基于立德樹(shù)人的小學(xué)勞動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展分析

王天朵

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)城市化建設(shè)的步伐同樣在不斷加快，作為城市化建設(shè)中的一部分，教育的重要性不言而喻。自新課改頒布和推廣以來(lái)，我國(guó)各教育單位開(kāi)始重新審視現(xiàn)代教育的方向和內(nèi)容，在新課改的教育思想指導(dǎo)下，在職教師開(kāi)始秉承著“以人為本、以學(xué)為主”的教育思想進(jìn)行教學(xué)，切實(shí)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入研讀，同時(shí)基于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、興趣愛(ài)好以及實(shí)際學(xué)習(xí)需求，開(kāi)始創(chuàng)新學(xué)科課堂教學(xué)方式，以求進(jìn)一步發(fā)揮出學(xué)生的主體作用。相對(duì)于以往的教學(xué)方式，綜合實(shí)踐活動(dòng)在現(xiàn)代教育中更能凸顯素質(zhì)教育的本質(zhì)，不僅能夠加強(qiáng)小學(xué)生之間的合作，促進(jìn)小學(xué)生共同探索、共同創(chuàng)新，還能夠讓學(xué)生將課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活之中。為此，在現(xiàn)代教育過(guò)程中，小學(xué)教師必須基于立德樹(shù)人的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，積極開(kāi)展勞動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展。

一、勞動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)在小學(xué)教育中的作用

（一）有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性

勞動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)容，是基于學(xué)生的喜好以及直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，在課程的選擇上，學(xué)生有非常大的自主性，在實(shí)施的過(guò)程中較注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，讓學(xué)生在活動(dòng)中享受學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣，真正體現(xiàn)出“樂(lè)學(xué)”的作用。俗話說(shuō)，好學(xué)者不如樂(lè)學(xué)者[1]?！皹?lè)”并非是放任學(xué)生不管不顧，而是通過(guò)曉之以理、動(dòng)之以情的方式，引導(dǎo)學(xué)生尋找到“樂(lè)學(xué)”的方法，而這一點(diǎn)在勞動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中體現(xiàn)得非常清晰。在勞動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)中，基本的三大目標(biāo)是：其一，協(xié)助學(xué)生在活動(dòng)中收獲情感體驗(yàn)以及科學(xué)研究態(tài)度;其二，幫助學(xué)生掌握科學(xué)研究的基本方式以及基本過(guò)程;其三，培養(yǎng)學(xué)生正確的科學(xué)觀和良好的道德觀，讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)人、對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé)任心，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)的過(guò)程中使學(xué)習(xí)變得更加生動(dòng)、更加鮮活。唯有有了興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)才是一個(gè)愉快享受的過(guò)程，而不會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)，如此一來(lái)，學(xué)生才能更加主動(dòng)、積極地面對(duì)學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)[2]。

（二）有利于促進(jìn)學(xué)生各方面能力的發(fā)展

勞動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)本身具有自主性、開(kāi)放性以及實(shí)踐性，在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生能夠切身感受到實(shí)踐的魅力，真正投入實(shí)踐活動(dòng)中[3]。在小學(xué)階段，大多數(shù)學(xué)生具有較強(qiáng)的好奇心、較豐富的想象力和創(chuàng)新力，在經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)后，已經(jīng)具有了一定的文化知識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展中，各項(xiàng)活動(dòng)都會(huì)和語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、生活、勞動(dòng)以及常識(shí)等學(xué)科知識(shí)息息相關(guān)，學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，能夠運(yùn)用這些學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而這些知識(shí)的運(yùn)用恰好能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，有利于提升學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力、合作能力、交際能力以及觀察能力等，從而促進(jìn)學(xué)生各方面能力的全面發(fā)展。

（三）有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的彰顯和發(fā)展

在小學(xué)課程中，開(kāi)展勞動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)，有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的彰顯和發(fā)展。在小學(xué)階段，每一位學(xué)生都有自己的愛(ài)好和興趣，都有其獨(dú)特的認(rèn)知和學(xué)習(xí)方式[4]。在小學(xué)教育中，學(xué)科課程主要是以傳授知識(shí)為中心，從而使學(xué)生獲得一些普遍性的理論知識(shí)。但是，學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展并不能僅局限于課堂學(xué)習(xí)和書(shū)本知識(shí)中，而需要基于學(xué)生的興趣愛(ài)好、個(gè)性發(fā)展、差異性等方面，切實(shí)滿足學(xué)生的需求。而勞動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和實(shí)際生活、社會(huì)等有著密切的聯(lián)系，能夠滿足每一位學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求，而活動(dòng)的開(kāi)放性、自主性等特征恰巧體現(xiàn)出學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)，彰顯了學(xué)生的個(gè)性，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了更大、更廣闊的空間，使得學(xué)生能夠自主發(fā)揮、自主發(fā)展。

二、基于立德樹(shù)人開(kāi)展小學(xué)勞動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，整合各路資源

第一，開(kāi)展家校聯(lián)合。學(xué)校需要采用各種各樣的形式來(lái)和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行交流、反饋，從而讓校方和家長(zhǎng)能夠更加全面地了解學(xué)生，更加全面地掌握學(xué)生的整體情況。采用家校聯(lián)合的方式，共同培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣[5]。首先，由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育觀念的影響，大多數(shù)家長(zhǎng)容易對(duì)勞動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程產(chǎn)生誤解，為此，學(xué)校應(yīng)組織教師積極、主動(dòng)和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的傳統(tǒng)思維，讓家長(zhǎng)明白實(shí)踐活動(dòng)的重要性和意義，逐漸接納實(shí)踐活動(dòng)。其次，教師需要主動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)的積極性，讓學(xué)生家長(zhǎng)主動(dòng)參與到學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)中，拉近家長(zhǎng)和學(xué)校間的距離，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中進(jìn)一步了解自己的孩子，從而在日常生活中引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而樹(shù)立良好的道德觀念。

第二，社會(huì)資源的利用。我國(guó)各地區(qū)都有著豐富的文化資源，學(xué)校在開(kāi)展勞動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，要立足社會(huì)文化資源，充分發(fā)揮出社會(huì)文化資源的作用，如工業(yè)園、植物園、博物館、科技館、文化館等，在社會(huì)各界的支持下，將這些文化資源充分運(yùn)用到活動(dòng)中。此外，學(xué)校需要對(duì)社會(huì)文化資源背后的歷史文化進(jìn)行探索，努力挖掘文化資源中的國(guó)粹精華，將這些精華融入實(shí)踐活動(dòng)中，從而豐富學(xué)生的思想，傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化。

（二）樹(shù)立科學(xué)、正確的教育教學(xué)觀念

在小學(xué)勞動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，教師首先需要明確課程體系的組成部分，明確學(xué)科理論教學(xué)和活動(dòng)課程間的關(guān)系，在開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)課程的理論學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮整體課程的育人功能[6]。在綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展前，教師必須正確理解實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)意義以及教學(xué)功能，并基于此來(lái)科學(xué)、合理地設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，使其和實(shí)際的應(yīng)用充分相融，真正做到師生共同參與活動(dòng)。其次，綜合實(shí)踐活動(dòng)本身就具有實(shí)踐性、主體性以及開(kāi)放性，既沒(méi)有固定的教學(xué)內(nèi)容，也沒(méi)有固定的教學(xué)目標(biāo)，但是卻不代表其是盲目的，它需要由學(xué)生、教師共同來(lái)制定。在制定活動(dòng)時(shí)需要教師充分發(fā)揮出學(xué)生的主動(dòng)性，正確引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)活動(dòng)的含義，并將“立德樹(shù)人”的教育思想融入活動(dòng)中，讓學(xué)生在互動(dòng)合作的學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和道德觀。

（三）完善課程的評(píng)價(jià)體系

在綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，不但倡導(dǎo)創(chuàng)新課程教學(xué)理念，還倡導(dǎo)創(chuàng)新教學(xué)方式，更倡導(dǎo)評(píng)價(jià)體系的創(chuàng)新。為此，在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，教師要積極、主動(dòng)地對(duì)課程評(píng)價(jià)體系進(jìn)行完善和反思，充分發(fā)揮出評(píng)價(jià)體系的作用。首先，教師必須對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)中評(píng)價(jià)體系的意義和功能進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，正確看待其作用，利用其作用來(lái)促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)能力的發(fā)展。在科學(xué)的評(píng)價(jià)體系下，教師能夠正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造力、潛力以及個(gè)性，使其往好的方向發(fā)展。其次，利用評(píng)價(jià)體系對(duì)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)、進(jìn)步以及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。再次，注重評(píng)價(jià)形式的多樣性，通過(guò)不同形式的評(píng)價(jià)，如教師點(diǎn)評(píng)、學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)等，來(lái)促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)能力的發(fā)展，同時(shí)，在評(píng)價(jià)過(guò)程中，要基于學(xué)生的綜合情況以及個(gè)性特征來(lái)予以評(píng)價(jià)，提升評(píng)價(jià)的科學(xué)性和合理性。最后，在評(píng)價(jià)體系中，融入立德樹(shù)人的思想，進(jìn)一步豐富人才培養(yǎng)的內(nèi)涵。

（四）融入立德樹(shù)人的教育理念

在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)展過(guò)程中，教師需要融入立德樹(shù)人的教育理念，圍繞立德樹(shù)人來(lái)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)[7]。例如，在戶外拓展活動(dòng)中，開(kāi)展獨(dú)立自信、自強(qiáng)的活動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立自信;在集體活動(dòng)中，開(kāi)展競(jìng)賽游戲，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)、合作意識(shí);在教育活動(dòng)中，以愛(ài)國(guó)主義為中心，開(kāi)展演講、詩(shī)歌朗誦等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感等。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著新課改的推行，素質(zhì)教育成為現(xiàn)代教育的核心內(nèi)容，而作為基礎(chǔ)性工程的勞動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)，是立德樹(shù)人的重要組成部分。立德樹(shù)人的教育理念，不僅是現(xiàn)代教育的核心思想，還是新課改的指導(dǎo)思想，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠發(fā)揮出學(xué)生的主體作用，還能夠讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展自身的探索分析能力和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生將自己在課堂中學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。此外，實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，為學(xué)生提供了更加廣闊的發(fā)揮空間，有利于立德樹(shù)人思想的融入，有利于學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展以及良好價(jià)值觀和道德觀的培養(yǎng)。

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