基于故事力的語文課程融入勞動(dòng)教育啟示

[ 作者簡(jiǎn)介 ]

薛瑩，女，江蘇蘇州人，蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副研究員，講師，研究方向：文學(xué)教育、教育管理。

[ 基金項(xiàng)目 ]

2019年蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)（編號(hào)：JXTD201920）;2021年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“衛(wèi)生類高職院校勞動(dòng)教育耦合專業(yè)實(shí)踐路徑研究”（編號(hào)：2021SJA1538）。

[ 摘要 ]

本文以小說《平凡的世界》中的青年形象為例，剖析他們身上勤勞的傳統(tǒng)美德和馬克思主義勞動(dòng)觀：勞動(dòng)定義了人生價(jià)值、塑造了人的品質(zhì)、蘊(yùn)含著對(duì)生活的熱愛和智慧、體現(xiàn)了家庭和社會(huì)責(zé)任感，更能帶來精神世界的富足。小說中的人物、情節(jié)構(gòu)成的故事力，沖擊著讀者的感性思維。以此為例，選擇語文課程中的優(yōu)秀作品，融入勞動(dòng)教育，對(duì)引領(lǐng)青年學(xué)子的人生觀、價(jià)值觀將發(fā)揮積極的作用。

[ 關(guān)鍵詞 ]

故事力;勞動(dòng)教育;平凡的世界;青年形象

中圖分類號(hào)：H09

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2022.02.035

2020年3月中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，指出：“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平?！h全社會(huì)必須高度重視，采取有效措施切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育?！本o接著，同年7月，教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出，要“在學(xué)科專業(yè)中有機(jī)滲透勞動(dòng)教育”，就高等教育而言，就是要在公共基礎(chǔ)課中強(qiáng)化馬克思主義勞動(dòng)觀等的教育。

大學(xué)語文課程是各專業(yè)公共基礎(chǔ)課程中典型的人文學(xué)科，具有較高的故事性與藝術(shù)魅力。其與勞動(dòng)教育有機(jī)地結(jié)合，使學(xué)生在閱讀和欣賞古今中外優(yōu)秀文學(xué)經(jīng)典的過程中，充分運(yùn)用故事力，有效地影響和引領(lǐng)學(xué)生的情感、思想和價(jià)值追求，能潤(rùn)物細(xì)無聲地滲透馬克思主義勞動(dòng)觀和傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的勞動(dòng)思想，進(jìn)而培養(yǎng)好社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

一位美國(guó)心理學(xué)家曾經(jīng)說過：“人類生來并不能很好地理解邏輯，但是卻能很好地理解故事?！惫适铝κ钦Z文學(xué)科進(jìn)行情感、道德、思想、價(jià)值引領(lǐng)的核心魅力，根據(jù)MBA智庫百科“故事力”條目所記載：“故事力是指信息時(shí)代具備的把信息置于某一情境之中，使之具有某種情感沖擊力，這樣一種能力，就是故事力。”有兩個(gè)必要條件：一是有一個(gè)能貫穿事件的故事線索、故事情節(jié)，二是調(diào)動(dòng)了讀者/聽者的感性思維，使之產(chǎn)生一種代入感。

《平凡的世界》是作家路遙用生命寫就的不朽經(jīng)典，獲得了第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。全書以1975年到1985年中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)巨大的歷史變遷為背景，圍繞著以孫少安和孫少平兩兄弟為代表的一批青年的奮斗歷程，展現(xiàn)最平凡的生活中蘊(yùn)含的最動(dòng)人的精神力量。這樣的力量穿越時(shí)代，深刻影響了一代代青年。據(jù)2018年12月11日《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道：中國(guó)青年報(bào)社聯(lián)合“志愿中國(guó)”和共青團(tuán)中央官微進(jìn)行“改革開放40年”大型青年調(diào)查，本次調(diào)查中，受訪青年選出對(duì)自己影響力最大的文學(xué)作品。66.0%的受訪青年認(rèn)為《平凡的世界》對(duì)自己影響最大，獲選率排名第一。當(dāng)代青年讀著主人公讀過的書，與主人公的情感產(chǎn)生共鳴，經(jīng)歷著主人公的青春歲月。優(yōu)秀同齡人身上的故事，所產(chǎn)生的榜樣的力量是不容小覷的。作品中青年勞動(dòng)者的形象，勤儉、奮進(jìn)、樂觀、自信，勞動(dòng)的充實(shí)感、成就感沖擊著當(dāng)代青年學(xué)子，進(jìn)而使他們對(duì)勞動(dòng)的意義、勞動(dòng)觀念以及勞動(dòng)者需要具備的素質(zhì)進(jìn)行思考，形成正確的意識(shí)，乃至深刻的認(rèn)同。

書中對(duì)勞動(dòng)的描寫俯拾皆是，僅“勞動(dòng)”一詞就出現(xiàn)二百八十余處，作者路遙在本書的后記中說，這本書“包含著勞動(dòng)的汗水、人生的辛酸和對(duì)這個(gè)冷暖世界的復(fù)雜體驗(yàn)。……也包含了我對(duì)生活從未淡薄的摯愛與深情”?？梢哉f，在《平凡的世界》里，勞動(dòng)是貫穿在青年成長(zhǎng)的全過程的，勞動(dòng)定義了人生價(jià)值，塑造了人的品質(zhì)，蘊(yùn)含著對(duì)生活的熱愛和智慧，體現(xiàn)了家庭和社會(huì)責(zé)任感，更帶來了精神世界的富足。

1 勞動(dòng)定義了人生價(jià)值

書中不止一次地說，勞動(dòng)是農(nóng)家孩子的第一堂功課。少安的勞動(dòng)課是從六歲時(shí)砍柴開始，因此贏得了村里人的夸贊“將來是個(gè)好受苦人”，他也第一次感受到了勞動(dòng)帶來的榮耀。即使是去山西看媳婦，“他營(yíng)務(wù)莊稼的本領(lǐng)立刻就使賀家灣的人贊嘆不已;大家都說秀蓮找了個(gè)好女婿”。十八歲，他憑借著“精明強(qiáng)悍和可怕的吃苦精神”被推選為生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，后來抓住時(shí)機(jī)、開辦磚廠，成為雙水村的能人。是勞動(dòng)，徹底改變了孫少安和全家的命運(yùn)。

少安的妻子賀秀蓮，同樣因?yàn)閯趧?dòng)，成為《平凡的世界》中可親可敬的人物。為了這個(gè)家，她置孕身與疾病不顧，與丈夫同甘共苦，共同興家。然而就在丈夫的事業(yè)達(dá)到輝煌時(shí)，她卻倒在了出資新建的雙水村小學(xué)的落成典禮上。作者用濃墨重彩的筆觸寫道：校舍碑石“可以看作是孫少安夫婦的一塊人生紀(jì)念碑”。讀者也不妨將之看作秀蓮一生勞動(dòng)定義人生價(jià)值的墓志銘。

李向前因車禍而失去雙腿后，“他感到這樣活著是一種屈辱，他是個(gè)男人，不勞動(dòng)而靠老婆養(yǎng)活，便失去了活人的尊嚴(yán)。是的，尊嚴(yán)，只有勞動(dòng)才能使人尊嚴(yán)地活著啊！”當(dāng)他決定當(dāng)個(gè)釘鞋匠時(shí)，妻子潤(rùn)葉明白，“這勞動(dòng)對(duì)他來說，已不僅是一般意義上的生存需要，而是在體現(xiàn)一個(gè)人生命的價(jià)值！”她說：“去釘鞋，這又有什么丟人的呢？這是勞動(dòng)。任何勞動(dòng)都會(huì)受人尊重。只有四肢健全而不勞動(dòng)的人才是丟臉的?！边@話但是由潤(rùn)葉口中說出是如此熨帖，讀者讀之也是心有所得。

2 勞動(dòng)塑造了吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)

少平在黃原城攬工的經(jīng)歷足以讓年輕的讀者記憶深刻。為了一天一塊五的工錢，“三天下來，他的脊背就被壓爛了，只感到像帶刺的葛針條刷過一般”。以至于睡下的時(shí)候，“整個(gè)身體像火燒著一般灼疼”。他的一番內(nèi)心獨(dú)白激勵(lì)著自己，也足以引起讀者的思索：“現(xiàn)在是和平年月，他充其量吃些苦罷了，總不會(huì)有死的威脅……難道這不是一種幸福嗎？你知道，幸福不僅僅是吃飽穿暖，而是勇敢地去戰(zhàn)勝困難?！庇谑?，他隱藏起鄉(xiāng)村教師的過往，在底層掙扎求生，靠人品得到幫助，謀得一個(gè)當(dāng)煤礦工人的名額，進(jìn)了“公家門”，并且在艱苦的煤礦工作中依然保持積極的信念。

書中姐夫王滿銀的形象則是一個(gè)反面典型，他游手好閑、不務(wù)正業(yè)，被稱為“逛鬼”。他走南闖北、坑蒙拐騙，最后浪蕩半生，白了頭發(fā)，老了面容，卻依然兩手空空、一事無成、一無所有。

3 勞動(dòng)蘊(yùn)含著對(duì)生活的熱愛和智慧

書中描寫少安是種地的好手，“對(duì)這一點(diǎn)自留地，他寶貴得不知種什么好，從莊稼到蔬菜，互相套作，邊邊畔畔，見縫插針。種什么都是精心謀劃的……有時(shí)簡(jiǎn)直不是在勞動(dòng)，而是在傾注一腔熱情。……只要能切實(shí)地收獲，勞動(dòng)者就會(huì)在土地上產(chǎn)生一種藝術(shù)創(chuàng)作般的激情……”

而二爸孫玉亭則是勞動(dòng)者的反面典型，他既不善于農(nóng)活，連家也拾掇不好。書中寫道，他好不容易把自己的地刨挖開后，連籽種都下不到地里。甚至要厚著臉去找他哥，求他把一些技術(shù)性的農(nóng)活幫助做一下。而他逼著他哥孫玉厚騰挪給他的窯洞，“由于多年不整修，山水從破窯檐石中間流下來，把窯面子上的泥皮全沖光了，爛石頭碴子暴露在外面，里面住了許多窩麻雀……院子原來還有個(gè)橫石片圍墻，自孫玉厚搬走后，就逐漸塌成了一圈爛石頭。墻角里用這塌墻石頭亂壘起的廁所，似乎連個(gè)羞丑也遮不住”。在書中，勞動(dòng)與學(xué)歷高低、工作貴賤都無關(guān)，關(guān)涉的是人對(duì)真善美的追求和此中凝結(jié)的智慧。

4 勞動(dòng)培養(yǎng)家庭責(zé)任感

少安十三歲輟學(xué)幫助父親支撐起風(fēng)雨飄搖的家，而且他還對(duì)少平和蘭香的前途負(fù)起了責(zé)任?！M管過得艱難，但這個(gè)家庭還維持著——這就是他的驕傲！

蘭香剛四歲的時(shí)候，就在院子外邊的土坡下蹣跚著拾柴。……她心疼家里所有的大人，隨時(shí)留心著看能為他們幫點(diǎn)兒什么忙。父親和哥哥從山里回來，她就趕快給他們掃身上的土。早晨，她幫助母親疊鋪蓋，或者雙手抱把大掃帚，把地掃得干干凈凈。奶奶害眼病，家里又買不起眼藥，夏天一大早，她就和二哥一起跑出去摘帶露水的草葉，回來給奶奶淋在眼睛上……

孫家人盡管日子過得緊巴巴的，但是我們讀到的是互相顧念、奉獻(xiàn)自己、分擔(dān)家庭責(zé)任，讀到的是愛與溫情，這也是中國(guó)傳統(tǒng)勞動(dòng)人民質(zhì)樸的家風(fēng)。

5 勞動(dòng)激發(fā)了創(chuàng)新的動(dòng)能和激情

少安通過觀察思考，發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村貧困問題的癥結(jié)——大鍋飯，因此設(shè)想在一隊(duì)分幾個(gè)承包責(zé)任組，來個(gè)社會(huì)主義勞動(dòng)競(jìng)賽，最后竟然得到了全體社員的一致?lián)碜o(hù)。盡管這一自發(fā)性改革嘗試還沒實(shí)行就宣告失敗了，但是在不久后的全區(qū)農(nóng)業(yè)工作會(huì)議上，在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》中，這樣的改革方向無疑是順時(shí)而為。后來他兩度興辦磚廠，也是勞動(dòng)闖出來的新路。

少平當(dāng)了煤炭工人后，出于“對(duì)他的工作環(huán)境不僅關(guān)心，而且是帶著一種感情在關(guān)心”，發(fā)現(xiàn)我國(guó)煤炭開采技術(shù)太落后了，他聯(lián)想的是自己可以做些什么?！拔蚁胗袡C(jī)會(huì)去報(bào)考局里辦的煤炭技術(shù)學(xué)校。上這個(gè)學(xué)校對(duì)我是切實(shí)可行的。我準(zhǔn)備一兩年中一邊下井干活，一邊開始重學(xué)數(shù)、理、化，以便將來參加考試”。我國(guó)改革發(fā)展的歷史，就是由這些善于思考、勇于創(chuàng)新、敢想敢干的勞動(dòng)者們書寫的。

6 勞動(dòng)激發(fā)社會(huì)責(zé)任感

如果說少安、少平兄弟在勞動(dòng)中的思考匯入了國(guó)家發(fā)展史，那么田曉霞的犧牲更是源于她的職業(yè)所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。作為“冒險(xiǎn)精神聞名全報(bào)社”的女記者，她說“報(bào)道這次特大洪水是我們的職責(zé)”，義無反顧地沖到最前線，采寫報(bào)道、指揮救援，毫不猶豫地投身洪水勇救落水女孩，最后獻(xiàn)出了年輕的生命。

7 勞動(dòng)能帶來精神層面的富足

7.1 崇高感

蘭香雖是一個(gè)大學(xué)生，但為了減輕家里的負(fù)擔(dān)，她還悄悄去工地上干提泥包的活兒。她激勵(lì)自己：“要自強(qiáng)自立！她一家人都是吃苦干活的人，她自己干點(diǎn)活又有什么了不起的！二哥說了，不要怕苦難，如果能深刻地理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來崇高感。對(duì)，她這樣做，不應(yīng)該有任何一點(diǎn)害臊的感覺?！?/p>

7.2 尊嚴(yán)和自豪感

少平被評(píng)為銅城礦務(wù)局的“青年突擊手”，他不全是為榮譽(yù)高興，而是感到，他的勞動(dòng)和汗水得到了承認(rèn)和尊重。他看重的是勞動(dòng)者的尊嚴(yán)和自豪感。在這個(gè)世界上，只有人的勞動(dòng)和創(chuàng)造才是最值得驕傲的。

7.3 充實(shí)感

當(dāng)少平和曉霞談?wù)撐磥淼拇蛩銜r(shí)，他表示準(zhǔn)備一輩子就在煤礦干下去。他說：“一個(gè)人的命運(yùn)不是自己想改變就能改變了的。至于所謂理想，我認(rèn)為這不是職業(yè)好壞的代名詞。一個(gè)人精神是否充實(shí)，或者說活得有無意義，主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度?！币簿褪钦f正確看待勞動(dòng)，帶來的不僅是生活內(nèi)容的充實(shí)，還有精神世界的充實(shí)。

他在煤礦踏踏實(shí)實(shí)地工作，換回了硬錚錚的票子，給自己買了新皮鞋和蚊帳，在蚊帳搭起來的小天地里不受干擾地看書。而那些干部子弟們?cè)诹鑱y不堪的宿舍中，因沒領(lǐng)到多少工資而情緒低落地躺在床上。作者鮮明地點(diǎn)出：“在這樣一個(gè)時(shí)刻，勞動(dòng)給人帶來的充實(shí)和不勞動(dòng)給人帶來的空虛，無情地在這孔窯洞里互為映照。”

7.4 精神上的平等和強(qiáng)大

緊接著，作者毫不客氣地評(píng)論道：“對(duì)于這些人來說，孫少平給他們上了生平極為重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng)，這是人生最基本的課題?！堑模瑢O少平用勞動(dòng)“掠奪”了這些人的財(cái)富。他成了征服者。雖然這是和平而正當(dāng)?shù)恼鞣?，但這是一種比戰(zhàn)爭(zhēng)還要嚴(yán)酷的征服;被征服者喪失的不僅是財(cái)產(chǎn)，而且還有精神的被占領(lǐng)。要想求得解放，唯一的出路就在于舍身投入勞動(dòng)?！?/p>

7.5 精神療愈

師傅死后，留下惠英嫂和明明沉浸在痛苦中，少平要用勞動(dòng)和生活把他們帶出這痛苦和黑暗。對(duì)此，他有深刻體會(huì)：“人的痛苦只能在生活和勞動(dòng)中慢慢消磨掉。勞動(dòng)，在這樣的時(shí)候不僅僅是生活的要求，而是自身的需要。沒有什么靈丹妙藥比得上勞動(dòng)更能醫(yī)治人的精神創(chuàng)傷?！?/p>

少平為救工友而受傷毀容后，婉拒了調(diào)到省城工作的建議，選擇回到煤礦。因?yàn)椤八麑?duì)煤礦有了一種不能割舍的感情。……他在那里流過汗，淌過血，他怎么會(huì)輕易地離開那地方呢？一些人因?yàn)榭喽吡ο胩用撌芸嗟牡胤?而一些人恰恰因?yàn)榭嗖帕魬偈苓^苦的地方！”全書在少平回到煤礦的剎那戛然而止，他的感情和生活何去何從，讀者不得而知，但是我們對(duì)少平有最篤定的把握，唯有磨難方能鍛造生活的強(qiáng)者，熱愛生活、熱愛勞動(dòng)的少平，定能撫平創(chuàng)傷，在平凡的人生路上再一次勇毅前行。

正如路遙在全書后記的結(jié)尾所說——

“結(jié)論一目了然：只能永遠(yuǎn)把艱辛的勞動(dòng)看作是生命的必要;即使沒有收獲的指望，也心平氣靜地繼續(xù)耕種?！?/p>

本書是路遙對(duì)他的青年時(shí)代投去的“最后一瞥”，一個(gè)個(gè)青年主人公，孫少安、孫少平、孫蘭香、田曉霞、李向前……他們身上既滲透著中華民族勤勞的傳統(tǒng)美德，也淋漓盡致地展現(xiàn)了馬克思主義勞動(dòng)觀。盡管全書中有關(guān)“勞動(dòng)”的話語現(xiàn)在看來似乎有些陳舊，但是一個(gè)個(gè)呼之欲出的人物、撥動(dòng)心弦的情節(jié)，將平凡世界中的人生百態(tài)展現(xiàn)無遺。這些元素構(gòu)成令人震撼的故事力，沖擊著讀者的感性思維，令讀者自然而然地產(chǎn)生代入感，進(jìn)而思考勞動(dòng)與人生。語文教師可以選擇優(yōu)秀作品，在語文課程中融入勞動(dòng)教育，引領(lǐng)青年學(xué)子的人生觀、價(jià)值觀發(fā)揮著積極的作用。

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