核心素養(yǎng)視域下紅色經(jīng)典閱讀教學(xué)的實(shí)踐策略

王茜

2018年5月2日，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“人無德不立，育人的根本任務(wù)在于立德?！睆?qiáng)調(diào)了“立德樹人”的重要性。因此中小學(xué)教育高質(zhì)量的發(fā)展，其根本落實(shí)在“立德樹人”這一根本任務(wù)上?！傲⒌聵淙恕笔敲恳晃唤逃ぷ髡弑仨毶钊胴瀼氐幕纠砟睿仨氎`行的根本任務(wù)。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》在“基本理念”中提出普通高中語文課程應(yīng)該“使學(xué)生逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興而努力的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感?！盵1]在日新月異的時(shí)代變遷中，每一位學(xué)生都不能置身事外，做一個(gè)旁觀者，他們是當(dāng)代的中國夢偉大復(fù)興進(jìn)程中的見證者，更是將來中國發(fā)展的推動(dòng)者，是中國更偉大成就的創(chuàng)造者。

紅色經(jīng)典閱讀的過程，便是實(shí)現(xiàn)“立德樹人”這一根本任務(wù)的過程。紅色經(jīng)典文學(xué)作品是特定時(shí)代的產(chǎn)物，也是寶貴的歷史文化資源，不應(yīng)該塵封在歷史的博物館中，而是在新時(shí)期依然有其育人價(jià)值。中國經(jīng)歷的風(fēng)霜雨雪，中國趟過的漫漫征途，都具有跨越時(shí)空的教育意義，篳路藍(lán)縷，以啟山林。

在推進(jìn)經(jīng)典閱讀中，筆者推薦給學(xué)生以下幾部紅色經(jīng)典書籍：《太陽照在桑干河上》《山鄉(xiāng)巨變》《暴風(fēng)驟雨》《紅旗譜》《紅巖》《青春之歌》《創(chuàng)業(yè)史》《林海雪原》……學(xué)生可以在這些熱血澎湃的文字、熱淚盈眶的故事中真正去追溯人生的價(jià)值，感受青春的意義。

一、紅色經(jīng)典閱讀教學(xué)缺失的原因及危害

（一）紅色經(jīng)典閱讀教學(xué)缺失的原因分析

首先，從教學(xué)上看，當(dāng)前閱讀教學(xué)重心傾向古詩文，紅色經(jīng)典文本未受重視。很多高中語文教師認(rèn)為古詩文教學(xué)是最容易把握的，因?yàn)槠渲猩婕暗淖衷~解釋、句式分析、古今翻譯等知識(shí)點(diǎn)是可以形成一定的教學(xué)“套路”，學(xué)生通過背誦、默寫，可以掌握相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，教師通過隨堂檢測，也可以簡單且快速地對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此在必修教材的文本選擇上，教師會(huì)自發(fā)地將古詩文作為教學(xué)的重心，而現(xiàn)代文閱讀則輕描淡寫地帶過甚至直接放棄。另外，紅色經(jīng)典文本在課內(nèi)外閱讀教學(xué)文本中更是少見。人教版語文教材必修一至必修五的名著導(dǎo)讀中，有中國儒家典籍《論語》，古典小說《紅樓夢》《三國演義》，中國現(xiàn)代小說《家》，中國美學(xué)著作《談美》，外國經(jīng)典小說《唐吉訶德》《高老頭》《巴黎圣母院》《大衛(wèi)·科波菲爾》，莎士比亞的戲劇。這些文學(xué)作品自有其優(yōu)勢，但是讓學(xué)生直接接受家國情懷教育的文本則相對缺失，大概只有巴金的《家》一書中涉及到中國青年在社會(huì)風(fēng)云動(dòng)蕩中的人生道路選擇問題。不同的文本所蘊(yùn)含的自然、人文情懷自是可以讓學(xué)生有不同的體悟，產(chǎn)生豐富的情感，但是，我們更需要給學(xué)生樹立一個(gè)精神的坐標(biāo)，這個(gè)坐標(biāo)可以讓學(xué)生的思想與情感有了導(dǎo)向，而紅色經(jīng)典文學(xué)的作用便在于此。可惜的是，在語文閱讀教學(xué)中，紅色經(jīng)典文學(xué)作品的教學(xué)資源并沒有受到重視。

其次，學(xué)生的閱讀上存在誤區(qū)。當(dāng)前學(xué)生在閱讀上帶著娛樂的性質(zhì)、呈現(xiàn)碎片的狀態(tài)。娛樂化閱讀體現(xiàn)為學(xué)生對暢銷書與網(wǎng)絡(luò)小說的追捧。學(xué)生推崇暢銷書，讓閱讀世俗化、娛樂化，網(wǎng)絡(luò)小說的高點(diǎn)擊量更讓閱讀成為一場飲鴆止渴的狂歡。這些小說的“架空”情節(jié)，容易使學(xué)生產(chǎn)生“躺平”也能“躺贏”的想法。可是在現(xiàn)實(shí)中，美好與幸福永遠(yuǎn)都是奮斗出來的，而“躺平”的思想，永遠(yuǎn)不可能等來“躺贏”的幸運(yùn)。而碎片化閱讀更讓閱讀支離破碎。信息的膨脹擠占了閱讀的時(shí)間，弱化了閱讀的力量。手機(jī)刷屏的流水式信息獲取急躁的、激進(jìn)的，是不可能打通文本的經(jīng)絡(luò)，觸碰文本的靈魂，更容易導(dǎo)致評(píng)價(jià)的失當(dāng)。真正的閱讀應(yīng)該如靜水流深，沉穩(wěn)而平靜。

（二）紅色經(jīng)典閱讀教學(xué)缺失的危害

紅色經(jīng)典閱讀教學(xué)缺失帶來的直接危害就是價(jià)值觀的錯(cuò)失。正在成長的年輕一代需要紅色經(jīng)典所蘊(yùn)含的精神價(jià)值去引領(lǐng)他們樹立正確的價(jià)值觀。可惜的是，紅色經(jīng)典所蘊(yùn)含的精神價(jià)值正逐漸被年輕的一代所遺忘。而7月7日香港大學(xué)學(xué)生會(huì)評(píng)議會(huì)通過“哀悼襲警兇徒”的議案，更是在挑戰(zhàn)社會(huì)的道德底線。這種將恐怖主義“美化”的行為直接反映出價(jià)值觀的歪曲帶來的嚴(yán)重后果。在中華民族抵抗侵略，自立自強(qiáng)的過程中，那些英雄人物可歌可泣的偉業(yè)，也許僅僅成為留在紙上的文字符號(hào)。那些凜然正義的愛國情懷被剝離了血肉聯(lián)系，在學(xué)生的意識(shí)中也許只留下淡漠的微紅。這是值得我們每一位教育工作者深思與反省的。學(xué)生崇拜的英雄，來自于美國的電影、日本的漫畫，他們所樹立的人生觀立足于異國的文化，而非根植于中華民族的土壤，這勢必會(huì)造成學(xué)生個(gè)體價(jià)值觀與中國主流價(jià)值觀的差異。中國有自己的英雄，中國的美好今天是這些先烈用血肉之軀與鋼鐵意志鑄就的，我們必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這種紅色精神更真實(shí)，更震撼，更能振聾發(fā)聵。

二、紅色經(jīng)典閱讀教學(xué)的育人價(jià)值

育人的價(jià)值在于學(xué)生的發(fā)展，這種發(fā)展不僅僅在知識(shí)的獲取和突破，更應(yīng)該具有發(fā)展生命的意義。對于語文學(xué)科而言，要探究育人價(jià)值，需要從語文學(xué)科的核心素養(yǎng)著手。因此，筆者從語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)角度來分析紅色經(jīng)典文學(xué)的育人價(jià)值。

首先，從“語言建構(gòu)與運(yùn)用”角度看，語言的表達(dá)是語文教學(xué)最基本的關(guān)注點(diǎn)，每一個(gè)個(gè)體對于世界的觀點(diǎn)與看法的形成與語言緊密相關(guān)，通過語言的橋梁，然后才有對世界的認(rèn)識(shí)與思考。紅色經(jīng)典文學(xué)的首要意義便在于此。具有精彩表現(xiàn)力的語句所形成的激蕩人心的語言節(jié)奏是當(dāng)下諸多文章所不能達(dá)到的。

其次，從“思維發(fā)展與提升”角度看，“學(xué)習(xí)文學(xué)作品，要重視其對發(fā)展形象思維的意義，發(fā)揮其對思維品質(zhì)的重要作用?！盵2]學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)，首先帶動(dòng)的是形象思維的運(yùn)行，通過情節(jié)、人物、環(huán)境等直觀表象進(jìn)行思考，通過類似的“直覺”“本能”進(jìn)行價(jià)值判斷，進(jìn)而分析作品。學(xué)生在閱讀《青春之歌》，首先感嘆于主人公林道靜的成長歷程，進(jìn)而去探尋有著復(fù)雜的身世、不幸的家庭遭遇的主人公，為什么能夠由開始的逃離轉(zhuǎn)變?yōu)楦矣诳範(fàn)帲诟锩牡缆飞纤枷氩粩嗌A，最終譜寫一首壯麗的青春之歌。通過故事去講明事理，讓學(xué)生在閱讀中去思考。因此，閱讀紅色經(jīng)典文學(xué)，可以進(jìn)行思維品質(zhì)的鍛煉，讓學(xué)生學(xué)會(huì)全面、客觀地看待問題。F14E2FD4-7232-479F-B65B-E7EE54A014A3

第三，從“審美鑒賞與創(chuàng)造”角度看，強(qiáng)調(diào)文本內(nèi)在精神的積極導(dǎo)向過程其實(shí)就是審美價(jià)值的追求過程。在紅色經(jīng)典文學(xué)閱讀中，學(xué)生學(xué)會(huì)解讀什么是“美”，如何表達(dá)“美”。書中那些人物的成長經(jīng)歷，同樣映射著學(xué)生的成長，書中人物的精神世界也在不斷品讀中逐漸內(nèi)化為學(xué)生的精神品質(zhì)，進(jìn)而關(guān)照當(dāng)下，在自身的生活實(shí)踐中去明辨是非，辨別善惡?！皩W(xué)生能聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)、思想感情，或者已經(jīng)積累的閱讀體驗(yàn)，從文本中激發(fā)出新的聯(lián)想和想象，對文本的意義加以適當(dāng)?shù)囊??！盵3]讀《太陽照在桑干河上》，跟隨丁玲去追尋暖水屯土地改革一步一步走向勝利的過程，并思考人性該如何復(fù)歸;讀《青春之歌》，在伴隨主人公的成長過程中去探索青春的意義……紅色經(jīng)典的閱讀過程是審美熏陶的過程，不僅讓學(xué)生在汲取知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，民族責(zé)任感。

最后，從“文化傳承與理解”角度看，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程也是他們成長的過程，育人要育心。注重文化的積累與熏陶，最終有助于學(xué)生塑造完美人格。

閱讀紅色經(jīng)典，抒寫愛國情懷。擁有正義、忠誠、善良、寬容的品質(zhì)，去擔(dān)負(fù)使命與責(zé)任，選擇明朗光明的前方，讓教育不僅僅留在知識(shí)的層面，而是升華為生命的價(jià)值追求。

傳承革命精神、賡續(xù)紅色血脈。為青年樹立正確的價(jià)值觀，告訴他們，青春不是個(gè)性的叛逆，而是有更有意義的事情去做。如今，在兩個(gè)百年的歷史交匯點(diǎn)，中國的未來掌握在每一位青年的手中，只有在積極文化精神的指引下，我們的學(xué)生才能形成努力拼搏、堅(jiān)定務(wù)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，為中國夢的實(shí)現(xiàn)而努力。

三、紅色經(jīng)典閱讀教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

要想推進(jìn)語文教育高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)“立德樹人”的教育任務(wù)，必須要關(guān)注的是教學(xué)的有效性。而閱讀教學(xué)的有效性，落實(shí)在閱讀的品質(zhì)上。這種品質(zhì)來源于閱讀文本的質(zhì)量，經(jīng)過教學(xué)規(guī)律的檢驗(yàn)，歸結(jié)于學(xué)生思想上、心靈上的獲得。

（一）學(xué)而時(shí)習(xí)之，以促其思

我們不能用因循守舊的方式去傳承紅色精神，傳統(tǒng)的“一言堂”式的教學(xué)方式，是不符合學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，更不符合閱讀認(rèn)知探索的過程。這樣的教學(xué)只會(huì)鈍化感知，無法達(dá)成教育的目標(biāo)。

“如果我們把語文教育比作一個(gè)人，那么知識(shí)和技能相當(dāng)于骨骼，課文相當(dāng)于血肉，情意相當(dāng)于精神?！盵4]在閱讀過程中，學(xué)生的閱讀不能僅僅停留在“什么人”“什么事”的簡單認(rèn)知上，更是要深入文本，打通時(shí)空的界限，關(guān)注書中每一位人物的精神世界，去透過血肉觸碰靈魂?？梢园l(fā)揮思維導(dǎo)圖的作用，再現(xiàn)人物的人生軌跡，可以探尋情節(jié)的矛盾和焦點(diǎn)，追尋人物選擇的原因。

《青春之歌》閱讀活動(dòng)設(shè)置示例：

閱讀活動(dòng)設(shè)置1 制作思維導(dǎo)圖，回顧林道靜的人生軌跡。

關(guān)鍵詞：出逃——成長

閱讀活動(dòng)設(shè)置2 思考林道靜成長的原因

通過這些學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到那些真正高尚的靈魂，是不會(huì)懼怕于磨難和挫折，不會(huì)屈服于威脅和恐嚇。縱然身處深淵，也會(huì)拆下肋骨做火把，要用自己的生命照亮中國的前程。

（二）學(xué)而時(shí)積之，以增其文

學(xué)生的寫作首先遇見的問題就是素材的積累。尤其當(dāng)學(xué)生面對國家、社會(huì)等宏大主題的作文題，學(xué)生往往會(huì)感嘆素材積累的匱乏。單一化、同質(zhì)化的素材會(huì)讓文章單調(diào)無味，在考場作文中頻頻“翻車”。紅色經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀增厚了學(xué)生的素材積累，作品中每一個(gè)鮮活的人物，每一個(gè)動(dòng)人的事件，都可以成為宏大主題作文中有力的論據(jù)。素材的豐富帶動(dòng)了思維的品質(zhì)，也激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣。

素材積累示例：為《紅巖》人物制作簡歷

（三）學(xué)而時(shí)述之，以深其情

在紅色經(jīng)典作品的閱讀中，學(xué)生的情緒發(fā)生波動(dòng)，情感受到激發(fā)，精神受到鼓舞，這個(gè)時(shí)候需要給學(xué)生一個(gè)認(rèn)識(shí)生成的渠道。讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)筆，通過寫作去獲得更深刻更豐富的體會(huì)。沒有情感的寫作智慧讓作文流入“假大空”的套路，刻板缺乏靈動(dòng)。真正能夠打動(dòng)讀者的文章應(yīng)該是由內(nèi)而外的情感噴薄。學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生的獨(dú)特情感才能夠力透紙背。

情感是豐富的，思考是個(gè)性化的，而表達(dá)也應(yīng)該是多種形式的。在活動(dòng)中，我通過書信、演講稿、劇本改編、辯論賽、人物訪談等多種形式，讓學(xué)生表達(dá)自己的閱讀感受，深化對作品的理解。

寫作活動(dòng)設(shè)置示例：

每位同學(xué)根據(jù)自己感興趣的書目進(jìn)行分組，每組六人左右，選擇自己喜歡的形式，確定表達(dá)的主題，展示本組的閱讀感受。

學(xué)生習(xí)作片段展示：

范例1 主題：《信仰與選擇》 閱讀書目《紅巖》

回首往昔，鏗鏘歲月。君不見放棄錦衣玉食生活的劉思揚(yáng)，為了信仰，義無反顧。君不見巾幗英雄江竹筠受盡酷刑堅(jiān)貞不屈。所有今日一切，都來自革命者的艱苦奮斗、舍生忘死。

泱泱中國，興衰榮辱，不知凡幾。而如今，嶄新的中國畫卷已鋪展在大家眼前。澤被萬里，無遠(yuǎn)弗屆，袁隆平海水稻實(shí)驗(yàn)再獲成功。上九天攬?jiān)?，天問攜祝融造訪火星;下五洋捉鱉，深海探測器直抵馬里亞納海溝。

中國的發(fā)展亦是世界發(fā)展之助力。既知來路，更當(dāng)攜手共進(jìn)，共赴新時(shí)代的廣闊征途。昨天、今天、明天，我們接力前行。

——《百年驚濤過，共赴新時(shí)代》

范例2 主題：《青春永恒》 閱讀書目《青春之歌》

在青春的旅途中，我們路過驚喜，承受失望，一路慌張，一路成長。立于十八歲這樣嶄新的起點(diǎn)，我們?nèi)绾巫吆米约旱那啻郝猛?。我認(rèn)為，革命先烈給我們明確的方向。我們應(yīng)該以堅(jiān)韌的姿態(tài)挑起責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，去體悟生命的悲喜，體察社會(huì)的冷暖。同學(xué)們，小至家庭、大至社會(huì)、國家，我們應(yīng)承十八歲之責(zé)，無悔于青春、國家。

——《沐浴朝陽，必承重任》

（四）學(xué)而時(shí)行之，以立其德

閱讀，并不是只能局限于一方書桌，而學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的升華也不是停留于紙上談兵?！傲⒌聵淙恕庇肋h(yuǎn)是我們教育工作者牢記的使命。當(dāng)學(xué)生為革命先烈的家國情懷而熱淚盈眶，為他們舍生忘死的精神而擊節(jié)贊嘆的時(shí)候，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生能夠去更大的天地去探索、去突破。深入生活，體察社會(huì)，給予時(shí)代更深切的共情，以青春的姿態(tài)、以赤誠的熱情關(guān)注時(shí)代、投身社會(huì)。

因此，可以構(gòu)建課內(nèi)閱讀與課外實(shí)踐相結(jié)合的閱讀體系，讓紅色經(jīng)典閱讀在實(shí)踐中有計(jì)劃地逐步推進(jìn)。

實(shí)踐活動(dòng)設(shè)置示例：

1.利用本地資源，追尋紅色記憶：學(xué)生利用假期，參觀周恩來紀(jì)念館，大胡莊八十二烈士陵園……

2.投身社會(huì)實(shí)踐、踐行道德風(fēng)尚：走進(jìn)社區(qū)服務(wù)站，環(huán)境保護(hù)志愿者，給山區(qū)的孩子送一本書……

將紅色經(jīng)典融入到語文教育課堂中，實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo)，是一個(gè)需要不斷探索的過程。通過合理的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，將紅色文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化相結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生感悟紅色精神的內(nèi)涵，予以他們的精神滋養(yǎng)。

中國共產(chǎn)黨已成立100周年。百年之間，一代又一代的先驅(qū)者為中國獨(dú)立自主、繁榮昌盛宵衣旰食。閱讀紅色經(jīng)典，讓青年學(xué)子能夠沿著歷史的脈絡(luò)去目睹中國百年進(jìn)程中絢麗多姿的歷史景觀，讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，擔(dān)起未來的使命，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢頑強(qiáng)拼搏。

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