與經(jīng)典對話，與江南文化同行

向煜

楊旭輝，蘇州大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，“書香蘇州”代言人

每本書都是一座無聲的庭院，你坐下來可與自己對話，可交換空間與作者交談，也可穿越時間與古人同行。

“寄其心，取其樂，養(yǎng)其志，怡其情”，在閱讀中，我們可以體會喜怒哀樂、酸甜苦辣，這種過程中的萬千滋味，最終，會化作我們本身的“能量”，豐盈內(nèi)心，更好地去讀世間萬物。

讀書人應(yīng)該是沒有功利的

讀書是為生命，讀書是為自己“求心之所安”。

“真正的讀書人應(yīng)該是沒有功利的?！辈稍L伊始，楊旭輝就拋出了自己對于閱讀的態(tài)度。白居易初到蘇州為官時曾寫下“救煩無若靜，補(bǔ)拙莫如勤”的詩句，后來因乾隆皇帝的推崇，成為著名的“官箴”。借用來談讀書亦無不可，在閱讀的安靜中消除各種喧囂和煩惱，在勤奮、勤勉中補(bǔ)拙。

如何讓自己安靜？閱讀便是最好的方式?！俺两陂喿x世界中可以讓人平靜，長此以往，我們的修養(yǎng)也會有所提升。當(dāng)然，我們談?wù)摰拈喿x，是真正的讀書，而非出于某種功利目的，臨時抱佛腳式的翻檢書籍的行為，比如為了寫論文而檢索圖書數(shù)據(jù)庫。”

現(xiàn)代人往往會覺得，相比起各種消遣活動，閱讀略顯枯燥乃至痛苦，而楊旭輝則認(rèn)為，當(dāng)你把讀書當(dāng)作生活習(xí)慣的時候，自然會找到讀書的快樂。“閱讀習(xí)慣需要一個養(yǎng)成的過程。”

年屆五十歲的楊旭輝，回憶起了自己讀書的年代?！拔业闹袑W(xué)階段是在20世紀(jì)80年代，比起現(xiàn)在的學(xué)生，壓力沒有這么大，中午休息時間跑去學(xué)校圖書館看各種雜志、書籍，周末也是往縣圖書館跑，不僅是讀，也會經(jīng)常做讀報摘抄?！钡搅舜髮W(xué)，就讀中文系的楊旭輝依然堅持著抄寫經(jīng)典的習(xí)慣。

“研究生階段，導(dǎo)師讓我對1000多卷的《文苑英華》進(jìn)行?？?，?？睅讉€不同的版本，這是一樁極其枯燥而繁瑣的工作。在校勘的基礎(chǔ)上開始細(xì)致的文本解讀和深入的理性思考。這種‘死功夫花多了，整個人的心性變得更加平靜。漸漸地，讀書于我而言會讓自己感到更安心和定心?！彼麖?qiáng)調(diào)，相較于快餐式的閱讀，這種慢條斯理的閱讀方式，更容易積累知識，也更容易讓人產(chǎn)生思考，帶著問題繼續(xù)去閱讀。

他坦言，如今每年自己真正靜下心來精讀的書也就一兩本書，即便是在閱讀“巔峰”時候也不過十余本?！拔宜f的精讀，是真正靜下心不帶任何功利目的、真正吃透原典的閱讀。只有把一本書讀透了，才能將其中的內(nèi)容、思想和方法，轉(zhuǎn)化成自己的。羅馬城不是一天建成的。年輕時候沉靜下來好好閱讀，可以提升文化素養(yǎng)，奠定你一生的文化底色?！?/p>

經(jīng)典閱讀不可替代

開卷有益，但凡是書籍，讀了總比沒讀好。但說到精讀一本書，楊旭輝依然推薦要讀經(jīng)典著作。

“我常常跟學(xué)生說，讀書要讀經(jīng)典，當(dāng)你把幾本經(jīng)典讀透了，你會尋找到一種適合自己的讀書方法，熟練掌握方法后，很多書拿到自己手里，就可以眼觀六路、耳聽八方，讀得更好也更快?！睂Ｗ⒃姼柩芯康乃蜁磸?fù)研讀杜甫的詩集，“被稱為‘詩圣的杜甫，既對前賢的各種藝術(shù)手法和成就兼收并蓄，又從思想上、藝術(shù)上為后人樹立起最高的典范。讀透了杜詩，唐代文學(xué)、乃至于中國古代文學(xué)的很多問題都可以迎刃而解”。

從學(xué)生到教授，楊旭輝走過了三十年。這是經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的三十年，也是人們思維異常活躍的三十年。“作為中國文學(xué)專業(yè)的老師，早些年學(xué)生還是比較接受要讀原典這個觀點的，也愿意沉下心去讀那些原著，但近些年我的學(xué)生們對原典的興趣就沒那么濃了，這個時候就需要我們老師對教學(xué)方法作出一些調(diào)整?！?/p>

當(dāng)下，翻轉(zhuǎn)教學(xué)正流行。所謂“翻轉(zhuǎn)”，就是學(xué)生替代老師，成為課堂的主講人?！?5后、00后樂于表現(xiàn)自我，采用這種方式還是比較受到學(xué)生認(rèn)可的。”此前楊旭輝開設(shè)一門課叫作“杜詩導(dǎo)讀”，給每位學(xué)生布置了讀一卷詩的任務(wù)，“在一個學(xué)期里，要求學(xué)生就把這一卷中的三五十首杜詩讀透，每周的課堂上由一兩位學(xué)生來匯報，然后我再對他們的匯報進(jìn)行詳細(xì)的點評，其他同學(xué)也可以一起參與討論和質(zhì)疑。因為需要應(yīng)對我和同學(xué)們的各種問題，這就對主講的學(xué)生提出了更高要求，他在讀這些詩詞的時候也需要加倍用心”。

教學(xué)相長，在這樣的課堂上，楊旭輝常常有意想不到的收獲?！笆紫?，我要了解當(dāng)下學(xué)生的知識儲備和閱讀習(xí)慣，去設(shè)想一些他們在課堂上可能會講到的內(nèi)容，從而更好地應(yīng)對他們提出的問題。此外，學(xué)生有時候也會講到一些我不太注意以及不太了解的內(nèi)容，這就促使我去鉆研以往忽視和遺漏的問題，促進(jìn)我再去深讀原著，每每會有新的啟發(fā)?！?/p>

正如蘇軾所云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！睔v經(jīng)歲月流轉(zhuǎn)的原典著作，每讀一次都會有不一樣的收獲，每讀一次都會積累不同的思考。

行走，也是一種閱讀

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！弊x萬卷書，往往還需與行萬里路結(jié)合。翻轉(zhuǎn)教學(xué)外，楊旭輝還會給學(xué)生安排現(xiàn)場教學(xué)?！拔膶W(xué)專業(yè)的學(xué)生，讀過很多與蘇州有關(guān)的書籍，現(xiàn)場教學(xué)就是想讓他們進(jìn)入文化的場域之中，親身感受原來書籍里，幾百乃至上千年前的文化，那些典故、那些名人離我們并不遙遠(yuǎn)?！?/p>

他強(qiáng)調(diào)，在文化上，蘇州具有一種可以隨走隨讀的天然優(yōu)勢。這座城市自古就是富饒之地，文人輩出，有很多記載歷史、名人和文化的書籍，并保存得較為完好，為后人留下了寶貴的精神財富。“比如蘇州文廟，里面有很多歷代書法家墨跡的碑刻，其內(nèi)容本身就是文學(xué)作品，我會帶著學(xué)生去那里，讓他們每人‘領(lǐng)一塊碑，然后認(rèn)真去讀、去標(biāo)點、去分析、去寫。這樣的方式，既讓學(xué)生認(rèn)真閱讀了經(jīng)典，換了種形式，又讓教學(xué)變得更加有趣味、有意思?！?/p>

在通識課程教學(xué)中，他就讓學(xué)生細(xì)細(xì)閱讀碑刻上記載的重大歷史事件，還有江南文化的點點滴滴，“讓學(xué)生閱讀碑刻，能學(xué)到很多書本以外的知識，比如古代蘇州是如何做好環(huán)境保護(hù)的，某個時期蘇州城有多少面館等等，能夠讓學(xué)生在更加輕松的閱讀氛圍中獲得這些有意思的知識點”。

楊旭輝堅持認(rèn)為，閱讀除了低頭讀書外，行走在城市間也是一種閱讀?！拔墨I(xiàn)學(xué)中有一句名言‘竹頭木屑皆文獻(xiàn)，行走在蘇州城的大街小巷，有太多值得去認(rèn)真品讀的歷史和文化?！?157CCEB-B82F-47F1-B3F4-FE1B16D27EA1

2500余年歷史的蘇州城，每一朝、每一代都書寫著自己的傳奇，留下了耐人尋味的記憶，不斷增加了這座城市的厚重感。行走在這樣一座城市中，隨處可見深厚的文化底蘊，感受歷史名人的魅力。

不論何時、何地、何種方式，都能讀

明人陳繼儒說：“人生有書可讀，有暇得讀，有資能讀，又涵養(yǎng)之，是享世間清福者也?！弊x書，哪里都行、什么時間都行，只要有書便可手握卷冊，孤影探筆山。如今，隨著科技的日新月異，除了空間和時間外，方式也變得多元化了。

楊旭輝本是象牙塔中的學(xué)者，但一位前輩學(xué)者的郵件，讓他決定給自己多一個任務(wù)——要做閱讀的推廣者和文化的普及者。上海師大著名歷史學(xué)家虞云國教授在給楊旭輝的郵件說道：“作為合格的學(xué)者需要兩翼齊飛，第一要在書齋里做扎實艱深的學(xué)問，這是作為學(xué)者和老師的立身之本。但光在書齋里還不夠，我們還要做知識的推廣者和普及者?！庇谑?，2000年之后，他毅然決然地走出書齋，開始進(jìn)行閱讀的推廣。

互聯(lián)網(wǎng)成為了閱讀的重要陣地之一，作為閱讀推廣者，楊旭輝當(dāng)仁不讓地在這個新興“陣地”貢獻(xiàn)自己的力量。2021年開始，他每天都在互聯(lián)網(wǎng)上分享一首與蘇州有關(guān)的詩，并對其背后的故事和蘊藏的蘇州文化進(jìn)行解讀?！敖衔幕举|(zhì)上是詩性文化，不僅是傳統(tǒng)文化，還是‘活在當(dāng)下的文化。而讀詩，可以讓人從本質(zhì)上走近江南文化?！敝铝τ谕苿觽鹘y(tǒng)詩歌走進(jìn)當(dāng)代人生活的他，還聯(lián)合江南電子音像出版社推出了《詩話江南》系列有聲讀物，如《詩話江南·最美蘇州詩》《詩話江南·吳中好風(fēng)景特輯》等，廣受好評。

2022年伊始，楊旭輝又與蘇州軌道交通集團(tuán)合作推出有聲文化欄目《乘著地鐵去讀詩》?！疤K州地鐵沿線有許多歷史文化遺存，與古代詩詞緊密相關(guān)，但是有不少人覺得詩詞的語言比較生澀、難懂，我們就給大家做個引導(dǎo)，剝開文言文的艱深外殼，去了解其中豐富的文化內(nèi)涵?！彼硎?，通過這種方式帶領(lǐng)市民、乘客利用乘車的碎片時間品讀詩歌、走近經(jīng)典，希望可以讓更多人領(lǐng)略千年古城的美麗風(fēng)光、了解東吳舊地的人文底蘊、感受江南文化的獨特魅力。

他直言，網(wǎng)絡(luò)上海量的信息內(nèi)容，良莠不齊，受眾很容易迷失在其中，作為學(xué)者有義務(wù)在這么重要的陣地里“搶占地盤”，用專業(yè)的知識讓大家領(lǐng)略江南文化的真諦。說到此，楊旭輝激動地說：“學(xué)者為什么要放棄互聯(lián)網(wǎng)這個傳播文化的重要陣地呢？有時候可能只是偶然間聽到了一首關(guān)于江南的詩句，感興趣者就會想深入了解，從而去閱讀更多相關(guān)的書籍。入目、入耳，再入心，通過多種形式的閱讀，相信大家會對蘇州、對江南文化有更深入的認(rèn)識。”

讀好蘇州城這本更厚的“書”

當(dāng)你在一座城市久了，不如通過閱讀，重新“讀”一遍這里。

“這兩年我特別喜歡光福。”楊旭輝說，早些年他對光福并沒有特別深的印象，但隨著閱讀了更多關(guān)于蘇州的書籍后，發(fā)現(xiàn)古代有很多文學(xué)篇章和繪畫作品中都有光福的身影?！盀槭裁从心敲炊辔娜四拖矚g去光福，除了地理位置優(yōu)勢外，那里還有豐富的物產(chǎn)，美麗的景致?！毖膶W(xué)家、畫家的足跡，循著手中的《光福小志》，他在閱讀中一次次重走光福，一次次重新認(rèn)識光福，每一次都有新的收獲。

事實上，作為在蘇州生活了30余年的新蘇州人，楊旭輝說自己從踏上蘇州土地的第一天，就喜歡上了這里。在古城中徜徉，品味典雅的蘇式生活，品味古城中的人和事，對他來說是一件非常有意義的事情。“蘇州城就像一本厚重的書籍，當(dāng)你讀的書越多，對這本‘大書的理解就更深刻，對這座城市歷史與文化的研究才會越細(xì)、越深?！?/p>

于他而言，讀書與讀城已成為一件密不可分的事情了。因為讀得多了，行走在蘇州的每一處，都仿佛是與古人進(jìn)行一場穿越時空的交流。“在古城，一條看似不起眼的街巷，可能就有很多名人居住過，每一次閱讀他們留下的文字，都會讓我對這里的歷史、文化產(chǎn)生新的啟發(fā)，從而賦予這條街巷更多的內(nèi)涵。而我要做的是，將這些記錄下來，并且通過當(dāng)下的語言傳播出去，讓更多人了解蘇州的人文底蘊。”他在一本書的后記中曾這樣寫道：“每日讀書疲乏之后，行走在姑蘇城內(nèi)青石板的小巷之中，眼前惚惚然若見到了前賢比肩而至的勝景……讀其著述，想其為人，已然是神交古人矣。行走在逼仄的小巷之中，但我思故我在！”

通過當(dāng)下更多元的手段，讓更多人閱讀蘇州，才能更好地弘揚傳統(tǒng)文化，讓江南文化可以更加深入人心。“傳播江南文化任重道遠(yuǎn)，每個人都任重道遠(yuǎn)。從歷史縱深來看，文化的傳播要跳出本位意識，放眼整個江南地域，甚至要放在世界格局中，傳承與傳播江南文化，而前提一定是，讓大家可以閱讀到江南，閱讀到蘇州這座城市?！?/p>

推廣閱讀，提升傳播力和輻射力，跳出蘇州看江南文化，胸懷大局看江南文化，面向未來看江南文化，才能讓全世界在談?wù)摻衔幕瘯r，自然而然地想到蘇州，想到這座千年古城。6157CCEB-B82F-47F1-B3F4-FE1B16D27EA1