王巧君
每年暑假,很多學校忙碌依舊,敲敲打打、修修補補,不僅為了讓校園更美麗、更安全,更在其中融入教育理念、教育文化,以期達到遠大、深沉的培育目標。由校園環(huán)境文化的表層建設,到教育目的的深層實現(xiàn),寧波市北侖區(qū)柴橋實驗小學始終堅持“以兒童視角打造學校,讓學習隨時發(fā)生”。“以兒童視角打造學校,讓學習隨時發(fā)生”是基于學?!皾櫇山逃钡霓k學理念,遵循兒童的發(fā)展天性,博采生態(tài)、本土文化之長,以兒童的視角打造具有生態(tài)化、本土化、童趣化特征的君子園,并開發(fā)相應的課程群,支持學生浸潤在互動體驗、主題式研究、實踐操作中,讓學習隨時發(fā)生。
一、以兒童視覺重構學校學習空間
學校的每一個空間、每一處場所都是教育,都要發(fā)揮教育的作用。如何在有限的空間中做出大文章呢?根據辦學理念,學校積極探索教育空間的教育意蘊,對校園內原有景觀進行整理和完善,打造具有生態(tài)化、本土化、童趣化特征的君子園,讓身處其中的師生每天浸潤其中,潤物細無聲地受到熏陶。
(一)生態(tài)化
“自然是人類的起源,也是人類的歸宿”,親近自然是兒童的天性。學校利用圍墻邊兩塊細長的地,開辟了觀光園和生態(tài)園。觀光園包含杜鵑園、孔雀園、兔子屋,生態(tài)園則包含中草藥種植區(qū)、果蔬區(qū)、有土無土栽培對比區(qū)、金魚養(yǎng)殖區(qū)。其中,杜鵑園種植了大量毛鵑等常見杜鵑花,也不乏在柴橋區(qū)域搜集到的二十余種較為名貴的杜鵑花;中草藥種植基地種植了紫蘇、薄荷、白毛夏枯草等十余種中藥;近100平方米的金魚養(yǎng)殖區(qū)中有蘭壽、東錦等金魚近千尾。我們期待,用自然的氣魄陶冶孩子們的情操。
(二)本土化
“一方水土養(yǎng)育一方人,一方山水有一方風情”,鄉(xiāng)土資源的利用,不止于打破校園環(huán)境的空間局限,獲得更多教育資源,更在于給予兒童情感歸宿,增進對家鄉(xiāng)的文化認同。柴橋實驗小學地處寧波北侖柴橋。柴橋,是寧波開埠較早的一個濱海古鎮(zhèn),據聞,柴橋的興起跟宋仁宗年間鄞縣縣令王安石有關。古鎮(zhèn)柴橋歷史悠久,文化底蘊深厚,民俗、民間藝術等鄉(xiāng)土文化資源非常豐富,是極為重要而難得的教育資源。柴橋有很多古宅名居,在校園里放置了多處古宅造型的隔斷屏風;蘆江河是柴橋的“母親河”,校園里擺放了十余個水缸,缸內種植了柴橋的不少水生植物;柴橋瑞巖河頭被譽為“中國最美鄉(xiāng)村”,來自河頭大溪坑的溪石成為了校園里一道美麗的風景;種類豐富的柴橋美食簡介展板形成了獨特的“柴橋老味道”小展廳……濃郁的本土文化氛圍感染著孩子們的情緒,也潤澤了孩子們的心靈,增強了學生對本土文化的認同感、歸屬感。
(三)童趣化
游戲是孩子的天性,讓孩子從游戲中快樂學習,讓知識的增長、內心的豐盈、藝術的浸染在潛移默化中發(fā)生?!拔液芟氚褜W校的墻壁都畫上,這樣就變成畫畫學校了?!边@是孩子美好的愿望。作為北侖區(qū)唯一的一家“北侖區(qū)名特優(yōu)美術工作室”基地學校,學校讓學生充分參與到校園創(chuàng)意設計中:井蓋涂鴉創(chuàng)意彩繪活動,把“柴橋老味道”“造趺”等古鎮(zhèn)傳統(tǒng)民俗文化繪于美術教室的墻面,將校園“君子八禮”以漫畫的形式繪于樓道,柱子上的彩色手掌畫,抗疫指示圖等,在孩子樂意參與、積極創(chuàng)作的過程中,讓藝術的校園、校園的藝術烙印上了童真、童趣……學生的作品裝飾了校園環(huán)境,提升了童趣,使校園環(huán)境更貼合兒童。
二、從課程角度構建實時反饋的教育場
這些校園環(huán)境的建設,為豐富學校課程設計提供了資源,讓學生的學習不僅僅局限于狹小的課堂和課本,把接觸真實世界的機會還給了學生,讓學習隨時可以發(fā)生。
(一)打造潤德的“環(huán)境課堂”
為了讓學生充分感受家鄉(xiāng)文化的博大精深,學校開展了“我是校園設計師”項目化學習活動。在教師的指導下,學生通過尋找校園空間、發(fā)現(xiàn)真實問題、形成設計成果、付諸真實建造、反哺校園文化等途徑,將柴橋本土文化、辦學理念融入校園文化布設。
今年暑假,學校樓宇外立面改造。9月1日那天,學生們欣喜地看到了校園的新變化,于是,新一輪的“我是校園設計師”項目化學習活動又拉開了序幕。學生在尋找校園空間過程中,發(fā)現(xiàn)了兩個亭子需要命名,一個位于知園內,是學生學習和休憩的好去處;一個在藝術樓旁邊,是學生們展示藝術特長的舞臺?;顒酉蛉熒蛯W生家長發(fā)起校園亭子命名征集活動,教師、學生、家長紛紛投稿。最終,在數(shù)十份投稿中確定了兩個亭名。知園內的亭子命名為“求知亭”:子曰:“學如不及,猶恐失之?!痹感⌒∩倌暌郧笾麴嚒⑻撔娜粲薜淖藨B(tài),行萬千路遠。另一個則命名為集雅亭:《荀子·榮辱》曰:“君子安雅?!辈駥崒W子當習雅學,行雅道,吐雅言,與雅趣相依,行雅于日常,集雅于身心。之后,多名學生又參與到題寫亭名活動中。兩位學生的書法作品經文化公司制作后分別懸掛于求知亭和集雅亭。
幾年來,在學生的創(chuàng)生下,校園環(huán)境既具有靜止的美感,又具備動態(tài)課程價值,更成為師生生命活動的重要呼應。
(二)打造育智的“非遺課堂”
本土化的學校環(huán)境布設,讓更多的學生了解了柴橋古鎮(zhèn),打通了城市文化印記傳承的通道。作為寧波市優(yōu)秀非物質文化遺產“造趺”的傳承基地,學校不僅打造了“造趺”活動基地,更是將“造趺”民俗繪畫繪于校園的各個空間。學校還開設了“新造趺”課程,將“地盤”設計成各種形狀的帶輪木車,一二年級的“天盤”用繩索及木棒固定在馬車上表演,五六年級學生則鉆進木車里,承擔“地盤”走場的功能。造趺被逐步引入語文、美術、音樂、體育、心理等課堂,跨學科融合,建立起地方非遺校園傳承的課程框架。語文課上,老師不僅講授‘造趺的前世今生,還引導學生通過作文、班隊課等進行創(chuàng)新;美術課上,設計“天盤”服裝、臉譜,開發(fā)符合現(xiàn)代審美的文創(chuàng)產品——“造趺”人物形象泥塑;體育課上,結合戲曲、武術,打造全新的舞臺走位和表演形式,更具表現(xiàn)力……從組建學生社團,到聘請非遺傳承人入園授課,再到通過傳承展演發(fā)揮輻射作用,潛移默化間塑造每個孩子的“文化印記”。
2020年1月,學校的“新造趺”課程精彩亮相“非遺傳承與基礎美術教育的使命”國際學術研討會。澳門“千人計劃”教業(yè)中學師生訪問團參觀河頭村時,柴橋實驗小學造趺課程的學員為遠道而來的客人獻上精彩的表演,獲得了澳門同胞的陣陣喝彩。“非遺課堂”在學生創(chuàng)生與傳承中突破了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的瓶頸,使學生認可傳統(tǒng)文化,熱愛鄉(xiāng)風文化,培養(yǎng)了情真意切的鄉(xiāng)情。
(三)打造活學的“田野課堂”
加強勞動實踐教育是全面貫徹黨的教育方針的基本要求,是貫徹落實立德樹人根本任務、實施素質教育的重要內容,也是培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑?;诖耍瑢W校開設了非文本式的、從室內走向室外、從教學到動手做、從師生到生生的活學樂學課堂——“田野課堂”。
以“果蔬田野課堂”為例,學校開辟出8塊農田后,需學生自己組隊,現(xiàn)場“競標”。經過五位評審員的認定,獲得農田的承包權。在綜合實踐學科老師和科學老師們的指導下,獲得承包權的小組自行挑選、購買種子,親自翻地、挖洞、播種、澆水、鋪蓋薄膜。每一天,小組成員都需細心澆灌,并對作物的根、莖、葉的長短、粗細、顏色等數(shù)據規(guī)范記錄,同時自主學習種植幾種作物的技術。等到豐收之時,孩子們可以售賣這些勞動成果,每一份都附贈了一封誠意滿滿的種植心得。而售賣的經歷更能增加學生真切的勞動體會,“一棵青菜”盡顯勞動實踐教育價值。
“果蔬田野課堂”課程無論從“競標”到“選種”“播種”,再到“育種”,還是到最后的“售賣”,學校都是以學生為本,鼓勵學生在“做中學”,在實踐中感悟,在感悟中創(chuàng)生,培養(yǎng)學生積極、主動、自信的良好心態(tài),并充分展現(xiàn)出自己的巨大才能。熱情、堅毅又執(zhí)著的學生在感受田園情趣之時,更在田野課堂中,學到豐富的自然與歷史知識,不斷激發(fā)他們的勞動熱情。在與土地的接觸中,學生重新定義了付出與收獲,感悟自然之慧,共生自然之美。
美好的校園可以滋養(yǎng)孩子的童年。“以兒童視角打造學校,讓學習隨時發(fā)生”,用“潤物細無聲”的方式滋養(yǎng)學生,與學?!坝藷o痕 潤澤成長”的辦學理念深度契合,也成就了每一個孩子的更多可能,在潛移默化中為孩子的人生涂抹上豐盈的底色。733AE2D0-0EFD-4520-AD4B-D224AB1E9194