“因村制宜”模式下的鄉(xiāng)村人居環(huán)境提升與更新策略

村為例　鞏曉昕

關(guān)鍵詞：因村制宜 人居環(huán)境 提升與更新 西柵子村 同質(zhì)化

中圖分類號(hào)：TU98 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2022）09-0060-04

引言

自2012年啟動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)以來，傳統(tǒng)村落的發(fā)展得到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。隨著鄉(xiāng)村人居環(huán)境水平的顯著提高，鄉(xiāng)村文化得到了更好的延續(xù)和發(fā)展，因此，村落風(fēng)貌不斷展現(xiàn)出強(qiáng)烈的“個(gè)性”。相比之下，非傳統(tǒng)村落在發(fā)展的過程中所出現(xiàn)的同質(zhì)化問題處于被忽視的狀態(tài)。一方面，產(chǎn)業(yè)薄弱、基礎(chǔ)設(shè)施落后導(dǎo)致空心化現(xiàn)象阻礙了鄉(xiāng)村的發(fā)展;另一方面，“照搬”或“抄襲”相似的發(fā)展模式逐漸使鄉(xiāng)村變得“千村一律”。那么，在發(fā)展的過程中，如何在提升和更新鄉(xiāng)村人居環(huán)境的基礎(chǔ)上避免風(fēng)貌同質(zhì)化是我們?nèi)缃袼紤]的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

因此，基于國家發(fā)展的大背景以及相關(guān)政策的支持下，我們應(yīng)當(dāng)“因村制宜” 找尋鄉(xiāng)村自我發(fā)展的道路，運(yùn)用本土優(yōu)勢(shì)和條件實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。

一、西柵子村概況

西柵子村屬于北京市懷柔區(qū)雁棲鎮(zhèn)，距城中心約為38公里，大約于清代中期成村，至今約有三百多年的歷史。西柵子由 7 個(gè)自然村組成，現(xiàn)有不到 400人，主要以種植業(yè)和服務(wù)業(yè)（民宿、農(nóng)家樂）為主。據(jù)說，村民們因習(xí)慣用木柵欄做圍墻，所以得名為西柵子。

（一）自然環(huán)境

西柵子屬于溝谷型村莊坐落于黑坨山的南坡，其東面、南面和西面環(huán)繞著雄偉的箭扣長城。整個(gè)村莊包裹于群山之中并依地勢(shì)而建呈帶狀分布，四周高聳的地勢(shì)形成天然的“屏障”，因此，山中植被保持較為完整且植物種類豐富多樣，但在某種程度上阻礙了與外界的溝通（如圖1、2）。村落整體嵌入自然環(huán)境并與蜿蜒盤繞在山脈的箭扣長城遙相呼應(yīng)形成獨(dú)特的自然文化景觀。

（二）文化資源

1.建筑文化：鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)建筑是鄉(xiāng)村文化及村民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了村民的營造思想及日?；顒?dòng)的痕跡[1]。西柵子村的房屋為雙坡一字型院落式形制具有明顯的北方特色，院落內(nèi)可種植少量的瓜果蔬菜，其建筑依地形而建顯得“錯(cuò)落有致，富有節(jié)奏”。建筑門窗、屋頂內(nèi)部結(jié)構(gòu)采用木制，其墻體為土坯、磚石混合砌筑形成簡(jiǎn)單質(zhì)樸的造型，就地取材最大程度維持建筑的原真性和生態(tài)性與自然環(huán)境融為一體，如圖3、4。

這些保存較為完整的鄉(xiāng)村建筑，雖然建造的時(shí)間不長，在一定程度上也能展現(xiàn)出西柵子村的原始風(fēng)貌。隨著社會(huì)的發(fā)展和生活水平的提高，舊的建筑不斷拆除和改造，村落風(fēng)貌逐漸失去了原有的特色。

2.長城文化：西柵子村作為觀賞箭扣長城的“最佳之地”，如圖5、6，為進(jìn)一步推動(dòng)北京市長城國家文化公園和長城文化帶的建設(shè)，經(jīng)國家文物局同意，西柵子村于2020年9月19日建立了首個(gè)長城保護(hù)修復(fù)實(shí)踐基地用于加強(qiáng)長城文化的保護(hù)和傳承。對(duì)于西柵子村來說，長城保護(hù)修復(fù)實(shí)踐基地既是提升鄉(xiāng)村品質(zhì)和人居環(huán)境的契機(jī)，同樣也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

3.荊編文化：自清代以來，西柵子村一直保留著以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和日用盛物器皿為主的荊編傳統(tǒng)，如圖7。而其荊編技藝則是懷柔區(qū)所公布的第六批區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。由于當(dāng)?shù)囟嘁杂衩追N植為生，家家戶戶的門口幾乎都會(huì)放置用荊條編制的玉米簍子，如圖8。如今，會(huì)荊編的村民越來越少且銷售渠道閉塞，傳統(tǒng)的荊編工藝逐漸沒落。

二、西柵子村人居環(huán)境現(xiàn)狀分析

由于位置偏遠(yuǎn)、交通不便、教育醫(yī)療缺乏導(dǎo)致西柵子村逐漸空心化繼而又引發(fā)了多種發(fā)展問題造成惡性循環(huán)。因此，房屋年久失修、基礎(chǔ)設(shè)施簡(jiǎn)陋、田地?zé)o人耕種等問題成為制約西柵子村提升人居環(huán)境質(zhì)量和水平的難點(diǎn)和重點(diǎn)。整體來說主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）新舊建筑交替產(chǎn)生風(fēng)格混亂的問題

西柵子村現(xiàn)存的鄉(xiāng)村建筑可分為兩類：一是租用他人;二是閑置荒廢。村民由于對(duì)鄉(xiāng)村文化認(rèn)同感的缺失和受現(xiàn)代文化影響下，傳統(tǒng)住宅多被扣上了落后、貧窮的印象，也導(dǎo)致了村民對(duì)城市建筑的模仿[2]。所以，村民為了改善居住環(huán)境或在原址上拆舊建新，或另選新址新建;有些保存較好的老房子則多由外國人租借修繕后用于度假。新建筑不再受技術(shù)、材質(zhì)的限制，村民則具有更多的選擇性，導(dǎo)致新建筑在環(huán)境中顯得格外突兀。因此，鄉(xiāng)村建筑的修繕和新建筑的建造問題受思想觀念和個(gè)體經(jīng)濟(jì)因素的不同所產(chǎn)生的無秩序化和無制度化使得新舊建筑在交替的過程中產(chǎn)生風(fēng)格混亂的現(xiàn)象。

1.鄉(xiāng)村建筑破損坍塌的問題

（1）建筑破損自身因素：經(jīng)過多年的風(fēng)吹日曬且無人管理，有些建筑表面雖看起來相對(duì)完整，但其建筑內(nèi)部卻早已出現(xiàn)問題。建筑的防火性越來越差、內(nèi)部結(jié)構(gòu)破損越來越嚴(yán)重，隨之修繕的成本也就越來越高。除此之外，原始格局也早已滿足不了現(xiàn)代人的居住需求，調(diào)整和改造內(nèi)部結(jié)構(gòu)都可能對(duì)建筑造成不同程度的傷害。

（2）建筑破損客觀因素：①人口流失：西柵子村由于人口外遷，村中的建筑因無人管理、無人居住加速建筑的破損。②缺少保護(hù)意識(shí)：村民對(duì)居住環(huán)境的要求逐漸提高，大多數(shù)人在思想和價(jià)值觀上對(duì)鄉(xiāng)村建筑的修繕和保護(hù)有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，以民宿和農(nóng)家院等新業(yè)態(tài)的引入導(dǎo)致的亂搭亂建破環(huán)村落的原始風(fēng)貌。③缺少資金：村民經(jīng)濟(jì)條件有限，僅僅依靠村民的經(jīng)濟(jì)能力不能長期維護(hù)和修繕。

2.新建筑與村落風(fēng)貌不和諧的問題

（1）建筑材質(zhì)的不和諧：新建筑多采用價(jià)格低廉且易得的混凝土、塑鋼板、噴涂以及金屬材料等。材質(zhì)的模數(shù)化以及預(yù)制件的便利化給建筑的建造和維護(hù)提供了便利，但功能性良好的人工材質(zhì)卻與以木制、土坯和石磚等自然材質(zhì)為主的舊建筑形成差異。

（2）建筑色彩的不和諧：現(xiàn)代材料的混合使用使建筑色彩雜亂無章，村民會(huì)選擇自己喜歡的色彩進(jìn)行粉飾和鋪設(shè)。因此，新建建筑往往與樸素的鄉(xiāng)村建筑形成巨大的色差，冬季尤為明顯。

（3）建筑形制的不和諧：一方面，現(xiàn)代人普遍追求更加寬敞舒適的居住環(huán)境;另一方面，建造技術(shù)的成熟和材質(zhì)的多樣性打破了空間上的局限，建筑不再受到規(guī)模和形制的約束。因此，風(fēng)格迥異的新式建筑破壞了村子的整體風(fēng)貌，如圖9。

（二）公共空間及公共建筑的缺失問題

公共空間和公共建筑不僅僅具有改善人居環(huán)境的作用，還兼有傳播鄉(xiāng)村文化、展現(xiàn)鄉(xiāng)村個(gè)性風(fēng)貌的重要功能，因此，在村莊的發(fā)展規(guī)劃中占據(jù)重要的地位。筆者在調(diào)研的過程中，發(fā)現(xiàn)除了對(duì)外經(jīng)營的民宿、農(nóng)家院以外，整個(gè)村莊缺少服務(wù)于村民和游客的文化活動(dòng)空間、服務(wù)中心等公共場(chǎng)所不利于村莊的發(fā)展。例如，村內(nèi)缺少市場(chǎng)和超市，多數(shù)村民會(huì)選擇乘坐一個(gè)半小時(shí)的公交達(dá)到城鎮(zhèn)進(jìn)行采買或者等待一周來一次的“移動(dòng)超市”，對(duì)村中老年人和游客來說極為不便，如圖10。

（三）公共基礎(chǔ)設(shè)施功能性和服務(wù)性的問題

西柵子村作為觀賞和游覽箭扣長城的“最佳之地”，現(xiàn)有的公共基礎(chǔ)設(shè)施由于缺乏功能性和服務(wù)性，利用率極低。其公共基礎(chǔ)設(shè)施的主要問題體現(xiàn)在以下方面如圖 11、12：1.公共活動(dòng)設(shè)施：村內(nèi)以老人為主，活動(dòng)設(shè)施的設(shè)置不滿足人群需求并且存在安全隱患。2.鄉(xiāng)村導(dǎo)視系統(tǒng)：箭扣長城因未被開發(fā)而禁止攀登從而村莊未設(shè)置相應(yīng)的導(dǎo)視系統(tǒng)，而導(dǎo)視系統(tǒng)對(duì)于游客游覽村莊、餐飲住宿、以及尋找拍照和觀測(cè)長城最佳位置極為重要，同時(shí)完善的導(dǎo)視系統(tǒng)也是鄉(xiāng)村文化和風(fēng)貌的重要體現(xiàn)利于文化的輸出和傳播。3.公共交通設(shè)施：當(dāng)?shù)亟煌ㄟ€算便利，有通往市區(qū)的公交車，但車次很少。西柵子的游客以自駕為主，村民主要靠電動(dòng)車和自行車通行，對(duì)乘坐公共交通自行前往游覽的游客極為不便。

三、“因村制宜”模式下的西柵子鄉(xiāng)村人居環(huán)境提升與更新策略

針對(duì)西柵子村的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)，在“因村制宜”的模式下積極探索自己的發(fā)展道路，目的是為了改善村民的人居環(huán)境、傳播和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，同時(shí)激發(fā)產(chǎn)業(yè)活力實(shí)現(xiàn)村內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展助力美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。

（一）舊建筑修繕與新建筑建造策略

鄉(xiāng)村建筑是傳承文化的重要載體，是展現(xiàn)村落風(fēng)貌的個(gè)性符號(hào)。對(duì)于具有保護(hù)價(jià)值的鄉(xiāng)村建筑來講，在保護(hù)與改造的過程中，要以保持建筑原有的風(fēng)貌為原則，達(dá)到建筑保護(hù)和改造的目的[3]。因此，為了最大限度地保持鄉(xiāng)村建筑的原真風(fēng)貌，我們首先對(duì)西柵子村的建筑進(jìn)行考察記錄，通過綜合評(píng)估后再制訂相應(yīng)的保護(hù)策略;對(duì)于新建建筑，應(yīng)當(dāng)建立相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和要求，在一定的范圍內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造。

1.舊建筑的修復(fù)和保護(hù)：針對(duì)閑置破損的舊建筑，在房屋所有權(quán)的村民允許下，村里通過政策進(jìn)行統(tǒng)一的修繕和保護(hù)，避免因私人修繕而產(chǎn)生更大的問題，不利于建筑得到更好的保護(hù)和延續(xù)。

根據(jù)建筑受損程度的不同，制訂不同的保護(hù)和修繕策略。對(duì)于保存完整的建筑，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)日常的維護(hù);對(duì)遭受一定破損但不影響使用的建筑，根據(jù)評(píng)估意見在原有建筑的基礎(chǔ)之上采取外部修復(fù)，內(nèi)部加固的方式;對(duì)于破壞嚴(yán)重且不易修復(fù)的房屋，可在原址之上進(jìn)行重建，但外觀需要符合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)房屋元素。如果進(jìn)行重建修復(fù)工作則應(yīng)采取用相同材料，收集原有形制資料，在尊重歷史面貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行重建工作[4]。屋頂?shù)幕彝咴靸r(jià)較低，且容易仿造，通過替換和加固盡量維持原狀;以土坯和磚石混合砌筑的墻體可采用噴涂保護(hù)層的保守方式;建筑門窗為木制大多保存完整，可進(jìn)行防水、防腐和防蟲的處理，結(jié)構(gòu)破損的地方應(yīng)當(dāng)及時(shí)修補(bǔ)保持門窗形制完整利于延長使用壽命。修繕后的鄉(xiāng)村建筑在允許的情況下可通過改造賦予簡(jiǎn)單的商業(yè)功能參與到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

2.新建筑的建造規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)：新建建筑的設(shè)計(jì)不必追求修舊如舊的“仿古”，既然是新建建筑，就應(yīng)用新的建筑語言表達(dá)[5]。在維持村莊原有的肌理、體量以及色彩的基礎(chǔ)上進(jìn)行建造，采用環(huán)保材料和現(xiàn)代建造技術(shù)實(shí)現(xiàn)新舊建筑風(fēng)貌的統(tǒng)一性。

首先，應(yīng)當(dāng)對(duì)新建筑的規(guī)格進(jìn)行限制;其次，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)采用建筑的基本形制，形制的“過度”改變會(huì)破壞建筑的風(fēng)貌，同時(shí)還要注重協(xié)調(diào)建筑與周圍環(huán)境的關(guān)系。最后，我們要平衡舊建筑的傳統(tǒng)表現(xiàn)與新建筑的個(gè)性表現(xiàn)，新建筑既要展現(xiàn)出舊建筑的基本特征，還要通過提取傳統(tǒng)建筑的元素進(jìn)行重組用新的設(shè)計(jì)語言去展現(xiàn)新建筑的個(gè)性。

（二）“活化”公共活動(dòng)空間的提升策略

鄉(xiāng)村公共空間是鄉(xiāng)村活力的體現(xiàn)，也是鄉(xiāng)村公共空間的核心，村民的主體參與在空間中的作用是任何其他要素?zé)o法取代的[6]。因此，我們要注重村民對(duì)公共空間的參與度和使用率。在公共空間活化設(shè)計(jì)的過程中，切不可為追求經(jīng)濟(jì)效益或視覺效果而對(duì)村落進(jìn)行肆意改造，應(yīng)充分考慮場(chǎng)地原有環(huán)境特點(diǎn)，注重對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和人文風(fēng)貌的保護(hù)，保留鄉(xiāng)村原有的肌理和結(jié)構(gòu)，這樣的活化設(shè)計(jì)才是可持續(xù)發(fā)展的[7]。結(jié)合西柵子村的現(xiàn)狀以及調(diào)研情況，其公共活動(dòng)空間應(yīng)當(dāng)從室內(nèi)和戶外兩大方面考慮。

1.建設(shè)鄉(xiāng)村“文化+功能”建筑綜合體：公共建筑是傳播和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的載體，應(yīng)當(dāng)兼具多種活動(dòng)功能提高村民參與性和互動(dòng)性充分發(fā)揮公共建筑的引導(dǎo)作用。公共建筑功能定位的更新需要對(duì)村落的發(fā)展以及村民的需求進(jìn)行綜合的調(diào)查分析以及考量，將衰退的建筑功能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在缺失的或者未來需要的建筑功能，在建筑更新的過程中保證村民的主體地位又要滿足游客的需求[8]。

為更好地融入到當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，應(yīng)關(guān)注村落中建筑的普遍特征，分析建筑形式與當(dāng)?shù)刈匀粭l件和人文習(xí)俗之間的關(guān)系，提煉并運(yùn)用具有當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ?，如屋頂形式、建筑肌理特點(diǎn)等[9]。通過對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村建筑元素的提取進(jìn)行解構(gòu)和重組，如圖 13，在符合新建筑策略要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，采用覆土式和下沉式的方法將建筑融入西柵子村原有的風(fēng)貌且不失現(xiàn)代建筑的個(gè)性。

通過實(shí)際調(diào)研的情況來看，西柵子村可建造一個(gè)集文化活動(dòng)中心、游客服務(wù)中心、荊編技藝館等多種功能空間于一體的建筑綜合體，針對(duì)不同人群、不同時(shí)期均能發(fā)揮自己的作用提高資源的利用率。目的在于激發(fā)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)活力、豐富村民的精神生活促進(jìn)西柵子村的良性發(fā)展。建筑主體可分為兩部分：前者為村民與游客共享的開放活動(dòng)空間如荊編技藝館、休閑活動(dòng)室、游客服務(wù)中心等;后者為民宿部分，由前臺(tái)旁邊的側(cè)面長廊進(jìn)入民宿保證了游客的獨(dú)立性和隱私性;前后建筑所圍合的院落則為下沉式的村民活動(dòng)中心可用于日常舉辦各類活動(dòng)例如長城文化節(jié)等，如圖14-18。

2.改造荒地打造“產(chǎn)業(yè)+文化”特色景觀：西柵子村內(nèi)自然生長著許多野生荊條，荊條柔軟、不受蟲蛀、容易編織。在生產(chǎn)條件落后的年代，當(dāng)?shù)厝讼矚g用荊條來編織一些日常用具，所以荊條本身不僅可以形成系統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)鏈，還能打造特色觀賞景觀形成自己的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，如圖19。從文化上講，當(dāng)?shù)厍G編技術(shù)成熟，是懷柔區(qū)公布第六批區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有一定的傳承價(jià)值。從經(jīng)濟(jì)上講，荊條一般在6-8月開紫色花，花期時(shí)間較長且美觀，其花含蜜汁，是極好的蜜源植物;花和葉子的精油含量較高，可進(jìn)行芳香精油的提取;而荊條的種子、根、莖葉甚至是汁液還具有藥用可用于治療鎮(zhèn)痛、驅(qū)蟲等。除此之外，荊條的老根經(jīng)過修剪和蟠扎可以作為盆景用于觀賞。從生態(tài)上講，荊條耐旱耐寒、喜陽適合西柵子的自然環(huán)境，荊條能夠形成天然的綠色屏障有利于防止風(fēng)沙，對(duì)保護(hù)長城及保持水土具有一定的積極作用。

西柵子村因地形地勢(shì)的原因很少有平坦開闊的空地，因此，存在著許多不適合種植農(nóng)作物和經(jīng)濟(jì)作物的狹窄荒地。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)是區(qū)別于城市的一大特色，產(chǎn)業(yè)本身也構(gòu)成一種景觀圖像，運(yùn)用創(chuàng)意思維和藝術(shù)思維將主體產(chǎn)業(yè)進(jìn)行再加工，轉(zhuǎn)化成視覺觀賞性為主的藝術(shù)作品和活動(dòng)，增加產(chǎn)業(yè)品牌價(jià)值，進(jìn)一步提升經(jīng)濟(jì)效益[10]。荊條對(duì)生長環(huán)境要求不高、適應(yīng)性極強(qiáng)，在尊重地形地貌并保護(hù)原有的林草植被的基礎(chǔ)之上，因此，村民可用荊條在閑置荒地上打造“產(chǎn)業(yè)+文化”的特色景觀。針對(duì)西柵子村的實(shí)際情況，以村內(nèi)的主要交通路線為主軸線打造景觀帶不僅起到視覺連貫性的作用，還給游客美的享受，如圖20。荊條成熟之期可進(jìn)行統(tǒng)一收割，鼓勵(lì)村民參與到荊編產(chǎn)業(yè)并借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)打開市場(chǎng)。編制的成品可放于游客服務(wù)中心進(jìn)行售賣，游客還可到荊編技藝館參與荊編體驗(yàn)不僅利于荊編文化的傳承同時(shí)還能增加村民的收入，真正實(shí)現(xiàn)用產(chǎn)業(yè)促進(jìn)發(fā)展。

（三）公共基礎(chǔ)設(shè)施的更新策略

1.提升公共活動(dòng)設(shè)施的服務(wù)性：針對(duì)村內(nèi)的受眾人群，可以結(jié)合其未來的鄉(xiāng)村旅游，對(duì)村莊內(nèi)部的公共空間以及公共設(shè)施進(jìn)行適老性優(yōu)化，為村內(nèi)的老人和外來游客提供更加安全、健康的活動(dòng)場(chǎng)所[11]。公共活動(dòng)設(shè)施也應(yīng)當(dāng)從鋪裝、材質(zhì)考慮到無障礙化的處理，增加用以遮風(fēng)避雨的休閑娛樂平臺(tái)。根據(jù)場(chǎng)地和人流的狀況需配以相應(yīng)的文化、教育等特色主題景觀小品以提升西柵子村的文化氛圍。

2.加強(qiáng)鄉(xiāng)村導(dǎo)視系統(tǒng)的功能性：鄉(xiāng)村導(dǎo)視系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)包含著村落游覽圖、公共基礎(chǔ)設(shè)施、警示牌以及指示牌等引導(dǎo)性圖例為游客提供便利，通過系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)促進(jìn)文化的輸出和傳播。針對(duì)西柵子村的情況，應(yīng)當(dāng)建立完善的鄉(xiāng)村導(dǎo)視系統(tǒng)加強(qiáng)游客的體驗(yàn)感和視覺感受。作為公共基礎(chǔ)設(shè)施的一部分，首先應(yīng)當(dāng)注重滿足所有群體的需求，例如增加語音播報(bào)、一鍵講解等無障礙化的功能及時(shí)協(xié)助游客更好的游覽和觀賞本村。

3.注重公共交通設(shè)施的便利性：完善的公共交通設(shè)施不僅加強(qiáng)鄉(xiāng)村與外界的溝通，還能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)過實(shí)地考察，西柵子村公交站?？课恢帽容^合理，但設(shè)施簡(jiǎn)陋且標(biāo)識(shí)不明顯。目前，功能單一的新公交站使用率并不高，村民往往會(huì)按照發(fā)車時(shí)間進(jìn)行等候。在更新和改造的過程中，應(yīng)當(dāng)將公交站點(diǎn)融入到日常的休閑活動(dòng)設(shè)施以便提高資源的利用率。除此之外，公交站旁邊可設(shè)置少量的共享單車，通過“規(guī)定”的停車點(diǎn)可串聯(lián)起西柵子村內(nèi)部的游覽線路，不僅為游客提供便利，還便于設(shè)施的管理。

良好的公共基礎(chǔ)設(shè)施能夠改善村民的生活質(zhì)量，提升鄉(xiāng)村發(fā)展的潛力。因此，應(yīng)當(dāng)對(duì)村莊現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀進(jìn)行整體評(píng)估后，在最大限度地保持植被及降低建造費(fèi)用的基礎(chǔ)上，更新公共基礎(chǔ)設(shè)施滿足村莊的發(fā)展需求改善當(dāng)?shù)氐娜司迎h(huán)境。針對(duì)西柵子村現(xiàn)狀，其公共基礎(chǔ)設(shè)施需通過增加功能性、服務(wù)性以及便利性用以提高資源利用率，可將公共活動(dòng)設(shè)施、導(dǎo)視系統(tǒng)以及交通設(shè)施進(jìn)行整合設(shè)計(jì)，如圖21。為使公共基礎(chǔ)設(shè)施充分與村落風(fēng)貌融合并展現(xiàn)個(gè)性，需采用鄉(xiāng)土材料進(jìn)行搭建，其位置應(yīng)當(dāng)選擇在地形平緩以及人群的密集處，保證村民和游客的使用更加便利、安全。

結(jié)語

現(xiàn)如今，我國存在許多如同西柵子村在改善人居環(huán)境的過程中面臨同質(zhì)化發(fā)展問題的村落，而鄉(xiāng)村的發(fā)展需要依靠自身優(yōu)勢(shì)和潛能為依托，一旦失去了自身的特色，鄉(xiāng)村就無法立足。為盡量避免發(fā)展出現(xiàn)風(fēng)貌同質(zhì)化的現(xiàn)象，現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村應(yīng)當(dāng)找到阻礙改善人居環(huán)境的真正“病因”，通過挖掘自己獨(dú)特的文化和價(jià)值實(shí)現(xiàn)“個(gè)性化”和“差異化”的發(fā)展，補(bǔ)齊短板真正解決“千村一律”的機(jī)械化發(fā)展模式。因此，“因村制宜”模式是鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展的必經(jīng)之路，也是鄉(xiāng)村振興的必然選擇。