中華美育精神融入高校思想政治教育研究

[ 作者簡介 ]

何梅，女，四川自貢人，電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士在讀，研究方向：思想政治教育。

[ 摘要 ]

中華美育精神內(nèi)涵豐富，是中華美學(xué)精神理論層面的實(shí)踐拓展。中華美育精神融入高校思想政治教育是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培根鑄魂的時(shí)代呼喚;是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，涵養(yǎng)人文的內(nèi)在之義;是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，與時(shí)俱進(jìn)的必然選擇。本文主要從中華美育精神融入思政課程與課程思政的教學(xué)、豐富中華美育精神融入的特殊載體與活動(dòng)載體、優(yōu)化中華美育精神融入的環(huán)境與營造美育文化氛圍這三方面對中華美育精神融入高校思想政治教育提出了實(shí)施策略。

[ 關(guān)鍵詞 ]

中華美育精神;高校;思想政治教育

中圖分類號(hào)：G41

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2022.02.019

美育是立德樹人的重要一環(huán)，沒有美育的教育是不完整的教育。作為美育的核心命題，“中華美育精神”是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。習(xí)近平總書記曾在全國教育大會(huì)上指出，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。并強(qiáng)調(diào)要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。高校思想政治教育的目的是啟發(fā)大學(xué)生樹立正確認(rèn)識(shí)世界的觀念和提高大學(xué)生改造世界的能力，并把他們培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，研究中華美育精神融入高校思想政治教育符合時(shí)代的需求，對中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)具有現(xiàn)實(shí)意義與歷史意義。

1 中華美育精神的基本內(nèi)涵

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，國家與國家、地區(qū)與地區(qū)之間的競爭越發(fā)激烈，從本質(zhì)上而言，競爭都是圍繞著人才展開的，高校是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵場所，堅(jiān)定做好高校思想政治教育工作，才能確保人才的政治屬性，才能讓人才更好地服務(wù)于黨的事業(yè)與國家社會(huì)發(fā)展建設(shè)。在我國5000年的文明發(fā)展歷史中，中華美育有著深厚的歷史根基，將其融入思想政治教育當(dāng)中，可以更好地滿足年輕一代學(xué)習(xí)成長的基本需要，對于年輕人才增強(qiáng)民族自信心、更好地融入第二個(gè)百年奮斗歷史進(jìn)程都有重要影響。

2018年8月30日，習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中說：“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！边@是習(xí)近平總書記對中華美育精神涵養(yǎng)新一代心靈的重視，中華美育精神也演化自習(xí)近平總書記在2014年的文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)的中華美學(xué)精神，習(xí)近平總書記在會(huì)上提出：需要汲取中華美學(xué)的精神養(yǎng)分，來振興文藝工作，傳播真善美。

從中華美學(xué)精神到中華美育精神，既是美學(xué)意涵的傳導(dǎo)，亦是理論層面向?qū)嵺`層面的延展。無論是中華美學(xué)精神還是中華美育精神，都是源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要精神。中華民族在輝煌燦爛的歷史進(jìn)程中，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神，隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展不斷交融，中華民族精神的內(nèi)涵得到了豐富與發(fā)展。在國家大力推動(dòng)下，全民族對中華優(yōu)秀文化的理解與認(rèn)識(shí)變得更加深刻，內(nèi)在的文化自信也更加凸顯出來，新時(shí)代背景下，弘揚(yáng)中華民族精神，自然包含了以家國情懷為核心的中華美育精神。中華美育精神是在維系中華民族的繁衍生息和促進(jìn)中華文化繁榮興盛中不斷延續(xù)發(fā)展的，中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化中一直滲透著豐富的美育思想與實(shí)踐，從而形成了中華民族獨(dú)有的美育精神。因此，中華美育精神既體現(xiàn)了美的歷史傳統(tǒng)與精神內(nèi)涵，又體現(xiàn)了濃郁的家國情懷與對內(nèi)在修養(yǎng)和情感體驗(yàn)的重視，是一個(gè)浸潤式的過程。中華美育精神以其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新，對新時(shí)代美育實(shí)踐的引導(dǎo)與美育價(jià)值的引領(lǐng)都具有前瞻性與實(shí)效性。

劉綱紀(jì)在《中華美育精神訪談錄》中就曾經(jīng)表述過，“中華美育的最終目的要使人們進(jìn)入一種崇高的精神境界”。在中華美育的精神境界中，宣揚(yáng)的是一種“大美”，是作為真與善的橋梁的“和諧之美”。在中華民族文化的滋養(yǎng)下，構(gòu)筑了浩然正大與和諧統(tǒng)一的美。中華文化與中華美育中景仰的大美，是不拘于萬象與形式，超越狹隘心靈與小我的束縛的大美，是一種在天地宇宙間追求獨(dú)立與自由的超然。而中華美育精神中的和諧之美，是以獨(dú)特感性的方式，在怡情養(yǎng)性之間，潛移默化地達(dá)到以美啟真、以美儲(chǔ)善的美好境界。中華美育精神的內(nèi)涵非常豐富，除已提及的“大美”與“和諧之美”外，還有自然美育、社會(huì)美育、生活美育、藝術(shù)美育、科技美育等。中華美育精神之宏大，理應(yīng)在新時(shí)代背景下得到研究與弘揚(yáng)，并融入高校思想政治教育中提升大學(xué)生的文化自信與人文審美素養(yǎng)。實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn)，將中華美育精神與高校思想政治教育相融合，能夠起到相得益彰的促進(jìn)作用，不僅更好地傳承了中華優(yōu)秀文化的精髓，而且還能夠讓枯燥生硬的思想政治教育更加有內(nèi)在底蘊(yùn)，對于激發(fā)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、趣味性都有重要作用。

2 中華美育精神融入高校思想政治教育的必要性

在新時(shí)期高校發(fā)展上，在推動(dòng)高素質(zhì)人才隊(duì)伍建設(shè)上，思想政治教育的重要性全方位地體現(xiàn)了出來，扎實(shí)做好思想政治教育工作，可以始終確保各個(gè)層面的馬克思主義政治屬性，能夠引導(dǎo)人才與黨的政治要求、社會(huì)發(fā)展期待、人民群眾需要相結(jié)合。將中華美育精神與思想政治教育相融合，可以更好地弘揚(yáng)歷史文化，更有助于發(fā)揮思想政治教育潛移默化的影響力，這些都是新時(shí)期高校發(fā)展及人才培養(yǎng)所必需的。

2.1 是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培根鑄魂的時(shí)代呼喚

由古至今，中華民族是愛好美的民族，從未停歇對美的追求，使得中華美育精神在賡續(xù)傳承中得以創(chuàng)新發(fā)展。從西周時(shí)期的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的六藝并舉，到先秦時(shí)期的倡導(dǎo)“樂教”，再延續(xù)發(fā)展到唐詩、宋詞、元曲等的美育藝術(shù)碩果，無不彰顯著在源遠(yuǎn)流長的中華文化中，中華民族的禮樂教化得到了重視與發(fā)展。而在新時(shí)代，不但要觀摩學(xué)習(xí)代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作品，更要弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化中大情懷與大格調(diào)，以及中華美育精神中呈現(xiàn)的大真大愛大美。聚焦傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，堅(jiān)持青年培根鑄魂，需要新一代人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓“心臟”真正“跳動(dòng)”起來，弘揚(yáng)中華美育精神。做好高校思想政治教育工作，加強(qiáng)對中華美育精神的解讀，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培根鑄魂的時(shí)代需求。

2.2 是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，涵養(yǎng)人文的內(nèi)在之義

立德樹人是高校思想政治教育的根本，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出，高校的立身之本在于立德樹人。而落實(shí)高校立德樹人的根本任務(wù)，要堅(jiān)持以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。新時(shí)代的高校，已出現(xiàn)了“以美育德”的育人新模式，與德育相比，美育重視情感體驗(yàn)與實(shí)踐創(chuàng)新，能由感性愉悅升華到理性啟迪，達(dá)到德育的育人效果。而通過美育活動(dòng)與實(shí)踐，能提升高校學(xué)生的人文素養(yǎng)與審美素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健全審美人格，向全面發(fā)展邁進(jìn)。因此，把中華美育精神融入高校思想政治教育，能實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育立德樹人的根本任務(wù)，用中華美育精神強(qiáng)烈的感染力，培養(yǎng)崇高審美修養(yǎng)的人，提升大學(xué)生追求大德大美的精神境界，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生綜合全面發(fā)展的教育最終目標(biāo)。

2.3 是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，與時(shí)俱進(jìn)的必然選擇

教育興則國興，教育強(qiáng)則國強(qiáng)。要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育處在關(guān)鍵地位。在自媒體的發(fā)展下，社會(huì)上出現(xiàn)“低俗網(wǎng)紅”以丑態(tài)來吸引眼球的現(xiàn)象，此等“低美感現(xiàn)象”對于大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有不良影響。中華美育精神融入高校思想政治教育，通過思政課程的理論灌輸與課程思政的價(jià)值引導(dǎo)，能有效促進(jìn)大學(xué)生培養(yǎng)健康積極的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、審美觀等。中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，以立德樹人為根本，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程，貫穿學(xué)校教育各學(xué)校，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。因此，將中華美育精神融入高校思想政治教育中，能與時(shí)俱進(jìn)培育新時(shí)代血液，是托起中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然歷史選擇。

3 中華美育精神融入高校思想政治教育的實(shí)施路徑

在新的歷史奮斗階段，推動(dòng)高校思想政治教育與中華美育精神結(jié)合，是一項(xiàng)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須要精準(zhǔn)把握實(shí)施路徑，才能取得理想的效果。重點(diǎn)要做好以下工作：

3.1 融入思政課程與課程思政的教學(xué)

高校的思想政治課程與課程思政是中華美育精神融入高校思想政治教育的最主要渠道，高校既要把握好思政課程這一主陣地，同時(shí)要與課程思政形成協(xié)同美育效應(yīng)。

3.1.1 推動(dòng)中華美育精神融入高校思政課程

思想政治理論課是高校思想政治教育的主要渠道，在思政教師的實(shí)際教學(xué)中，向?qū)W生傳授中華美育精神的知識(shí)內(nèi)涵，是一個(gè)教學(xué)主體與受教育者客體之間良好交流的過程，思政教師可以幫助學(xué)生在課堂上培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擺脫固有思政課堂的灌輸式教學(xué)，以寓教于樂的形式，做生動(dòng)形象的審美指導(dǎo)，為學(xué)生分析馬克思主義理論中關(guān)于“勞動(dòng)創(chuàng)造美”的論述、毛澤東的文藝美育思想、習(xí)近平的大美育觀等，潤物細(xì)無聲地帶動(dòng)學(xué)生認(rèn)知美、感受美，增強(qiáng)思想政治課程的實(shí)效性。

3.1.2 促進(jìn)中華美育精神融入高校課程思政

可以將課程思政中的各類課程與思政課程形成協(xié)同美育效應(yīng)。蔡元培先生曾提過，美映射在不同學(xué)科里，數(shù)學(xué)有邏輯的美、化學(xué)有變化的美、物理有探索的美，等等?？梢?，各類課程都有所探知的美，高校學(xué)生應(yīng)當(dāng)在理解專業(yè)課程的知識(shí)后，去欣賞的語言、邏輯、探索的美。此外，中華美育精神與課程思政具有一致的目標(biāo)，即增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，培育全面發(fā)展的時(shí)代新人。因此，高校應(yīng)當(dāng)合理利用好課程思政這一有效途徑，充分發(fā)揮課程思政對學(xué)生的美育功能。

3.2 豐富中華美育精神融入的載體

要想實(shí)現(xiàn)中華美育精神有效融入高校思想政治教育，必須借助豐富的載體。作為高校承載與傳播中華美育精神的內(nèi)容信息形式，包含了基本載體、特殊載體與活動(dòng)載體。最基本的載體即為課堂教學(xué)，前文已作重點(diǎn)論述。

3.2.1 注重中華美育精神融入特殊載體，特殊載體就是高校教師本人

教師的言傳身教、以身作則對大學(xué)生有一定的影響，尤其是剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生，整體的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、審美觀仍處于需要被正確引導(dǎo)的關(guān)鍵時(shí)期，那么無論是思政課教師還是其他專業(yè)學(xué)科的教師，其行為舉止、對家國情懷的抱負(fù)與內(nèi)在的審美修養(yǎng)，都能對中華美育精神起到潛移默化的傳播及影響作用。高校教師應(yīng)當(dāng)以立德樹人為己任，在扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)上以正確的審美取向與去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)中華美育精神。

3.2.2 重視中華美育精神融入活動(dòng)載體

把握好活動(dòng)載體，則是需要利用傳統(tǒng)實(shí)踐與現(xiàn)代科技相結(jié)合的方式，將中華美育精神融入宣傳與思想政治教育活動(dòng)之中。首先，通過官網(wǎng)新聞、微信公眾號(hào)、標(biāo)語、圖片展示、電影投放等對中華美育精神這一主題進(jìn)行推行與宣傳。其次，展開一些涉及中華美育精神的思想政治教育活動(dòng)，組織講座、閱讀分享會(huì)、黨員學(xué)習(xí)會(huì)等活動(dòng)，并充分調(diào)動(dòng)高校學(xué)生的參與積極性。但尤其需要注意的是活動(dòng)組織的目的不是滿足學(xué)生參加一個(gè)活動(dòng)，而是潛移默化提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，因此不能是形式化地走過場，而是更借助活動(dòng)來促進(jìn)大學(xué)生對中華美育精神入心入情入行。最后，高校還需要拓展渠道，不斷與時(shí)俱進(jìn)，豐富中華美育精神融入的載體。

3.3 優(yōu)化中華美育精神融入的環(huán)境與氛圍

校園文化環(huán)境對大學(xué)生的成長與審美素養(yǎng)的培育具有潤物細(xì)無聲的影響。還能在大學(xué)生的人格塑造與人文素質(zhì)熏陶上達(dá)到育人效果。

3.3.1 構(gòu)建和諧美麗的高校校園環(huán)境

作為高校思想政治教育的重要場所，學(xué)校的環(huán)境在促進(jìn)大學(xué)生健全人格，提升審美素養(yǎng)上起到重要作用。把中華美育精神融入高校環(huán)境建設(shè)中，能讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中浸潤，并在培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀上受到啟迪。因此，高校需要構(gòu)建和諧美麗的校園環(huán)境，在教學(xué)樓、綜合館、文化長廊等建筑上融入中華美育精神的“大美”與“和諧之美”，為高校學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)涵養(yǎng)心靈的場所。

3.3.2 營造濃厚的高校美育文化氛圍

無論是綜合類院校、工科院校、師范院?；蚴撬囆g(shù)院校，都需要以美育文化氛圍來感染學(xué)生，這是中華美育精神融入的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)高校的美育文化氛圍被營造出來后，大學(xué)生才能被氛圍感染，在高校集體中發(fā)揮自己的創(chuàng)造性與創(chuàng)新性，促進(jìn)全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。高校應(yīng)當(dāng)在圖書館中增購與中華美育相關(guān)的書籍，在宣傳中通過校園廣播等途徑播放與中國美育精神相關(guān)的音樂與報(bào)道，在活動(dòng)中增加美育藝術(shù)的比賽與演出，豐富大學(xué)生課余時(shí)間里的生活，提升大學(xué)生的精神境界。

參考文獻(xiàn)

[1]宋修見. 中華美育精神訪談錄[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，2019.