兩份極富個(gè)性的遺囑

唐寶民

捧著一顆心來，不帶半根草去

一個(gè)人在去世之前，立下遺囑把后事交代一下，是十分必要的。但大多數(shù)人的遺囑都千篇一律，不過，也有人的遺囑寫得很有個(gè)性。

近讀作家陳丹晨的文章，讀到了這樣一段文字：“不久前，文學(xué)前輩葛洛謝世，留下的遺言竟使我驚愕，久久不能平息。他說：他去世后，‘不發(fā)訃告，不印生平事跡，不舉行告別儀式和任何悼念活動(dòng)，‘骨灰長久保留，可用簡便方式拋灑在中華大地上，使我回歸大自然。如果條件允許，也可找一個(gè)地方，把骨灰埋下，上面種一棵松柏或泡桐，讓我的生命轉(zhuǎn)化成枝葉繁茂的樹木，繼續(xù)挺立在大地上。”

黃苗子的遺囑也極富個(gè)性：“我堅(jiān)決反對在我死后開什么追悼會、座談會，更不許宣讀經(jīng)過上級逐層批審和家屬逐字爭執(zhí)，仍然言過其實(shí)或言不及其實(shí)的叫做什么‘悼詞……我吩咐家屬：預(yù)備一個(gè)放過酵母片或別的東西的空玻璃瓶，作為我臨時(shí)的‘寢宮……我吩咐我的兒子，把我那小瓶子骨灰拿到他插過隊(duì)的農(nóng)村喂豬，豬吃肥壯了喂人，往復(fù)循環(huán)，使它仍然為人民做點(diǎn)有益的貢獻(xiàn)……除了不發(fā)訃文，不念悼詞，不買灰盒，不搞遺體告別，不開追悼會、紀(jì)念會、座談會等熱鬧名堂之外，也千萬不要在家里懸掛本人的遺像……”

許多人臨死之前都惦記著死后的哀榮，但上面這兩位老先生卻看得開。這種生命態(tài)度是十分灑脫的。

（責(zé)任編輯/劉大偉 北原）