文化墻在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用探思

【摘要】隨著國家經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，我國的鄉(xiāng)村建設(shè)水平進(jìn)入了飛速發(fā)展時(shí)期。鄉(xiāng)村文化成為了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要因素。因此，深入的挖掘鄉(xiāng)村文化資源，豐富鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的宣傳方式，是提高鄉(xiāng)村建設(shè)水平的重要方式。鄉(xiāng)村文化墻是宣傳鄉(xiāng)村文化與思想的重要媒介，可以在美化環(huán)境的同時(shí)，達(dá)到文化宣傳的作用。因此，本文將重點(diǎn)圍繞鄉(xiāng)村文化墻的作用和設(shè)計(jì)提出構(gòu)想，重點(diǎn)探究鄉(xiāng)村文化墻的重要性。

【關(guān)鍵詞】美麗鄉(xiāng)村建設(shè)；文化墻；作用；設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】G645 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）05-117-03

【本文著錄格式】馮燕.文化墻在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用探思 [J].中國民族博覽，2022，03（05）：117-119.

引言

在黨的十九大上，對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)行了詳細(xì)的報(bào)告，將其放在較高的位置，要求不斷推進(jìn)“社會(huì)主義新農(nóng)村”的建設(shè)，積極推動(dòng)“三農(nóng)”問題的解決，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，推動(dòng)新時(shí)代農(nóng)村的發(fā)展。對(duì)“三農(nóng)”問題的結(jié)局就要從鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村振興的精神實(shí)質(zhì)以及社會(huì)五大發(fā)展理念做起。新時(shí)代五大發(fā)展理念提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五個(gè)觀點(diǎn)，是推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方向。因此，在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)過程中加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化墻的設(shè)計(jì)工作可以有效的滿足對(duì)文化宣傳和引導(dǎo)的需求。

一、文化墻的起源與發(fā)展

文化墻起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類還沒有完全進(jìn)化的石器時(shí)期便出現(xiàn)了巖壁畫，距今為止已經(jīng)有兩萬年的發(fā)展歷史。這種在巖壁上作畫記錄生活重要事件的方式，逐漸成為了人類廣泛應(yīng)用的方式。漢字的出現(xiàn)進(jìn)一步推動(dòng)了巖壁畫的進(jìn)步，發(fā)展成為了壁畫，又慢慢延伸出了墻繪。墻繪與文化墻仍然有一定的個(gè)差異，主要體現(xiàn)在兩者的用途上，但是創(chuàng)作手法上有一定的相似之處。在鄉(xiāng)村建設(shè)文化墻不僅僅是為了讓周圍的環(huán)境更美觀，還可以將國家和鄉(xiāng)村的重大事件記錄在上面，既能起到宣傳的作用，又可以顯示出不同鄉(xiāng)村的特色。

在20世紀(jì)80年代，我國出現(xiàn)了涂鴉文化。由于改革開放的不斷推進(jìn)，人們的思想得到了解放，藝術(shù)形式也越來越多樣。涂鴉文化作為一種新潮文化受到了青年人的廣泛喜愛。但是，在我國社會(huì)的公共區(qū)域，涂鴉文化還是受到了限制，一些公共區(qū)域的涂鴉在一定程度上不利于市容市貌的整潔。因此，為了正確引導(dǎo)涂鴉文化的發(fā)展，我國在一些地區(qū)專門設(shè)置了文化墻，成為了一種具有中國特色的涂鴉文化。文化墻的設(shè)計(jì)更加的貼近社會(huì)生活，也更加具有內(nèi)涵。

現(xiàn)階段，我國的文化墻成為了一種良好的城市創(chuàng)意，在鄉(xiāng)村也逐漸出現(xiàn)了各式各樣精美的文化墻。文化墻主要宣傳的內(nèi)容是好人好事、社會(huì)熱點(diǎn)以及城鎮(zhèn)之間發(fā)生的事情，對(duì)我國人民的道德文化水平的提高有著促進(jìn)作用。在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的過程中，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化墻的建設(shè)在宣傳先進(jìn)思想的同時(shí)，還可以提高農(nóng)村的團(tuán)結(jié)性，積極引導(dǎo)村民共同投入鄉(xiāng)村文化墻的建設(shè)過程中，為了構(gòu)建更加美好的環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。

二、文化墻在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用

文化是民族的血脈，是民族的根基，一個(gè)民族的發(fā)展離不開優(yōu)秀文化的推動(dòng)。因此，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村就要重視對(duì)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程，正是提高鄉(xiāng)村文化的過程。美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)將會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)文化的整合和凝聚。不斷推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村的文化建設(shè)，是進(jìn)一步提高農(nóng)村居民生活水平，在滿足物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，滿足村民精神需求的過程。鄉(xiāng)村文化的提高可以具體作用在村民的科學(xué)文化素養(yǎng)、道德倫理素養(yǎng)、先進(jìn)思想素養(yǎng)、農(nóng)村的文化活動(dòng)水平、文化氛圍等方面。建設(shè)鄉(xiāng)村文化墻，就是推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要舉措[1]。文化墻的建設(shè)可以為村民提供更加具有文化氛圍的活動(dòng)空間，向村民宣傳先進(jìn)的思想，還可以幫助村民養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等等。加快鄉(xiāng)村文化墻的建設(shè)是新時(shí)代建設(shè)新農(nóng)村的具體要求。

（一）文化墻能夠傳播并挖掘文化

文化墻是傳播和挖掘文化的重要依托媒介。對(duì)于一個(gè)民族而言，離不開優(yōu)秀文化的傳播和挖掘，文化是民族的血脈。因此，要想建設(shè)成社會(huì)主義美麗鄉(xiāng)村，就必須將文化建設(shè)放在最重要的位置。建設(shè)文化墻的重要性便由此顯現(xiàn)出來。鄉(xiāng)村文化墻所刊登和宣傳的優(yōu)秀文化和思想讓村民生活的文化環(huán)境更加優(yōu)越，因此，村民可以在潛移默化中學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想文化，感受到文化的熏陶。除了宣傳文化之外，每個(gè)地方的文化墻都有其獨(dú)特的文化魅力，因此也成為了發(fā)掘地方特色文化的重要工具。

（二）文化墻促進(jìn)了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)步

在建設(shè)鄉(xiāng)村文化墻的過程中，要讓村民積極參與其中，鄉(xiāng)村文化墻是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要組成部分，文化墻建設(shè)的過程中不僅宣傳了先進(jìn)的文化，還蘊(yùn)含著審美觀念和藝術(shù)品味，因此，讓村民參與其中，可以有效的幫助村民的審美意識(shí)和文化意識(shí)的提高，從而影響村民的行為方式。這展現(xiàn)出了文化墻建設(shè)獨(dú)具特色的精神力量，體現(xiàn)出了其對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要推動(dòng)力。我國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不應(yīng)該是僅僅停留在表面，更是要不斷推動(dòng)鄉(xiāng)村居民的整體素質(zhì)的提高。

三、 鄉(xiāng)村文化墻發(fā)展中存在的問題

在現(xiàn)階段，鄉(xiāng)村文化的建設(shè)仍然存在很多的問題。鄉(xiāng)村文化墻在不同的鄉(xiāng)村有著不同的發(fā)展程度和發(fā)展特點(diǎn)，不同鄉(xiāng)村建設(shè)鄉(xiāng)村文化墻的方式也不同。在一些文化墻發(fā)展比較好的鄉(xiāng)村，大部分都是由村民將鄉(xiāng)村的優(yōu)秀事例口述給畫師，畫師用涂鴉藝術(shù)在文化墻上體現(xiàn)出來，展現(xiàn)出一個(gè)村莊是如何發(fā)展致富奔小康的。這種方式極大程度的提高了鄉(xiāng)村的凝聚力。然而仍然有很多鄉(xiāng)村在進(jìn)行文化墻的設(shè)計(jì)時(shí)出現(xiàn)亂涂亂畫，毫無章法的現(xiàn)象。并且在后期不重視對(duì)文化墻的維護(hù)，導(dǎo)致一些文化墻出現(xiàn)墻皮剝落等現(xiàn)象，不僅不會(huì)改善鄉(xiāng)村環(huán)境，還會(huì)對(duì)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面影響。

其次，在一些鄉(xiāng)村，設(shè)置鄉(xiāng)村文化墻只作為了上級(jí)的任務(wù)，相關(guān)部門并沒有在文化墻的設(shè)計(jì)過程中投入較大的精力，導(dǎo)致文化墻的形式單調(diào)，內(nèi)容簡(jiǎn)單，甚至照抄照搬其他鄉(xiāng)村的文化墻樣板。這種現(xiàn)象不僅降低了我國鄉(xiāng)村文化墻的整體水平，還使得各個(gè)鄉(xiāng)村之間文化墻的同質(zhì)性越來越嚴(yán)重。因此，這些地區(qū)的文化墻并沒有展示出當(dāng)?shù)氐奶厣?，村民?duì)文化墻也沒有太強(qiáng)烈的認(rèn)同感，導(dǎo)致村民的文化素質(zhì)并沒有因?yàn)槲幕瘔Φ慕⒍煌苿?dòng)。在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程中這種現(xiàn)象極大程度的阻礙了鄉(xiāng)村文化水平的發(fā)展。

另外，鄉(xiāng)村文化墻主要的作用是宣傳優(yōu)秀文化和思想，但是在一些農(nóng)村文化墻內(nèi)容的更新速度很慢，跟不上社會(huì)熱點(diǎn)和思想的發(fā)展。而隨著信息時(shí)代的發(fā)展，人們有了越來越多的途徑去了解社會(huì)上的各種信息，網(wǎng)絡(luò)的快更新化與文化墻的慢更新化形成了較強(qiáng)的對(duì)比，使得文化墻的吸引程度也大大降低。文化墻所產(chǎn)生的這種情況是由于其自身的特點(diǎn)造成的。文化墻的主要繪制方法時(shí)人工或機(jī)器的彩繪，往往需要專業(yè)的設(shè)計(jì)人員的參與，并且經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的工期。因此，在每次設(shè)計(jì)文化墻的過程中都會(huì)投入很大的人力物力和財(cái)力。文化墻在設(shè)計(jì)完成之后，難以進(jìn)行及時(shí)的更新，使得文化墻的時(shí)效性大大降低。

最后，鄉(xiāng)村文化墻的維護(hù)工作存在一定的問題。一個(gè)鄉(xiāng)村在進(jìn)行文化墻設(shè)計(jì)的規(guī)程在，繪制人員只負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和繪制工作，后期的維護(hù)則更多的是由當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)部門負(fù)責(zé)。但是，在很多鄉(xiāng)村只重視前期的繪制，后期并沒有對(duì)文化墻采取恰達(dá)的保護(hù)工作。繪制之后的一段時(shí)間內(nèi)文化墻能夠保持精美，但隨著時(shí)間的推遲，文化墻受到了自然和人為的破壞，導(dǎo)致顏色的剝落、出現(xiàn)污漬等現(xiàn)象。因此，當(dāng)文化墻的保護(hù)能力較差時(shí)，文化墻不僅不會(huì)促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，還會(huì)導(dǎo)致更多問題的出現(xiàn)，使得鄉(xiāng)村環(huán)境因此受到影響。鄉(xiāng)村文化墻一般直接暴露在自然環(huán)境中，會(huì)受到風(fēng)雨等自然現(xiàn)象的影響，而維護(hù)工作和防護(hù)設(shè)施的缺失則會(huì)導(dǎo)致文化墻壽命的極大減少。

四、美麗鄉(xiāng)村文化墻的優(yōu)化設(shè)計(jì)

（一）整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)

文化墻的整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)都是要依托于鄉(xiāng)村的實(shí)際文化內(nèi)涵的。因此，在進(jìn)行文化墻的繪制的過程中，要加強(qiáng)對(duì)村民和村莊的了解，要充分發(fā)掘村莊獨(dú)具特色的文化和故事，讓文化墻能夠體現(xiàn)出村莊特別的文化現(xiàn)象，更加貼合村莊的發(fā)展背景和現(xiàn)狀[2]。例如，有些村莊以發(fā)展工業(yè)為主，文化墻上就可以設(shè)計(jì)一些關(guān)于工業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策、法規(guī)、市場(chǎng)情況等信息，幫助村民更好的了解。有些村莊以種植和養(yǎng)殖為主，文化墻上可以刊登種植的知識(shí)和人與自然和諧相處的文化等，讓村民在發(fā)展第一產(chǎn)業(yè)的同時(shí)也要重視保護(hù)生態(tài)。對(duì)于以旅游業(yè)為主要發(fā)展內(nèi)容的鄉(xiāng)村則可以加強(qiáng)對(duì)文化的宣傳，繪制當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化故事，成為吸引游客的重要方面。文化墻的特色化可以提高對(duì)居民的吸引力。

（二）文化墻主題及內(nèi)容多樣化

文化墻的主題和內(nèi)容要多種多樣。文化墻上面的內(nèi)容不僅要包括對(duì)社會(huì)思想價(jià)值的宣傳，對(duì)美德的弘揚(yáng)，對(duì)生態(tài)的保護(hù)等，還要擴(kuò)展到對(duì)科學(xué)知識(shí)的宣傳，對(duì)法律法規(guī)的普及，讓文化墻能夠在潛移默化的過程中加強(qiáng)對(duì)村民的引導(dǎo)。同時(shí)，文化墻還可以記載不同村莊的獨(dú)特的發(fā)展歷史，推動(dòng)鄉(xiāng)村凝聚力的進(jìn)一步提高。這些豐富的內(nèi)容和主題要從鄉(xiāng)村自身出發(fā)，在充分發(fā)掘鄉(xiāng)村需求的前提條件下，盡可能的讓文化墻更加的多樣。要體現(xiàn)出一個(gè)鄉(xiāng)村獨(dú)特的文化特色，更體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的潮流和趨勢(shì)，降低我國文化墻的同質(zhì)化，促進(jìn)文化墻更好的發(fā)展。

（三）因地制宜凸顯地方文化特色

建設(shè)文化墻要始終堅(jiān)持因地制宜的原則。不同的鄉(xiāng)村由不同的文化背景，環(huán)境布局和發(fā)展方向。因此，在設(shè)計(jì)文化墻的過程中，要明確農(nóng)村的文化特色，在創(chuàng)作的過程中，所運(yùn)用的文字、語言、色彩、形狀、圖案等等都要具有當(dāng)?shù)氐奶厣?，在進(jìn)行文化墻上藝術(shù)形象的設(shè)計(jì)時(shí)，所采用的各種藝術(shù)手法也要和當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)慣相一致，同時(shí)，還要考慮村民對(duì)文化的接受程度，要設(shè)計(jì)出通俗易懂的文化，文化墻的內(nèi)容不僅要有思想的拔高，更要貼近生活，體驗(yàn)鄉(xiāng)村的特色，展現(xiàn)鄉(xiāng)村的精神。因此，在很多地區(qū)，可以根據(jù)鄉(xiāng)村的特色，宣傳不同的故事、風(fēng)俗、美食、景點(diǎn)等等，在這個(gè)過程中展現(xiàn)出因地制宜的理念[3]。

在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程中，獨(dú)具特色的文化墻可以豐富居民的精神文化活動(dòng)，讓居民愿意在這種環(huán)境中開展文化活動(dòng)和休閑活動(dòng)，從心底接受和認(rèn)可文化墻的設(shè)計(jì)，并且潛移默化的感受到文化墻的文化影響。另外，慢慢的還會(huì)有很多居民愿意主動(dòng)的參加文化墻的設(shè)計(jì)，為文化墻的內(nèi)容提供意見，這就會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)文化墻特色的提高，讓文化墻的風(fēng)格和魅力越來越明顯，也越來越多樣化。因此，進(jìn)一步推動(dòng)了美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，提高當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。

（四）注重遵守文化墻設(shè)計(jì)原則

（1）在文化墻的設(shè)計(jì)過程中，要有計(jì)劃和組織。文化墻整體的設(shè)計(jì)要由相關(guān)政府部門的統(tǒng)一負(fù)責(zé)，并且進(jìn)行系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)的過程中，還要有明確的主題和計(jì)劃，要在合理的計(jì)劃范圍內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作和繪制，文化墻的位置、內(nèi)容、完成時(shí)間等等因素都要有一定的規(guī)劃。

（2）文化墻的設(shè)計(jì)是十分的復(fù)雜的。文化墻是美麗鄉(xiāng)村的重要組成部分，文化墻是面向全體村民和游客的媒介，在設(shè)計(jì)的過程中不僅要考慮受眾的因素，還要考慮環(huán)境的因素。文化墻的內(nèi)容是需要讓村民“喜聞樂見”的，村民要能夠看懂文化墻的宣傳內(nèi)容，文化墻的環(huán)境也要和周邊的環(huán)境相統(tǒng)一。此外，文化墻的設(shè)計(jì)、時(shí)間、創(chuàng)意等等都要進(jìn)行詳細(xì)的設(shè)計(jì)。因此，整個(gè)過程都十分的復(fù)雜，需要投入較大精力。

（3）文化墻是一種不同于紙質(zhì)媒介和電子媒介的信息刊登媒介，它本身的生命周期很長(zhǎng)，在發(fā)布信息之后不會(huì)快速更換信息，保留時(shí)間較長(zhǎng)。一般文化墻在進(jìn)行拆除時(shí)才會(huì)對(duì)所有的信息進(jìn)行消除，文化墻的生命周期一般是由文化墻的破敗程度和相關(guān)部門的政策決定，具有不可隨意性[4]。

五、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村文化墻的途徑建議

（一）宣傳平臺(tái)的投入力度加大

文化墻的建設(shè)是推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要影響因素，其建設(shè)的投入較高，對(duì)鄉(xiāng)村的影響也較大。文化墻的建設(shè)離不開相關(guān)部門和農(nóng)村村民的支持，文化墻在進(jìn)行建設(shè)的過程中會(huì)進(jìn)行最優(yōu)的設(shè)計(jì)，讓文化墻更加的因地制宜，能夠反映出鄉(xiāng)村獨(dú)特的文化，成為文化宣傳的重要途徑。因此，文化墻發(fā)揮著推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要作用，他是鄉(xiāng)村文化的重要宣傳平臺(tái)，在文化墻上所宣傳的善惡榮恥都體現(xiàn)著鄉(xiāng)村的思想文化發(fā)展?fàn)顩r，為村民提供思想道德教育提供了更為廣闊的途徑。

（二）建設(shè)方法多樣化

在文化墻的建設(shè)過程中，建設(shè)方法十分的多樣，手繪為主要采取的繪制形式，而隨著文化墻的不斷發(fā)展，噴繪、流動(dòng)宣傳等方式也逐漸擴(kuò)大使用規(guī)模。多種多樣的建設(shè)方式有利于提高文化墻的質(zhì)量和吸引力。在選擇建設(shè)方式時(shí)可以根據(jù)文化墻的特點(diǎn)和需求選擇。例如，需要靈活更換內(nèi)容的文化墻可以通過手繪的方式，按照需求及時(shí)的進(jìn)行繪制，而隨著流動(dòng)宣傳的方式的使用越來愈多，文化墻的建設(shè)成本也在不斷的降低，推動(dòng)了文化墻的進(jìn)一步發(fā)展。

（三）做好鄉(xiāng)村文化墻的維護(hù)

鄉(xiāng)村文化墻不僅要重視建設(shè)，更要重視維護(hù)。文化墻的質(zhì)量是影響鄉(xiāng)村環(huán)境的重要因素，因此，在設(shè)計(jì)出精美的文化墻之后還要關(guān)注后期的維護(hù)和更新的問題。在這個(gè)過程中，政府和村民以及專業(yè)人員都要發(fā)揮自己的作用，政府要為日常的維護(hù)提供資金支持、設(shè)施以及政策支持，雇傭?qū)I(yè)的人員去進(jìn)行修復(fù)，在文化墻周圍還可以設(shè)立保護(hù)設(shè)施，此外村民要重視對(duì)文化墻的保護(hù)，不能人為的進(jìn)行破壞，在這個(gè)過程中還可以增加村民的集體責(zé)任感，也只有這樣才能讓文化墻提高使用質(zhì)量，推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)[5]。

（四）加強(qiáng)文化墻建設(shè)隊(duì)伍

在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程中，離不開優(yōu)秀人才的努力，因此，文化墻的建設(shè)隊(duì)伍也要不斷的擴(kuò)大和優(yōu)化。在建設(shè)隊(duì)伍中不僅要有領(lǐng)導(dǎo)人員，專業(yè)人員還要有當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民群眾，在這些農(nóng)民群眾中存在著很多掌握優(yōu)秀藝術(shù)文化和技能的人才，他們不僅有能力，還更加的了解農(nóng)村的文化和風(fēng)俗，在建設(shè)的過程中讓文化墻更加貼近鄉(xiāng)村生活。此外，高校、社會(huì)團(tuán)體也可以參加到文化墻的建設(shè)過程中。

六、結(jié)語

在我國，鄉(xiāng)村文化墻的創(chuàng)立有效的推動(dòng)了美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展，成為了促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)一步優(yōu)化升級(jí)的重要舉措，我國的鄉(xiāng)村振興工作要高度重視這一項(xiàng)任務(wù)。在建設(shè)鄉(xiāng)村文化墻的過程中，文化墻的核心思想要堅(jiān)持符合社會(huì)主義發(fā)展觀，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，能夠展現(xiàn)時(shí)代的特色。文化墻的設(shè)計(jì)內(nèi)容要避免千篇一律，要設(shè)計(jì)出鄉(xiāng)村所具有的獨(dú)特文化。鄉(xiāng)村墻的同質(zhì)化不僅不會(huì)減少工作任務(wù)反而會(huì)對(duì)村民的精神文化帶來負(fù)面的影響，對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生弊端。因此，構(gòu)建多樣化，現(xiàn)代化的文化墻還需要相關(guān)部門的不斷推廣。

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作者簡(jiǎn)介：馮燕（1982-），女，甘肅，研究生，講師，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。