主題微信公眾號(hào)在高職中國(guó)傳統(tǒng)文化課程教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用

黃笑仙 滕曉婳 周龍軍 龐少月 韋靖

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?當(dāng)前關(guān)于新媒體時(shí)代如何傳承、發(fā)展及傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究較多，但通過知網(wǎng)查詢，基于微信公眾號(hào)開展教學(xué)改革特別是高職中國(guó)傳統(tǒng)文化課程教學(xué)改革方面的研究并不多見。依托所在高職中國(guó)傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)嘗試在這方面進(jìn)行了一些探索與實(shí)踐，為同行進(jìn)一步開展研究拋磚引玉。通過研究與實(shí)踐，將微信公眾號(hào)作為翻轉(zhuǎn)課堂的載體、成果展示的載體、“三全育人”的載體、考試考核的載體、技能比賽的載體，融入中國(guó)傳統(tǒng)文化課程教學(xué)與實(shí)踐乃至校園文化建設(shè)的全過程，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣、拓寬傳統(tǒng)文化的知識(shí)來源、賦予傳統(tǒng)文化現(xiàn)代氣息、促進(jìn)師生交流互動(dòng)等作用。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?高職;中國(guó)傳統(tǒng)文化課程;微信公眾號(hào);教學(xué)改革

[中圖分類號(hào)] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2022）20-0028-04

教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)綱要》），要求各級(jí)各類學(xué)校大力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程或?qū)鹘y(tǒng)文化元素融入課程體系。高職院校的學(xué)生是中華民族的傳人，也將成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，同樣需要民族精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。近年來，各高職院校陸續(xù)以選修課的形式開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程，取得了一些成效。但幾千年積淀而成的中國(guó)傳統(tǒng)文化門類眾多，且各類別又自成一體，無論是豐富多變的外在形式，還是富有哲理的內(nèi)在思想，都不可能在區(qū)區(qū)三四十個(gè)課時(shí)的課堂教學(xué)中得以完全呈現(xiàn)或體驗(yàn)，學(xué)生往往剛接觸了皮毛，課程就結(jié)束了，意猶未盡之余又無可奈何。習(xí)近平總書記說過，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，要結(jié)合新的實(shí)際發(fā)揚(yáng)光大。如何結(jié)合新的實(shí)際發(fā)揚(yáng)光大，讓學(xué)生在課堂內(nèi)外都獲得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，筆者所在的教學(xué)團(tuán)隊(duì)在教學(xué)實(shí)踐過程中探索將中國(guó)傳統(tǒng)文化主題微信公眾號(hào)導(dǎo)入課堂，再將課堂延伸到公眾號(hào)，使其成為教與學(xué)的一個(gè)多方位應(yīng)用及創(chuàng)作平臺(tái)，用學(xué)生喜聞樂見的方式達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化課程在高職院校的設(shè)置情況及教學(xué)現(xiàn)狀

（一）課程設(shè)置情況

由于職業(yè)教育培養(yǎng)的是德才兼?zhèn)?、職業(yè)技能與人文素質(zhì)并重的全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才[1]。因此，高職院校的課程體系雖然以專業(yè)技能課程為主，但也會(huì)在人才培養(yǎng)方案中為各專業(yè)設(shè)置一定數(shù)量的中國(guó)傳統(tǒng)文化公選課程，這些課程一般由語言文字、傳統(tǒng)思想、國(guó)學(xué)經(jīng)典、中國(guó)文學(xué)、詩詞鑒賞、書法繪畫、民族音樂、曲藝表演、飲食廚藝、茶道禮儀、服裝服飾等組成。就筆者所在的廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)而言，每學(xué)期都會(huì)開設(shè)5門人文公選課程，每門課程32個(gè)課時(shí)，面向全院各專業(yè)的大二學(xué)生，由學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣選定其中1門參加學(xué)習(xí)，整個(gè)高職階段每個(gè)學(xué)生一般能報(bào)讀一到兩門課程。

（二）課程教學(xué)現(xiàn)狀

以筆者所在院校為例，中國(guó)傳統(tǒng)文化課程由公共基礎(chǔ)部負(fù)責(zé)，包括課程設(shè)置、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、教材選定、教師安排、考試考核。課程一般分為網(wǎng)絡(luò)課和線下課兩種，網(wǎng)絡(luò)課由學(xué)生自行安排時(shí)間觀看教學(xué)視頻及參加線上考試，線下課則由教師在教室與學(xué)生面對(duì)面開展學(xué)習(xí)。線下課又分為理論課和實(shí)操課兩種，由于都是選修課，且課時(shí)數(shù)較少，很難進(jìn)行深入?？傮w而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化課程對(duì)學(xué)生的吸引力不大，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不強(qiáng)。加之學(xué)校缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)性規(guī)劃[2]，僅靠每學(xué)期32個(gè)課時(shí)的課堂講授，教學(xué)成果難以達(dá)到《指導(dǎo)綱要》的要求。

二、微信公眾號(hào)融入中國(guó)傳統(tǒng)文化課程的契機(jī)及作用

（一）時(shí)代契機(jī)

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，一部手機(jī)就相當(dāng)于一個(gè)自媒體平臺(tái)，每個(gè)人不僅是信息的接收者，還是信息的發(fā)布人。其中由騰訊公司開發(fā)的微信社交軟件及其衍生產(chǎn)品微信公眾號(hào)、微信小程序，由于其內(nèi)容豐富、娛樂性強(qiáng)、可以交易、貼近生活、交流便利等特點(diǎn)，已成為包括高職院校學(xué)生在內(nèi)的現(xiàn)代人每日必用的熱門App。在內(nèi)容生產(chǎn)方面，筆者發(fā)現(xiàn)數(shù)量眾多的與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的公眾號(hào)，包括中國(guó)儒釋道思想、文學(xué)、書法、民俗、茶藝、音樂、繪畫等主題，有的公眾號(hào)粉絲數(shù)過萬，說明公眾號(hào)文章比長(zhǎng)篇累牘的書籍更符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們的碎片化閱讀需求。這啟發(fā)了筆者，既然學(xué)生離不開手機(jī)，離不開微信公眾號(hào)，不妨因勢(shì)利導(dǎo)，讓課堂順應(yīng)科技發(fā)展和時(shí)代潮流，利用現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化公眾號(hào)，同時(shí)根據(jù)課程特點(diǎn)和學(xué)校育人環(huán)境，由師生共建和運(yùn)作主題微信公眾號(hào)，不失為吸引學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代契機(jī)。

（二）主要作用

1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和參與熱情

對(duì)于“00后”學(xué)生，見慣了科技產(chǎn)品和新潮事物，思維極其活躍，善于分享交流，富有創(chuàng)意，還樂于創(chuàng)造。微信公眾號(hào)正是這樣一個(gè)分享交流和創(chuàng)作創(chuàng)造的平臺(tái)，學(xué)生可以在這個(gè)平臺(tái)推薦分享知識(shí)，也可以將創(chuàng)作的作品（如書法、畫作、手工等）上傳到平臺(tái)進(jìn)行展示或比拼，正好迎合了“00后”學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。

2.拓寬知識(shí)來源和知識(shí)層次

傳統(tǒng)教學(xué)，學(xué)生主要通過教材、教輔材料及教師的講授來學(xué)習(xí)，獲取的知識(shí)是相對(duì)固定的，也是有限的，有的知識(shí)還是陳舊的。而借鑒翻轉(zhuǎn)課堂，創(chuàng)新教學(xué)方法，將微信公眾號(hào)融入中國(guó)傳統(tǒng)文化課程教學(xué)，讓學(xué)生通過公眾號(hào)獲取課堂以外的知識(shí)，數(shù)量不受教材版面和課程類別的限制。另外，作為互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)接口，微信公眾號(hào)還可以無限鏈接到其他平臺(tái)，知識(shí)的獲取可以推陳出新、源源不斷。

3.賦予現(xiàn)代元素和現(xiàn)代氣息

中央電視臺(tái)有一檔紀(jì)錄片叫《如果國(guó)寶會(huì)說話》，每一集只有五分鐘，它一改紀(jì)錄片傳統(tǒng)的莊重姿態(tài)，讓文物成為主角，用微觀化、口語化、網(wǎng)絡(luò)語態(tài)擬人化演繹故事，以個(gè)性和創(chuàng)意征服青年受眾[3]，總導(dǎo)演說：“我們是用現(xiàn)代人能聽懂的語言，以白話來描述國(guó)寶，讓文物活起來，讓觀眾感興趣?！贝四酥袊?guó)傳統(tǒng)文化解讀和傳播的成功案例。因此，搭建公眾號(hào)平臺(tái)，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容以文字、圖片、音頻、視頻、動(dòng)漫或游戲等形式呈現(xiàn)出來，甚至由學(xué)生自導(dǎo)自演并錄制視頻，用現(xiàn)代流行元素和信息技術(shù)手段詮釋經(jīng)典，使知識(shí)具象化，這是讓傳統(tǒng)文化鮮活起來的有效途徑。

4.便于師生交流和學(xué)習(xí)互動(dòng)

微信公眾號(hào)是使用最廣泛的網(wǎng)絡(luò)社交應(yīng)用平臺(tái)，具有開放性、傳播性、即時(shí)性和交互性的特點(diǎn)，教師借助這個(gè)平臺(tái)向?qū)W生傳播除課本之外的更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而學(xué)生也通過微信公眾號(hào)主動(dòng)求知、積極創(chuàng)作。這不僅有利于師生交流和學(xué)習(xí)互動(dòng)，也可將“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念落到實(shí)處，為實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)新模式、新方法提供有利的載體。

三、微信公眾號(hào)融入中國(guó)傳統(tǒng)文化課程的實(shí)施路徑

（一）作為翻轉(zhuǎn)課堂的載體，將公眾號(hào)融入課前、課中、課后全過程

雖然同為公共基礎(chǔ)課程，但中國(guó)傳統(tǒng)文化跟數(shù)、理、化等其他課程注重計(jì)算和推理不同，它更關(guān)注的是學(xué)生對(duì)文化的身心體驗(yàn)，這些體驗(yàn)來源于學(xué)生對(duì)歷史、民族、藝術(shù)、作品等的認(rèn)知。作為開放性的資源平臺(tái)，微信公眾號(hào)的豐富資源，不僅滿足學(xué)生對(duì)上述內(nèi)容的認(rèn)知需求，還為教學(xué)內(nèi)容的拓展、翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)施創(chuàng)造了條件。

比如，在學(xué)習(xí)“中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化之茶文化”章節(jié)時(shí)，課前教師先上傳本章節(jié)知識(shí)及學(xué)習(xí)要求到公眾號(hào)，然后布置學(xué)生查看，同時(shí)要求學(xué)生搜索其他與普及茶知識(shí)、傳播茶文化相關(guān)的公眾號(hào)文章或視頻，了解中國(guó)茶的起源、茶的種類、泡茶手法、品茶禮儀、與茶有關(guān)的詩詞或與茶有關(guān)的名人趣事等，增加學(xué)生對(duì)茶文化的認(rèn)知。課中請(qǐng)學(xué)生就所了解到的知識(shí)進(jìn)行分享，對(duì)大家關(guān)心的話題由教師引導(dǎo)大家展開交流討論，然后由教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)梳理總結(jié)教學(xué)內(nèi)容，最后現(xiàn)場(chǎng)一起泡茶、品茶、說茶，將師生帶入茶的意境之中，熏陶身心。課后，請(qǐng)學(xué)生在公眾號(hào)文章后面的留言區(qū)發(fā)表學(xué)習(xí)心得，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生通過包括微信公眾號(hào)在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)一步了解我國(guó)的茶產(chǎn)業(yè)，特別是筆者所在的廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)農(nóng)學(xué)相關(guān)的專業(yè)學(xué)生，了解廣西茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及品牌工藝情況，鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)，掌握專業(yè)技能，將來能弘揚(yáng)茶文化、發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而為廣西鄉(xiāng)村振興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

因此，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主題的公眾號(hào)作為教學(xué)的輔助工具，將其融入課前、課中、課后教學(xué)各環(huán)節(jié)，幫助教師從傳統(tǒng)的單純知識(shí)傳授中解放出來，通過學(xué)生的主動(dòng)探索，逐步向發(fā)現(xiàn)型教學(xué)模式轉(zhuǎn)型[4]，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

（二）作為成果展示的載體，將公眾號(hào)融入實(shí)操實(shí)踐教學(xué)全過程

中國(guó)傳統(tǒng)文化的很多教學(xué)內(nèi)容實(shí)操性比較強(qiáng)，如書法、國(guó)畫、手工、詩詞創(chuàng)作、古箏等，如果教師只是在課堂上紙上談兵，學(xué)生絕無學(xué)習(xí)的興趣，也不可能學(xué)到東西。因此，教師可以借助主題公眾號(hào)，介紹這些主題文化的知識(shí)及操作手法，提供名家作品供學(xué)生品鑒臨摹，同時(shí)展示學(xué)生實(shí)操實(shí)踐成果，這樣可以大大激發(fā)學(xué)生動(dòng)手學(xué)習(xí)的興趣，并且達(dá)到交流互鑒的目的。

在講授“中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝之刺繡藝術(shù)”章節(jié)時(shí)，要展示壯錦和繡球。課上可以請(qǐng)家鄉(xiāng)在桂西北的河池、宜州、桂林片區(qū)的學(xué)生在公眾號(hào)里分享織錦和拋繡球的風(fēng)俗，分享劉三姐的故事。教師將壯錦和繡球的織法工藝視頻放在公眾號(hào)里，學(xué)生可以跟隨學(xué)習(xí)操練，做出成品統(tǒng)一拍照匯集上傳到公眾號(hào)，再由學(xué)生在公眾號(hào)里相互評(píng)分，教師對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。這些分享、實(shí)操及展示，不僅讓學(xué)生有學(xué)習(xí)成就感，還增強(qiáng)了民族自豪感，提高保護(hù)與傳承民族傳統(tǒng)工藝的使命感。

（三）作為“三全育人”的載體，將公眾號(hào)融入課程思政教育全過程

立德樹人是教育的根本任務(wù)，為此，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議及思想政治理論課教師座談會(huì)上都明確提出，各類課程應(yīng)與思想政治理論課同向同行。要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位育人（即“三全育人”）。中國(guó)傳統(tǒng)文化課本身就蘊(yùn)含著豐富的思政元素，當(dāng)代社會(huì)倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、“八榮八恥”、耕讀文化等基本都是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉而來的。將公眾號(hào)作為“三全育人”的載體，可以承載更多的思政元素，使課程思政教育達(dá)到事半功倍的效果。

比如，公眾號(hào)內(nèi)開設(shè)一個(gè)課程思政專欄，專欄內(nèi)容可以包括孔孟之道（介紹孔孟的仁、義、禮、智、信等儒家思想）、榜樣力量（介紹歷史上勤政為民的官吏、精忠報(bào)國(guó)的名將、高尚品德的文人、孝老愛親的典范等）、修身養(yǎng)性（介紹格物正心、至真至善至美等自我修養(yǎng)之道）、耕讀文化（介紹中華農(nóng)耕文明、鄉(xiāng)土民俗、傳統(tǒng)節(jié)日、鄉(xiāng)村治理、勞動(dòng)教育），還可以增加校史校訓(xùn)、“三農(nóng)”講壇等內(nèi)容。北京交通大學(xué)的孫文博、姜彥竹還建議在公眾號(hào)里設(shè)置“傳統(tǒng)文化素材庫、傳統(tǒng)文化必讀書目”等專欄內(nèi)容[5]。學(xué)生徜徉在公眾號(hào)里，在潛移默化中浸潤(rùn)心田、升華思想、立德明志、努力學(xué)習(xí)、報(bào)效國(guó)家。

另外，還可以將主題公眾號(hào)延伸到學(xué)校宣傳部、思政教學(xué)研究部、團(tuán)委、社團(tuán)等組織，作為校園文化建設(shè)和宣傳的窗口之一，通過公眾號(hào)形成教育合力，更好地實(shí)現(xiàn)“三全育人”功能。

（四）作為考核考試的載體，將公眾號(hào)融入學(xué)生課程評(píng)價(jià)全過程

中國(guó)傳統(tǒng)文化作為公選課，考核考試相對(duì)比較靈活，重在過程參與和過程考核，微信公眾號(hào)記載著學(xué)生每個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)參與情況和階段考核信息，作為考核考試的載體，對(duì)學(xué)生的平時(shí)成績(jī)、技能成績(jī)及期末考核成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)評(píng)分，有根有據(jù)，體現(xiàn)公平、公正的原則。

公眾號(hào)融入課程評(píng)價(jià)評(píng)分全過程，如平時(shí)成績(jī)、考核點(diǎn)或者記分點(diǎn)是非常多元的，可以包括學(xué)生閱讀公眾號(hào)文章（或觀看公眾號(hào)視頻）的情況、推薦文章和作品的情況、在文章后參與留言評(píng)論談心得的情況、回答問卷的情況、知識(shí)點(diǎn)小測(cè)驗(yàn)或章節(jié)測(cè)試的作答情況等。技能成績(jī)主要是參考學(xué)生的實(shí)操作品完成情況、章節(jié)學(xué)習(xí)總結(jié)或?qū)W習(xí)心得的撰寫情況等。期末成績(jī)主要由學(xué)生通過查閱公眾號(hào)資料后撰寫的一篇綜合性論文（或報(bào)告）和一份綜合測(cè)試卷的完成情況組成。當(dāng)然，教師與學(xué)生必須先確定每一個(gè)評(píng)分點(diǎn)的計(jì)分標(biāo)準(zhǔn)及占比權(quán)重。期末總評(píng)就由上述的平時(shí)成績(jī)、技能成績(jī)、期末成績(jī)加上學(xué)校規(guī)定的紀(jì)律成績(jī)（考勤及課堂表現(xiàn)）組成，具體權(quán)重以教務(wù)部門制定的課程考核相關(guān)規(guī)定執(zhí)行。以上提到的問卷、測(cè)驗(yàn)、試卷都在公眾號(hào)內(nèi)作答，撰寫的總結(jié)、論文、報(bào)告等分別匯編上傳到公眾號(hào)。如此一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅全部在公眾號(hào)里留痕，而且便于教師統(tǒng)計(jì)評(píng)價(jià)，也便于學(xué)生共享學(xué)習(xí)，可謂一舉多得。

（五）作為技能比賽的載體，將公眾號(hào)融入賽事組織宣傳全過程

技能比賽是課堂教學(xué)活動(dòng)的延伸，是檢驗(yàn)教學(xué)成果的手段。與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的競(jìng)技比賽豐富多彩，如中華經(jīng)典誦讀比賽、詩詞創(chuàng)作比賽、手工創(chuàng)作比賽、古箏演奏比賽、戲曲表演比賽、書法比賽、繪畫比賽、演講比賽、禮儀比賽、茶藝比賽等。這些比賽大多由學(xué)校公共基礎(chǔ)部聯(lián)合各社團(tuán)協(xié)會(huì)一起承辦，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)也豐富學(xué)生的校園文化生活，用微信公眾號(hào)作為比賽的載體，可以更好地起到組織、發(fā)動(dòng)和宣傳的作用。

具體來說，公眾號(hào)可以承擔(dān)的功能包括發(fā)布賽事通知、上傳報(bào)名鏈接、記載比賽實(shí)況、展示參賽作品或表演視頻、報(bào)道對(duì)參賽學(xué)生及指導(dǎo)老師的專訪、公布比賽結(jié)果、直播頒獎(jiǎng)典禮等。同時(shí)借助比賽的熱度，在公眾號(hào)上開展諸如知識(shí)問答、留言抽獎(jiǎng)小活動(dòng)，也可以在公眾號(hào)上開展各種評(píng)選活動(dòng)，如評(píng)選我最喜愛的作品或者創(chuàng)意作品評(píng)選、人氣選手評(píng)選等，吸引更多師生關(guān)注公眾號(hào)、關(guān)注比賽、關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。如果選送優(yōu)秀作品參加省賽甚至獲得推送國(guó)賽后，公眾號(hào)還可以繼續(xù)發(fā)揮后續(xù)宣傳報(bào)道的作用。

四、結(jié)語

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，BYOD模式已成為一種趨勢(shì)（注：BYOD指的是攜帶自己的設(shè)備辦公或?qū)W習(xí)），因此，高職院校的學(xué)生自行攜帶平板、手機(jī)等設(shè)備進(jìn)入學(xué)校并參與課程學(xué)習(xí)也已經(jīng)比較普遍[6]，如一些教師使用超星學(xué)習(xí)通、雨課堂、QQ直播等信息化手段輔助教學(xué)，學(xué)生通過電腦或手機(jī)終端參與學(xué)習(xí)。但通過知網(wǎng)查詢，基于微信公眾號(hào)開展教學(xué)改革特別是高職中國(guó)傳統(tǒng)文化課程教學(xué)改革方面的研究并不多見。筆者所在教學(xué)團(tuán)隊(duì)對(duì)此也剛剛起步，做了一些嘗試，有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)和小小的成效。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈，是中華兒女治國(guó)齊家平天下的思想根基，圍繞立德樹人根本任務(wù)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培養(yǎng)自強(qiáng)不息的民族精神、培養(yǎng)富有民族自信心和愛國(guó)主義精神的時(shí)代新人，是中國(guó)傳統(tǒng)文化課程理應(yīng)承擔(dān)的教學(xué)使命，導(dǎo)入微信公眾號(hào)，學(xué)生可以沉浸式體驗(yàn)真善美、匯聚起精氣神，更好地實(shí)現(xiàn)“以文化人、以文育人、以文培元”的目的，希望這些探索能為同行進(jìn)一步開展研究起到拋磚引玉的作用。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 魯翠紅

①基金項(xiàng)目：2018年院級(jí)人文社科研究課題“基于微信公眾號(hào)的高職院校中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YZS1809）。

作者簡(jiǎn)介：黃笑仙（1970—），女，壯族，廣西東蘭人，研究生，講師，研究方向：人文素質(zhì)教育、公共關(guān)系。

滕曉婳（1973—），女，壯族，廣西南寧人，研究生，副教授，研究方向：傳統(tǒng)文化教育、高職語文教育。

周龍軍（1967—），男，廣西玉林人，研究生，教授，研究方向：高職語文教育。

龐少月（1982—），女，漢族，廣西北海人，研究生，工程師，研究方向：學(xué)生思政教育。

韋靖（1981—），女，漢族，廣西來賓人，研究生，副教授，研究方向：對(duì)外漢語教育。