生產(chǎn)強(qiáng)制邏輯及其生態(tài)后果

摘 要：在馬克思看來(lái)，資本主義生產(chǎn)是資本的生產(chǎn)。在資本邏輯的操縱下，資本主義生產(chǎn)內(nèi)含生產(chǎn)強(qiáng)制邏輯。這種邏輯既表現(xiàn)為生產(chǎn)在數(shù)量上的無(wú)限膨脹，也表現(xiàn)為生產(chǎn)在空間上的不斷擴(kuò)張。只有無(wú)限地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)，資本家才能實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。生產(chǎn)強(qiáng)制邏輯造成了勞動(dòng)的異化和自然的異化。資本主義工業(yè)城市集中呈現(xiàn)出了勞動(dòng)的異化和自然的異化。

關(guān)鍵詞：馬克思;生產(chǎn)強(qiáng)制邏輯;生態(tài)后果

中圖分類(lèi)號(hào)：F062.2? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2022）13-0001-03

在資本邏輯的統(tǒng)攝下，資本主義生產(chǎn)內(nèi)含生產(chǎn)強(qiáng)制邏輯?！爸渲a(chǎn)和交換的一個(gè)個(gè)資本家所能關(guān)心的，只是他們的行為的最直接的效益?！盵1]資本主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)上就是資本家無(wú)償?shù)卣加泄と耸Ｓ鄡r(jià)值的生產(chǎn)。這種生產(chǎn)方式把一切都卷入了生產(chǎn)和再生產(chǎn)的過(guò)程中，并把一切都變成商品?！霸诂F(xiàn)代社會(huì)中，由于資本的超越性擴(kuò)展能力，現(xiàn)代生產(chǎn)邏輯具有明顯的反生態(tài)性?！盵2]

一、生產(chǎn)在數(shù)量上的無(wú)限膨脹

資本主義生產(chǎn)以剩余價(jià)值為根本目的。不顧市場(chǎng)的限制而進(jìn)行大規(guī)模的生產(chǎn)是資本主義生產(chǎn)的內(nèi)在要求。在馬克思看來(lái)，“進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)即大量生產(chǎn)?！盵3]資本主義生產(chǎn)是資本的生產(chǎn)，這種生產(chǎn)是在不斷擴(kuò)大的規(guī)模上進(jìn)行的。通過(guò)大量生產(chǎn)這種方式來(lái)生產(chǎn)商品和積累財(cái)富成為資本主義社會(huì)的至上目的。

資本主義生產(chǎn)本身不是目的，它只是獲取利潤(rùn)的手段。“對(duì)于資本主義來(lái)說(shuō)，其獨(dú)特之處則在于，日常經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是由對(duì)不斷變更的利潤(rùn)的有體系的持續(xù)追求構(gòu)成的。在資本主義制度下，個(gè)體生產(chǎn)物品和勞務(wù)，并不是為了自己的即時(shí)消費(fèi)，亦非對(duì)奴隸主或者經(jīng)濟(jì)計(jì)劃者制定的受政治支配的目標(biāo)的響應(yīng)，而是出于獲取利潤(rùn)的希望和預(yù)期?！盵4]對(duì)利潤(rùn)的無(wú)限追逐驅(qū)使資本主義擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模和范圍。只有無(wú)限地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)，資本才能夠獲取最大化的利潤(rùn)。資本主義是不可能縮減或停止生產(chǎn)的，它必須不斷地增長(zhǎng)和擴(kuò)大，否則它就會(huì)死亡。

資本主義生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增值過(guò)程的統(tǒng)一，它“不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要生產(chǎn)價(jià)值，不僅要生產(chǎn)價(jià)值，而且要生產(chǎn)剩余價(jià)值”[5]。資本要在循環(huán)運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值，就要不斷地?cái)U(kuò)大再生產(chǎn)。擴(kuò)大再生產(chǎn)是資本主義生產(chǎn)的重要特征。商品既是經(jīng)濟(jì)的“細(xì)胞形式”，也是財(cái)富的“元素形式”。在資本主義社會(huì)里，商品生產(chǎn)占統(tǒng)治地位。

在馬克思看來(lái)，資本家生產(chǎn)的動(dòng)機(jī)不是使用價(jià)值，而是交換價(jià)值?！白鳛閮r(jià)值增值的狂熱追求者，他肆無(wú)忌憚地迫使人類(lèi)去為生產(chǎn)而生產(chǎn)?！盵5]因?yàn)橹挥猩a(chǎn)不斷地?cái)U(kuò)大，才能為資本家提供更多的剩余價(jià)值。在商品生產(chǎn)過(guò)程中，資本家不僅要生產(chǎn)出價(jià)值，還要生產(chǎn)出剩余價(jià)值。“剩余價(jià)值的生產(chǎn)是資本主義生產(chǎn)的決定的目的。”[5]剩余價(jià)值生產(chǎn)的過(guò)程也就是價(jià)值增值的過(guò)程。

資本家追逐剩余價(jià)值的本性為生產(chǎn)的無(wú)限擴(kuò)大提供了強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)因，而資本家之間的競(jìng)爭(zhēng)為生產(chǎn)的無(wú)限擴(kuò)大提供了強(qiáng)大的外在壓力。內(nèi)在動(dòng)因和外在壓力的結(jié)合迫使資本家增加資本積累、擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)不是為了滿(mǎn)足工人的需要，而是為了攫取更多的利潤(rùn)。資本主義生產(chǎn)逐步擴(kuò)大的過(guò)程，也是資本家不斷加強(qiáng)對(duì)工人剝削的過(guò)程。

在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，人對(duì)物的關(guān)系顛倒為物對(duì)人的關(guān)系。“工人反而僅僅表現(xiàn)為物質(zhì)勞動(dòng)力，表現(xiàn)為商品?！盵6]資本家為了實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)條件的節(jié)約，不惜損害工人的健康和犧牲工人的生命。馬克思舉了大量實(shí)例來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)，如在煤礦中，排水設(shè)備和通風(fēng)設(shè)備極不完善，礦工的肢體、健康和生命遭到嚴(yán)重?fù)p害;又如在工廠(chǎng)中，缺乏保障工人安全、舒適和健康的一切措施，傷亡事故不斷出現(xiàn)。

在資本主義生產(chǎn)方式下，資本家的一切活動(dòng)都湮沒(méi)在發(fā)財(cái)欲中。資本家是卑鄙齷齪的“拜金者”，他們拜倒在金錢(qián)所具有的“神的價(jià)值”之下，為了賺錢(qián)不惜采取任何手段。資本家“把工人只當(dāng)作勞動(dòng)的動(dòng)物，當(dāng)作僅僅有最必要的肉體需要的牲畜”[7]，甚至要工人把對(duì)新鮮空氣和身體運(yùn)動(dòng)的需要都節(jié)省下來(lái)。也就是說(shuō)，工人不僅被資本家榨干血汗，還被資本家剝奪了最基本的生活要素，在骯臟的、有害的環(huán)境中過(guò)著牲畜般的生活。

二、生產(chǎn)在空間上的不斷擴(kuò)張

資本主義發(fā)展的內(nèi)在邏輯是不斷地進(jìn)行資本積累和擴(kuò)張。“擴(kuò)張是資本主義的根本動(dòng)力，它說(shuō)明了資本主義從最初的本地商品生產(chǎn)到最終的世界市場(chǎng)疆域的不可抗拒的發(fā)展。”[8]在資本增殖邏輯的驅(qū)使下，資本主義沖破了地理空間上的一切障礙，拓展了資本主義的發(fā)展空間，使所有國(guó)家的生產(chǎn)都成為世界性的。

馬克思強(qiáng)調(diào)，商品流通是在時(shí)間和空間中進(jìn)行的。如果商品流通所需的時(shí)間減少，那么就意味著空間的擴(kuò)大，也就意味著利潤(rùn)的增加。為了獲取更多的利潤(rùn)，資本就在空間上不斷擴(kuò)張，力求用時(shí)間去消滅空間。資本通過(guò)直接的或間接的、公開(kāi)的或隱蔽的方式將世界范圍內(nèi)的一切都納入以資本增殖為終極目的的交換體系，這正體現(xiàn)了資本無(wú)限擴(kuò)張的本質(zhì)特征?！斑@種擴(kuò)張不僅是向生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)部，而且是向外的，超出了生產(chǎn)領(lǐng)域。”[9]在向內(nèi)擴(kuò)張方面，資本把一切自然資源甚至整個(gè)社會(huì)資源都納入資本的生產(chǎn)過(guò)程，導(dǎo)致普遍的商品化和資本化。在向外擴(kuò)張方面，資本對(duì)一切外在環(huán)境進(jìn)行整合、滲透、利用，把它們改造成有利于資本增殖的新形式。

作為“人格化的資本”的資本家，他對(duì)剩余價(jià)值的貪欲是無(wú)限的。為了獲取盡可能多的剩余價(jià)值，資本家將自己的爪牙伸向世界的每一個(gè)角落，消除一切舊的生產(chǎn)方式，按照資本的要求在全球范圍內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)。“資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了?！盵10]資本主義大工業(yè)生產(chǎn)突破了民族地域的空間限制，演變成全球性的社會(huì)化大生產(chǎn)，加工來(lái)自世界各地的原料?！凹徔椆I(yè)所加工的原料大部分是進(jìn)口的。西班牙的鐵礦石在英國(guó)和德國(guó)加工;西班牙和南美的銅礦石在英國(guó)加工。每個(gè)煤礦區(qū)都把燃料遠(yuǎn)銷(xiāo)本地區(qū)以外的逐年擴(kuò)大的工業(yè)地區(qū)。在歐洲的整個(gè)沿海地區(qū)，蒸汽機(jī)用英國(guó)的煤，有的地方用德國(guó)和比利時(shí)的煤來(lái)發(fā)動(dòng)?！盵1]281C1894-11D8-4464-A7BE-27C7D0572966

19世紀(jì)以后，英國(guó)的資本在美國(guó)、加拿大、澳大利亞和南非等國(guó)家找到了出路，在這些國(guó)家建立了生產(chǎn)和銷(xiāo)售基地?！百Y本主義是一部增長(zhǎng)機(jī)器。對(duì)新市場(chǎng)的尋找驅(qū)使它不斷向外擴(kuò)張，從城鎮(zhèn)到鄉(xiāng)村，從英格蘭到歐洲和美國(guó)，從19世紀(jì)帝國(guó)的中心到20世紀(jì)‘第三世界的前殖民地邊陲，從西方國(guó)家到東方的前共產(chǎn)主義國(guó)家?！盵4]資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)征服空間，將整個(gè)世界聯(lián)結(jié)在一起，從而在全球范圍內(nèi)征服自然力。

資本主義本身具有擴(kuò)張性，它將觸角延伸到世界的各個(gè)地方和人類(lèi)活動(dòng)的所有方面?！百Y本主義只是通過(guò)向整體空間的擴(kuò)張才得以保存的（通過(guò)侵入它的發(fā)源地，侵入增長(zhǎng)領(lǐng)域和權(quán)力領(lǐng)域：生產(chǎn)的統(tǒng)一性、企業(yè)、國(guó)內(nèi)公司和跨國(guó)公司）?！盵11]它既在依賴(lài)過(guò)去一切的基礎(chǔ)上得到自我擴(kuò)張，又通過(guò)建立新的工業(yè)化和商業(yè)化的部門(mén)實(shí)現(xiàn)自我擴(kuò)張?！啊蚧厔?shì)是資本主義生產(chǎn)模式固有的本質(zhì)，資本主義活動(dòng)地理學(xué)景觀的演變正經(jīng)受著時(shí)空壓縮一輪又一輪的無(wú)情驅(qū)動(dòng)?！盵12]資本主義全球擴(kuò)張的過(guò)程就是資本在全世界尋求利潤(rùn)空間的過(guò)程。

資本力求超越生產(chǎn)上的一切空間界限，這是它的內(nèi)在屬性。資本的擴(kuò)張以市場(chǎng)空間的擴(kuò)張為前提。只有無(wú)限地?cái)U(kuò)張，資本的價(jià)值增殖才能最大化?？臻g資本化是全球化的一個(gè)顯著特征?！翱梢哉f(shuō)，全球化就是資本邏輯在空間的布展?？臻g的資本化表現(xiàn)在空間既是資本發(fā)展的結(jié)果，又是資本借以發(fā)展的手段?！盵13]

世界市場(chǎng)是資本主義生產(chǎn)在全球擴(kuò)張的產(chǎn)物?！八某霈F(xiàn)，表面上是為了解決資本主義國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上狹隘的消費(fèi)基礎(chǔ)和生產(chǎn)擴(kuò)大之間的矛盾，但實(shí)際上卻使這種矛盾更加擴(kuò)大化和復(fù)雜化，根本不可能解決資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾。”[14]它不僅使生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾擴(kuò)大化，而且使人與自然之間的矛盾尖銳化。隨著資本主義生產(chǎn)在全球范圍內(nèi)的不斷擴(kuò)張，資本主義所造成的生態(tài)破壞也逐漸向全世界蔓延。

獲取最大化的利潤(rùn)是資本的內(nèi)在邏輯，這種邏輯支配下的社會(huì)生產(chǎn)將帶來(lái)嚴(yán)重的生態(tài)災(zāi)難。為了追逐更多的剩余價(jià)值，資本要求把整個(gè)自然界都作為有用物投入到資本的生產(chǎn)中，把人對(duì)自然界的全面關(guān)系變成單純的占有關(guān)系。“資本一旦得到能夠容納它擴(kuò)張的市場(chǎng)空間，便會(huì)因不費(fèi)分文而無(wú)節(jié)制地吮吸生態(tài)系統(tǒng)中的自然力，按照資本邏輯不斷擴(kuò)張?！盵15]

資本主義本質(zhì)上是一種積累和擴(kuò)張的制度，它不斷地把人類(lèi)生活世界納入資本所編制的運(yùn)轉(zhuǎn)體系中，從而在全球范圍內(nèi)支配著人類(lèi)的一切活動(dòng)。資本趨向于制造危機(jī)、不平等和環(huán)境破壞，資本全球化的過(guò)程是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾和危機(jī)的過(guò)程。20世紀(jì)以世界普遍危機(jī)而告結(jié)，資本主義生產(chǎn)方式擴(kuò)展到整個(gè)大地，逐漸使人類(lèi)所有活動(dòng)都受商品支配，并產(chǎn)生了兩個(gè)嚴(yán)重惡化的現(xiàn)象，首先便是社會(huì)秩序的惡化。盡管生產(chǎn)出來(lái)的財(cái)富大大增加，世界范圍內(nèi)的貧窮和不幸卻沒(méi)有減少：有13億人口平均每天可支配的金錢(qián)不到1美元，還有同樣多的人不能獲得可飲用水和基本的充饑食物，有8.5億人是文盲，有8億人營(yíng)養(yǎng)不良，至少有1億兒童非法做童工。在近40年期間，20%的最貧窮的人和20%最富有的人之間的不平等率已經(jīng)從1∶30發(fā)展到1∶80。其次是自然和生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重惡化，它們受到某些不可再生資源枯竭的影響以及各種污染的威脅和破壞[16]，這兩種現(xiàn)象都是資本在全球空間范圍內(nèi)積累和擴(kuò)張的結(jié)果。

三、生產(chǎn)強(qiáng)制邏輯的生態(tài)后果

在資本主義條件下，人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)活動(dòng)而形成的人化的自然界是以一種異化的形式出現(xiàn)的?！叭送陨硪约巴匀唤绲娜魏巫晕耶惢?，都表現(xiàn)在他使自身、使自然界跟另一些與他不同的人所發(fā)生的關(guān)系上?！盵7]這就表明，人與人之間關(guān)系的異化使人與自然之間的關(guān)系變成了相對(duì)立的異化關(guān)系。

馬克思把人與自然之間關(guān)系的分離稱(chēng)為人與自然之間關(guān)系的異化。人類(lèi)勞動(dòng)既不是純粹的自然過(guò)程，也不是純粹的社會(huì)過(guò)程，而是自然過(guò)程與社會(huì)過(guò)程的緊密結(jié)合。自然異化只是一種外在的表象，其本質(zhì)上是勞動(dòng)的異化?！百Y本主義社會(huì)中的勞動(dòng)異化必然產(chǎn)生自然異化，異化勞動(dòng)導(dǎo)致的自然異化表現(xiàn)在工業(yè)化、城市化對(duì)自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞和污染?！盵17]

在馬克思那里，異化勞動(dòng)造成了“自然的荒蕪”和“日益腐敗的自然界”，使得人與自然之間的物質(zhì)變換關(guān)系出現(xiàn)了裂縫。這種裂縫的出現(xiàn)意味著人類(lèi)向大自然排放的廢棄物無(wú)法被大自然分解和還原，最終成為破壞大自然的因素。“在反生態(tài)的勞動(dòng)目的指引下，資本主義社會(huì)的異化勞動(dòng)加劇了對(duì)自然資源的使用和掠奪，加速了對(duì)自然資源的耗竭和對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，現(xiàn)代工業(yè)文明成為對(duì)自然破壞的文明?！盵18]

勞動(dòng)異化既造成了人與自然關(guān)系的異化，又導(dǎo)致人與自然的本質(zhì)相異化。勞動(dòng)本來(lái)是人的自由自覺(jué)的活動(dòng)和對(duì)人的“類(lèi)本質(zhì)”的確證，自然界作為勞動(dòng)的對(duì)象本來(lái)是人的本質(zhì)的對(duì)象化，但勞動(dòng)異化卻使勞動(dòng)本身變成了工人維持肉體生存的手段，并使人失去了表現(xiàn)人本質(zhì)的自然界。正如馬克思所說(shuō)的：“異化勞動(dòng)從人那里奪去了他的生產(chǎn)的對(duì)象，也就從人那里奪去了他的類(lèi)生活，即他的現(xiàn)實(shí)的類(lèi)對(duì)象性，把人對(duì)動(dòng)物所具有的優(yōu)點(diǎn)變成缺點(diǎn)，因?yàn)槿说臒o(wú)機(jī)的身體即自然界被奪走了?！盵7]人的自然本質(zhì)是人在自然界中的對(duì)象性存在，而勞動(dòng)異化造成了自然對(duì)象的喪失，使人成為非對(duì)象性的存在物。這樣，勞動(dòng)異化不僅奪走了自然界，也奪走了人的本質(zhì)。

馬克思注意到，在英國(guó)和法國(guó)的每個(gè)工業(yè)城市都有由愛(ài)爾蘭人組成的工人區(qū)。在那里，工人們蝸居在被污濁毒氣所污染的洞穴中，骯臟、墮落和腐化成了工人的生活要素。結(jié)果就是，工人“不僅不再以人的方式存在，而且不再以非人的方式因而甚至不再以動(dòng)物的方式存在”[7]。可以說(shuō)，資本主義工業(yè)城市集中呈現(xiàn)了勞動(dòng)的異化和自然的異化。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 馬克思恩格斯文集：第9卷[M].北京：人民出版社，2009：313-562.

[2]? 陶火生.馬克思生態(tài)思想研究[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2013：34-35.

[3]? 馬克思恩格斯全集：第34卷[M].北京：人民出版社，2008：592.

[4]? 彼得·桑德斯.資本主義：一項(xiàng)社會(huì)審視[M].張浩，譯.長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2005：7-14.

[5]? 馬克思恩格斯文集：第5卷[M].北京：人民出版社，2009：218-683.

[6]? 馬克思恩格斯文集：第7卷[M].北京：人民出版社，2009：53.

[7]? 馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：125-225.

[8]? 弗雷德里克·詹姆遜.重讀《資本論》[M].胡志國(guó)，陳清貴，譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013：88.

[9]? 陳志剛.現(xiàn)代性批判及其對(duì)話(huà)[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012：81.

[10]? 馬克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009：35.

[11]? 亨利·列斐伏爾.空間與政治[M].李春，譯.上海：上海人民出版社，2015：78.

[12]? 大衛(wèi)·哈維.新帝國(guó)主義[M].初立忠，沈曉雷，譯.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009：81.

[13]? 王巍.馬克思視域下的資本邏輯批判[M].北京：人民出版社，2016：135.

[14]? 陳征.《資本論》解說(shuō)：第3卷[M].福州：福建人民出版社，2017：199.

[15]? 魯品越.鮮活的資本論：從《資本論》到中國(guó)道路[M].上海：上海人民出版社，2016：308.

[16]? 雅克·比岱，等.當(dāng)代馬克思辭典[M].許國(guó)艷，等，譯.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011：205.

[17]? 曾文婷，等.“生態(tài)學(xué)馬克思主義”與馬克思主義比較研究[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015：89-90.

[18]? 徐海紅.生態(tài)勞動(dòng)與生態(tài)文明[M].北京：人民出版社，2013：96.

收稿日期：2021-03-29

作者簡(jiǎn)介：萬(wàn)冬冬（1985-），男，江西南昌人，副教授，從事馬克思生態(tài)學(xué)研究。281C1894-11D8-4464-A7BE-27C7D0572966