運(yùn)用教育戲劇促進(jìn)小學(xué)《道德與法治》課堂中情感目標(biāo)的落實(shí)

鄧寶琳

蘇霍姆林斯基說過：“沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。”正確的情感能促使學(xué)生道德的正向發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生良好的情感，不僅是《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，更是提升《道德與法治》教學(xué)質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)需求。目前，《道德與法治》教師注重發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)知，卻難以突破情感目標(biāo)，缺乏道德方面的實(shí)踐鍛煉和情感體驗(yàn)，在促使學(xué)生的道德認(rèn)知、道德行為和道德情感的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展上存在困難。

激發(fā)學(xué)生情感的其中一個(gè)做法就是促使他們產(chǎn)生移情體驗(yàn)。而教育戲劇作為情境體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，通過創(chuàng)設(shè)情境，能一步步地把學(xué)生帶入故事角色，讓他們?cè)O(shè)身處地地感知他人的情感，理解他人的處境。當(dāng)它運(yùn)用在《道德與法治》課堂時(shí)，可以模仿日常生活中面臨道德抉擇的真實(shí)情境，使學(xué)生在其中獲得切身的道德體驗(yàn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的道德情感。在小學(xué)三年級(jí)《道德與法治》下冊(cè)《熱愛這里的一草一木》這一課的教學(xué)里，教師運(yùn)用教育戲劇幫助學(xué)生對(duì)自己居住地形成一定的歸屬感與認(rèn)同感，促進(jìn)本課的情感目標(biāo)更好地落實(shí)。

一、源于生活，尋找情感連接

學(xué)生的情感體驗(yàn)來源于生活，很多時(shí)候?qū)W生并不是缺乏情感，而是情感沒有被喚醒。在上課前，教師以布置“學(xué)習(xí)單”的形式讓學(xué)生去尋找在自己的居住地中最有感情的事物并畫下來，寫一寫對(duì)居住的的印象，旨在激發(fā)他們留心居住地里的事物，讓學(xué)生與自己的居住地產(chǎn)生一定的情感連接。上課伊始，教師讓學(xué)生分享在自己的居住地里最有感情的事物。學(xué)生在課堂上介紹到了：小區(qū)的里兒童樂園、樓下的早餐店、村子里的老榕樹、社區(qū)里的籃球場(chǎng)、小區(qū)里一盞有趣的路燈……從中可以看見，其實(shí)，學(xué)生對(duì)自己的居住地是有一定的感情基礎(chǔ)，只是沒有被充分調(diào)動(dòng)出來。

二、創(chuàng)設(shè)情境，保護(hù)注入情感

教育戲劇能讓學(xué)生在一個(gè)被“保護(hù)”的狀態(tài)下逐漸進(jìn)入角色的過程。所謂“保護(hù)”，就是在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)地融入自身的經(jīng)驗(yàn)，逐漸擁有故事，從而相信角色。于是，在本節(jié)課中，教師改編了課本閱讀角的故事文本，通過戲劇化講述引出了一位農(nóng)民因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了一塊有著一口八角古井的“風(fēng)水寶地”，想召集大家一起在這里建設(shè)安家的故事情境。教師在邊講述的同時(shí)邊出示這這幅空地圖。接著，學(xué)生以集體繪畫的形式在小組內(nèi)把想為這座村莊建設(shè)的事物描繪出來并貼到這片空地上。此時(shí)，教師相機(jī)鼓勵(lì)他們把在上課開始所分享到的他們自己的居住地里的那些最有感情的事物也一并添加進(jìn)去，再引導(dǎo)學(xué)生共同為這座村莊起一個(gè)名字。就這樣，學(xué)生在一步步建設(shè)村莊的同時(shí)也在逐漸地“擁有”這個(gè)村莊，悄然無聲地把自己帶入了情境角色，自然而然就成為了這座村莊的一份子。本來僅僅屬于學(xué)生個(gè)人情感的事物在此環(huán)節(jié)集合了起來，變成了共同的情感基礎(chǔ)。

三、角色體驗(yàn)，自然流露情感

在村莊建成之后，教師讓學(xué)生以“靜像”的形式重現(xiàn)村民在八角古井旁可能會(huì)開展的活動(dòng)。學(xué)生所展示的畫面其實(shí)很大程度上就是他們平時(shí)在自己的居住地里所看到的或者是所經(jīng)歷過的場(chǎng)景。這時(shí)，學(xué)生就是在把自己的經(jīng)驗(yàn)一并融入到故事當(dāng)中，把對(duì)自己居住地的情感也一點(diǎn)點(diǎn)注入到這座村莊、注入到那口繼承村莊歷史的八角古井里。在無形當(dāng)中，他們便萌發(fā)出了對(duì)這座村莊的歸屬感。所以，很多學(xué)生在表達(dá)生活在這個(gè)村莊里的感受時(shí)，都談到了“很喜歡這里”“生活在這里很開心”“想一直生活在這座村莊”……此時(shí)，他們對(duì)于故事里這座村莊的歸屬感正在自然無聲地流露。

四、兩難抉擇，作出價(jià)值判斷

在前面環(huán)節(jié)的鋪墊下，學(xué)生對(duì)故事中的這片土地的歸屬感逐漸加深，內(nèi)心形成了一定的情感自覺。這時(shí)，教師入戲“村長”，擺出了兩難境地：政府規(guī)劃新地鐵路線要建設(shè)到村莊古井一帶的地域，八角古井將要被拆除。是拆井建地鐵讓全村人們獲得一大筆補(bǔ)償?shù)呢?cái)富？還是要保留這口承載這村民歷史文化的古井？學(xué)生要在村民大會(huì)上發(fā)表自己的意見，并投票做出決定。此時(shí)，他們的道德情感將會(huì)促使他們作出價(jià)值判斷。由于他們已經(jīng)完全地被“卷入”了故事，已經(jīng)完全相信自己就是這個(gè)村莊的“村民”，所以，課上很多學(xué)生在聽到這個(gè)消息的時(shí)候如同晴天霹靂，表情充滿了驚愕與不安。這群“村民”在對(duì)這座村莊的歸屬感和認(rèn)同感的驅(qū)使下都在極力想辦法要保留這口八角古井。他們?cè)跀⑹隼碛蓵r(shí)回顧了這口古井的歷史承載與他們?cè)诠啪赃吇顒?dòng)的美好時(shí)光。最后，很多學(xué)生表示要求聯(lián)名給政府寫信修改地鐵路線方案，更是有學(xué)生提出了改成“架空地鐵”建議，既保留了古井又不阻礙村莊的發(fā)展。由此可見，學(xué)生在面臨兩難抉擇時(shí)，充分地展現(xiàn)了對(duì)村莊的歸屬感和認(rèn)同感，并提出可行的解決辦法。

五、回歸現(xiàn)實(shí)，促進(jìn)情感升華

在這節(jié)課所創(chuàng)設(shè)的故事情境里面，其實(shí)這座村莊正是現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生所居住的家園的縮影，而這口古井則也代表著在他們的居住地里那些已經(jīng)產(chǎn)生了感情的事物。教師最后帶領(lǐng)學(xué)生回歸現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生把在故事情境中所激發(fā)的情感遷移到現(xiàn)實(shí)的居住地中，通過分享居住地對(duì)自己成長的重要性，促使他們更加熱愛自己的居住地，進(jìn)一步提升他們對(duì)居住地的歸屬感、認(rèn)同感，甚至上升到責(zé)任感，從而真正落實(shí)本課的情感目標(biāo)。

把教育戲劇運(yùn)用到《道德與法治》的課堂，讓學(xué)生在“真實(shí)的想象”中獲得情感體驗(yàn)，在對(duì)兩難處境的抉擇中形成道德情感，對(duì)于情感目標(biāo)的落實(shí)起到了促進(jìn)作用。FB5E4584-9B31-4EFA-B577-D686742CC93D