教育改革發(fā)展至今,語(yǔ)文教育也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在面對(duì)“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”“我將往何處去”這三大靈魂拷問。中國(guó)的語(yǔ)文教育由來(lái)已久,其根源甚至可以追溯到先秦時(shí)期,兩千多年來(lái)人們對(duì)語(yǔ)文教育的思考和探索形成了豐富的智慧寶庫(kù),對(duì)其進(jìn)行梳理、總結(jié)、批判、吸收,無(wú)疑會(huì)為語(yǔ)文教育工作者應(yīng)對(duì)當(dāng)下的迷茫與困惑提供可貴的思想支撐和經(jīng)驗(yàn)參考。
由林暉、周小蓬共同編著的《中國(guó)語(yǔ)文教育思想發(fā)展史》一書,是一本對(duì)中國(guó)教育思想發(fā)展史進(jìn)行系統(tǒng)綜述的學(xué)術(shù)專著,旨在通過梳理語(yǔ)文教育思想的演進(jìn)與嬗變,啟迪中國(guó)語(yǔ)文教育的當(dāng)代思考,助力教育理論的完善,推動(dòng)教育實(shí)踐的發(fā)展。
該書以歷史階段劃分,分別介紹了各階段語(yǔ)文教育制度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的概況和語(yǔ)文教育思想的潮流與特點(diǎn),以及各階段之間的聯(lián)系與發(fā)展;不僅宏觀梳理了中國(guó)語(yǔ)文教育歷史發(fā)展的歷程,也在微觀上具體展示了各時(shí)期具有代表性的語(yǔ)文教育家及其教育思想和成就,有利于當(dāng)今的語(yǔ)文教育工作者更加客觀地審視語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀,理性地探索未來(lái)之路。
在對(duì)當(dāng)代語(yǔ)文教育的研討中,該書深入探究了語(yǔ)文教育如何對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行繼承,在語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)立后如何發(fā)展,由此展現(xiàn)出當(dāng)代語(yǔ)文教育在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的一次次碰撞中展現(xiàn)的獨(dú)特價(jià)值和蓬勃生機(jī)。例如對(duì)于教學(xué)方法的探索,有于漪的“教文育人”“語(yǔ)思結(jié)合”教學(xué)理念,錢夢(mèng)龍的“三主四式語(yǔ)文導(dǎo)讀法”,魏書生的“課堂教學(xué)六步法”,寧鴻彬的“卡片輔助教學(xué)法”,陸繼春的“一課一得,得得相聯(lián)”教學(xué)法,劉簧簧的“觀察—分析—三級(jí)作文訓(xùn)練體系”,鐘德贛的“反芻式教學(xué)法”等;對(duì)于教學(xué)模式的創(chuàng)新,有章熊的“語(yǔ)言和思維訓(xùn)練”教改實(shí)驗(yàn),上海育才學(xué)校的“讀讀、議議、練練、講講”八字教學(xué)法,北京景山學(xué)?!胺峙凶R(shí)字”實(shí)驗(yàn),江蘇洋思中學(xué)的“洋思模式”,山東茌平縣的“杜郎口模式”,浙江金華的“學(xué)案教學(xué)法”等,推動(dòng)了當(dāng)代語(yǔ)文教育進(jìn)入前所未有的繁榮發(fā)展階段。
此外,語(yǔ)文課程基本內(nèi)容不斷調(diào)整與豐富,如從“說話”到“口語(yǔ)交際”的調(diào)整,“綜合性學(xué)習(xí)”內(nèi)容的增加等,使得當(dāng)代語(yǔ)文課程逐步走向科學(xué)化。再如葉圣陶對(duì)于“教是為了不需要教”思想的進(jìn)一步完善,張志公主張的語(yǔ)文“民族化、科學(xué)化、現(xiàn)代化、致用化”為語(yǔ)文教育改革指明基本方向,呂叔湘在漢字簡(jiǎn)化、普通話改革、語(yǔ)文教材改革、語(yǔ)文教育研究組織的建設(shè)等方面探索出了一套科學(xué)理論,等等,都反映出當(dāng)代語(yǔ)文教育思想得到了很好的發(fā)展。
正如作者所說,當(dāng)代語(yǔ)文教育的每一次改革和創(chuàng)新,都深化了人們對(duì)語(yǔ)文教育的課程性質(zhì)、教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)等根本問題的認(rèn)識(shí)。該書基于對(duì)史料的嚴(yán)謹(jǐn)考究、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深入洞察,從宏觀與微觀層面對(duì)中國(guó)語(yǔ)文教育思想進(jìn)行了梳理和提煉,既顯示出學(xué)者對(duì)語(yǔ)文教育發(fā)展的孜孜以求,也為中國(guó)語(yǔ)文教育思想的繼承與發(fā)展,以及當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的改革與創(chuàng)新提供了有價(jià)值的啟示和思路。