構(gòu)建目標(biāo)分類體系，提升歷史教學(xué)評一致性

許星

一、目標(biāo)分類的必要性

在2011年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中將義務(wù)階段歷史課程目標(biāo)劃分為知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個層面，課程內(nèi)容目標(biāo)達(dá)到130條左右，旨在指導(dǎo)教師明確教學(xué)目標(biāo)，提升課堂效率。但在日常的校內(nèi)、校際間歷史教研活動中，我們時常發(fā)現(xiàn)教師對課程標(biāo)準(zhǔn)表述的理解產(chǎn)生歧義，導(dǎo)致對“教什么”、“教到什么程度”等目標(biāo)問題把握不準(zhǔn)，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差。當(dāng)教師帶著錯誤或模糊不清的目標(biāo)走入課堂，可以預(yù)見其接下來的教學(xué)活動和測評內(nèi)容也必將出現(xiàn)偏差。再進(jìn)一步思考，即使教師能夠準(zhǔn)確地理解課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，并制定出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，又如何設(shè)計出與之匹配的教學(xué)活動和測評內(nèi)容，最終達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的預(yù)期效果呢？找到這些問題的解決途徑，對于歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的有效落實(shí)意義重大。下面以某位老師對唐代中外文化交流發(fā)展的教學(xué)為例，進(jìn)行簡要分析。

第一部分：教學(xué)目標(biāo)

通過鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)，說明唐代中外文化交流的發(fā)展

第二部分：教學(xué)活動

1.教師展示中國古代中外交流與民族交流的概念解釋，學(xué)生齊聲朗讀。

2.教師展示時間軸，學(xué)生回憶并說出唐朝前中外交流的史實(shí)。

3.列表，學(xué)生依據(jù)表格要求填寫出鑒真東渡和玄奘西行的時間、去向、主要成就等相關(guān)要素，并與前代進(jìn)行比較，得出結(jié)論。

4.教師總結(jié)唐代中外交流發(fā)展的表現(xiàn)。

第三部分：測評

1.選擇題

鑒真東渡發(fā)生在

A.唐玄宗在位時 ? B.唐高宗在位時

C.唐太宗在位時 ? ?D.宋太祖在位時

2.列舉題

請列舉出鑒真與玄奘在中外交流中的主要成就。

該教師呈現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)與課標(biāo)中的表述完全一致。那么他對于課標(biāo)的理解是否存在偏差呢？我們從教學(xué)評的一致性上進(jìn)行分析。就教學(xué)目標(biāo)而言，預(yù)期學(xué)生能夠說明唐代中外文化交流的發(fā)展，應(yīng)達(dá)到理解維度。依據(jù)這一目標(biāo)，我們繼續(xù)審視教師的教學(xué)活動設(shè)計，活動2環(huán)節(jié)學(xué)生主要進(jìn)行的思維活動是回憶，屬于記憶維度，活動1、3中從設(shè)計上看，雖然出現(xiàn)了解釋、比較等屬于理解維度的詞語，但從實(shí)際操作層面來說，教師期望學(xué)生通過朗讀解釋內(nèi)容以及自身獨(dú)立進(jìn)行比較、構(gòu)建聯(lián)系的方式達(dá)到理解維度的目標(biāo)。那么，這樣的教學(xué)方式能夠達(dá)成目標(biāo)嗎？《分類學(xué)視野下的學(xué)與教及其測評》一書中指出：“研究已經(jīng)表明，許多學(xué)生不能夠在課堂學(xué)到的事實(shí)之間建立起重要的關(guān)聯(lián)，或者不能在這些事實(shí)與該學(xué)科的更大概念體系之間建立起重要的聯(lián)系?！盵1]基于以上分析，學(xué)生很難通過單純的閱讀區(qū)別中外交流與民族交流這兩個歷史概念，也很難通過完全獨(dú)立的比較去感知到唐代中外文化交流的發(fā)展，最終只能機(jī)械地記憶，而無法在新的情境中靈活運(yùn)用。下面，我們再來審視測評環(huán)節(jié)。我們可以發(fā)現(xiàn)這兩道題目的內(nèi)容都曾呈現(xiàn)于課堂教學(xué)活動中，學(xué)生只需通過回憶就可以解決問題。據(jù)此，我們所測評的認(rèn)知過程應(yīng)是記憶維度，而并非教師預(yù)期的理解維度。至此，我們可以發(fā)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)活動及測評內(nèi)容出現(xiàn)了高度的不一致。這也就說明了教師對于課標(biāo)內(nèi)容的理解其實(shí)是存在嚴(yán)重偏差的。

二、初中歷史課程目標(biāo)分類體系的構(gòu)建

那么如何幫助廣大歷史教師更加準(zhǔn)確地理解課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，提升教學(xué)評的一致性呢？筆者認(rèn)為，我們完全可以借鑒美國教育家布盧姆所提出的教育目標(biāo)分類學(xué)理論。這一理論提出將具有相同特征的教育目標(biāo)從認(rèn)知過程維度、知識維度進(jìn)行分類，并對類別的表述加以定義和舉例，作為分類依據(jù)，最終構(gòu)建一個多維度的教育目標(biāo)分類組織框架?；谶@一理論，并結(jié)合初中階段歷史學(xué)科的特點(diǎn)，我們完全可以構(gòu)建出一套符合初中歷史學(xué)科特征的歷史課程目標(biāo)分類體系，將《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中眾多的課程內(nèi)容目標(biāo)分類組織起來，幫助廣大初中歷史教師更為準(zhǔn)確地理解歷史課程內(nèi)容目標(biāo)。

筆者建立的歷史課程目標(biāo)分類體系如下：

我們可以注意到一個課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的表述中大都包含一個動詞和一個名詞，動詞通常描述預(yù)期的認(rèn)知過程，名詞通常描述預(yù)期掌握或建構(gòu)的知識。而這一分類體系分為縱向的知識維度，以及橫向的認(rèn)知過程維度。因此，我們就可以將每一個課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)放入到對應(yīng)的空格中，將它們分類組織起來。做出分類后，我們再制定出相匹配的教學(xué)方法，這無疑將增進(jìn)教師對課程目標(biāo)的理解。那么，是否可以利用這一分類體系找到與目標(biāo)相匹配的教學(xué)方法呢？答案是肯定的。我們可以將這一框架式的分類體系廣泛使用于課堂觀察中。當(dāng)我們把目標(biāo)、教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)、測評放入到對應(yīng)的方格時，就可以非常清晰地看到每一個環(huán)節(jié)所處的位置。假設(shè)我們使用不同的記號分別標(biāo)記目標(biāo)、教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)和測評，當(dāng)三種不同的記號出現(xiàn)在同一方格中，則表明一致性程度高，當(dāng)不同記號出現(xiàn)在不同的方格，則表明一致性程度較差。下面我們?nèi)匀灰蕴拼型馕幕涣靼l(fā)展的教學(xué)為例，說明分類體系的作用。

我們先將之前案例的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動、測評歸納入表格中。

當(dāng)運(yùn)用分類體系進(jìn)行課堂觀察后，我們可以清晰地審視到絕大多數(shù)教學(xué)活動和測評內(nèi)容與目標(biāo)都不處于同一類別中，由此也就可以得出結(jié)論：教學(xué)評出現(xiàn)了高度不一致的狀況，教師所選用的教學(xué)方法與目標(biāo)是不匹配的。下面我們再來看教師2改進(jìn)后的教學(xué)。

教學(xué)目標(biāo)：

通過鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)，說明唐代中外文化交流的發(fā)展

教學(xué)活動與測評：

1.展示時間軸，從民族關(guān)系和對外關(guān)系兩個角度呈現(xiàn)唐代以前已學(xué)的歷史事件，學(xué)生通過回憶史實(shí)要素，在教師指導(dǎo)下從交流對象、交流范圍等角度描述事件間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，總結(jié)出民族關(guān)系和對外關(guān)系這兩個歷史概念的主要特點(diǎn)。

2.學(xué)生閱讀鑒真東渡和玄奘西行相關(guān)內(nèi)容，教師指導(dǎo)學(xué)生從對外交流的范圍、對外交流的方式、對外交流的內(nèi)容、對外交流的影響等四個方面列舉出唐代對外交流的深度和廣度。75DDD54D-6F9C-42F0-870F-DF0E16E88869

3.教師呈現(xiàn)前代中外交流史實(shí)的相關(guān)要素，指導(dǎo)學(xué)生從多個方面與唐代進(jìn)行比較，歸納出唐代中外交流發(fā)展的新特點(diǎn)，進(jìn)而感知中國古代的發(fā)展趨勢。

（測評1.材料辨析題。教師描述某一朝代學(xué)生陌生的事件，并給出其某些關(guān)鍵方面信息，提問：這一事件是否屬于中國古代對外關(guān)系的范疇？）

（測評2.材料問答題。給出唐代對外交流的新情境，要求學(xué)生歸納出其反映出的唐代對外交流的特點(diǎn)。）

下面我們就將教師2的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動、測評歸納入分類體系中。

從分類體系中，我們首先可以清晰地觀察到活動1與測評1在表格中都偏離了目標(biāo)，那么這些課堂環(huán)節(jié)的設(shè)置是否毫無意義呢？我們觀察到活動1、測評1都屬于對歷史概念的理解維度，要求學(xué)生準(zhǔn)確地理解中國古代的對外關(guān)系，并能加以辨別。這顯然是學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容必備的一個基礎(chǔ)知識。因此，通過分析我們可以得出這樣的結(jié)論：即使某些活動環(huán)節(jié)或測評內(nèi)容與目標(biāo)不處于同一類別方格內(nèi)，也并不一定代表其偏離了目標(biāo)，其仍然有可能是目標(biāo)達(dá)成必不可少的過程性內(nèi)容。

其次，由于教學(xué)活動、測評內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)保持了高度的一致性，因此我們可以從以上教學(xué)設(shè)計中歸納出一些指向理解歷史解釋這一類別目標(biāo)的教學(xué)方法，如通過閱讀與多角度舉例，構(gòu)建史實(shí)過程與歷史結(jié)論的聯(lián)系，運(yùn)用比較法有助于理解歷史結(jié)論、創(chuàng)設(shè)新情境測評理解維度的內(nèi)容等。隨后，我們再將這些成果運(yùn)用到大量課堂實(shí)踐中，并觀察其有效性。當(dāng)反饋結(jié)果完全符合預(yù)期時，我們就可以將它們確定為有助于學(xué)生理解歷史解釋這一類別目標(biāo)的教學(xué)方法。最后，我們就可以逐步建立起與每一種類別相匹配的歷史教學(xué)準(zhǔn)則與方法，這無疑將有利于幫助教師準(zhǔn)確理解每一個類別目標(biāo)的教學(xué)。同時，廣大歷史教師不僅可以利用這一分類體系中的已有成果，也可以利用這一體系進(jìn)行課堂觀察，為每一種目標(biāo)類別找到更多的相匹配的教學(xué)方法，這對于我們反思課堂、改進(jìn)教學(xué)，具有巨大的積極意義。

佐藤學(xué)教授在《教育方法學(xué)》一書中指出：“布盧姆將教育內(nèi)容……展開了按照學(xué)年對相應(yīng)各個領(lǐng)域的學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析并制定出系統(tǒng)性、階段性教學(xué)目標(biāo)的研究。”[2]這說明其理論具有普遍適用性。正因如此，筆者基于這一理論期望構(gòu)建起符合歷史學(xué)科特征的課程目標(biāo)分類體系。在本文所構(gòu)建出分類體系只是為廣大歷史教師更好地理解課程標(biāo)準(zhǔn)和提升教學(xué)評一致性提供了一條有效的途徑和思路，其呈現(xiàn)的方式并非是固定和唯一的。我們完全可以依據(jù)不同教材和學(xué)段的特征制定出不同的類別和分類準(zhǔn)則，進(jìn)而構(gòu)建出符合自身發(fā)展需求的歷史課程目標(biāo)分類體系。相信隨著形式多樣的歷史課程目標(biāo)分類體系的建立以及大量教學(xué)實(shí)踐的積累，必將為歷史課堂教學(xué)提供巨大的幫助！

【注釋】

[1][美]安德森等著，蔣小平等譯：《分布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)：分類學(xué)視野下的學(xué)與教及其測評》，北京：外語教學(xué)與研究出版社，2009年，第33頁。

[2][日]佐藤學(xué)著，于莉莉譯：《教育方法學(xué)》，北京：教育科學(xué)出版社，2016年，第33—34頁。75DDD54D-6F9C-42F0-870F-DF0E16E88869