初中道德與法治項目化教學(xué)的優(yōu)化策略研究

【摘要】項目化教學(xué)是指教師依據(jù)學(xué)生的實際水平來設(shè)立某個項目，引導(dǎo)學(xué)生在該項目中獨自學(xué)習(xí)、自主探究，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力和創(chuàng)新力，使學(xué)生在收獲知識的同時提升各方面的素養(yǎng)。在初中道德與法治的教學(xué)中，教師應(yīng)該充分應(yīng)用項目化教學(xué)，不僅要向?qū)W生傳授道德與法治的基礎(chǔ)知識，也要注重對學(xué)生各方面能力進行磨煉和培養(yǎng)，使學(xué)生在解決一系列項目任務(wù)的過程中理解道德與法治的知識。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;項目化教學(xué);優(yōu)化策略

作者簡介：周越（1984—），男，江蘇省張家港市梁豐初級中學(xué)。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式下，教師以教科書為中心，使用黑板、課件和粉筆進行知識講解，提問學(xué)生，向?qū)W生傳遞知識，擔(dān)任著課堂的主導(dǎo)者和講授者。在學(xué)生的眼里，教師是不容置疑的知識權(quán)威者，在不斷地“我講你聽”“我說你練”的機械化模式中，學(xué)生掌握了應(yīng)對各種試題的技巧，卻忽視了主體性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，漸漸地淪為知識的接收容器。教師的權(quán)威性不僅影響了學(xué)生的發(fā)展，還容易導(dǎo)致自己陷入教條主義和經(jīng)驗主義。教師會下意識地從已有的經(jīng)驗出發(fā)進行思考，然后用固有思維來分析，陷入教學(xué)的窠臼。即使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生了與眾不同的創(chuàng)意，教師也會因為教學(xué)理念滯后而打擊學(xué)生的自信心和積極性，強迫學(xué)生按照自己的想法來開展學(xué)習(xí)活動。這樣一來，學(xué)生會認為自己的思考在課堂中是可有可無的，與其浪費時間獨立思考和探索，不如等待教師的指引，按照教師提供的答案來積累知識，學(xué)生跳過了自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，就會喪失學(xué)習(xí)的主動性。項目化教學(xué)可以轉(zhuǎn)變這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

一、在初中道德與法治課中實施項目化教學(xué)的

作用

項目化教學(xué)是師生共同實施完整的項目工作的教學(xué)活動。項目化教學(xué)強調(diào)學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，這種教學(xué)模式有助于促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在開展具體的項目時，教師必須充分考慮初中生的實際情況以及現(xiàn)實需求，從他們的興趣愛好出發(fā)選擇相應(yīng)的項目，給學(xué)生提供更多自主學(xué)習(xí)的空間和機會，讓學(xué)生自主收集并查閱大量的相關(guān)資料，從中提取有效的信息，積累理論依據(jù)。這樣一方面可以增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)道德與法治知識的意識，另一方面有利于促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生由以往的被動聽講走向自主學(xué)習(xí)，憑借自己的能力不斷挑戰(zhàn)新的學(xué)習(xí)任務(wù)。項目化教學(xué)在轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的同時，也能促進了教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變與完善。在項目化教學(xué)中，教師更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性以及課堂活動的參與程度，課堂評價方式也從以往的紙筆測試轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自評、相互評價等多元化的評價方式，這樣的教學(xué)評價更能激發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)道德與法治課程的動力，提升他們的學(xué)習(xí)效能感。項目化教學(xué)使得師生在理念、方法等方面都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，改善了當(dāng)前教育教學(xué)的環(huán)境、模式。從教師角度來說，課堂不再是自己的“一言堂”，而是自己與學(xué)生展開交流的“大本營”，教師可以及時將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程等傳遞給學(xué)生，然后匯總整理學(xué)生的意見，做出相應(yīng)的教學(xué)調(diào)整，使得課堂更能抓住學(xué)生的心[1]。從學(xué)生角度來說，項目化學(xué)習(xí)可以讓自己明確學(xué)習(xí)地位、學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)方向，在課堂中表現(xiàn)得更加突出，在親自探索的過程中把握項目化學(xué)習(xí)的精髓，切實發(fā)揮項目化學(xué)習(xí)的積極作用。

二、在初中道德與法治課中實施項目化教學(xué)的困境分析

項目化教學(xué)倡導(dǎo)的是教師和學(xué)生之間的合作、互動，這種教學(xué)模式的好處在于能夠提高學(xué)生參與課堂活動的積極性，但是當(dāng)前其在道德與法治課堂中的運用情況卻不盡如人意。在道德與法治課中實施項目化教學(xué)，有一部分學(xué)生對教師設(shè)計的項目不感興趣，甚至不愿意參加教師所設(shè)計的相關(guān)活動。這主要是因為缺乏情境的創(chuàng)設(shè)和模擬，難以讓學(xué)生獲得深刻的情感認知。在項目化學(xué)習(xí)中，學(xué)生常常顯得十分“高冷”，有時教師即使采取較為強勢的手段來督促學(xué)生參與，也只能取得一時的效果，難以長久地令學(xué)生保持學(xué)習(xí)的熱情，并且容易激發(fā)學(xué)生的逆反心理，造成學(xué)生與教師“對著干”的局面。還有部分學(xué)生對項目化學(xué)習(xí)的理解并不深刻，不知道如何開展項目化學(xué)習(xí)，導(dǎo)致在項目化學(xué)習(xí)中表現(xiàn)得較為“呆滯”，只能跟隨他人的步伐來開展活動。項目化教學(xué)的氛圍沒有讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，無法讓學(xué)生體會到身臨其境的感覺，導(dǎo)致課堂顯得沉悶，學(xué)生參與度不高。這樣項目化學(xué)習(xí)就喪失了原本的意義。項目化教學(xué)過程中出現(xiàn)的困境阻礙了師生之間的交流與融合，也阻礙了學(xué)生對知識的吸收與應(yīng)用，給教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)帶來了更多的挑戰(zhàn)。

三、初中道德與法治項目化教學(xué)的優(yōu)化策略分析

（一）發(fā)揮生活化項目的優(yōu)勢，讓道德與法治課回歸生活

生活對于學(xué)生而言意味著“熟悉”，將生活元素滲透到項目化教學(xué)活動中，可以讓學(xué)生產(chǎn)生熟悉感，讓學(xué)生變得主動起來，使學(xué)生知道道德與法治這門學(xué)科并不是“空中樓閣”，而是建立在生活基礎(chǔ)上的，需要學(xué)生一步一個腳印去探索。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出要讓道德與法治課程回歸生活，教師要盡可能地給學(xué)生呈現(xiàn)更多生活中的事件或案例，這樣一方面可以調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，另一方面有利于拉近他們與新授知識的距離，使學(xué)生聯(lián)系以往的經(jīng)驗對新的項目內(nèi)容展開探索，讓學(xué)生體會到道德與法治知識與現(xiàn)實世界的密切聯(lián)系，從而不再認為該課程是枯燥的、遠離他們生活的。因此，教師要充分發(fā)揮生活化項目的優(yōu)勢，向?qū)W生呈現(xiàn)生活中的實際問題，將學(xué)生在生活中的興趣點和疑惑點作為項目的主題，進一步設(shè)置項目探究活動，以此來更好地服務(wù)學(xué)科教學(xué)，為課堂增添一些生活氣息，提高學(xué)生參與探究的熱情。教師在實際教學(xué)的過程中，可以利用生活案例來點撥學(xué)生，讓學(xué)生從生活案例中分析道德與法治知識，使學(xué)生能夠圍繞具體的案例來思考如何應(yīng)用道德與法治知識，促使學(xué)生產(chǎn)生主動了解的興趣，在項目化學(xué)習(xí)中推進探索生活的進程。

例如，在教學(xué)“建設(shè)美麗中國”時，筆者圍繞生活中的環(huán)境問題來設(shè)置生活化項目，向?qū)W生講述“老農(nóng)場變身‘網(wǎng)紅，張家港常陰沙是怎么做到的”這樣一則新聞。以此來調(diào)動學(xué)生生活中的相關(guān)經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生自主完成“常陰沙農(nóng)場圍墾變遷的調(diào)查研究”，讓學(xué)生從人口、資源、環(huán)境和發(fā)展四個方面著手展開調(diào)查，通過自己查閱文獻得出結(jié)論。在人口問題上，學(xué)生在網(wǎng)上自主查閱資料，收集20世紀(jì)50年代到2020年常陰沙農(nóng)場總?cè)丝诘淖兓瘮?shù)據(jù);在資源問題上，學(xué)生詢問家中的長輩，以了解常陰沙農(nóng)場圍墾的目的，并了解圍墾帶來的問題;在環(huán)境問題上，學(xué)生對比常陰沙農(nóng)場圍墾與河南圍海造田工程，分析兩者分別引發(fā)了哪些環(huán)境問題;在發(fā)展問題上，學(xué)生自主搜集近年來常陰沙農(nóng)場圍墾的政策走向，尋找常陰沙農(nóng)場可持續(xù)發(fā)展的措施。

（二）合理地開展項目化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

學(xué)生的成長是要遵循一定規(guī)律的，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是要講究一定的方式方法的。這就意味著教師在教學(xué)中不能盲目地對學(xué)生進行引導(dǎo)，而是要結(jié)合學(xué)生的具體情況來合理地設(shè)計教學(xué)方案，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)[2]。教師在關(guān)注學(xué)生知識文化學(xué)習(xí)的同時，還要關(guān)心學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠抓住道德與法治這門學(xué)科的特點，在項目化學(xué)習(xí)中得到更加全面的成長?？梢哉f，初中道德與法治課程開設(shè)的目的不僅僅是讓學(xué)生掌握更多道德與法治的知識，更重要的是促進學(xué)生的精神成長，讓學(xué)生了解更多優(yōu)秀的人類文化，汲取昂揚向上的民族精神，能夠?qū)⒄x、責(zé)任以及生活中的真善美植入心中，最終促進人文素養(yǎng)的提升，成為一個能夠適應(yīng)社會發(fā)展的人。因此，教師要合理地開展項目化教學(xué)，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)具有人文氣息的課堂，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘項目的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

例如，在教學(xué)“文明與家園”時，筆者結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕Y源開展了“探秘地域文明、傳承文化血脈”的項目，其中一個子項目是“假如文物會說話”。筆者帶領(lǐng)本班學(xué)生走出課堂，走進張家港市博物館進行參觀，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇某一件文物，嘗試為它編寫解說詞，向別人簡要介紹文物的前世今生。最后組織學(xué)生站在講臺上訴說文物的故事，使他們能夠從小小的文物上體會到祖先們的智慧。這樣的教學(xué)一方面可以加深學(xué)生對于本土文化的認識，增強學(xué)生的文化認同感;另一方面可以讓學(xué)生理解教材中“中國文化源遠流長”的真實體現(xiàn)，提高他們的民族自

豪感。

（三）適當(dāng)?shù)亻_展跨學(xué)科項目，有效拓展學(xué)生的綜合知識

知識就像是一張無形的網(wǎng)，每個學(xué)科之間的知識并不是互不交融、互不關(guān)聯(lián)，而是相互關(guān)聯(lián)。教師將不同的學(xué)科融合在一起，開展跨學(xué)科項目，能夠讓學(xué)生發(fā)散自己的思維，懂得站在不同的角度進行思考，認識到在了解某一知識的時候，應(yīng)將自己的目光放長遠，用更多的探究方法來挖掘、理解知識的豐富內(nèi)涵。項目化教學(xué)的實施，更加重視學(xué)生對綜合知識的理解，拓展學(xué)生的學(xué)科空間。教師要擺脫以往局限于單個科目的思想，尋找恰當(dāng)?shù)臅r機，將道德與法治教學(xué)內(nèi)容與其他學(xué)科的內(nèi)容進行有機結(jié)合。這樣不僅可以沖破道德與法治教材的局限，更重要的是還有利于拓寬學(xué)生的視野，幫助他們構(gòu)建更為豐富的知識結(jié)構(gòu)。因此，教師要努力打破各個學(xué)科之間的界限，適當(dāng)?shù)亻_展跨學(xué)科的項目，將道德與法治知識與歷史、地理、語文等不同學(xué)科進行有機整合，以此來拓展學(xué)生的綜合知識，進而促進他們的全面發(fā)展。

例如，在中考時道德與法治學(xué)科與歷史學(xué)科是合為一門來進行考核的，在教材內(nèi)容上二者也有較多的聯(lián)系。道德與法治課程九年級上冊的“堅持改革開放”與歷史學(xué)科九年級下冊的“改革開放歷史新時期”都有相同的教學(xué)主題。那么教師就可以將這一相同知識點有效利用起來，為學(xué)生設(shè)置跨學(xué)科的項目。如筆者根據(jù)學(xué)生學(xué)科知識的薄弱點，適當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)中融合了歷史學(xué)科的相關(guān)知識，設(shè)計了“辭舊迎新夢未來”的項目，并設(shè)置了項目問題：“近代以來，不同時期的中國人為了實現(xiàn)中國夢所做的努力有哪些？”讓學(xué)生在道德與法治和歷史學(xué)科之間轉(zhuǎn)換自己的思維，深度開發(fā)課程資源，進一步拓寬自己的學(xué)習(xí)視野。

（四）通過項目突破教學(xué)難點，逐步促進核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

教師在教學(xué)的過程中要把握好重難點，合理地優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，促使學(xué)生能夠游刃有余地處理學(xué)習(xí)中的問題，理解學(xué)習(xí)中的重點，解決學(xué)習(xí)中的難點，得到核心素養(yǎng)方面的有效培養(yǎng)。項目化教學(xué)強調(diào)持續(xù)的深度探究，力求打破課堂空間的束縛，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不再局限于教室之內(nèi)，使學(xué)生的思維能夠延伸至課外。學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治知識的過程中，難免會出現(xiàn)各種各樣的難點和疑惑點，對此，教師可以最大化地發(fā)揮項目化教學(xué)的優(yōu)勢，將項目化教學(xué)用在刀刃上，立足學(xué)生的學(xué)習(xí)難點，讓學(xué)生進行深度探究，在完成項目任務(wù)的過程中促進核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高學(xué)生分析、判斷的能力。學(xué)生在項目化學(xué)習(xí)中會產(chǎn)生主體意識，擁有強烈的責(zé)任意識和成就感，提高自己各方面的素養(yǎng)，不斷拓寬自己的綜合發(fā)展道路。

例如，筆者收集了學(xué)生對于九年級上冊道德與法治課程的一些疑問，并針對這些學(xué)習(xí)難點，開發(fā)了一些基于培育核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)項目。①關(guān)鍵問題：怎樣堅持走綠色發(fā)展道路？探究項目：文明垃圾分類，共擔(dān)社會責(zé)任。②關(guān)鍵問題：怎樣理解“有法律制度不等于有法治”？探究項目：辨法制與法治，共建法制意識。③關(guān)鍵問題：改革開放有什么重大成就及意義？探究項目：爺孫三代的童年，改革開放的見證……類似這樣將項目化教學(xué)用于解決學(xué)習(xí)中遇到的疑問，有利于讓學(xué)生從較小的切入口出發(fā)進行深度學(xué)習(xí)，最終促進項目學(xué)習(xí)目標(biāo)的達成。

結(jié)語

綜上所述，項目化教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、自主學(xué)習(xí)能力有不可忽視的作用，教師要不斷探索并創(chuàng)新開展項目化教學(xué)的形式和方法，充分結(jié)合本班學(xué)生的發(fā)展特點，引導(dǎo)學(xué)生進行項目化學(xué)習(xí)，通過發(fā)揮生活化項目的優(yōu)勢、合理地開展項目化教學(xué)、適當(dāng)?shù)亻_展跨學(xué)科項目讓學(xué)生成為教學(xué)中的主體，使學(xué)生通過自己的努力更好地完成項目，感受道德與法治學(xué)習(xí)的實踐性，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。

【參考文獻】

[1]鄒嬋.高中思想政治課程項目式教學(xué)研究[J].高考，2021（13）：89-90.

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