王嬌蓉
彭思龍,中科院自動化所蘇州研究院院長
身為一名“理工男”,彭思龍對書的偏愛可能出乎大多數(shù)人的意料,比起專業(yè)書籍或是武俠、科幻,他對社會學、心理學、哲學類書籍,特別是中國傳統(tǒng)經(jīng)典情有獨鐘。
他說:“一切技術(shù)都只是‘術(shù),哲學、社會學等文史經(jīng)典中,則蘊含著更深層智慧的‘道,只有兩者相輔相成,才能找到推動科學技術(shù)、乃至人類社會發(fā)展的不竭動力?!?/p>
以書為友,提升人生視野
漫長人生猶如曠野,在彭思龍看來,書籍既是千萬條岔路口的引路人,也是踽踽獨行時的旅伴,更是呼朋引伴的老友。
彭思龍的少年時光是在農(nóng)村度過的,因為沒有機會念書,他對讀書總是懷有特殊的渴望。為了滿足求知欲,從孩童時期到大學、研究生階段,他總是如饑似渴地閱讀各類書籍。
“小時候讀書是為了滿足求知欲,隨著閱讀面的拓展,我越發(fā)想了解好書,包括好的文學,好的哲學。同時,在我的成長過程中,遇到了各種各樣生活上、工作上的問題和困惑,于是我就開始帶著問題去讀書,通過閱讀心理學、哲學,甚至歷史類書籍,我在書里多多少少都能得到一些啟發(fā)?!?/p>
從田間到課堂,彭思龍完成了從農(nóng)村孩子到中科院數(shù)學研究所博士、中科院自動化所研究員、博士生導師、國家專用集成電路設計工程技術(shù)研究中心副主任、CCF理事、CCF分部工委主任、中國科學院自動化研究所智能制造中心主任的蛻變。
通過大量的閱讀,他發(fā)現(xiàn),無論是對于個體還是全人類而言,現(xiàn)在所遇到的幾乎所有問題,都不是首例,也不是特例。早在100年、200年,甚至2000年以前,這些問題都早已被先賢們思考過、討論過了,所以當人生遇到困境時,讀一讀經(jīng)典,借鑒一下別人的想法,能更快地克服對未知的恐懼,幫助自己找到解決問題的方法。
“作為一名老師,不管面對中學生、大學生還是研究生,我都會向他們強調(diào)閱讀的重要性,因為閱讀可以擴大一個人的知識面、胸襟、視野和人生格局。當人生面對重大抉擇時,大量的知識儲備能夠給你充分的理由,幫助你抓住改變?nèi)松钠鯔C?!边@種時候,彭思龍往往會拿自己舉例。
站在整個漫長人生的角度,彭思龍認為,想要獲得豐滿的人生,必須站在更高的格局去看待世界,只有這樣,人生才能獲得真正的自由。“我常常對理工科的學生說,要多讀經(jīng)典,光看專業(yè)類的書籍是沒有用的,專業(yè)本身只是個表象,你必須超越專業(yè),從專業(yè)里悟出一些東西來,明白其中的道理和哲學,超越自己的專業(yè),人才能真正自由?!?/p>
除此以外,彭思龍覺得閱讀在人際交往中,也給他帶來了很大的幫助。因為每個人都有自己的小世界,任何兩個小世界都是有差別,如果不能跨越這種差別,就無法達到跟別人溝通和交流的目的,所以當一個人看到的世界越大,他所能包容的小世界就會越多,朋友也會越多。
“一個人的認知太單薄了,個體的選擇空間也很有限,如果能在生活中擁有很多朋友,大家求同存異,人生的體驗也會更快樂一些?!?/p>
行走蘇州,感受江南智慧
來蘇州之前,彭思龍對蘇州的印象主要是富庶的江南水鄉(xiāng)和名人輩出的歸隱圣地。孫武、費孝通……從古至今,有太多深具歷史影響力的文武豪杰出自蘇州、選擇蘇州,這不免讓熱愛傳統(tǒng)文化的彭思龍對蘇州的文化氛圍心馳神往。
“一個地方走出很多杰出人才并不鮮見,但是那么多文化名人選擇隱居蘇州,一定說明這個地方的氛圍是適合于文化圈的,在這里,有適合文化生活、文化交流的土壤。”帶著這樣的想法,在蘇州工作生活的三年半時間里,彭思龍行走了很多地方,也交往了不少朋友。在開弦弓村街頭,他對費孝通的經(jīng)濟學、社會學理論有了更深切的認識;聽著寒山寺響徹古今的鐘鳴,他感受著寒山文化的和合之美;好友相贈的絲質(zhì)山水作品,讓他沉浸于絲綢文化的綿延和江南山水畫的胸懷……
在他看來,書籍帶給蘇州的,是浸透在生活中的文化,這些超越生活形態(tài)的想法、生活態(tài)度、價值觀、處世之道,不是一本書,不是幾句話,也不是幾堂課帶來的,它是千百年來崇文重教的蘇州生活,彌散而成的廣泛層面的文化氛圍,大概只有這樣的文化沉淀,才能催生這樣一種特點鮮明的社會形態(tài)。
“我經(jīng)常到公園里跟蘇州人聊天,發(fā)現(xiàn)蘇州本地人生活基本都是相對安逸的,他們并不去追求那些顯性的財富,即使從事非常普通的工作,他們總給人一種知足常樂的感覺?!?/p>
如今,蘇州中科行智智能科技有限公司正依托中科蘇州機器視覺技術(shù)研究院在人工智能、機器視覺、智能制造等方面的技術(shù)優(yōu)勢和科研成果,重點圍繞工業(yè)機器視覺、智能制造和大數(shù)據(jù)醫(yī)療等領域,開展前瞻性的應用技術(shù)研究和產(chǎn)業(yè)化工作,解決高端智能制造中的核心技術(shù)難點,促進中國高端制造的技術(shù)升級,越來越多的蘇州工廠也此變得智能而高效,“蘇州智造”成為了蘇州的金字招牌。
彭思龍認為,蘇州這些年的飛速發(fā)展也得益于這種自適、非功利的普遍群體性格。十幾年以前,蘇州像全國的大多數(shù)城市一樣,正以加工廠、制造業(yè)為主要經(jīng)濟來源,在發(fā)展的快車道上飛馳。那時蘇州就已經(jīng)將目光放到經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,著手啟動自動化設備的生產(chǎn)制造。
“可想而知,任何轉(zhuǎn)型都存在陣痛期,蘇州能夠不被眼前短期利益蒙蔽,率先選擇一條長期發(fā)展的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型之路,沒有知識儲備所提供的見識、格局,做不出這樣的決定?!迸硭箭堈f。
“我的很多同行、學生選擇來蘇州創(chuàng)業(yè),很快就上市了,這種速度是其他地方所沒有的。是蘇州良好的服務體系,一以貫之的政府信用,堅定長遠的發(fā)展眼光,造就了蘇州優(yōu)越的產(chǎn)業(yè)環(huán)境,也成就了城市的輝煌?!?/p>
在彭思龍看來,蘇州的發(fā)展智慧,在諸多社會學論著中都有跡可尋;同時,作為城市發(fā)展的經(jīng)典案例,蘇州也不斷充實著中國的社會學、經(jīng)濟學理論。
沉淀時光,閱讀人文經(jīng)典
隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,電子書和電子閱讀器的應用讓彭思龍的閱讀量一下子提升了很多,他甚至還花了一年多時間,去看人氣極高的網(wǎng)絡玄幻文學。在他看來,閱讀沒有無用的,即使是快餐式的網(wǎng)絡文學亦有其可取之處。問題在于,現(xiàn)在的信息之泛濫,對于相對成熟、有鑒別能力、過濾能力的人來說還好,但對年輕人來講是很有害的,因為那些碎片化的信息一擁而上,擁塞了人有限的、接受信息的“帶寬”,這會導致年輕人接受有用信息的機會越來越少。
過去的名家、大家一輩子作品可能才幾百萬字,而現(xiàn)在的快餐文學,一本書動輒幾百萬字,這在過去是不可想象的,一般人閱讀速度不夠快的話很容易就被它淹沒了。尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡信息的智能化推送,會導致人接收的信息越來越集中,最終形成信息繭房,成為思想上偏食的“營養(yǎng)不良癥患者”。因此越是在信息爆炸的時代,對人的信息過濾能力要求就越高。
基于這一點,他總是極力推薦自己的學生、公司的員工閱讀真正具有思想性的經(jīng)典著作。在他的辦公室,也擺放著大量的書籍,隨時供人借閱,“不過目前看來,似乎效果欠佳”。
“如今,大家似乎都活在害怕被時代拋棄的焦慮之中,因此不由自主地去頻繁查看、接收最新的信息。”談到對年輕人閱讀的擔憂,彭思龍認為學會辨別、學會自洽是最重要的。像自動化這種一直在迭代的高精尖技術(shù),技術(shù)人員應當去捕捉最前沿的信息。而文化層面的修養(yǎng),則應當傳承積累、沉淀下的智慧。只有將追求“點”的前沿和“面”的沉淀相結(jié)合,才能解決更多人類社會發(fā)展中所面臨的問題。
彭思龍稱,他的公司參與了很多智慧城市、智慧中心的建設項目,目前為止,也有許多高新技術(shù)企業(yè)和技術(shù)人員,為了打造具有幸福感的未來城市而做著諸多嘗試。然而,城市的靈魂、居民的幸福感并不如技術(shù)迭代和硬件建設一般有跡可尋,它是經(jīng)年累月傳承下來的內(nèi)生力量。因此,將前沿技術(shù)與時代經(jīng)典結(jié)合,尋找具有強大生命力的發(fā)展之路,也必須借助對前沿科技的探索和對經(jīng)典智慧的傳承。230992B8-E704-4748-B0F9-339C00F59186