游游
“斷章取義”會曲解原意,“以偏概全”會看不清整體
一些人寫文章或發(fā)表言論,引用名人名言時,總喜歡取半截。比如大家都熟悉愛因斯坦的這句話:“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感?!睈垡蛩固沟暮蟀刖鋮s被人有意無意地抹去了,那后半句是:“但沒有這百分之一的靈感,那百分之九十九的汗水也是徒勞的?!边@就是所謂的斷章取義吧。
類似的情況還有“見賢思齊”,這話是孔子說的,無數(shù)后人為之津津樂道,可它同樣是被抹去了后半句話。那被人忽視的后半句是:“見不賢而內(nèi)自省也?!?“賢人”,就是品性、素養(yǎng)、才華、情商等都高于普通人的人,他們高尚的品行和素質(zhì)為人們所仰慕。然而,世上的“賢人”畢竟是有數(shù)的,少數(shù)的。而“不賢”的人呢,因為做人的標(biāo)準(zhǔn)降低了,便是一個蕓蕓的大多數(shù),也許我等平凡人都可劃歸不賢之列??鬃邮莻€聰明人,他方方面面都想到了,這句話才說得那么周全,那么引發(fā)我們思考。
一個人做到“見賢思齊”是相對容易的,而想做到“見不賢而內(nèi)自省”則困難許多。這里的“不賢”指人身上的種種壞毛病、壞習(xí)慣和錯誤的處世方式。對自己存在的同種“不賢”反省一下問題不大,對自己沒有的劣根性也要過過篩子,或者“一日三省吾身”找出別人沒有而自己身上存在的“不賢”,那就需要非同一般的素質(zhì)了。
人難免有幾分自戀,長得英俊的會覺得唯有英俊值得仰望,才藝出眾的會感到只有才華可以保身,自我感覺良好,見了“不賢”之人,尤其是那些明顯不如我們的人,內(nèi)心會冒出來一種莫名的優(yōu)越感,而非自省之心。 “見不賢而內(nèi)自省”,得有不怕露丑的勇氣。缺點、不足都是不光鮮的,不可示人的,沒有誰會為它們驕傲,然而,能夠坦然地將其擺出來,卻不是一件容易的事情。劉邦起于草莽,做小官時,也像當(dāng)時許多鄉(xiāng)紳一樣非常不愛學(xué)習(xí),瞧不起讀書人,行為粗鄙。有一次,他甚至干起了在儒生帽子里撒尿的勾當(dāng)。但當(dāng)他讀了一些史書后,性情大變,一改以前的惡習(xí),終成就一代開國帝王。這與劉邦的“見不賢而內(nèi)自省”肯定有一定關(guān)系。
“賢”與“不賢”不是固定不變的,“賢”可以因不自省變得“不賢”,“不賢”可以由于不斷自省和精進(jìn)抵達(dá)“賢”的境界。
(責(zé)任編輯/劉大偉 張金余)