周鴦
【摘? 要】審美教育是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分,是學(xué)生感受生活美、享受生活美、創(chuàng)造生活美的關(guān)鍵素質(zhì)。為此,小學(xué)美術(shù)教師在開展教學(xué)的時(shí)候,要立足學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。本文主要論述了小學(xué)美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的時(shí)候,要避免紙上談兵,而是能借助蘇州園林藝術(shù)資源,讓學(xué)生在真實(shí)的教育資源中去感受美的存在,體會到美在生活中的具體體現(xiàn),并且能掌握創(chuàng)造美的技巧。從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)生審美能力的有效培養(yǎng),并且掌握學(xué)以致用的技巧,讓審美教育真正落到實(shí)處。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù);審美能力;蘇州園林;教學(xué)策略
在過去,一些小學(xué)美術(shù)教師在開展審美能力教育的時(shí)候,存在局限性,總是將學(xué)生審美能力培養(yǎng)范圍局限在教室里、教材內(nèi),側(cè)重于理論知識的宣講,組織學(xué)生審美知識體系的建立,這對于學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的審美能力培養(yǎng)非常不利。所以,小學(xué)美術(shù)教師必須要利用豐富的教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地感受美的存在,體會美的內(nèi)涵,學(xué)會美的創(chuàng)造。也只有通過這一途徑的審美教育,學(xué)生的審美能力才能達(dá)到內(nèi)化于心、外化于行的效果。
一、了解作品背景,產(chǎn)生鑒賞興趣
在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的時(shí)候,最為基礎(chǔ)的要求是學(xué)生對鑒賞作品要有足夠高的熱情,愿意去欣賞,從而才能積極去學(xué)習(xí)鑒賞理論知識,才能主動思考美的元素,才會積極創(chuàng)造美的作品。而培養(yǎng)學(xué)生鑒賞興趣的主要方法是了解藝術(shù)作品的背景,在了解背景過程中去領(lǐng)悟創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖,去感悟作品的時(shí)代背景,這樣才能對藝術(shù)作品有一個全面的認(rèn)識,才能將作品放置在時(shí)代大背景下去領(lǐng)悟美。教師在介紹藝術(shù)作品背景的時(shí)候,不能流于形式、不能照本宣科,而是多介紹作品創(chuàng)作的時(shí)代背景、人文特點(diǎn)、發(fā)展歷史等。并且在介紹背景的時(shí)候,能采取學(xué)生感興趣的形式,包括多媒體展示、掛圖展示、影視作品展示、實(shí)地采風(fēng)等,這樣學(xué)生不僅愿意去了解背景,而且對背景會有更多的領(lǐng)悟,這樣才能將自己置身于背景下,才能對作品鑒賞產(chǎn)生濃厚的熱情。
如小學(xué)美術(shù)教師在借助蘇州園林藝術(shù)來激發(fā)學(xué)生鑒賞興趣的時(shí)候,首先需要引導(dǎo)學(xué)生了解蘇州園林的建筑背景,教師可以通過蘇州園林照片展示或者紀(jì)錄片播放等途徑,激發(fā)學(xué)生鑒賞蘇州園林藝術(shù)作品的興趣。讓學(xué)生了解到蘇州園林的創(chuàng)作藝術(shù)背景是人對自然的熱愛與敬畏,是對人與自然和諧共生的追求與夢想,是人們對大自然美的元素的領(lǐng)悟,并且借助園林中的樹木、花草、假山、亭臺等展示出來,讓學(xué)生了解到蘇州園林是江南水鄉(xiāng)所特有的風(fēng)景。通過這樣的背景介紹,學(xué)生領(lǐng)悟蘇州園林美的興趣將會高漲,想一探究竟江南水鄉(xiāng)的文人墨客、商賈官宦是如何去領(lǐng)悟美、展示美的,這將為學(xué)生審美能力的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
對于小學(xué)生而言,因?yàn)樯鐣啔v不是很豐富,對很多的美術(shù)作品缺乏鑒賞的基礎(chǔ),也就難以產(chǎn)生濃厚的興趣。但是以背景了解為基礎(chǔ),會拉近美術(shù)作品與小學(xué)生之間的距離,讓小學(xué)生對藝術(shù)作品有了更多的了解與認(rèn)識。
二、直覺作品識讀,理性審美判斷
學(xué)生在鑒賞作品的時(shí)候,要具有理性的審美判斷,而不是很武斷地認(rèn)定這個事物很美、那個事物很丑,這顯然不是科學(xué)的審美,對于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)非常不利。所以,小學(xué)美術(shù)教師要引導(dǎo)學(xué)生理性審美判斷,尤其是能自覺識讀作品,引導(dǎo)學(xué)生以作品情境為支撐,去實(shí)現(xiàn)更高水平的理性審美判斷。這里的直接識讀主要指的是“視覺形象”,所謂的“視覺形象”指的是學(xué)生在欣賞美術(shù)作品的時(shí)候,不再以直觀的視角為根本,而是能結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)對美術(shù)作品進(jìn)行圖像識讀,然后教師結(jié)合學(xué)生的識讀去深入引導(dǎo),從而幫助學(xué)生養(yǎng)成理性的鑒賞思維。一旦學(xué)生具備這方面的素質(zhì),那么審美能力的培養(yǎng)將能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展,能幫助學(xué)生建立審美素養(yǎng)知識體系,這樣學(xué)生在鑒賞作品的時(shí)候,能以科學(xué)的視角來發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美,這才是學(xué)生審美能力得以扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)的關(guān)鍵要求。
例如,在蘇州園林的藝術(shù)作品中,最大的特色之一是漏窗,成為整個園林的點(diǎn)睛之作,也是教師培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要素材。教師在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞漏窗的時(shí)候,首先通過多媒體將一些代表性的漏窗圖片直觀地展示在學(xué)生的面前,帶給學(xué)生視覺上的沖擊,以此激發(fā)學(xué)生鑒賞的熱情。接著以此為基礎(chǔ),帶領(lǐng)學(xué)生直接識讀漏窗中蘊(yùn)含的美的元素,還需要結(jié)合自己的專業(yè)知識及審美基礎(chǔ),去思考為什么設(shè)計(jì)師在建筑蘇州園林的時(shí)候,需要用到這么多的線條與造型,并且能相互交流,實(shí)現(xiàn)審美思想的碰撞。這樣的審美教育才具有系統(tǒng)性、理論性、深入性,才能通過線條、圖案等“視覺形象”,更好地實(shí)現(xiàn)理性審美判斷意識與能力的增強(qiáng)。
在實(shí)施直接作品識讀的時(shí)候,教師要注意觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),對于小學(xué)生而言,過深的鑒賞理論會讓學(xué)生產(chǎn)生畏懼感,教師在教學(xué)過程中要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)情況,及時(shí)融入一些學(xué)生感興趣的元素,包括舉例、互動、問題等,以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生對審美理論知識的形象性認(rèn)識。
三、合作探究實(shí)踐,解決鑒賞問題
小學(xué)美術(shù)教師在實(shí)施鑒賞能力教學(xué)的時(shí)候,要堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,尤其是在一些問題引導(dǎo)下,通過小組合作探究實(shí)踐,會幫助學(xué)生對審美素養(yǎng)有深層次的認(rèn)知,能形成自己的審美理論體系,這才是美育教育的關(guān)鍵性內(nèi)容及目標(biāo)。為此,教師在教學(xué)過程中,既要善于為學(xué)生設(shè)計(jì)一些鑒賞問題,也要引導(dǎo)學(xué)生自我設(shè)計(jì)一些審美問題,然后借助理論知識去分析和探究問題,在尋找問題的過程中實(shí)現(xiàn)審美能力的培養(yǎng)。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美能力培養(yǎng)的整體提升,教師要結(jié)合“最近發(fā)展區(qū)”理論,多引導(dǎo)學(xué)生開展小組合作,在探究問題過程中發(fā)揮集體的力量,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)審美能力培養(yǎng)的互通有無。
例如,小學(xué)美術(shù)人教版教材中有一節(jié)《中國古代建筑藝術(shù)》的內(nèi)容,可以成為鑒賞教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。教師在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞之前,要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)之余,能借助互聯(lián)網(wǎng)、書籍對蘇州園林有一個初步的認(rèn)識,在上課的時(shí)候能講述自己的認(rèn)識,同時(shí)教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生去深層次地探究蘇州園林所蘊(yùn)含的美的元素。同時(shí),因?yàn)樾W(xué)生的心理還不夠成熟,如果美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的時(shí)候以灌輸知識為主要途徑,學(xué)生很容易喪失學(xué)習(xí)的熱情。這時(shí)教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)一個社會實(shí)踐問題,結(jié)合對蘇州園林藝術(shù)作品的理解,能到生活中尋找古建筑,分析古建筑中蘊(yùn)含的建筑之美、人文之美、自然之美,并且能和小伙伴交流,去檢驗(yàn)自己的分析與判斷是否準(zhǔn)確,他人的分析是否得當(dāng)。這種鑒賞教學(xué)過程很能激發(fā)學(xué)生的興趣,也能實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)踐的教學(xué)目標(biāo),對于小學(xué)生的審美能力培養(yǎng)具有重要的作用。
在學(xué)生自主合作探究實(shí)踐過程中,教師還是要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解與引導(dǎo),增加學(xué)生課堂參與感,讓學(xué)生可以自主地去探究、去交流、去學(xué)習(xí),學(xué)生的審美能力也能得到全面的鍛煉。
四、立足多元評價(jià),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展
小學(xué)美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的時(shí)候,最為關(guān)鍵的舉措之一是實(shí)施有效的評價(jià),尤其是通過多元評價(jià)來提高教學(xué)成效。首先是教師要實(shí)施專業(yè)性的評價(jià),以專業(yè)的角度來檢驗(yàn)學(xué)生的審美能力有無得到有效提升,能不能更高效地發(fā)現(xiàn)生活美、創(chuàng)造生活美,這也是小學(xué)生實(shí)現(xiàn)審美能力有效培養(yǎng)的關(guān)鍵性舉措。其次是學(xué)生要積極實(shí)施自我評價(jià),尤其是能在生活中實(shí)施自我評價(jià),來檢驗(yàn)在生活中能不能發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏的美,能不能更加陽光地生活,能不能打造一個多姿多彩的生活,同時(shí)還能檢驗(yàn)自己有沒有將掌握的審美理論知識與真實(shí)的生活結(jié)合起來。最后是同學(xué)之間的相互評價(jià),也就是學(xué)生之間通過相互評價(jià),來發(fā)現(xiàn)在審美能力增強(qiáng)方面彼此之間的優(yōu)缺點(diǎn),進(jìn)而能在互通有無中實(shí)現(xiàn)班級學(xué)生審美綜合能力的整體提升。
例如,教師在講解《線與造型》這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,可以以蘇州園林藝術(shù)作品為教學(xué)媒介,引導(dǎo)學(xué)生在蘇州園林藝術(shù)作品的鑒賞中去感受線條的形式多樣、造型各異,能從整體上去感受園林中各種物體布局的合理、美觀。在學(xué)生鑒賞過程中,教師可以要求學(xué)生能談一談自己對園林中的“線與造型”美的認(rèn)知與理解,并且能將自己的觀點(diǎn)分析給小伙伴聽,其他同學(xué)根據(jù)發(fā)言,發(fā)表自己的觀點(diǎn)。尤其能多發(fā)表一些不同的欣賞角度、鑒賞路徑,這種相互評價(jià),可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生鑒賞思路的開拓,對于學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的作用。
教師要在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的過程中,多開展積極的針對性評價(jià),要能結(jié)合班級學(xué)生的身心發(fā)展以及教學(xué)內(nèi)容,從深層次評價(jià)學(xué)生審美素養(yǎng),并且結(jié)合評價(jià)內(nèi)容能進(jìn)行針對性的指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)較好的教育成效。
五、強(qiáng)化文化理解,領(lǐng)悟?qū)徝纼?nèi)涵
審美不僅體現(xiàn)在對美的夸夸其談,更應(yīng)該立足于作品的文化內(nèi)涵,不僅是對外表美的認(rèn)識,更應(yīng)該是對內(nèi)涵美的領(lǐng)悟。為此教師在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的時(shí)候,更需要引領(lǐng)學(xué)生能感受到文化的存在,領(lǐng)會到文化對于作品美呈現(xiàn)的意義,學(xué)生只有具備了這種水平的審美能力,才能更好地創(chuàng)造美。教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識的時(shí)候,要多分析作品中所蘊(yùn)含的文化元素,以及文化元素對于提高作品美的價(jià)值。在教學(xué)過程中,要多引導(dǎo)學(xué)生去自己尋找文化元素的存在,學(xué)會在美術(shù)作品中融入一些文化元素,以此實(shí)現(xiàn)審美意識與能力的增強(qiáng)。
例如,教師在講解《快樂的回憶》這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,可以將文化作為回憶的媒介,引導(dǎo)學(xué)生以蘇州園林為學(xué)習(xí)資源,去尋找蘇州園林中的文化存在,然后思考這些文化對于提高蘇州園林藝術(shù)層級的作用。如蘇州園林中大量的書畫、碑石、匾額、家具陳設(shè)等,無不蘊(yùn)含著大量的文化元素,這些文化元素的存在讓蘇州園林有了靈魂,讓蘇州園林別有一番韻味。教師在教學(xué)過程中,要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘蘇州園林中蘊(yùn)含的文化種類及內(nèi)容,并且能分析這些文化元素對于蘇州園林的作用。這樣學(xué)生就能意識到文化對于深層次美的作用,學(xué)會了如何利用文化來提升美的層級,以此實(shí)現(xiàn)了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。
對于小學(xué)生而言,在鑒賞中去理解文化元素具有一定的難度,教師在借助文化理解實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美能力有效培養(yǎng)的時(shí)候,要采取循序漸進(jìn)的教學(xué)模式,或者進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與鋪墊,讓學(xué)生對藝術(shù)作品中的文化元素有自己的理解與認(rèn)知。
綜上所述,小學(xué)美術(shù)學(xué)科是實(shí)現(xiàn)美育教育的主陣地,是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的關(guān)鍵學(xué)科,為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美素養(yǎng)培養(yǎng)的有力有效,還需要教師多借助與學(xué)生審美能力培養(yǎng)高度契合的蘇州園林藝術(shù)教育資源。引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的蘇州園林教育資源的幫助下,去感受美的存在形式,去掌握創(chuàng)造美的能力,去體會深層次美的價(jià)值,從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行的審美教育效果,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略到多彩的世界,并且具有改造多彩世界的能力與勇氣。
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