)系著不同的人文要素。例如：視線通廊2 連通夫人城與遠(yuǎn)處的漢江，象征古代歷史人文氣息和現(xiàn)代都市濱江文化的碰撞；視線通廊4 則是連通著昭明臺(tái)與烈士塔，體現(xiàn)古代文學(xué)至紅色文化的延伸。此外，突出了昭明臺(tái)在襄陽(yáng)古城中的核心位置，注意形成傳統(tǒng)的街巷空間及和諧的天際線。

表2 襄陽(yáng)古城各視線通廊

圖4 視線通廊平面示意

3.2 修復(fù)歷史遺存，傳承場(chǎng)所人文價(jià)值

歷史街區(qū)是歷史文化名城的重要組成部分。襄陽(yáng)古城的荊州北街地段特殊，充分展現(xiàn)了襄陽(yáng)古城的演變過(guò)程，也是保護(hù)規(guī)劃的重點(diǎn)地區(qū)。街區(qū)內(nèi)部保留許多具有重大價(jià)值的歷史遺留，例如荊州古治券門、拱宸門，宋、明城墻遺址等，這些也是見(jiàn)證了襄陽(yáng)悠久歷史的人文要素。2015 年編制的《襄樊市荊州北街修建性詳細(xì)規(guī)劃》，在“指導(dǎo)思想”部分明確該街區(qū)改造后要給人們以“懷古、頌今”的感受，達(dá)到“游覽如讀史，觀景如賞畫”的效果，從而恢復(fù)原有的人文氛圍。

除了歷史街區(qū)的人文修復(fù)，重視人文歷史建筑保護(hù)在歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃中也多有體現(xiàn)。例如：在歷史城區(qū)展示與利用規(guī)劃圖中，重點(diǎn)標(biāo)注了夫人城、昭明臺(tái)、仲宣樓等人文要素，同時(shí)還標(biāo)注了獅子樓、鹿門書院等重要?dú)v史記憶點(diǎn)；在歷史城區(qū)紫線規(guī)劃圖中，控制范圍包括了昭明臺(tái)、襄陽(yáng)王府、鐵佛寺大殿等人文景觀[6]（具體分布見(jiàn)圖5）。

人文歷史建筑的保護(hù)，不僅在于修葺完善舊建筑，更重要的是塑造新建筑的風(fēng)貌，通過(guò)新舊建筑風(fēng)貌呼應(yīng)傳承人文歷史氣息。例如：緊鄰古隆中的湖北文理學(xué)院采用了仿古式建筑風(fēng)格，使新舊建筑風(fēng)格統(tǒng)一（見(jiàn)圖6）；位于護(hù)城河旁的商業(yè)街采用了隱喻式設(shè)計(jì)，提取了傳統(tǒng)民居建筑的部分元素（見(jiàn)圖7）。

圖6 湖北文理學(xué)院

圖7 護(hù)城河旁商業(yè)街

3.3 突出文化教育，提升市民地域認(rèn)同

較之其他歷史文化名城，襄陽(yáng)古城的特別之處在于教育文化，突出了非物質(zhì)人文要素的傳承。在襄陽(yáng)，從小學(xué)開(kāi)始，各學(xué)校就十分注重學(xué)習(xí)襄陽(yáng)文化，包括諸葛亮等名人相關(guān)的文學(xué)知識(shí)、事跡，各文學(xué)大家在襄陽(yáng)留下的詩(shī)詞作品。襄陽(yáng)學(xué)子更有戲說(shuō)，每年中考語(yǔ)文試卷上一定會(huì)有諸葛亮先生的“身影”。

襄陽(yáng)古城的旅游發(fā)展也注重與文化教育相結(jié)合。例如，在孟浩然文化旅游景區(qū)規(guī)劃中，突出孟浩然所產(chǎn)生的人文效應(yīng)，通過(guò)規(guī)劃電動(dòng)巴士路線，串聯(lián)起孟浩然文旅區(qū)與習(xí)家池景區(qū)、峴首山人文景區(qū)，形成詩(shī)歌文化千年詩(shī)路[8]，突出襄陽(yáng)整體詩(shī)歌人文氛圍。

通過(guò)教育，襄陽(yáng)的傳統(tǒng)文化得以深入人心，對(duì)外宣傳了襄陽(yáng)的文化名片，對(duì)內(nèi)增強(qiáng)了文化氛圍。教育一方面潛在提升了市民對(duì)于文化保護(hù)的自覺(jué)意識(shí)，另一方面增強(qiáng)了市民地域自豪感與歸屬感，進(jìn)而提升襄陽(yáng)城市的吸引力與生命力。

4 人文型歷史文化名城保護(hù)策略

歷史文化名城中的人文要素是城市居民記憶、民族地域自信的源頭。通過(guò)思考上述襄陽(yáng)市人文要素保護(hù)措施，總結(jié)出人文型歷史文化名城的五點(diǎn)保護(hù)策略。

4.1 發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，增強(qiáng)人文宣傳效果

在歷史文化名城保護(hù)中，政府自上而下的力量通常起主要作用。如襄陽(yáng)在宣傳人文要素時(shí)，在市政府門戶網(wǎng)站中專設(shè)圖片一欄，介紹襄陽(yáng)的自然、人文、歷史等方面，其中還有“影友之家”，允許攝影愛(ài)好者上傳襄陽(yáng)人文相關(guān)照片，增強(qiáng)宣傳效果。同時(shí)政府和各機(jī)構(gòu)團(tuán)體定期合作舉辦人文活動(dòng)、攝影活動(dòng)，提高居民對(duì)古城保護(hù)宣傳的參與度，如“舞勁龍”“尋找古城的那一抹綠”“層林盡染古隆中”等（如圖8）。

圖8 “舞勁龍”、“尋找古城的那一抹綠”、“層林盡染古隆中”活動(dòng)

宣傳作為人文要素保護(hù)的常見(jiàn)手段，主體可分為政府和社會(huì)兩大類，其中社會(huì)又包括企業(yè)和民眾。載體不同，宣傳也可分為實(shí)體與虛體兩種，具體途徑如下：

（1）“政府+社會(huì)”：政府協(xié)同社會(huì)各方力量，充分發(fā)揮文化職能，引導(dǎo)人文要素資源的傳承與保護(hù)。當(dāng)?shù)鼐用袷俏幕木喸煺咭彩莻鞒姓撸瑢?duì)于人文要素的保護(hù)也十分重要，政府需要激發(fā)社會(huì)力量的積極性，形成自下而上的保護(hù)機(jī)制。

（2）現(xiàn)實(shí)型宣傳載體：利用相關(guān)人才隊(duì)伍編寫并發(fā)放通俗易懂的人文要素科普讀物，提高興趣、加深了解。利用節(jié)假日及周末打造相關(guān)人文活動(dòng)，例如蘇州在進(jìn)行歷史文化名城保護(hù)時(shí)，基于其特色美食組織美食節(jié)、美食論壇等活動(dòng)，促進(jìn)美食文化交流；結(jié)合蘇州名人館舉辦“名人文化節(jié)”，利用網(wǎng)師園、全晉會(huì)館等文物古跡宣傳昆曲、評(píng)彈等傳統(tǒng)戲曲文化[9]。

（3）虛擬型宣傳載體：充分發(fā)揮新科技、新媒體的作用，通過(guò)現(xiàn)代手段傳播古代文化，例如在當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)打造本土人文節(jié)目，利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)交互技術(shù)打造電子博物館、利用移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)建立人文宣傳公眾號(hào)等。

4.2 落實(shí)人文要素保護(hù)，留存城市歷史記憶

政府除了加強(qiáng)宣傳，還要將人文要素的保護(hù)落到實(shí)處，不僅要保護(hù)文化遺產(chǎn)實(shí)體，更需延續(xù)人文脈絡(luò)氣息、留存城市歷史記憶。襄陽(yáng)古城最初的保護(hù)規(guī)劃未能得到很好落實(shí)，直到1997 年編制了歷史文化名城專項(xiàng)規(guī)劃，才得到了真正意義上的保護(hù)。盡管如此，當(dāng)前的古城仍然存在問(wèn)題，比如人口增長(zhǎng)迅速、居住環(huán)境惡化、建筑風(fēng)貌不協(xié)調(diào)、人文要素保護(hù)力度不夠等。因此，在保護(hù)人文型歷史文化名城的時(shí)候，需要將人文要素的保護(hù)落到實(shí)處。首先，編寫人文要素保護(hù)名錄，對(duì)人文要素分類，并且針對(duì)不同類別的人文要素提出不同的保護(hù)方式；其次，關(guān)注重點(diǎn)人文要素在城市結(jié)構(gòu)中的作用，營(yíng)造人文視線走廊，有意識(shí)地串聯(lián)各人文要素，可以利用同類型的人文要素打造人文片區(qū)，也可以使用不同類型的人文要素形成文化呼應(yīng)；最后，在建筑高度方面，要考慮各物質(zhì)人文要素的高度協(xié)調(diào)，在高度上適當(dāng)突出重點(diǎn)人文要素。

4.3 提高居民人文素質(zhì)，營(yíng)造全民保護(hù)氛圍

政府的主導(dǎo)作用固然重要，但人文要素的保護(hù)也離不開(kāi)居民的力量。讓公眾參與到文化傳承保護(hù)中，將地域文化融入日常生活中，才能使人們充分感受傳統(tǒng)文化的魅力，喚醒自己內(nèi)心深處的文化認(rèn)同感[10]。人文型歷史文化名城需要樹(shù)立“教育為本”的理念，提高居民人文素質(zhì)，通過(guò)人們的口口相傳、通過(guò)人們對(duì)家鄉(xiāng)的情感，將整個(gè)城市打造為真正可持續(xù)的人文型歷史文化名城。歷史文化保護(hù)是一項(xiàng)龐大復(fù)雜的工程，涉及包括歷史學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑規(guī)劃景觀等諸多領(lǐng)域，只有聚集各行各業(yè)的人才，才能增強(qiáng)人文要素保護(hù)的專業(yè)性及科學(xué)性。此外，規(guī)劃方面需要建立面向政府、市場(chǎng)、社會(huì)三方的工作平臺(tái)，由政府主導(dǎo)，以規(guī)劃人員為橋梁，保障各方的平等協(xié)商與決策權(quán)，形成“訴求-協(xié)商-反饋”的工作流程，征詢各方利益訴求[11]，形成全民保護(hù)的氛圍。

4.4 突出名城特色符號(hào)，打造地域?qū)倜?/h3>

政府及居民的雙重支持是人文型歷史文化名城保護(hù)的第一步，而提高知名度、突出特色符號(hào)則是至關(guān)重要的一步。特色符號(hào)突出通常分為兩種情況：一是利用獨(dú)一無(wú)二的人文元素，借助無(wú)法取代的獨(dú)特性打響名聲，例如山東曲阜市憑借“孔子故里”享譽(yù)全國(guó)，在世界范圍內(nèi)也小有名氣；二是利用多個(gè)人文景點(diǎn)，交叉形成豐富的城市文化，例如成都市不僅有武侯祠這一張名片，還有杜甫草堂、青城山等。針對(duì)不同的城市特色，突出名城特色符號(hào)的途徑還有許多，例如：

（1）將人文資源作為其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)，打造重點(diǎn)文化景點(diǎn)及特色品牌。例如襄陽(yáng)市打造的唐城影視城，既展示了襄陽(yáng)歷史文化，也吸引了影視行業(yè)及普通游客，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，突出品牌影響力。

（2）借助人文要素的吸引力，塑造互動(dòng)型特色空間。例如在城市更新的過(guò)程中利用古城內(nèi)重要的人文歷史要素，結(jié)合空間節(jié)點(diǎn)、古城文化脈絡(luò)、居民日?；顒?dòng)，形成具有濃厚人文歷史氣息的特色文化空間。

（3）將人文要素融入城市景觀設(shè)計(jì)。合理利用現(xiàn)有的物質(zhì)要素及潛在的文化資源，通過(guò)城市景觀表達(dá)城市歷史文化價(jià)值及內(nèi)涵，傳承城市歷史文脈的同時(shí)提升人居環(huán)境水平。例如，澳大利亞悉尼市布朗格魯保護(hù)區(qū)是該市最古老的工業(yè)基地，由于曾經(jīng)的工業(yè)用地性質(zhì)，周邊社區(qū)缺少基礎(chǔ)設(shè)施，因此在2005 年被改造為自然公園，成為悉尼重要的城市公共空間[12]。

4.5 拓寬人文保護(hù)領(lǐng)域，推動(dòng)人文要素創(chuàng)新

推動(dòng)人文要素的創(chuàng)新對(duì)保護(hù)人文要素同樣意義重大。襄陽(yáng)對(duì)于人文要素的范圍劃定不僅僅限于物質(zhì)要素，還注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，拓寬了人文要素的保護(hù)領(lǐng)域。自2006 年起，襄陽(yáng)市在全市范圍內(nèi)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查，開(kāi)展非遺保護(hù)工作，并編制了國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)等豐富的非遺項(xiàng)目名錄[13]。

人文要素是一個(gè)地區(qū)歷史文化資源的重要組成部分，保護(hù)好人文要素，有利于傳承城市的文化基因，延續(xù)城市文脈。除了傳統(tǒng)的保護(hù)方式外，還有許多創(chuàng)新型的保護(hù)方式，例如將當(dāng)下流行的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)和人文要素相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化雙豐收。歷史文化名城中的人文要素承載了城市發(fā)展的歷史，凝聚了當(dāng)?shù)鼐用竦挠洃?。將人文要素與創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合不僅可以推動(dòng)人文要素的有效保護(hù)，也為創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)豐富了文化內(nèi)涵。這種創(chuàng)新方式可以為現(xiàn)代城市注入傳統(tǒng)活力，也為城市發(fā)展培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)[14]。

由于人文要素具有復(fù)雜多樣的特點(diǎn)，還可以將人文要素保護(hù)與新技術(shù)結(jié)合，例如構(gòu)建數(shù)據(jù)庫(kù)、科學(xué)評(píng)估保護(hù)效果等。技術(shù)革新不僅方便管理古城人文要素，也將推動(dòng)相關(guān)保護(hù)工作全面化、科學(xué)化。

5 結(jié)語(yǔ)

重視歷史文化名城中的人文要素，無(wú)論是對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)，還是對(duì)延續(xù)城市文脈都有積極意義。人文要素是組成歷史文化名城的細(xì)胞，要素的發(fā)展可以促進(jìn)歷史文化名城的保護(hù)工作。本文從古城意境、城市個(gè)性、歷史遺存、文化教育等不同角度分析了湖北省襄陽(yáng)古城保護(hù)人文要素的措施，提出人文視角下歷史文化名城的普適性保護(hù)策略，建議通過(guò)發(fā)揮政府主導(dǎo)作用、落實(shí)人文要素保護(hù)、提高居民人文素質(zhì)、突出名城特色符號(hào)及推動(dòng)人文要素創(chuàng)新，促進(jìn)其他人文型歷史文化名城的保護(hù)系統(tǒng)化、全面化。人文視角下的歷史文化名城保護(hù)研究既包括深入剖析城市歷史人文，也包括歷史文化名城保護(hù)方法的多方探索。保護(hù)人文型歷史文化名城，需兼顧物質(zhì)載體及內(nèi)在文化的挖掘與揚(yáng)棄，如此方能保障歷史文化名城永續(xù)發(fā)展。