傲慢的關(guān)云長

李國文

關(guān)羽，三國時(shí)蜀漢名將，在羅貫中的《三國演義》里，被神化了。不過，在陳壽的《三國志》中，評他“剛而自矜”，倒是對關(guān)羽的準(zhǔn)確評價(jià)。剛正、剛直與剛強(qiáng)，自然是好的品質(zhì)，但是，若不能剛?cè)岵?jì)，一味地“剛”，則易“折”，因此，這兩者存在互為因果的辯證關(guān)系。

老子說：“不自矜，故長?！弊择嬲?，驕傲也。上至圣人，下至凡庸，幾乎無一幸免，不過，程度不同而已。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，其實(shí)，豈止于落后呢，關(guān)羽最后連腦袋都驕傲掉了。

這種可怕的錯(cuò)覺，一是來源于對自己過于膨脹的估計(jì);二是由于抬轎子、吹喇叭者的蠱惑。關(guān)老爺就是這樣“自誤”加上“人誤”，最后走向了麥城。現(xiàn)在看來，他的失敗，一方面是自身個(gè)性悲劇所造成的，他太自信，太驕傲，太藐視別人，也就是“剛而自矜”。另一方面，也是眾人吹捧的結(jié)果。

還是看一下關(guān)羽的吹捧者吧。第一名，當(dāng)屬曹操。三日一小宴，五日一大宴，上馬金，下馬銀，弄得關(guān)羽簡直不知天高地厚。對于自己的估計(jì)，漸漸失去一份實(shí)事求是的清醒。忘了自己曾經(jīng)是一名馬弓手，而真當(dāng)上“漢壽亭侯”了。

第二名，輪到了諸葛亮。連關(guān)羽在華容道放走束手待擒的曹操，都成了正確的錯(cuò)誤，居然不予以追究，這不使關(guān)羽更加自以為是、剛愎自用嘛。

第三名，該是孫權(quán)了。非請人到荊州說媒，要把關(guān)云長的女兒娶過來作兒媳婦，結(jié)果，關(guān)老爺還不賞臉，怒吼了一聲“虎女安配犬子”，就把媒人趕跑了。顯然，孫權(quán)吃了“閉門羹”，碰了一鼻子灰。這樣一來，關(guān)云長益發(fā)趾高氣揚(yáng)，哪把東吳看在眼里？

第四名，還得說說曹操。關(guān)云長水淹七軍，威震華夏，其實(shí)，離許都尚遠(yuǎn)，曹操虛張聲勢，趕緊提出來要遷都，以避其鋒。這就等于把關(guān)老爺?shù)奶摌s心，哄抬到一個(gè)“只許成功，不能失敗”的特殊位置。

最后，關(guān)羽被呂蒙打得只剩下十幾個(gè)殘兵敗將時(shí)，連早年被圍土山、約三事的暫時(shí)妥協(xié)也辦不到了。此時(shí)，他已經(jīng)被捧為蓋世英雄，英雄怎么能低下高昂的頭。危難在即，他不但無路可退，連拐個(gè)彎兒也不行，只好“英勇”地走向了死亡。魯迅先生就曾尖銳地指出過：“罵，倒未必會罵死人，但捧，卻是可以致人死命的一法?！?/p>

誰都明白，曹操捧關(guān)羽，是做樣子給大家看，看俺曹孟德是多么禮賢下士，襟懷寬闊，求才若渴，熱情感人。說穿了，不過是在延攬人心，擴(kuò)大影響，其本意僅僅是宣傳自己而已。諸葛亮捧關(guān)羽，是求一個(gè)內(nèi)部安定團(tuán)結(jié)的局面，在實(shí)施政策過程中，不至于被這個(gè)自視甚高的劉玄德“把兄弟”干擾搗亂罷了。孫權(quán)捧關(guān)羽，那目的更簡單，只是想麻痹對手，把荊州奪回來。因此，天底下的捧角者，無不有私下不可告人的意圖。這世界上，不但沒有免費(fèi)的午餐，也找不到一個(gè)純粹是為吹捧而吹捧、無欲無念在那兒拍他人馬屁的捧場者。

過高地估計(jì)個(gè)人的作用，往往會作出不能切合實(shí)際的自我估價(jià)。的確，關(guān)老爺因此獲得了驕傲的資本，一直到敗走麥城為止。過五關(guān)斬六將的勝利包袱，壓了他整整一輩子，成為無法擺脫的負(fù)擔(dān)。其實(shí)，倘若能清醒地面對那些對自己的吹捧，捅破其中的泡沫與虛華，就不至于神志昏迷了。肥皂泡在陽光下，雖然也能色彩斑斕一會兒，但是，終究會一個(gè)個(gè)破滅。如能明白這些，那么，留給后世的笑話，也許會少很多了。

（劉安福薦自《河北日報(bào)》）