精神江南最江南

鄒孝聽

東太湖畔有這樣一處地方，被人們譽(yù)為江南文化的碼頭。入口處，一方書洲迎風(fēng)而立，蘇工、蘇作，美食、風(fēng)物，幾乎囊括蘇州四季的書籍，重現(xiàn)了蘇州人文歷史的溫度記憶。

這里是上書洲，是藏書人、書店主理人袁衛(wèi)東的文化場，也是一個來自南通的書店人，對蘇州這座江南文化碼頭的虔敬之拜和重新出發(fā)的依歸。4萬多種近7萬冊藏書，走過重重光陰，沉淀在袁衛(wèi)東的內(nèi)心世界里。

知味蘇州，風(fēng)雅之城

流量潮漲潮落，心量圈地成河

東太湖畔，一脈青綠山水仿佛從宋朝婉轉(zhuǎn)而來，與上書洲內(nèi)外太湖石、太湖舟自然連接呼應(yīng)。在袁衛(wèi)東心里，湖邊沒有瓦爾登，只有讀書喫茶的生活日常，人來人往，自然而然。每一個人生活的日常，一定照見所讀、所未讀抑或讀而未化的書。曾有訪問者評價(jià)說：“書店是船，書店外的湖上，也有船來船往，日升日落。”

上書洲的外形猶如一艘船，門口拓印著“東太湖的水是宋朝的”，一幅意象江南的生態(tài)映入眼簾。一面是現(xiàn)代的東太湖，一面是宋朝的山水美學(xué)，錯落有致的書籍，案頭上的紅柿、青橘，角落隨意擺放的太湖石、羅漢床，不遠(yuǎn)處的小雛菊，形成一種生活方式和人文價(jià)值觀的自然呼應(yīng)。

對袁衛(wèi)東來說，滿屋的書香，讓靈魂有了寄托之地。而書以及承載著心靈的各種器物擺件，無形中與自然萬物交互融合，遙相呼應(yīng)，這是一種精神上的江南，而精神江南，最江南。

有人說袁衛(wèi)東是因?yàn)閼阎鴮μK州歷史文化重鎮(zhèn)的敬意，在蘇州灣邊上打造了上書洲。他解釋稱，在蘇州拓展閱讀事業(yè)有三層含義，其中兩層與蘇州有關(guān)。首先，從南通過來，是致敬蘇州，“江南是所有文化人的心之所向，尤其是明清時期，在很多學(xué)者心中甚至有‘半部中國文明史的說法，蘇州又是江南的代名詞;其次，在江蘇北部一些城市，‘上蘇州寓意‘去睡覺，有背井離鄉(xiāng)之人尋根心靈家園、靈魂重回故鄉(xiāng)之義。上蘇州，上書洲，歷史的印記與人文書香在東太湖畔宛若久別重逢。而另一層含義則是“洲”作為水中的陸地，可以無限大，可以無限小，書店外形似舟，“洲”對它來說，是精神騰挪之地。

流量潮漲潮落，心量圈地成河，細(xì)水長流。在袁衛(wèi)東心里，書店要有書店的樣子，要與潮流保持一定距離?！拔幕a頭，是精神向?qū)?，是文化扎根，需要不斷向下深耕。蘇州是一座風(fēng)雅之城，關(guān)于江南文化的傳承，蘇州，書洲，開宗明義，我們與古吳軒出版社合作，呈現(xiàn)蘇州書洲四季書展，做好江南文化碼頭?！?/p>

徜徉書海，與山川萬物融合

不閱讀，無法抵達(dá)更廣闊的世界

正如蘇州作家金泓創(chuàng)作的《藏一座城在書里》想要表達(dá)的觀念一樣，很多時候，城市人文命脈的延續(xù)，與書籍有著密不可分的關(guān)系。不閱讀，無法抵達(dá)更廣闊的世界。通過深閱讀，往往才能慢慢靠近作者所構(gòu)建的生命肌理。在上書洲，4萬多種近7萬冊書籍，與山川萬物融合，讀者徜徉其中，更能體驗(yàn)作者當(dāng)時的境遇。

袁衛(wèi)東向記者分享了他很喜歡的一本書《詩與它的山河》，作者蕭馳前后用7年時間去找尋李白、杜甫、王維、白居易等10多個詩人他們曾經(jīng)描繪的山水現(xiàn)場，復(fù)現(xiàn)了一個非常稀缺的古典山水詩歌美學(xué)文本。“也許在電子屏幕前，我們想象不出這樣的畫面?！?/p>

上書洲就像陶淵明的《桃花源記》中所描寫的：“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，越往里走，別有洞天，從先秦的星空到耽美日常，最大限度延展書院書房的傳統(tǒng)文化品格，茶座、琴館、書畫院、文創(chuàng)中心、社交平臺等全景融合，在袁衛(wèi)東眼中，所有與時代保持距離緩沖的部分，是讓讀書人回家，詮釋人、書、空間的最美關(guān)系，構(gòu)筑上書洲獨(dú)有人文新場景符號的精神生活共同體。

在回望明清的書墻一側(cè)，文徵明品茶圖栩栩如生，這幅在谷雨時節(jié)創(chuàng)作的畫作，隱藏著古人的生活哲學(xué)，如果我們讀過文徵明，那么在此時這樣的山水迷離的煙雨景象中，我們應(yīng)該很容易看到一個更廣闊的世界。

袁衛(wèi)東說：“我曾見過許多讀者，不斷更迭既往的閱讀習(xí)慣，在書洲沉浸式閑散淘書的獨(dú)特情境中，重新發(fā)現(xiàn)未知的自己而日益開闊，開始慢慢將各自的喜好沉淀融入，書畫、詩詞、家具、陶瓷、建筑、養(yǎng)生、民俗甚至茶酒美食，正本清源，惟向幽僻處尋，我是極喜沈從文式的‘若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底，四兩撥千斤。書洲那一條從先秦的星空到民國范的傳統(tǒng)士大夫歷史人文審美路徑，讀書從來翻山越嶺，喝茶過往萬水千山的精神墻，何嘗又不是溯流而上。行走、低迴、溫度、記憶，我將其喻為生命四季，若有悠然心會之得，皆是書洲長情坐中人。”

中國每年出版的圖書約40余萬種，找書就像大海尋針，遇到好書更需要緣分。曾有書友專程從東北趕過來淘書，短短兩天時光，在看似無序，實(shí)則一切皆有序的上書洲，尋找到了同頻共振的交流密碼。

書店是自我的宗教，觸動更多的思考

驀然回首，那書就在燈火闌珊處

袁衛(wèi)東與書的緣起是連環(huán)畫，從小最喜歡看連環(huán)畫，小時候每當(dāng)去親戚家，他總會滿柜子地找書，最喜歡看的就是連環(huán)畫。自幼養(yǎng)成愛看書的習(xí)慣，長大了也就喜歡買書，每去一座城市，第一站總是書店。

袁衛(wèi)東說，藏書跟藏茶一樣，書和茶皆是分享之物，所有茶類中，他獨(dú)愛最遵從自然沉淀的老白茶，而至于書，他已和書打了26年交道，他將所藏之書看作時間沉淀之物。

1996年，袁衛(wèi)東從故鄉(xiāng)海邊古鎮(zhèn)的一間小書店起步，2013年創(chuàng)建“江蘇最美書店”——南通中觀書院，2017年又在蘇州灣打造了理想書房范本——上書洲。

他說從某種意義上來講，書店就是自己的宗教。首先滿足自身，然后更好地去分享?！白x書靠沉淀，看世界的時候，目光是不一樣的。而真正的讀書是非常日常的，就像刷牙洗臉一樣，慢慢沉淀在內(nèi)心世界?！?/p>

在這個被移動互聯(lián)網(wǎng)信息裹挾的時代，真正的讀書是要翻山越嶺的。修煉內(nèi)功，沉淀下來的味道讓人著迷。上書洲的絕大多數(shù)書籍都不在暢銷書打榜之上，恰恰在幽微之處閃光。袁衛(wèi)東說：“我覺得書店最好的狀態(tài)是驀然回首，你要尋找的那書就在燈火闌珊處。做書店必是要保持如常下蹲的自處狀態(tài)，萬物皆有序，書店好比是一塊莊稼地，一樣的春華秋實(shí)?！盕713CF8A-578A-4063-8BE3-7450EC1769A2

在這樣一個充滿江南韻味的“文化場”，越來越多的讀書人在這里相遇，蘇州乃至全國有影響力的文學(xué)、書畫、攝影等各領(lǐng)域的專家學(xué)者，常常在這里舉行讀書會，聚攏更多同頻的讀者書友。業(yè)內(nèi)人士曾給出這樣的評價(jià)：“從先秦到耽美日常，袁衛(wèi)東用他的文學(xué)密碼，為讀者鋪設(shè)了一條文學(xué)通道，讓人得以在這里看到了人類文明的一個又一個輪回，也試圖在這里面尋找當(dāng)下與山河歲月的關(guān)聯(lián)?！?/p>

蘇州的書店如小橋流水，千姿百態(tài)

柔軟的文化脈絡(luò)是對美好生活的極致追求

在上書洲的書架上，擺放著《江南明清椅子》《活在大運(yùn)河》《江南女校與江南社會》《蘇州簡史》等與江南文化相關(guān)的書籍。在袁衛(wèi)東眼中，蘇州是江南的代稱，而這個江南指的是精神江南的范疇。“每個人的心里都住著一個江南，它是傳統(tǒng)文化最高階部分的呈現(xiàn)，是對于美好生活的極致追求。精神江南最江南?！?/p>

“車前子的《蘇州慢》，是蘇州人慢篤篤性子的符號化的呈現(xiàn)，柔軟的文化脈絡(luò)，是蘇州人從骨子里流淌出來的精神;由25位作者編寫而成，分為聽聲、讀城、博物、品味、識人、傳道六大系列共24卷，由300多萬文字和3000多張圖片構(gòu)成的大規(guī)模、系統(tǒng)性的蘇州優(yōu)秀文化精品讀本《典范蘇州》叢書，展現(xiàn)了最原汁原味的蘇州，可謂江南文化的精神收攏?！痹l(wèi)東認(rèn)為，蘇州的文化脈絡(luò)得以延續(xù)，與這座城市里的書店不無關(guān)系。他說：“蘇州的書店像小橋流水，處處可見，雖然沒有奇峰凸起，但每一家書店都有獨(dú)特的靈魂?！?/p>

扶梯正對的墻上，是一幅宋徽宗的《文會圖》，文人雅士聚于庭院品茗雅集，悠哉悠哉。時光機(jī)回到現(xiàn)代，古琴、書法、藝術(shù)沙龍、文創(chuàng)培訓(xùn)……描摹出一幅現(xiàn)代人藝術(shù)文化生活圖景。在《文會圖》下方，我們能看到一張幾乎與畫中一模一樣的藤編老圓凳。袁衛(wèi)東說：“這也許是一場回歸。即使處于現(xiàn)代文明生活中，我們依然可以擁抱幾千年前的生活美學(xué)?！?/p>

“似隱非隱的梭羅先生以《瓦爾登湖》布置近兩百年的精神道場，妥當(dāng)安頓東西方一代又一代尋求詩意棲居的追夢人。比起瓦爾登湖的仙氣飄飄，我更喜歡宋人吳自牧《夢粱錄》一路的市井日常，中秋月餅、春節(jié)貼福字甚至‘開門七件事等最早均記載于《夢粱錄》，‘正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。官放公私僦屋錢三日，士夫皆交相賀，細(xì)民男女亦皆鮮衣，往來拜節(jié)。街坊以食物、動使、冠梳、領(lǐng)抹、緞匹、花朵、玩具等物沿門歌叫關(guān)撲。不論貧富，游玩琳宮梵宇，竟日不絕。家家飲宴，笑語喧嘩。此杭城風(fēng)俗，疇昔侈靡之習(xí)，至今不改也。說的是元旦，文字里面包裹嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的活色生香。”

信息消費(fèi)盛宴背后，有多少真實(shí)意趣的生活場景可還原？在袁衛(wèi)東心中，上書洲大概可以給你答案。

書與人關(guān)系的回歸

讀書從來翻山越嶺，喝茶過往萬水千山

讀書從來翻山越嶺，喝茶過往萬水千山。

在移動互聯(lián)網(wǎng)盛行的當(dāng)下，對偶爾捧起一本書的人來說，書香甚是久違。作為藏書人和書店主理人，袁衛(wèi)東所想要打造的文化場事實(shí)上是古代書院精神和現(xiàn)代生活方式的共同體的依歸。

“讀圖時代，文本式微，心靈視野的審美共鳴彌足珍貴。上書洲倡導(dǎo)復(fù)合型人文新場景生活書店，所有的發(fā)端皆源自于人、書、空間最自然純粹的呼應(yīng)，這里無任何摘錄的名人名言標(biāo)語，無功能分類，隨處可見獨(dú)有的書店原創(chuàng)語言文本，這些文字落在書店散淡的光陰里，幾成云卷云舒的書店天氣。”

袁衛(wèi)東說：“理想書房就像散文，形散，神不散。沒有秩序和規(guī)則就是生活日常。書活的狀態(tài)就是散淡的狀態(tài)，有生命的。這種隱秩序，是書店與人關(guān)系的回歸，希望讀者來到這里就像在自己家的書房一樣放松?！?/p>

在上書洲，從各地的書店、書市淘回來的書，以及一些孤本、絕本、作家簽名書隱約其間，有如一幅藏寶圖。

袁衛(wèi)東按照自己對江南的文化理解，以先秦的星空（中國思想文化的源頭）、風(fēng)雅宋（傳統(tǒng)日常生活美學(xué)的最高標(biāo)本）、回望明清（百科全書式的人文景觀與江南記憶）、民國范（歷史大交通時代的中西輝映）、耽美日常（當(dāng)下理想慢生活的種種）的精神軸線，將書籍排放出一條獨(dú)特的傳統(tǒng)士大夫階層人文歷史審美路徑。

在袁衛(wèi)東看來，心上的書店且停停。這里寫滿了袁衛(wèi)東與書的故事，呈現(xiàn)出極其日常的狀態(tài)。對他來說，一日三餐算是正餐，那讀書就是副餐，每天保留一到兩個小時的閱讀時光，是書本里的別樣世界，也是現(xiàn)實(shí)里的人間煙火。

閱讀的那些事

◆ 真正的讀書必定回歸日常，與生活水乳交融，書店亦可成為收納情感記憶的容器抑或傳遞溫度的精神生活社區(qū)。

◆ 一座書店可以成為你生活方式的部分，是因心靈居所的不期而遇。

◆ 一座書店，是你精神跋涉中，能夠安住的幽林小筑，不止于一盞燈的照亮，幾時遇上書店的目光，自當(dāng)與你內(nèi)心的古村落久別重逢，目光所及，輕舟已過萬重山。？？？

◆ 一個書店的靈魂終究是書品，舒展書店空間的文化肌理，選擇什么書，放棄什么書，由此丈量精神家園的邊界。

◆ 理想書房大抵是散文的品調(diào)，風(fēng)物世間，生活日常，形散神不散。

◆ 讀書從來翻山越嶺，喝茶過往萬水千山。

◆ 每個人的心里都住著一個書店，一個有溫度和記憶的精神江南。

◆ 如果一座書店是您生活方式的組成部分，那么它一定緩慢流淌在您內(nèi)心澄靜的歲月長河。

◆ 每一本書，觀照一座書店寂靜生長的風(fēng)景，每一道茶，記錄每一個人心靈凈土的歸去來兮。

◆ 一個書店最純粹的部分，是與這個時代保持的距離。

◆ 選書是一座書店守護(hù)的精神疆域，而茶之選，為書之靈魂伴侶，相融于這一片疆域，曲水流觴。

◆ 我們在這個春天所讀的書，注定銘刻生命的記憶。艱難、溫情與沉思種種，讓我們在書山彼此守望。春風(fēng)變得緩慢悠長，愿此刻的久別重逢，輕撫我們依然不平靜的心，輕撫這世間歲月崢嶸，依舊萬物生長。

◆ 一座書店的光陰大都掩隱于城市繁華落寞處，有時甚至落伍于時代價(jià)值觀，若與彼時白鹿洞、岳麓、嵩陽等書院氣象山水相連，仿佛有蘇東坡、歐陽修、范仲淹、朱熹、王守仁等迎面而來的山河故人。潛德幽光，關(guān)于書和理想生活莫過如此。

◆ 一座書店的安頓與療愈，一書一茶，一器一物。皆是靈魂對等的柔軟呼應(yīng)。

◆ 所謂好書好茶，無非是您的心離它最近的路。

◆ 一份人文書單總要擷取書店日常書式生活場景里那些最葆有孤獨(dú)姿態(tài)綻放的部分，他們是時間的回聲，你在落日余暉前佇立，他們在山水間兀自蕩漾。

◆ 每一個書店都有一個獨(dú)立的靈魂，每一個書店都不可復(fù)制。F713CF8A-578A-4063-8BE3-7450EC1769A2