“鋼鐵是這樣煉成的”：音樂(lè)劇《致青春》的藝術(shù)特征

2021年，中國(guó)戲劇藝術(shù)領(lǐng)域可謂百花齊放。恰逢建黨百年華誕到來(lái)之際，歌劇《周恩來(lái)》、舞劇《鐵人》《秀水泱泱》、音樂(lè)劇《血色湘江》《在遠(yuǎn)方》《致青春》等一眾佳作相繼登陸劇場(chǎng)舞臺(tái)。視角貫穿百年來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，人民群眾從推翻“三座大山”到走向新生活的風(fēng)雨歷程，融記憶、傷感、懷念、激動(dòng)于一身，彰顯濃烈的民族情感。其中，由張繼剛執(zhí)導(dǎo)的《致青春》以新中國(guó)成立初期上海青年援助柳州工業(yè)建設(shè)的史實(shí)為藍(lán)本，回溯那段難忘的歷史，將青年人的熱血和情懷淋漓盡致地通過(guò)音樂(lè)劇的形式唯美呈現(xiàn)。這部音樂(lè)劇除了題材新穎、創(chuàng)作精良、內(nèi)容考究，還在創(chuàng)作設(shè)計(jì)中獨(dú)辟蹊徑。除了常規(guī)的“劇場(chǎng)版”制作，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)還依托柳州工業(yè)博物館五號(hào)車(chē)間的廠房舊貌搭建“車(chē)間版”舞臺(tái)，以實(shí)景重現(xiàn)六十余年前的時(shí)光荏苒，使觀眾在沉浸式的觀賞環(huán)境中設(shè)身處地地融入戲劇空間，在耳目一新之余，也見(jiàn)證著柳州工業(yè)文化的卓著成就。

一、兼具寫(xiě)實(shí)感和浪漫主義精神的戲劇內(nèi)容編創(chuàng)

近年來(lái)，中國(guó)戲劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出“爭(zhēng)奇斗艷”的繁榮景象，各省市地區(qū)藝術(shù)院團(tuán)緊緊依托本地的文化歷史資源，形成具有“地方志”特色的創(chuàng)作表達(dá)，大有“你方唱罷我登場(chǎng)”的高潮迭起。比如歌劇《松毛嶺之戀》中的閩西客家文化、歌劇《沂蒙山》呈現(xiàn)的齊魯精神、舞劇《醒·獅》中的三元里抗敵歷史等，均將地域文化與名人軼事合二為一，打造出優(yōu)秀的藝術(shù)精品。音樂(lè)劇《致青春》在前期媒體宣傳過(guò)程中，將作品稱(chēng)之為“中國(guó)首部工業(yè)援建題材舞臺(tái)藝術(shù)作品”。在國(guó)內(nèi)歌劇創(chuàng)作題材細(xì)分的趨勢(shì)下，顯然這樣的主題與文化內(nèi)涵有著獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格特征。作品由廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合廣州市委、市政府共同出品，并立項(xiàng)為“廣西當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作工程扶持項(xiàng)目”?！吨虑啻骸飞鷦?dòng)刻畫(huà)出廣西在新中國(guó)成立初期艱苦卓絕的工業(yè)化進(jìn)程，并致敬那一輩為柳州工業(yè)騰飛奉獻(xiàn)美好青春的青年人。

廣西柳州是中國(guó)南部邊陲的一顆璀璨明珠，這里有山有水，還有美麗的紫荊花。市中心的柳侯祠和駕鶴山下的駕鶴書(shū)院代表了這里曾經(jīng)擁有的厚重文化歷史。而在歷經(jīng)千年的開(kāi)發(fā)與奮斗之后，這里拔地而起的“柳工”和“柳鋼”，成為柳州人無(wú)比榮耀的工業(yè)品牌。導(dǎo)演張繼剛與主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)通過(guò)多次的實(shí)地采風(fēng)與探訪，最終確定了這部音樂(lè)劇作品的主題與內(nèi)容脈絡(luò)，并以“致青春”這一浪漫且最為恰當(dāng)?shù)拿Q(chēng)為作品命名。作為一部當(dāng)代音樂(lè)劇新作，如何表現(xiàn)人文氣息和主旋律精神，如何呈現(xiàn)豐富且打動(dòng)人心的人物情感，如何與觀眾的欣賞審美之間產(chǎn)生共鳴，這顯然是最為重要也最具挑戰(zhàn)性的。為此，編劇在幾易其稿之后，最終將援建主線(xiàn)和情感支線(xiàn)凝聚在一處，合力呈現(xiàn)預(yù)設(shè)的劇情與文化意蘊(yùn)。

援建主線(xiàn)在整部作品中處于核心地位，編劇通過(guò)與實(shí)景場(chǎng)地環(huán)境的珠聯(lián)璧合，具有寫(xiě)實(shí)性地?cái)⑹鲋鴫m封已久的往事。男主角耿大可同一眾熱血青年，以技術(shù)人才的身份響應(yīng)黨中央援建廣西工業(yè)的號(hào)召，從上海坐火車(chē)來(lái)到了陌生的新環(huán)境。他們并沒(méi)有因?yàn)閺V西與上海的巨大生活境遇差異而退縮，而是以滿(mǎn)腔熱忱和堅(jiān)定的使命感扎根柳州。在援助工業(yè)建設(shè)的過(guò)程中，他們遇到了各種各樣的挫折，但無(wú)論是設(shè)備落后或產(chǎn)能匱乏，他們總能憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志力披荊斬棘，用雙手和智慧克服各種困難。作為戲劇矛盾沖突的一部分，在援建過(guò)程中廠房遇到了洪水侵襲、意外火災(zāi)等突如其來(lái)的事件。同樣是因?yàn)橛兄硕▌偬斓臎Q心，最終化險(xiǎn)為夷。隨著劇情的延伸，觀眾看到了廠房設(shè)備的舊貌換新顏，看到了生產(chǎn)工藝和效率的顯著提升，看到了越來(lái)越多的青年人加入建設(shè)隊(duì)伍，那種朝氣蓬勃的青春熱情在潛移默化中貫穿滲透。作為一部具有商業(yè)屬性的音樂(lè)劇作品，票房成績(jī)與公眾口碑密不可分。為使主線(xiàn)劇情“好看”，避免平鋪直敘的程式化結(jié)構(gòu)，在劇情編創(chuàng)中，編劇刻意采用了多種具有特殊效果的文學(xué)筆法。比如：作品以車(chē)間書(shū)記按動(dòng)老式的開(kāi)工電鈴來(lái)拉開(kāi)帷幕，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地使觀眾立即沉浸于實(shí)景空間中;劇情開(kāi)篇以退休后的耿大可重回老車(chē)間回憶往昔時(shí)光為線(xiàn)索，由第一人稱(chēng)視角倒敘穿越回五十多年前的青蔥歲月，帶入感真實(shí)且具有人文氣息;在縱向的時(shí)間線(xiàn)索中，編劇精準(zhǔn)控制節(jié)奏，避免劇情的拖沓，將生產(chǎn)場(chǎng)景、困難解決、時(shí)代變遷等擲地有聲地表現(xiàn)出來(lái)，文化符號(hào)鮮明，便于觀眾的心領(lǐng)神會(huì)。

情感支線(xiàn)是當(dāng)代戲劇作品創(chuàng)作中不可或缺的重要組成部分。在新創(chuàng)的《英·雄》《紅船往事》《拉貝日記》等作品中，復(fù)雜的情感線(xiàn)索極大促進(jìn)了戲劇的浪漫主義空間，使人物形象更加豐滿(mǎn)鮮活。音樂(lè)劇《致青春》從標(biāo)題來(lái)看，顯然除了熱血，還有青春時(shí)懵懂的情感和“身在異鄉(xiāng)為異客”的惆悵思緒。劇中，耿大可與佟家玲、柳飛燕之間的情感糾葛是這條情感支線(xiàn)的核心構(gòu)架。前有耿大可與佟家玲車(chē)站灑淚分別之后的天各一方，只能靠無(wú)數(shù)封信件來(lái)表達(dá)溢于言表的想念。在戲劇進(jìn)程中，編劇借用電影中常見(jiàn)的“蒙太奇”手法，采用平行時(shí)空并立的方式，呈現(xiàn)柳州與上海兩地分別者的彷徨與焦慮。后有耿大可與苗寨姑娘柳飛燕的日久生情，喜結(jié)連理。但在婚禮之后佟家玲的突然而至，將情感線(xiàn)索的矛盾激化。直到戲劇后半段，柳飛燕離世前的書(shū)信才將矛盾完美化解。曾經(jīng)的有情人在半個(gè)世紀(jì)之后的重逢，是造化弄人，也是奉獻(xiàn)者應(yīng)有的圓滿(mǎn)人生。

整部作品的戲劇線(xiàn)條流暢，節(jié)奏掌控得當(dāng)。作為一部具有主旋律風(fēng)格和勵(lì)志精神的音樂(lè)劇作品，處處洋溢著青春、奮進(jìn)、陽(yáng)光與正能量。劇本并沒(méi)有采用傳統(tǒng)的“二元對(duì)立式”書(shū)寫(xiě)方式，結(jié)合史實(shí)和戲劇主題精心設(shè)計(jì)并沿著“一元獨(dú)立式”的解構(gòu)手法，以獨(dú)焦、變焦、全景等遠(yuǎn)近不同的文學(xué)鏡頭感，管窺那個(gè)時(shí)代青年人的付出與收獲，激勵(lì)著當(dāng)代青年不忘初心，砥礪前行。

二、融入豐沛情感的舞蹈與歌唱表演

從音樂(lè)劇的基本概念來(lái)看，是一種趨于現(xiàn)代化的綜合性舞臺(tái)表演藝術(shù)形式，在其要素構(gòu)成方面，舞蹈與歌唱居于核心地位。相對(duì)于古典歌劇和舞劇的雍容華貴、莊重典雅，音樂(lè)劇更具有時(shí)代新風(fēng)貌，注重青春活力的彰顯和新藝術(shù)元素的融入。21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)音樂(lè)劇的創(chuàng)作取得了豐碩的實(shí)踐成果，尤其在現(xiàn)當(dāng)代都市文化題材領(lǐng)域，呈現(xiàn)出多樣化的題材視角和編創(chuàng)手法。而對(duì)于舞蹈和歌唱元素的打造，也添加了許多新鮮靚麗的創(chuàng)意效果。音樂(lè)劇《致青春》力邀張繼剛執(zhí)導(dǎo)，并有國(guó)內(nèi)多位知名主創(chuàng)和演員加盟，在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)層面力求打造一場(chǎng)具有年代感和民族文化精神的饕餮盛宴。

舞蹈編創(chuàng)方面，出身于舞蹈編導(dǎo)的張繼剛多年來(lái)打造出無(wú)數(shù)經(jīng)典之作，他所編創(chuàng)的舞蹈《千手觀音》《一個(gè)扭秧歌的人》、舞劇《一把酸棗》《野斑馬》、舞蹈史詩(shī)《黃河》等，在國(guó)內(nèi)外斬獲無(wú)數(shù)大獎(jiǎng)，廣受業(yè)界和社會(huì)輿論好評(píng)。對(duì)于舞蹈語(yǔ)言無(wú)與倫比的表達(dá)能力和對(duì)舞臺(tái)環(huán)境成熟的調(diào)度駕馭經(jīng)驗(yàn)，使其在音樂(lè)劇《致青春》中游刃有余，在舞臺(tái)上營(yíng)造出曼妙的藝術(shù)空間。群舞在音樂(lè)劇舞蹈編創(chuàng)中是當(dāng)仁不讓的主角。它能夠渲染出特定的場(chǎng)景氣氛，對(duì)劇情的表達(dá)有著極為強(qiáng)勁的烘托能力。音樂(lè)劇的進(jìn)程中，群舞的身影隨處可見(jiàn)：形容柳州工廠艱苦工作環(huán)境的男子群舞;“耿大可”們剛剛來(lái)到工廠時(shí)換上工裝，迎接新工作時(shí)熱情洋溢的群舞;歷經(jīng)磨難與輝煌之后，耿大可與工友獲得榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)時(shí)融敘事性與藝術(shù)性為一體的群舞等，均在重要的戲劇節(jié)點(diǎn)發(fā)揮著重要的支撐功能。其中，最令人印象深刻的當(dāng)屬“苗女出嫁舞”和“抗洪舞”兩段群舞。前者出現(xiàn)在耿大可與柳飛燕的婚禮上。二十余位舞者身著苗族盛裝，手持紅色的油紙傘，在苗族特有的木鼓節(jié)奏和蘆笙音樂(lè)旋律映襯下，在舞臺(tái)上翩翩起舞。作為從苗族文化儀式舞蹈轉(zhuǎn)變而來(lái)的舞蹈元素，弱化了跳躍歡樂(lè)的節(jié)奏感，轉(zhuǎn)而以端莊穩(wěn)重的舞臺(tái)，通過(guò)隊(duì)形的穿插變化和手中紅傘的造型變化來(lái)呈現(xiàn)苗家女子出嫁時(shí)的隆重場(chǎng)景。在交響化的音樂(lè)映襯下，舞蹈將民族韻味和大氣恢宏之感展現(xiàn)得淋漓盡致。后者的“抗洪舞”在“保護(hù)工廠，保護(hù)車(chē)間”的一聲令下開(kāi)啟。以弦樂(lè)和打擊樂(lè)為主體的管弦樂(lè)隊(duì)營(yíng)造出十萬(wàn)火急的壓迫感，節(jié)奏緊張且富于動(dòng)性。打擊樂(lè)穿插于弦樂(lè)高音區(qū)旋律之中，愈演愈烈，既有暴風(fēng)驟雨來(lái)臨時(shí)的山呼海嘯之感，也有萬(wàn)眾一心、眾志成城的輝煌色彩。身著軍裝的數(shù)十名男女舞蹈演員，以塑料水盆為表演道具，舞蹈語(yǔ)言既有寫(xiě)實(shí)性的協(xié)作潑水場(chǎng)景，也意象化地傳遞著團(tuán)結(jié)互助的精神。除了群舞不斷的隊(duì)形變化和對(duì)抗洪場(chǎng)景的真實(shí)模仿，還在其中添加了男女雙人舞元素，隱隱表現(xiàn)出危難來(lái)臨時(shí)男子的勇于擔(dān)當(dāng)和對(duì)女性工友的關(guān)懷呵護(hù)。緊張的舞蹈場(chǎng)景中滲透著溫暖與情感，豐富了戲劇語(yǔ)言的層次，使觀眾在激動(dòng)中滿(mǎn)懷感動(dòng)。

除群舞之外，劇中還有一段令人難忘的雙人舞段落。在耿大可回憶與佟家玲的過(guò)往愛(ài)情時(shí)，舞臺(tái)空間縱向呈現(xiàn)出兩個(gè)平行的空間：一面是真實(shí)的夜晚廠房，另一面則是在冷色光束下緩緩走來(lái)的舞者，那正是曾經(jīng)二人在車(chē)站分別時(shí)的場(chǎng)景。不同于開(kāi)篇時(shí)真實(shí)分別場(chǎng)景的倉(cāng)促，此時(shí)由雙人舞構(gòu)建的回憶空間安靜唯美，二人在側(cè)光燈的籠罩下戀戀不舍，緊緊縈繞在一起。男女舞者一襲白色裝束，似乎代表著青澀純潔的青春，那個(gè)沉甸甸的老式旅行箱成為唯一的舞蹈道具。二人在舉手投足間無(wú)不透露著你儂我儂的愛(ài)意，與現(xiàn)實(shí)中沉醉于回憶的耿大可交相輝映。為將彼此間的愛(ài)情無(wú)限升華，張繼剛刻意在雙人舞的后半段為女舞者加了“威亞”，使雙人舞增添了雜技效果。此舉令女性的身姿更加輕盈飄逸，將耿大可的夢(mèng)境裝扮得愈發(fā)浪漫唯美。

歌曲唱段是音樂(lè)劇的另一重要表現(xiàn)形態(tài)。不同于歐洲古典歌劇中的美聲唱法，音樂(lè)劇的歌唱元素更加時(shí)尚多元，尤以流行音樂(lè)元素最具標(biāo)志性。在《致青春》的唱法和唱段設(shè)計(jì)中，根據(jù)劇情和人物形象塑造的需要，編創(chuàng)者為主演量身定做詞曲內(nèi)容。國(guó)家大劇院青年歌唱家王凱用流行唱法詮釋意氣風(fēng)發(fā)的援建青年;原海政文工團(tuán)青年歌唱家常思思用民族唱法細(xì)膩刻畫(huà)相知相守的“佟家玲”形象;柳州市藝術(shù)劇院青年歌唱家陳瑩則在歌唱風(fēng)格上著力表現(xiàn)苗家風(fēng)情，民族特色濃郁鮮明。劇中，與援建主線(xiàn)相關(guān)的唱段《我們來(lái)了》《我們用力拉》《穿上新工裝》等，顯現(xiàn)出昂揚(yáng)的斗志和鏗鏘有力的氣勢(shì)，既吻合20世紀(jì)50年代的音樂(lè)特征，又充滿(mǎn)披荊斬棘的青春朝氣。而與情感支線(xiàn)有關(guān)的《我在哪里》《女人如花》《找回我的愛(ài)》，則深情款款地傳遞著無(wú)限的愛(ài)戀與思念。正如歌詞中所寫(xiě)的：“千言萬(wàn)語(yǔ)，是你。翻來(lái)覆去，是你。日出日落，春去秋來(lái)，是你，是你。”唯美且略帶憂(yōu)思的歌詞通過(guò)自然流露的歌聲娓娓道來(lái)，深刻折射出青春的另一種熾熱。

三、舞美設(shè)計(jì)創(chuàng)意呈現(xiàn)獨(dú)具一格的視覺(jué)效果

隨著我國(guó)戲劇創(chuàng)作與表演的商業(yè)化發(fā)展態(tài)勢(shì)愈發(fā)成熟，舞美設(shè)計(jì)的重要性逐漸受到各方重視，成為成就一部作品市場(chǎng)口碑的重要因素。近年來(lái)的新創(chuàng)作品均力求在舞臺(tái)視覺(jué)效果的呈現(xiàn)方面給觀眾帶來(lái)不同尋常的感受。比如：《松毛嶺之戀》中處處流露的客家文化風(fēng)情;《塵埃落定》末篇中象征著奴隸主階層的“官寨”轟然倒塌;《醒·獅》中代表著民族脊梁的“獅頭龍骨”。舞美設(shè)計(jì)方面的獨(dú)具匠心往往成為點(diǎn)睛之筆，為作品主題的升華增色許多。在音樂(lè)劇創(chuàng)作領(lǐng)域，由于作品體例結(jié)構(gòu)的自由開(kāi)放，舞美場(chǎng)景效果也呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，將設(shè)計(jì)創(chuàng)想力無(wú)限拓展。

與絕大多數(shù)音樂(lè)劇作品不同的是，幾經(jīng)考量之后，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)最終確定將《致青春》打造為“劇場(chǎng)版”和“車(chē)間版”兩個(gè)版本。前者采用簡(jiǎn)化道具制作的方式，便于舞臺(tái)拆裝，為劇場(chǎng)舞臺(tái)量身定做舞美設(shè)施，并在隨后開(kāi)啟“百城巡演”。后者則另辟蹊徑，在主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)多次赴柳州造漆廠、空壓廠等舊址考察之后，大膽決定采用實(shí)景演出的方式，在工業(yè)博物館內(nèi)依據(jù)舊廠房原貌搭建舞臺(tái)。這一創(chuàng)意可謂集天時(shí)、地利、人和于一身，以定點(diǎn)演出的方式打造一張專(zhuān)屬于柳州工業(yè)文化的名片。相比之下，兩者分屬于“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的不同表演維度，通過(guò)內(nèi)外兼修的方式謳歌柳州工業(yè)文化，贊美“為大家，舍小家”的勞動(dòng)者。

“劇場(chǎng)版”依據(jù)柳州市工業(yè)博物館5號(hào)館的原貌進(jìn)行局部調(diào)整改建，保留了幾乎所有的廠房舊制痕跡，并按照博物館布局斜向安排觀眾座席，主舞臺(tái)位于觀眾席前方，與表演場(chǎng)地高度平行且距離很近，具有小劇場(chǎng)的觀賞體驗(yàn)感。在高處的多跨欄回廊和三層鐵架長(zhǎng)廊巧妙銜接搭建表演空間，使表演場(chǎng)景一直延展到觀眾席兩側(cè)。這樣的舞臺(tái)搭建方式既有基于設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意，也有原始廠房空間的默契配合。觀眾置身于此情此景中，看到的是機(jī)械設(shè)備歷經(jīng)歲月洗禮之后真實(shí)的銹跡斑斑，聽(tīng)到的是空曠廠房似曾相識(shí)的空間回聲，就連嗅到的空氣中都夾雜著一絲機(jī)油和金屬揮發(fā)的氣味。這種全面沉浸式的欣賞體驗(yàn)恐怕是在任何劇場(chǎng)環(huán)境中都無(wú)法獲得的，這也是“車(chē)間版”作品最為珍貴之處。

“車(chē)間版”舞美設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)突出顯示于雙重方面：一方面，靜態(tài)布景刻意還原20世紀(jì)50年代末的時(shí)代精髓，比如老式的起吊天車(chē)、帶有火光的高價(jià)鍋爐、鐵皮制作的電閘箱。如果說(shuō)這些設(shè)施是占據(jù)了地利的優(yōu)勢(shì)而達(dá)到事半功倍的效果，那么墻壁上赫然印刷的“艱苦奮斗，發(fā)憤圖強(qiáng)”和“到農(nóng)村去，到邊疆去，到祖國(guó)最需要的地方去”等標(biāo)語(yǔ)，則真實(shí)再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照。另一方面，動(dòng)態(tài)布景在創(chuàng)作中與劇情緊密關(guān)聯(lián)，在細(xì)微處體現(xiàn)主題精神和濃郁的情感。比如車(chē)間主任在車(chē)間的黑板上寫(xiě)著某年某月某日的工作安排，并隨時(shí)間推移不斷擦拭重寫(xiě)，這不僅提示戲劇時(shí)間線(xiàn)的推進(jìn)，也記錄著援建工作者在這里扎根的無(wú)數(shù)個(gè)日夜;又如“車(chē)間版”的舞美布局主要依托廠房構(gòu)建，但同樣在舞臺(tái)背景應(yīng)用了落地式的投影畫(huà)面，用以抽象表現(xiàn)更多戲劇信息元素。畫(huà)面中出現(xiàn)過(guò)一只手不斷撕去日歷的場(chǎng)景，隱喻著有情人度日如年的思念。這樣的視覺(jué)信息無(wú)疑是對(duì)戲劇進(jìn)程轉(zhuǎn)折和演員表演呈現(xiàn)的一種輔助語(yǔ)言，便于觀眾理解，也會(huì)產(chǎn)生別樣的審美感觸。

除此之外，舞美設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在對(duì)人物造型的設(shè)計(jì)方面也有著縝密的考量。耿大可的裝束簡(jiǎn)潔干練，無(wú)論是背帶褲和格子襯衫的搭配，或成套的工裝設(shè)計(jì)，均充滿(mǎn)陽(yáng)光朝氣，代表著青年工人階級(jí)的健康形象;佟家玲的服飾裝扮整潔得體，妝容清新自然，具有上海女性所特有的溫柔蕙質(zhì)、高雅獨(dú)立;柳飛燕的形象從最初的苗家服飾蛻變?yōu)檐?chē)間女工，頭巾的點(diǎn)綴使其干練爽朗的形象鮮明呈現(xiàn)。人物形象設(shè)計(jì)與整個(gè)場(chǎng)景環(huán)境相得益彰，將懷舊風(fēng)格淋漓盡致地?fù)]灑，令觀眾大飽眼福。

音樂(lè)劇《致青春》通過(guò)戲劇藝術(shù)形式生動(dòng)演繹了柳州工業(yè)奮斗史，并借此向老一輩援建工作者致以最崇高的敬意。作品從設(shè)計(jì)創(chuàng)意到表演細(xì)節(jié)突破傳統(tǒng)舞臺(tái)的局限，以更為強(qiáng)烈的寫(xiě)實(shí)感令觀眾沉浸其中并引發(fā)情感的共鳴與震撼。正如劇中老書(shū)記的那句感慨之詞：“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫，光榮啊。”作品用擲地有聲的語(yǔ)言致敬歷史，致敬平凡的英雄，并告訴今天的觀眾：“鋼鐵是這樣煉成的?！?/p>

【注釋】

①?gòu)垜c娜：《全球化語(yǔ)境下音樂(lè)劇在中國(guó)的本土化探析》，復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008。

②秦嶺：《一路走來(lái)無(wú)問(wèn)西東 聆聽(tīng)中國(guó)音樂(lè)劇人的音樂(lè)劇故事》，《上海戲劇》2021年第2期。

③侯瑩瑩：《論中國(guó)音樂(lè)劇的本土化發(fā)展》，《樂(lè)府新聲（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)）》，2021年第3期。

④張旭：《后現(xiàn)代語(yǔ)境與音樂(lè)劇思考》，《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第1期。

⑤居其宏：《亞洲及世界格局中的中國(guó)音樂(lè)劇》，《藝術(shù)百家》2009年第3期。

⑥田雅麗：《中國(guó)音樂(lè)劇的民族化道路初探》，《人民音樂(lè)》2009年第5期。

（魏文文，廣西藝術(shù)學(xué)院）