故宮藏袁勵(lì)準(zhǔn)書(shū)北魏韓顯宗疏貼落的修復(fù)技藝實(shí)踐

摘要：袁勵(lì)準(zhǔn)書(shū)北魏韓顯宗疏貼落原張貼于北京故宮博物院養(yǎng)心殿西暖閣佛堂處，屬養(yǎng)心殿建筑群原狀陳列中的一部分，為清光緒時(shí)期翰林、帝師袁勵(lì)準(zhǔn)所寫(xiě)。其書(shū)法風(fēng)格蒼勁渾厚、秀麗挺拔，內(nèi)容出自《北史》中韓顯宗進(jìn)諫孝文帝的典故。該貼落因常年存放于開(kāi)放環(huán)境且年久失修，病害較為復(fù)雜多樣，具有一定的修復(fù)難度。因此在修復(fù)工作展開(kāi)前，修復(fù)團(tuán)隊(duì)做了大量的實(shí)驗(yàn)與檢測(cè)工作，根據(jù)文物自身情況，具體問(wèn)題具體分析，制定了修復(fù)方案，并在修復(fù)過(guò)程中詳盡記錄了操作步驟，旨在為今后同類工作提供借鑒與參考。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)心殿；袁勵(lì)準(zhǔn)；書(shū)法；貼落；書(shū)畫(huà)修復(fù)

一、文物概況

（一）背景信息

1.陳列位置

袁勵(lì)準(zhǔn)書(shū)北魏韓顯宗疏貼落，原陳列于養(yǎng)心殿西暖閣小佛堂內(nèi)。養(yǎng)心殿位于乾清宮西側(cè)，屬故宮內(nèi)廷，在明代時(shí)被用作帝王休息的場(chǎng)所。到了清代，歷經(jīng)幾位皇帝的變更，其功能日趨多樣化，成為集政務(wù)處理、讀書(shū)學(xué)習(xí)、起居生活為一體的建筑群。至乾隆時(shí)期，養(yǎng)心殿由“儉”入“奢”，變成了陳設(shè)講究、精致繁復(fù)的寢宮。

乾隆十一年（1746），養(yǎng)心殿內(nèi)建造了佛堂，共分三處。除東西佛堂外，在西暖閣內(nèi)亦設(shè)置小佛堂，位于勤政親賢殿之后的寢宮中，是乾隆皇帝的專用佛堂，其私密性與重要性可見(jiàn)一斑。在此后的王朝更迭中，養(yǎng)心殿佛堂的內(nèi)部構(gòu)造與裝飾雖有不同程度的變更，但整體沿用了最初的樣式。時(shí)至袁勵(lì)準(zhǔn)所處的光緒、宣統(tǒng)時(shí)期，仍是如此。

2.貼落內(nèi)容

袁勵(lì)準(zhǔn)所書(shū)貼落內(nèi)容出自《北史》卷四十，列傳第二十八。內(nèi)容是北魏時(shí)期韓顯宗進(jìn)諫孝文帝的一段諫言，建議其規(guī)范法制、依法治國(guó)。

孝文帝系北魏王朝的第七位皇帝，也是中國(guó)古代杰出的政治家。自其親政后，大力推行漢化改革。韓顯宗出身昌黎韓氏，個(gè)性剛直，曾向孝文帝提出諸多關(guān)于治國(guó)理政的建議，并被采納。在孝文帝的改革下，推進(jìn)北魏時(shí)期社會(huì)的封建化，促進(jìn)各民族間的交流與融合，使北魏王朝進(jìn)入國(guó)力最為鼎盛的時(shí)期，這也是中國(guó)歷史上由少數(shù)民族皇室發(fā)起的最主動(dòng)、最徹底的一次漢化。清朝作為由女真族起家的滿人政權(quán)，自然會(huì)從北魏孝文帝的改革中得到啟示，因此在貼落上書(shū)寫(xiě)韓顯宗進(jìn)諫詞作為警示也就不難理解。

3.作者概況

袁勵(lì)準(zhǔn)（1876—1935），字中舟，齋號(hào)恐高寒，原江蘇武進(jìn)（今常州）人士。出身書(shū)香門(mén)第，祖父和父親皆為官。袁勵(lì)準(zhǔn)自幼聰穎好學(xué)、學(xué)識(shí)淵博，尤其喜愛(ài)書(shū)畫(huà)。清光緒二十四年（1898）考取進(jìn)士；清光緒二十七年（1901），袁勵(lì)準(zhǔn)被適才而用，由此出任南書(shū)房行走一職。他擅長(zhǎng)臨摹宋元時(shí)期的山水畫(huà)，對(duì)宋代書(shū)法家米芾的作品更是頗有所得，楷、篆、隸、行俱佳。因其才華橫溢，遂得到光緒帝的賞識(shí)，為清廷書(shū)寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)文貼落、題跋題簽。袁世凱當(dāng)上大總統(tǒng)后，將中南海作為總統(tǒng)的府邸，并親自請(qǐng)?jiān)瑒?lì)準(zhǔn)以館閣體書(shū)寫(xiě)大門(mén)匾額“新華門(mén)”，這塊匾額被沿用至今。

除本件貼落外，在清宮原狀陳列中，袁勵(lì)準(zhǔn)還書(shū)寫(xiě)過(guò)其他貼落，題材大多都出于古時(shí)名家的論道與箴言，如唐魏征疏貼落、北齊邢邵疏貼落、唐李華論貼落等，皆體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)皇帝的文學(xué)喜好和對(duì)漢文明的追捧，以及對(duì)古人治國(guó)理政觀念的汲取。值得思考的是，在養(yǎng)心殿西暖閣的佛堂內(nèi)，這些書(shū)法貼落是與藏傳佛教唐卡并置于同一空間內(nèi)裝飾墻壁的，異族文化的碰撞亦顯示出清朝皇室民族融合的思想，個(gè)中緣由還有待進(jìn)一步研究。

（二）文物分析

1.圖像學(xué)信息

該件為長(zhǎng)157、寬60厘米的長(zhǎng)方形書(shū)法貼落，書(shū)于紅色絹本之上，貼落四周還鑲有約5厘米的藍(lán)色綾條。其內(nèi)容為“帝皇所以居尊以御下者，威也；兆庶所以徙惡從善者，法也。是以有國(guó)有家，必以刑法為治，生民之命，于是而在。有罪必罰，罰必當(dāng)辜，則雖箠撻之刑，而人莫敢犯也?！鳖}款為“臣袁勵(lì)準(zhǔn)敬書(shū)”。后有朱文鈐印“敬書(shū)”，并攜有“故202121”字樣的文物號(hào)簽。

2.材料與工藝

通過(guò)Waters UPLC H-class—Waters G2-XS QTOF MS超高效液相色譜—飛行時(shí)間質(zhì)譜聯(lián)用儀對(duì)所取樣本的檢測(cè)分析得知，畫(huà)心所用的紅色畫(huà)絹為工業(yè)染料羅丹明和曙紅共同染色而成，藍(lán)色綾邊則是孔雀石綠染制。

該件文物采用的是傳統(tǒng)貼落裱工，這種貼落在清宮原狀陳列中較為常見(jiàn)，起到裝點(diǎn)室內(nèi)墻面的作用，較之壁畫(huà)而言，靈活性更強(qiáng)。袁勵(lì)準(zhǔn)所書(shū)的這件貼落原貼于養(yǎng)心殿西暖閣里小佛堂的窄門(mén)之上（圖1）。據(jù)袁氏生平可知，該貼落應(yīng)創(chuàng)作于光緒時(shí)期，推測(cè)為當(dāng)時(shí)西暖閣修繕時(shí)貼上。

3.病害與成因

⑴病害

該件貼落從原陳列環(huán)境中取下送交修復(fù)時(shí)，表面有大面積的灰塵堆積和霉變，個(gè)別字跡已覆蓋難辨，畫(huà)心邊緣處亦有蟲(chóng)蛀。四周鑲嵌的藍(lán)色綾邊缺損、斷裂嚴(yán)重，且有密集蟲(chóng)蛀。局部命紙和褙紙已缺損，只剩畫(huà)心單層，褙紙多處有空鼓、分層的現(xiàn)象。

⑵成因。病害形成原因有很多，主要分為兩個(gè)方面，即內(nèi)因與外因。

內(nèi)因的形成與文物本身所采用的裝裱工藝、材料，以及陳列方式有關(guān)。首先，袁勵(lì)準(zhǔn)所書(shū)貼落載體為絹本，絹絲多由蠶絲紡織而成，屬于有機(jī)物文物，在不穩(wěn)定的溫濕度影響下，織物的纖維會(huì)發(fā)生酥脆和斷裂。加之紡織品本身的編織結(jié)構(gòu)為絲線之間相互疊壓，會(huì)形成一個(gè)個(gè)細(xì)微的孔洞，為細(xì)菌與微生物提供了附著的溫床。此外，畫(huà)心所用的顏料以及調(diào)制顏料用的膠液亦屬于有機(jī)物，在溫度和濕度較高并有紫外線照射的環(huán)境下會(huì)加速老化，主要表現(xiàn)為顏料的褪色、脫膠、起皮等。最后，傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)裝裱所采用的粘合劑主要為糨子，即由面粉、開(kāi)水加少許明礬攪拌制成。在原狀陳列環(huán)境中，糨子的成分也會(huì)成為昆蟲(chóng)的食物，因此在畫(huà)心的邊緣與綾邊鑲嵌等糨子涂抹較厚的位置，蟲(chóng)蛀會(huì)比其他地方更加密集。

外因主要是來(lái)自于文物所處環(huán)境對(duì)其的影響。該貼落常年張貼于養(yǎng)心殿西暖閣的窄門(mén)之上，暴露在開(kāi)放的環(huán)境中，較之傳世書(shū)畫(huà)而言，保管條件更為惡劣。首先，受到北京氣候的影響，夏季高溫潮濕，有助于害蟲(chóng)的繁殖，并滋生出大量的霉菌；冬季寒冷干燥，亦會(huì)導(dǎo)致書(shū)畫(huà)類文物的繃裂。其次，在原陳列環(huán)境中，大氣中的氣體、固體懸浮顆粒與粉塵等污染物較易進(jìn)入室內(nèi)，附著在書(shū)畫(huà)表面形成灰塵的堆積；加之與人類呼出的二氧化碳等酸性氣體結(jié)合所發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)，會(huì)使畫(huà)面表面產(chǎn)生霉變、氧化等病害。

二、修復(fù)工作

（一）修前記錄

在文物開(kāi)始修復(fù)前，需要將送修時(shí)的初始狀態(tài)進(jìn)行拍照記錄，包括修前照（圖2）、透光照等，旨在記錄文物的原始信息、病害情況以及修復(fù)歷史，在全面了解其狀況后方能進(jìn)入修復(fù)階段。

（二）材料準(zhǔn)備

在對(duì)貼落進(jìn)行修復(fù)前，首先要做好材料方面的準(zhǔn)備工作，包括補(bǔ)絹的選配、處理與染色，以及命紙的選配、染色與方裁等。

1.配補(bǔ)絹

在書(shū)畫(huà)修復(fù)中，對(duì)補(bǔ)絹的選配十分重要，講求質(zhì)、紋、光、色皆相近，其中質(zhì)和紋尤為重要。倘若顏色有別，尚可通過(guò)全色來(lái)改善，若是絹絲質(zhì)地相異，則無(wú)法補(bǔ)救，因此需選用織法、密度與原畫(huà)絹相近的絹?zhàn)鳛檠a(bǔ)料。經(jīng)熱水浸泡、煮沸后，使其軟化。

如前文所述，經(jīng)檢測(cè)，畫(huà)心紅絹是工業(yè)染料羅丹明和曙紅共同染色而成。由于該貼落創(chuàng)作年代較早，如今的顏料種類與清末時(shí)已有較大不同，找到相同顏料的幾率微乎其微。且根據(jù)2017年10月27日世界衛(wèi)生組織國(guó)際癌癥研究機(jī)構(gòu)公布的致癌物清單顯示，羅丹明B被列入3類致癌物中，無(wú)論是從人的健康還是書(shū)畫(huà)的可持續(xù)性保存考慮，其弊端都不可小覷，因此在顏料的選擇上具有一定的難度。

通過(guò)大量的調(diào)色試驗(yàn)，我們采用傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)顏料中的曙紅、胭脂、墨進(jìn)行調(diào)和，可得到與原貼落底色相近的顏色。補(bǔ)絹的染制完成，為后續(xù)工作的順利進(jìn)行奠定了基礎(chǔ)。

2.配命紙

選配新的命紙，需要以原畫(huà)命紙的材質(zhì)、薄厚、顏色等作為參照。因原貼落展示與保存的方式為懸掛或平鋪，且尺幅較大，因此選用具有一定厚度和韌性的重單宣作為命紙，并根據(jù)原命紙的顏色進(jìn)行調(diào)配、做樣、染紙。

3.配褙紙

鑒于書(shū)畫(huà)裝裱的褙紙選用應(yīng)與畫(huà)心厚度相匹配，故在該貼落的修復(fù)中，我們同樣采用重單宣，將其托兩層作為褙紙用料。

（三）修復(fù)過(guò)程

1.清潔。在對(duì)畫(huà)心清洗之前，需確定書(shū)法墨跡有無(wú)掉色情況，如輕輕蘸取有墨色脫落，則需先施淡膠礬進(jìn)行固色。貼落的清潔工作分為干濕兩步：首先在其干燥的情況下?lián)廴ケ砻娓m，用馬蹄刀輕輕刮掉畫(huà)中的蟲(chóng)污泥垢，然后用干凈的排筆蘸清水淋濕浸泡，并用洗凈的毛巾卷吸走水分中的殘留污垢，反復(fù)幾次，直到水凈為止。

2.揭褙。將畫(huà)心反轉(zhuǎn)固定至褙紙朝上，在充分悶潤(rùn)的情況下開(kāi)始揭除舊褙紙。因褙紙和命紙連接緊密，揭時(shí)要避免因拉力過(guò)大而發(fā)生破損。原貼落裝裱年代久遠(yuǎn)，命紙與畫(huà)心粘貼通常比較牢固，在這種情況下，我們將命紙適當(dāng)搓薄即可，不可傷及畫(huà)心。

3.補(bǔ)綴。對(duì)于較小的點(diǎn)狀傷況和裂痕，我們將補(bǔ)絹裁成一些不同寬窄的絹條來(lái)進(jìn)行酌情補(bǔ)綴；對(duì)于形狀不規(guī)則且面積較大的傷況，則將補(bǔ)絹覆蓋于傷況之上，根據(jù)其輪廓勾畫(huà)剪下，然后補(bǔ)于適當(dāng)位置。補(bǔ)綴工作需在溫濕度適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下進(jìn)行，如果傷況較為復(fù)雜，短時(shí)間內(nèi)不能補(bǔ)完，則需要在收工后將畫(huà)作蓋好，以防新增起翹與斷裂。

4.托心貼條。待補(bǔ)綴工作完成后，用染配好的托心紙將畫(huà)心托起。待畫(huà)心托好后，需小心搓掉畫(huà)作表面的殘糨并自然晾干。然后借助拷貝臺(tái)來(lái)檢查畫(huà)作是否有需要加固的細(xì)微傷況，將需要的地方貼上由單宣裁成的折條。

5.打膠礬。其目的在于將紙張做“熟”，以便于全色工作的展開(kāi)。膠礬用量應(yīng)適度，過(guò)多會(huì)使畫(huà)作酥脆僵硬，過(guò)少則沒(méi)有效果。可在打完一遍膠礬后，在畫(huà)心旁邊試下顏色，如不暈染，說(shuō)明膠礬合適；如行筆之處出現(xiàn)深點(diǎn)，說(shuō)明膠礬過(guò)少，還需再打一遍。

6.全色。全色時(shí)應(yīng)從較小面積的傷況下手，這樣有利于試探膠礬濃度及所配顏色是否對(duì)路，以便及時(shí)做出調(diào)整。為大面積傷況全色時(shí)，要把握好顏色的干濕度，以少量多遍的方式施染，使之逐漸靠近原作顏色，避免一次成形導(dǎo)致色澤呆滯。在全色時(shí)，行筆的方向也應(yīng)盡量與紙張或絹絲的紋理保持一致。

7.覆褙鑲邊。首先將褙紙準(zhǔn)備好，然后使悶潤(rùn)后的畫(huà)心朝下，平整舒展地置于案子之上，并為褙紙上糨，待其干濕適中時(shí)覆于畫(huà)心背面之上，通過(guò)鬃刷排實(shí)，使之與畫(huà)心充分粘合。最后將畫(huà)作翻轉(zhuǎn)至正面朝上，趁畫(huà)作尚未干時(shí)，貼綾邊于畫(huà)心四周。

8.上墻掙平。覆褙與鑲邊完成后，即可趁著畫(huà)作的濕潤(rùn)貼墻繃平。由于作品尺幅較長(zhǎng)，上墻后會(huì)因空氣流通造成畫(huà)幅晾干進(jìn)度不一致，因此需要修復(fù)師隨時(shí)關(guān)注畫(huà)作的情況，不時(shí)適量撣水以均衡濕潤(rùn)度。待畫(huà)作晾干后，為防止灰塵，我們可將薄紙粘于畫(huà)作上方進(jìn)行保護(hù)。

9.下墻方齊。下墻時(shí)最好選擇相對(duì)干燥的天氣，這樣可避免畫(huà)幅因環(huán)境濕潤(rùn)造成起伏不平。同時(shí)也應(yīng)規(guī)避大風(fēng)天氣，因過(guò)分干燥而造成畫(huà)面崩裂。下墻后的畫(huà)作要小心卷折以免形成新的折痕，并與潮濕物分離。最后，按規(guī)定尺寸裁齊即可。

三、總結(jié)

袁勵(lì)準(zhǔn)所書(shū)韓顯宗疏貼落的修復(fù)完成（圖3），不僅為我們修復(fù)貼落類文物積累經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也為清史學(xué)、材料學(xué)以及藝術(shù)學(xué)等領(lǐng)域提供了豐富的史料。

作者簡(jiǎn)介：

李燕懿（1989—），女，漢族，北京人。畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系美術(shù)學(xué)專業(yè)，主攻中國(guó)畫(huà)工筆人物方向，獲文學(xué)碩士學(xué)位。2016年至今工作于北京故宮博物院文?？萍疾抗艜?shū)畫(huà)修復(fù)室，館員職稱。