自發(fā)秩序，順勢(shì)而為

李予昕

文題

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公園要在草地上新建一條小路，被認(rèn)定的最佳設(shè)計(jì)方案是：在一段時(shí)間內(nèi)任由游人自由行走，最終形成道路。

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公園要在草地上新建一條小路，最佳方案竟然是任由游人自由行走而形成？這看似有些不可思議，沒有權(quán)威的主導(dǎo)、沒有強(qiáng)制的干預(yù)、沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃，小路能合理產(chǎn)生嗎？

新自由主義哲學(xué)家哈耶克所提倡的“自發(fā)秩序”與公園設(shè)計(jì)者們的觀點(diǎn)不謀而合。

所謂“自發(fā)秩序”，就是由個(gè)體有意識(shí)的選擇，經(jīng)過自然的疊加而形成的某種秩序或常態(tài)。在自發(fā)秩序形成的過程中，個(gè)體的個(gè)人意志得到充分的尊重，每個(gè)人都可以在草地上踩出自己的路，沒有其他干預(yù)。大多數(shù)人的腳印最后自然形成道路，這條小路讓個(gè)體的意愿得到充分表達(dá)。

另外，這個(gè)方案之所以最佳，可能也在于它的形成符合自然演化規(guī)律。經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，少數(shù)者的腳印被草地的生長(zhǎng)輕輕遮掩，大多數(shù)人的選擇則被草地留下，如此一來，不僅小路通暢、設(shè)計(jì)合理，也省去決策過程中煞費(fèi)苦心的猜測(cè)與反復(fù)論證。

我認(rèn)為，這種設(shè)計(jì)方案本質(zhì)上體現(xiàn)了對(duì)受眾需求的尊重和對(duì)群體智慧的信任。正如公園的設(shè)計(jì)者未必全知全能，社會(huì)其他領(lǐng)域中的決策者固然擁有合理調(diào)控和理性干預(yù)的能力，卻很難對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)都有周詳?shù)陌盐张c準(zhǔn)備，事事親力親為，也許會(huì)適得其反。相反，適度地“放任”，合理地采納，發(fā)揮受眾的主觀能動(dòng)性，允許每個(gè)人都上去“踩”幾腳，也許能浮現(xiàn)一只合理的“手”，讓道路的產(chǎn)生最大程度地體現(xiàn)受眾的智慧，滿足目標(biāo)群體的需求。朱光潛在《談美》中說：“風(fēng)行水上，自然成紋。文章的妙處如此，生活的妙處也是如此?！惫珗@草地最佳設(shè)計(jì)方案的認(rèn)定，也隱含著這樣一種順勢(shì)而為、不為而為的美感。

當(dāng)然，這并不意味著所有事物都可以按照此方案進(jìn)行設(shè)計(jì)。有時(shí)事態(tài)緊急、涉及到諸多復(fù)雜問題，必須預(yù)先思考、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃、果斷決策。既不可能給受眾自由踩踏以形成道路的“一段時(shí)間”，也難以依靠自發(fā)秩序去建立突破個(gè)人私利、保障多數(shù)人利益的社會(huì)秩序。所以，自發(fā)秩序和權(quán)威決策當(dāng)互為補(bǔ)充，彼此不能取而代之。

審視當(dāng)下所處的社會(huì)，工具理性漸漸成為人們判斷事物價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，鮮有任游人自由行走以形成道路的自在與從容。只信任由自己控制全局的狂熱可能會(huì)使人異化為一種手段，也將在忙碌與疲憊中錯(cuò)失了更多的可能。合理地考慮目標(biāo)群體的需求，適當(dāng)?shù)夭杉{受眾建立的自發(fā)秩序，不是全盤否定決策者的主體地位，而是尋求一種順勢(shì)而為，依乎天理的可能性。任人行走，自成道路，在理性規(guī)則的重重枷鎖讓人不堪重負(fù)的時(shí)候，這是多么令人心馳神往！

評(píng)點(diǎn)

文章一開頭就注意到公園草地建設(shè)最佳方案的評(píng)定與常規(guī)理念之間存在著不小的差異。接著，聯(lián)系哈耶克的理論，闡釋了公園設(shè)計(jì)者們其實(shí)正是對(duì)草地小路形成的“自發(fā)秩序”的肯定。作者還指出這個(gè)方案之所以最佳可能也在于“它的形成符合自然演化規(guī)律”“體現(xiàn)了對(duì)受眾需求的尊重和對(duì)群體智慧的信任”。三個(gè)層面的歸因分析，分別指向這個(gè)最佳方案的可行性、必要性和隱藏的評(píng)定者的管理理念，思考問題完整而全面，很有說服力。

那么，所有的設(shè)計(jì)和規(guī)劃都適用這一最佳方案嗎？作者關(guān)注到材料中“在一段時(shí)間內(nèi)”這一信息，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行思辨補(bǔ)充，指出如果事態(tài)緊急、問題復(fù)雜，則不適合放手經(jīng)過一段時(shí)間內(nèi)才自發(fā)形成方案，而是必須果斷地解決當(dāng)務(wù)之急。同時(shí)，作者也考慮到自發(fā)秩序可能在某些涉及受眾個(gè)人利益的事件中，很難保障多數(shù)人的利益，也很難形成代表大多數(shù)人的方案。這都是很有見地的，但略有空泛之感。聯(lián)系我們?cè)诒匦奚蟽?cè)第六單元學(xué)習(xí)過的《勸學(xué)》《師說》《反對(duì)黨八股》《拿來主義》等課文，無不是敏銳地發(fā)現(xiàn)存在的問題，對(duì)存在的問題進(jìn)行精準(zhǔn)概述，在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性地發(fā)表議論。如果本文的小作者能夠結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的典型問題，文章的針對(duì)性和說服力會(huì)大大增強(qiáng)。

（指導(dǎo)教師：朱潔文/編輯：于智博）