特色文化產(chǎn)業(yè)助推鄉(xiāng)村振興的實踐途徑分析

吳迪迪

摘要：近年來，我國政府在加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興工作力度的同時，也積極整合地方特色文化資源，大力發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，力求通過產(chǎn)業(yè)助推鄉(xiāng)村振興工作的展開，進(jìn)而幫助當(dāng)?shù)鼐用瘾@得更多的效益。在此背景下，基層政府部門還應(yīng)充分發(fā)揮自身的職能作用，高度關(guān)注地方現(xiàn)有的特色文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，把鄉(xiāng)村振興和文化產(chǎn)業(yè)資源整合到一起，以此實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展?；诖?，文章將重點闡釋發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)助推鄉(xiāng)村振興的重要意義，并據(jù)此分析特色文化產(chǎn)業(yè)助推鄉(xiāng)村振興的實踐途徑，以期為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)帶來方法之鑒。

關(guān)鍵詞：特色文化產(chǎn)業(yè);鄉(xiāng)村振興;實踐途徑

21世紀(jì)以來，鄉(xiāng)村振興工作一直是我國黨和政府的首要任務(wù);經(jīng)過多年努力，鄉(xiāng)村振興工作已經(jīng)取得了較好的發(fā)展成果，主要體現(xiàn)在使全國人民群眾實現(xiàn)了全面鄉(xiāng)村振興，從而大踏步邁向小康新生活。為了進(jìn)一步提高鄉(xiāng)村振興工作的力度，讓群眾的生活水平獲得實質(zhì)性的提升，便需要在進(jìn)行物質(zhì)文明建設(shè)的同時，大力提升精神文明建設(shè);積極推進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，就需要充分利用地方特色文化產(chǎn)業(yè)資源，進(jìn)而獲得該地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平的提高。當(dāng)然，在充分利用特色文化產(chǎn)業(yè)資源的過程中，其首要任務(wù)便是徹底摸清管轄范圍內(nèi)的全部文化資源。其次，基層文化宣傳部門相關(guān)人員還需要從市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展角度來重新審視這些特色文化資源，重點對這些特色文化資源所存在的產(chǎn)業(yè)開發(fā)價值進(jìn)行研討，以此設(shè)置好具體的開發(fā)方法與步驟，最終打造出一批具有區(qū)域特色的產(chǎn)業(yè)項目，從而更好地服務(wù)鄉(xiāng)村振興工作。

一、特色文化產(chǎn)業(yè)助推鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實意義

“特色文化”指的是處于特定歷史傳統(tǒng)、地理環(huán)境、生活習(xí)慣以及宗教信仰影響下，所產(chǎn)生的一種存在差異化、區(qū)域化、獨(dú)特化的文化體系。對于農(nóng)村地區(qū)而言，由于“基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平、地區(qū)產(chǎn)業(yè)知名度不足等阻礙了農(nóng)村地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，需要通過吸引資金投入等加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、實現(xiàn)有效管理等，最終實現(xiàn)有效助力鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展”。通過積極發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，可實現(xiàn)對文化資源的商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，其亦貫穿了文化價值實現(xiàn)的整個過程。簡而言之，便是把存在差異性的文化內(nèi)容，通過各種手段完成市場運(yùn)作，使其成為一種服務(wù)或者是商品，進(jìn)而滿足大眾對文化產(chǎn)品的需要。

特色文化產(chǎn)業(yè)會借助區(qū)域中各種具有特色的文化資源，然后利用科學(xué)轉(zhuǎn)化、創(chuàng)意構(gòu)建、市場運(yùn)作等方式，打造出特色鮮明、獨(dú)具一格的文化服務(wù)，以此推進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。讓一些貧困群眾擁有經(jīng)濟(jì)水平提高的機(jī)會，其目的是從根本上落實鄉(xiāng)村振興這一工作，幫助地區(qū)群眾擺脫鄉(xiāng)村振興困境。通過挖掘地區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)資源，會把各類文化資源轉(zhuǎn)變成產(chǎn)品，在不斷滿足市場文化需要的同時，幫助地方群眾獲取更多的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益，實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)的大幅度提升。另外，通過特色文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，有助于特色文化資源的挖掘與傳承，并積極改善了當(dāng)?shù)刎毨罕姷慕?jīng)濟(jì)水平、受教育水平，使得貧困區(qū)域內(nèi)的群眾擁有更高的文化自信、文化自覺，達(dá)成內(nèi)源式的發(fā)展，最終從根本上改善區(qū)域貧困現(xiàn)象。

二、特色文化產(chǎn)業(yè)助推鄉(xiāng)村振興的工作原則

基層政府在充分利用特色文化產(chǎn)業(yè)助推鄉(xiāng)村振興工作的同時，還應(yīng)始終堅持以下方面的工作原則，即市場主導(dǎo)和政府規(guī)劃相結(jié)合、內(nèi)源發(fā)展和外源驅(qū)動相連接、開發(fā)利用和保護(hù)傳承相匹配。可以說，只有真正堅持因地制宜般的方法論指引，才會實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的目標(biāo)。

（一）政府規(guī)制和市場主導(dǎo)相結(jié)合

對于行業(yè)的發(fā)展而言，要實現(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展與生存，就要改善產(chǎn)業(yè)所處的人文環(huán)境，進(jìn)而使其獲取更為豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。若特色文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中未能取得長遠(yuǎn)效益，其發(fā)展便會遭受制約。“鄉(xiāng)村振興包含了很多方面，鄉(xiāng)村文化振興也是其中之一，文化振興也能帶動經(jīng)濟(jì)振興，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時也不能忽略文化的發(fā)展。全國各地區(qū)的農(nóng)村各不相同，各具特色，中國是多民族的融合國家，少數(shù)民族的文化都極具特色，文化歷史悠久，有很深的文化底蘊(yùn)，這就為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新奠定了一定的基礎(chǔ)?！贝送猓獜?qiáng)化平日里的特色文化資源推廣與宣傳，可利用營銷、電商等路徑，擴(kuò)寬文化市場。最后，在積極開發(fā)特色文化產(chǎn)業(yè)時，若全然依靠市場主體展開工作，有時會因為利益的過度看重，而發(fā)生盲目開發(fā)或者是過度開發(fā)的情況。如果大批量采用現(xiàn)代化生產(chǎn)工藝，用其替代以往的傳統(tǒng)手工藝，會致使部分文化遺產(chǎn)缺乏了內(nèi)涵。對此，政府以及相關(guān)部門要有效規(guī)劃特色文化產(chǎn)業(yè)，帶領(lǐng)特色文化產(chǎn)業(yè)邁向一條正確的發(fā)展道路。

（二）內(nèi)源發(fā)展和外源驅(qū)動相連接

對于內(nèi)源發(fā)展這一理念，其早期被運(yùn)用到區(qū)域發(fā)展非均衡問題解決上。內(nèi)源式發(fā)展會充分利用區(qū)域內(nèi)部的各種資源，幫助貧困區(qū)域達(dá)成內(nèi)生發(fā)展。而外源式發(fā)展會充分利用本地資源，與內(nèi)源式發(fā)展恰恰相反?！班l(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的靈魂所在，是鄉(xiāng)村風(fēng)俗習(xí)慣等精神活動的產(chǎn)物，發(fā)展鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興必不可少的重要途徑。其承載著鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情等傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，承載著凝聚、規(guī)范、同化等功能，體現(xiàn)出中國人對于古樸生活的憧憬和向往，擁有著恒久的價值?！蓖ㄟ^特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，會推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作及政策的落實，利用社會力量和政力量完成對貧困區(qū)域的資源投入和政府扶持，從而提高貧困區(qū)域的發(fā)展水平。外源式發(fā)展可謂是貧困區(qū)域?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)村振興攻堅的主要路徑，在鄉(xiāng)村振興工作的支持下，其最終的發(fā)展目標(biāo)便是達(dá)成區(qū)域經(jīng)濟(jì)的內(nèi)源式發(fā)展。不管是外源推進(jìn)還是內(nèi)源發(fā)展，會受基礎(chǔ)設(shè)施、自然條件和人口素質(zhì)的根本影響，所以任意的動力來源都無法達(dá)成貧困區(qū)域的長久發(fā)展。

（三）開發(fā)利用和傳承保護(hù)相匹配

在大力發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)時，可采用生產(chǎn)性保護(hù)模式。所謂特色文化生產(chǎn)保護(hù)，其指的是處于特定的生產(chǎn)環(huán)境中，要保持特色文化產(chǎn)業(yè)的整體性、真實性和傳承性，并把其當(dāng)作核心工作，將特色文化技藝傳承當(dāng)作根本，利用銷售、生產(chǎn)、流通等環(huán)節(jié)，使得特色文化資源轉(zhuǎn)變成文化商品，屬于一種文化保護(hù)的手段。在文化資源走向產(chǎn)業(yè)化的階段，應(yīng)把以下兩點當(dāng)作出發(fā)點，首先是把手工技藝保留下來。在以往的手工技藝發(fā)展傳承階段，可適當(dāng)添加一些現(xiàn)代化科技內(nèi)容，但是要防止機(jī)械化過度的情況，從而把傳統(tǒng)手工工藝所取代。其次是文化產(chǎn)品的特定內(nèi)涵應(yīng)被保留下來，尤其是其中的完整性、原真性、傳承性，防止特色文化基因的丟失。

三、特色文化產(chǎn)業(yè)助推鄉(xiāng)村振興的實踐路徑

（一）強(qiáng)化資源整合

在積極發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的同時，要做好產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村振興工作的有效銜接，不僅要把特色文化傳承發(fā)展下去，同時也要加快貧困區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！罢谕晟品煞ㄒ?guī)的前提下，保護(hù)傳統(tǒng)文化資源載體，加強(qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)校傳統(tǒng)文化教育，同時利用新媒體進(jìn)行有效宣傳，深化傳統(tǒng)旅游文化旅游建設(shè)，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從文化層面助推鄉(xiāng)村振興?！睉?yīng)從以下幾方面入手：第一，應(yīng)把特色文化資源和鄉(xiāng)村振興資源巧妙結(jié)合到一起，全面挖掘區(qū)域當(dāng)中能夠被全面運(yùn)用的技術(shù)、文化資源、人力資源等，使得鄉(xiāng)村振興工作可朝著重點的文化產(chǎn)業(yè)邁進(jìn)，讓更多的貧困地區(qū)愿意開發(fā)特色文化產(chǎn)業(yè)。第二，加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的培養(yǎng)。目前，我國正處于網(wǎng)絡(luò)、工業(yè)快速發(fā)展的階段，且大眾越來越重視日常的休閑娛樂時光。在此背景下，傳統(tǒng)工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其在繼承上存在著缺乏人才的困境。而傳承人可謂是傳統(tǒng)工藝和特色文化活動開展的主要載體，也屬于特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才支撐。對此，要強(qiáng)化對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人的培養(yǎng)，把其作為鄉(xiāng)村振興工作中的首要任務(wù)。貧困區(qū)域由于基礎(chǔ)設(shè)施較為老舊，并且在經(jīng)濟(jì)水平上也不是很高，所以大量的勞動力和人才向外流失，上述情況都直接加大了地區(qū)鄉(xiāng)村振興工作開展的難度。面對此種情況，相關(guān)部門要全面利用特色文化資源，大力開發(fā)特色文化產(chǎn)業(yè)，以此解決貧困區(qū)域在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的各種難題。

（二）邁向產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展道路

在發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)時，要逐步邁向產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展道路。所謂產(chǎn)業(yè)集群，其指的是處在一定范圍內(nèi)的企業(yè)競爭、企業(yè)合作，屬于一種新型的經(jīng)濟(jì)組織形式。產(chǎn)業(yè)集群中涵蓋了多種和發(fā)展相連的內(nèi)容，如原材料供應(yīng)、金融、輔助產(chǎn)品制造商等。文化產(chǎn)業(yè)集群可通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)資源的優(yōu)化，創(chuàng)造出一個較為完善的產(chǎn)業(yè)鏈。產(chǎn)業(yè)集群最為明顯的優(yōu)勢，便是生成了規(guī)模化的效益，能夠減少整體的交易成本和生產(chǎn)成本，讓企業(yè)在市場營銷、技術(shù)研發(fā)、原材料采購工作上獲得便利條件。處于特定區(qū)域中的多個文化產(chǎn)業(yè)，在產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的支持下，都會實現(xiàn)長久、穩(wěn)定的發(fā)展，減少企業(yè)的經(jīng)營和生產(chǎn)成本，有助于開拓出一個具有良好前景的消費(fèi)市場，讓企業(yè)的綜合競爭水平提升。

（三）特色文化產(chǎn)業(yè)中融入科技

在文化資源發(fā)展過程中融入科技，具體而言指的是利用現(xiàn)代化技術(shù)提升文化創(chuàng)意?？萍嫉娜谌霑尞a(chǎn)品的生產(chǎn)質(zhì)量顯著提升，并具有一定的藝術(shù)價值?！巴ㄟ^協(xié)助加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化資源建設(shè)，探索多樣化的鄉(xiāng)村文化服務(wù)平臺與空間，增強(qiáng)信息服務(wù)對鄉(xiāng)村和農(nóng)民的可及性與實效性等方式，助力提升鄉(xiāng)土文化的凝聚力和鄉(xiāng)村治理的文明程度，進(jìn)而協(xié)助推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。”例如保安腰刀的根本價值在于手工打造，而人們對它的看法更多是青睞，這也表現(xiàn)了大眾對傳統(tǒng)手工藝的喜愛與肯定。但如果在生產(chǎn)加工階段采用機(jī)械化生產(chǎn)的形式，會降低保安腰刀的價值，使其出現(xiàn)負(fù)面影響。而科技的融入，能夠讓特色文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展上緊跟時代的腳步，適當(dāng)?shù)募夹g(shù)融合，也會讓傳統(tǒng)手工藝更具創(chuàng)意。對此，相關(guān)人員要按照產(chǎn)業(yè)特色，加強(qiáng)政府的規(guī)制效能，利用專家和企業(yè)的聯(lián)合互助，推進(jìn)傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代科技的巧妙融合。

（四）完善法律法規(guī)機(jī)制

健全文化產(chǎn)業(yè)有關(guān)的法律法規(guī)體系勢在必行。我國在2011年便已經(jīng)頒發(fā)了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，這也是當(dāng)下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的基本法律，會起到較高的文化保護(hù)效果。但是，這一法律中的多數(shù)條文都屬于原則性或者是概括性的規(guī)定，所以要進(jìn)一步完善有關(guān)細(xì)則，從而為特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供法律保障。一方面要強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展中各種利益沖突問題的解決。另一方面要制定出《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中的各項細(xì)則，讓其和《商標(biāo)法》、《著作權(quán)法》等法律實現(xiàn)精準(zhǔn)銜接，以此加快我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。

此外，搭建多元化的文化產(chǎn)業(yè)利益糾紛解決機(jī)制也極為重要。在發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的過程中，企業(yè)、政府和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人等時而會出現(xiàn)多種多樣的利益沖突，具體體現(xiàn)以下幾個方面：第一，難以確認(rèn)某些文化權(quán)利主體，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)下中國雖然已經(jīng)構(gòu)建了非遺申報機(jī)制，但由于部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史較為久遠(yuǎn)，所以缺乏有關(guān)的資料，難以完成傳承人的確認(rèn)，這也導(dǎo)致文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展階段，政府、個人或者是群體發(fā)生了同步主張權(quán)利的現(xiàn)象。這就需要“以專業(yè)理念增強(qiáng)村民發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的主體性，通過賦權(quán)和增能使其意識到自己在文化方面擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢資源，提升村民文化自信心”。第二，即便已經(jīng)明確了權(quán)利主體，因每一利益主體缺少著作權(quán)、專利權(quán)或者是商標(biāo)權(quán)，所以很容易發(fā)生知識產(chǎn)權(quán)糾紛。對此，要搭建出和解、訴訟、調(diào)節(jié)、仲裁等多種矛盾解決方式，讓糾紛問題更加科學(xué)、靈活解決，使得相關(guān)參與者的利益得到保護(hù)。

（五）積極開發(fā)多種特色文化產(chǎn)業(yè)

通過大力挖掘地方的美食文化來推廣知名度。通過特色美食帶動地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，落實鄉(xiāng)村振興工作。飲食文化可謂是一種較為主要的旅游資源，在旅游的各種要素當(dāng)中，飲食位居高位。對此，特色文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)階段可積極發(fā)揮民族傳統(tǒng)美食中的文化內(nèi)涵，帶領(lǐng)游客們吃得放心、吃得開心、吃出品位、吃出好味道，從而把飲食文化和現(xiàn)代化的飲食觀念整合到一起，滿足多種游客的飲食需要，實現(xiàn)特色美食的開發(fā)，讓其在特色文化旅游之中發(fā)揮出獨(dú)有價值。并且，特色文化產(chǎn)業(yè)搭建的過程中，要綜合民中的綠色生態(tài)、天然食材，完成民族特色餐飲的規(guī)劃，打造出品牌特色的內(nèi)容，以此提高飲食的知名度，讓品牌飲食成為具有特色的旅游產(chǎn)品。

全面發(fā)揮古村落和古民居的文化作用，打造出具有地方民俗特色的鄉(xiāng)村旅游。并且，文化遺產(chǎn)、文化古籍屬于人類文明所遺留的寶貴財富，科學(xué)完成文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用，能夠進(jìn)一步揭示文明真相，讓人們的智慧得到啟迪，使其發(fā)揮出文化資源的獨(dú)有作用。對此，有關(guān)部門應(yīng)積極挖掘當(dāng)?shù)氐墓糯迓?、古民居，并體現(xiàn)出上述內(nèi)容的根本作用，強(qiáng)化專項建設(shè)資金的投入，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厣鐣Y本加入特色文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)工作中，從而打造出具有民族文化特色、產(chǎn)業(yè)特色突出的旅游陣地，讓地方旅游產(chǎn)業(yè)獲得一個更好的發(fā)展前景，以此幫助當(dāng)?shù)鼐用駭[鄉(xiāng)村振興困。

此外，基層政府還可以積極開發(fā)民族特色服飾等一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如果地區(qū)環(huán)境允許，且當(dāng)?shù)貙儆诙嗝褡寰奂兀藭r可發(fā)揮出文化的優(yōu)勢，并逐步把文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，帶領(lǐng)群眾走向致富的道路。例如，當(dāng)下民族服飾就在吸引廣大群眾的目光，不僅體現(xiàn)出了各地區(qū)民族的獨(dú)特審美與信仰，同時也能夠呈現(xiàn)出每一民族對于美好生活的憧憬和向往，會把特定的人文精神和文化特質(zhì)呈現(xiàn)出來。

四、結(jié)語

綜上所述，我國目前正處在全面邁向小康社會的重要時期，這也是黨和政府也不斷強(qiáng)調(diào)加大鄉(xiāng)村振興工作的必要性。在此背景下，基層政府需要注重群眾生活水平的提高，同時還可以通過鄉(xiāng)村振興來加快國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。對于中西部農(nóng)村地區(qū)，更是要通過多種手段落實鄉(xiāng)村振興，從而提升鄉(xiāng)村振興工作的效率及質(zhì)量。當(dāng)然，我國部分農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還不太高，這就需要當(dāng)?shù)卣臀幕麄饕约奥糜尾块T嘗試通過特色文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)來帶動鄉(xiāng)村的全面振興，使地方特色文化資源的作用調(diào)動起來，以此幫助貧困地區(qū)群眾走向致富之路，從而實現(xiàn)地方經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。

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*基金項目：2021年度河南省高校人文社會科學(xué)研究一般項目，編號：2021-ZDJH-208;受2021年度黃淮學(xué)院黨建與思想政治工作課題（2021DJSZKT024）資助。

（作者單位：黃淮學(xué)院文化傳媒學(xué)院）