信息時(shí)代

徐建華

押題理由

“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，在“自主發(fā)展”方面有“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的素養(yǎng)要求，其中的第三個(gè)基本要點(diǎn)——“信息意識(shí)”是這樣表述的：能自覺(jué)、有效地獲取、評(píng)估、鑒別、使用信息;具有數(shù)字化生存能力，主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展趨勢(shì);具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識(shí)等。青年的媒介素養(yǎng)屬于社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題，也是高考?？荚?huà)題。

金題預(yù)測(cè)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

請(qǐng)結(jié)合漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你對(duì)學(xué)習(xí)與生活的認(rèn)識(shí)，對(duì)時(shí)代和社會(huì)的思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

審題立意：

這道漫畫(huà)作文題圍繞當(dāng)下資訊爆炸的社會(huì)現(xiàn)象，要求考生表達(dá)對(duì)學(xué)習(xí)與生活的認(rèn)識(shí)，對(duì)時(shí)代和社會(huì)的思考?？忌趯忣}立意時(shí)，一定要抓住漫畫(huà)中的主體和文字提示。漫畫(huà)中，一位戴著眼鏡的人在一堆“學(xué)習(xí)資料”中尋找自己想要的東西。從地面上散落的書(shū)本可以看出，他一定找了很久都沒(méi)有找到，于是乎他發(fā)出“資料找時(shí)方恨多啊”的感慨。在學(xué)習(xí)中，像這樣的情況并不少見(jiàn)，尤其是高三沖刺階段，面對(duì)海量的資料，想要找到自己需要的資料，不是一件容易的事情。我們處于一個(gè)“信息爆炸”的時(shí)代，以學(xué)習(xí)資料為例，它的載體可能是紙質(zhì)形式，也可能是電子形式。第一部現(xiàn)代大百科全書(shū)的主編狄德羅曾憂(yōu)心忡忡地說(shuō)，“只要時(shí)間世代延續(xù)，書(shū)籍的數(shù)量就會(huì)一直增加?？傆幸惶欤藗儚臅?shū)中學(xué)習(xí)東西，就像是從浩瀚的宇宙中直接學(xué)習(xí)一樣困難。”面對(duì)海量的訊息和資源，我們?nèi)绾巫匀绲亍按┧蟆逼渲?，把資源為我所用，避免信息焦慮，是每個(gè)人不得不思考的問(wèn)題?？忌诰唧w行文時(shí)，可以采取“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的遞進(jìn)式思路，在提煉出漫畫(huà)反映的社會(huì)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，分析時(shí)代的客觀原因與主觀原因，同時(shí)結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，提出可行的解決辦法。

參考立意：“信息爆炸”時(shí)代的“冷”思考;避免信息焦慮，不要讓知識(shí)成為累贅;多多未必益善……

命題趨勢(shì)

在信息時(shí)代，我們必須思考如何利用多種媒介溝通交流、傳播文化;如何利用多種媒介獲取信息，發(fā)出自己的聲音;如何辨別各種媒介信息的真?zhèn)?，形成?dú)立、正確的判斷。具體來(lái)說(shuō)有以下命題方向：批判質(zhì)疑、勇于探究，樂(lè)學(xué)善思、信息意識(shí)，問(wèn)題解決、技術(shù)運(yùn)用……

延伸訓(xùn)練

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

我們每天都會(huì)接觸大量信息，這能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)周?chē)氖澜?，但有時(shí)我們獲取的信息并不都是真實(shí)的，特別是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息常常會(huì)有訛誤。《呂氏春秋·察今》有言：“聞而不審，不若無(wú)聞矣?！币虼耍斜孀R(shí)信息的自覺(jué)與能力，能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)?，就成了?dāng)代人必須具備的媒介素養(yǎng)。

請(qǐng)綜合上述材料，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和思考，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，在“提高媒介素養(yǎng)，適應(yīng)信息時(shí)代”的主題班會(huì)上發(fā)言，表達(dá)你的看法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

審題立意：

審讀文題所供材料，可以找到材料與任務(wù)的交集。我們只要回答任務(wù)提出的問(wèn)題，就可以根據(jù)任務(wù)指向進(jìn)行立意構(gòu)思。

什么叫媒介素養(yǎng)？辨識(shí)信息的自覺(jué)與能力，能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)巍Ｐ畔r(shí)代的特點(diǎn)是什么？信息量大，信息良莠不齊。那么我們?yōu)槭裁匆岣呙浇樗仞B(yǎng)、適應(yīng)信息時(shí)代？因?yàn)槲覀兠刻旖佑|的大量信息能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)周?chē)氖澜纭豢杀苊庖c信息打交道;信息良莠不齊，需要有媒介素養(yǎng)對(duì)這些信息進(jìn)行辨別。如何提高媒介素養(yǎng)？如何適應(yīng)信息時(shí)代？辨明信息真?zhèn)巍劧鴮彙?/p>

習(xí)作展示

弱水三千，只取一瓢飲

吳秀峰

古人云“書(shū)到用時(shí)方恨少”，是說(shuō)平時(shí)疏于讀書(shū)，一旦要用，感慨“腹中原來(lái)草莽”;今則相反，書(shū)籍資料浩如煙海，不知如何選擇甄別，只能望“書(shū)”興嘆，長(zhǎng)嘆“資料找時(shí)方恨多”。

當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)正呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，即便是再博聞強(qiáng)識(shí)，皓首窮經(jīng)，也難以像蘇軾那樣“立志讀盡人間書(shū)”，即便是“橫掃清華圖書(shū)館”的錢(qián)鍾書(shū)，恐怕也會(huì)“算而今重到須驚”。因此，唯有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們才能適應(yīng)時(shí)代?！拔磥?lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人”，如果我們不“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，有所取舍，那么不僅開(kāi)卷無(wú)益，反而會(huì)淪為信息的奴隸。因此，閱讀、學(xué)習(xí)、研究，需要有“弱水三千，只取一瓢飲”的取舍和善做減法的智慧。

心之所向，心無(wú)旁騖，素履以往。

七略四庫(kù)，天子之書(shū)，汗牛充棟，著名史學(xué)家萬(wàn)斯同徜徉于歷代典藏中，閉門(mén)苦讀，三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕。漢唐的長(zhǎng)風(fēng)，宋元的花雨，“東家種樹(shù)書(shū)”，巫醫(yī)樂(lè)師百工之書(shū)，他全然不顧。上下五千年，他只取一瓢飲。他目標(biāo)篤定，凡明朝相關(guān)的實(shí)錄、起居注、筆記等，無(wú)不遍觀，終于編成《明史》。農(nóng)民工陳直，從流水線上下來(lái)，一頭扎進(jìn)圖書(shū)館，沒(méi)有閑庭信步，隨手翻閱，而是徑直奔向哲學(xué)類(lèi)書(shū)架。他專(zhuān)注地思考研究海德格爾的困惑，如饑似渴地閱讀相關(guān)書(shū)籍，并著手翻譯海德格爾的論著。至于其他令人輕松休閑的暢銷(xiāo)書(shū)，他視若無(wú)睹。他的眼中，只有海德格爾，只有哲學(xué)深邃的天空。

學(xué)然后知不足，思然后知憤悱。他們讀書(shū)、學(xué)習(xí)、研究，目標(biāo)明確，博觀約取，如此面對(duì)浩如煙海的書(shū)籍，才不會(huì)像漫游“十里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿(mǎn)目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。我們?cè)陂喿x學(xué)習(xí)時(shí)也應(yīng)借鑒這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，思考我們?cè)撏男┓矫姘l(fā)展，閱讀哪些方面的書(shū)籍。只有這樣，我們胸中才有丘壑，才能發(fā)展自我、術(shù)有專(zhuān)攻。

涵養(yǎng)媒介素養(yǎng)，真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

信息爆炸時(shí)代，每天都有海量信息包圍著我們。我們唯恐遺漏重要信息，成為“被時(shí)代匆匆撞倒的人”，于是乎，我們習(xí)慣于終日目光向下，手指在屏幕上滑動(dòng)的距離遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)腳步的距離。抬望眼，到處是“低頭一族”，時(shí)間、精力被耗在海量信息無(wú)止無(wú)休的“黑洞”里，本該是求知若渴的青年，一個(gè)個(gè)淪為“屏奴”，淪為“巨大的移動(dòng)硬盤(pán)”。

涵養(yǎng)良好的媒介素養(yǎng)，需要克服信息焦慮，適時(shí)放下手機(jī)，不要讓自己的時(shí)間被隨時(shí)而至的碎片化信息占據(jù)，那些往往都是無(wú)關(guān)緊要的信息。我們不妨利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最便捷的引擎，旁稽博采的同時(shí)，學(xué)會(huì)披沙揀金，博觀約取，選擇有價(jià)值、有內(nèi)涵且有利于個(gè)人成長(zhǎng)的內(nèi)容。如此這般，以良幣驅(qū)逐劣幣，一些無(wú)營(yíng)養(yǎng)的信息才不會(huì)“紛紛而來(lái)下”，我們才能有足夠的時(shí)間和精力，用于高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。

海量信息，浩如煙海的書(shū)籍，不是洪水猛獸;被書(shū)籍淹沒(méi)、被信息圍獵、被字節(jié)俘虜，才是洪水猛獸。新時(shí)代的青年，應(yīng)該目標(biāo)篤定，內(nèi)心清明，學(xué)會(huì)思考，才能做好學(xué)習(xí)的減法，才能于“弱水三千”中，取適切自己的“一瓢”清泉，潤(rùn)澤、滋養(yǎng)、豐盈自己。

點(diǎn)評(píng)

作文羅列現(xiàn)象，對(duì)歷史人物和事例信手拈來(lái)，尤擅正反對(duì)比論證，如將古人博觀約取、有的放矢的閱讀，和當(dāng)下普遍存在的信息焦慮進(jìn)行對(duì)比，于對(duì)照之中有破有立，可謂殊途同歸，具有不可辯駁的力量。然后不失時(shí)機(jī)地提出破解之道，即目標(biāo)篤定，心無(wú)旁騖，學(xué)會(huì)思考，涵養(yǎng)媒介素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式等，頗有見(jiàn)識(shí)，而且切合當(dāng)下信息社會(huì)的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，使人會(huì)心贊同。

全文循序漸進(jìn)，邏輯自然，一氣呵成，見(jiàn)解獨(dú)到而又文采蘊(yùn)藉，可謂“文理皆有可觀者”。