新課標(biāo)背景下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的思考

趙青秀

閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。但是傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)更加習(xí)慣于將課文中隱藏的知識(shí)點(diǎn)從文本中剝離出來，進(jìn)行分層的分析解讀，或者將語(yǔ)文知識(shí)表現(xiàn)為一張張?jiān)嚲?，進(jìn)行著機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練，這樣不能突出語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，更不能提高學(xué)生的閱讀水平。閱讀與鑒賞是高中階段的重要語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，旨在提升學(xué)生的閱讀與鑒賞能力。高中階段要求學(xué)生在課內(nèi)外加強(qiáng)閱讀，培養(yǎng)閱讀的興趣和習(xí)慣，提升閱讀品位，掌握閱讀方法，提高閱讀能力，讓學(xué)生在閱讀中拓寬視野，領(lǐng)略人類社會(huì)氣象與文化，體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力與思想文化修養(yǎng)，豐富精神世界?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：“多讀多想多寫，多角度地觀察生活，多方面地增進(jìn)語(yǔ)文積累，豐富自己的精神世界、生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，完善自我人格，提升人生境界。培養(yǎng)廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，多媒介獲取信息，提高文化品位，提高閱讀與表達(dá)能力。必修階段各類文本的閱讀量不低于150萬(wàn)字?！薄罢躬?dú)立閱讀的能力。靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽等閱讀方法，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡述、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑，對(duì)文本作出自己的分析判斷。能借助注釋和工具書，閱讀中國(guó)古代作品，讀懂文章內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。注重個(gè)性化閱讀，探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣，樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的學(xué)習(xí)成果?！薄伴喿x實(shí)用類文本，能準(zhǔn)確、迅速地把握主要內(nèi)容和關(guān)鍵信息，對(duì)文本所涉及的材料有自己的思考和評(píng)判。閱讀論述類文本，能準(zhǔn)確把握和評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)與態(tài)度，辨析觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等）之間的聯(lián)系。閱讀古今中外文學(xué)作品，注重審美體驗(yàn)，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力;努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界，增強(qiáng)民族文化自信?！薄皩W(xué)習(xí)多角度、多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。借助工具書、圖書館和網(wǎng)絡(luò)查找有關(guān)資料，加深對(duì)作品的理解。選擇性必修階段各類文本的閱讀總量不低于150萬(wàn)字。在閱讀鑒賞中，了解詩(shī)歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累，汲取思想、情感和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)。”可見，新課標(biāo)高度重視語(yǔ)文閱讀。在此，筆者對(duì)新課標(biāo)背景下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)作了一定的思考。

一、激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀興趣

大文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過“成功的教學(xué)是激發(fā)學(xué)生的興趣，而不是強(qiáng)制”，高中語(yǔ)文閱讀的主體在學(xué)生，只有將學(xué)生的閱讀興趣激發(fā)出來，才能進(jìn)行深層次的探究性閱讀、創(chuàng)新性閱讀。因此，老師在教學(xué)的過程中要利用文中的素材，來調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激活他們的形象思維，滿足學(xué)生好奇與求知的心理需求。以《將進(jìn)酒》為例，通過朗讀“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回……將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽……五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”。從中，學(xué)生可以感受到詩(shī)人字里行間體現(xiàn)出來的曠達(dá)情懷及渴望用世的積極思想情感，同時(shí)，這首詩(shī)語(yǔ)言豪邁沉著，奔放跌宕，氣象不凡，學(xué)生在朗讀的過程中還能充分地感受到漢語(yǔ)語(yǔ)言和形式之美，感受到語(yǔ)文的魅力，提高學(xué)生的閱讀興趣。閱讀興趣的激發(fā)也是新課改提倡的追求目標(biāo)之一，因此，我們要在教學(xué)中利用素材充分培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓閱讀成為學(xué)好高中語(yǔ)文的一個(gè)有效支點(diǎn)。在高中閱讀教學(xué)中，對(duì)于語(yǔ)言優(yōu)美或者包含感情的課文，教師可以讓學(xué)生全體有感情地朗讀課文。

二、營(yíng)造良好的閱讀情感氛圍

一般而言，在集體閱讀中，學(xué)生的自我意識(shí)往往處于潛藏狀態(tài)，學(xué)生的自主意識(shí)與個(gè)性不能充分發(fā)揮，而閱讀注重學(xué)生的參與意識(shí)。在閱讀中，學(xué)生的自我意識(shí)即讀者獨(dú)立接受與駕馭課文的自主意識(shí)。有效的語(yǔ)文閱讀依賴于學(xué)生的情感與心智活動(dòng)，在感知與理解書面符號(hào)中掌握事物的本質(zhì)及其意義從而實(shí)現(xiàn)閱讀的最終目的。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮指導(dǎo)作用，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的閱讀氛圍，激發(fā)學(xué)生情感，喚醒他們的自我意識(shí)，使其主動(dòng)去讀、專注去讀。學(xué)生的積極性與自主性越高，其個(gè)性越能展現(xiàn)出來。如，一教師在教學(xué)《我與地壇》時(shí)，以多媒體來輔助教學(xué)，來展示殘疾人奧運(yùn)會(huì)上運(yùn)動(dòng)員努力拼搏的競(jìng)賽場(chǎng)景，讓學(xué)生深切地體會(huì)到殘疾人的頑強(qiáng)拼搏精神，這樣，既有利于學(xué)生理解文章，又能很好地把握主題。教師必須依據(jù)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容及情感思想創(chuàng)立相應(yīng)的教學(xué)情境，營(yíng)造出良好的閱讀氛圍，將課文中景象及人物形象有效呈現(xiàn)出來，并傳達(dá)課文情感，以觸動(dòng)學(xué)生心靈。例如，在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，教師為了讓學(xué)生感受到春天的景象，體會(huì)到春天的勃勃生機(jī)，教師可以利用古代詩(shī)詞來描繪和歌頌春天，杜甫曾描繪的春色是“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”。王安石描繪的春天是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”蘇舜卿嚴(yán)重的春景是“春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹明。”這時(shí)學(xué)生們滿懷情緒，紛紛回憶與春天有關(guān)的詩(shī)詞。

三、強(qiáng)化學(xué)生的閱讀主體地位

在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，許多教師往往容易把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器，在課堂上力求把課文講深講透，盡管偶爾也注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，但也是圍繞著知識(shí)的灌輸而進(jìn)行的。這種傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方法顯然已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，新課改要求在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在閱讀過程中教師必須尊重學(xué)生的主體地位?！墩Z(yǔ)文課程課標(biāo)準(zhǔn)》中指出“閱讀教學(xué)應(yīng)“在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣?！弊鹬貙W(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)，能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生在閱讀感悟課文時(shí)，往往會(huì)因?yàn)闆]有過親身的體會(huì)而無(wú)法走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，無(wú)法感受到作品的精髓。為了讓學(xué)生能與課文中人物產(chǎn)生共鳴，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行移情體驗(yàn);喚起他們生活中類似的經(jīng)歷，從而能更加深刻地體會(huì)文本的精髓和人物的特點(diǎn)。倘若學(xué)生與文本之間沒有產(chǎn)生一點(diǎn)共鳴，自然就不能理解文本的深意。如在閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，讓學(xué)生進(jìn)行討論，進(jìn)行移情體驗(yàn)，分析其中的人物形象，探究個(gè)性的形成原因，教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生通過自己的理解和討論，對(duì)文章有了更加深刻的理解，不僅可以理解文章的思路，更能鍛煉學(xué)生的思維能力。真正的閱讀就是讓學(xué)生得以自我教育，這樣的教育才是成功的教育，因此，在閱讀的教學(xué)中要不斷加強(qiáng)同學(xué)們的主體意識(shí)，讓他們養(yǎng)成自我教育自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在閱讀學(xué)習(xí)中，要給予學(xué)生真正的閱讀權(quán)利，老師要盡快從一個(gè)灌輸者、教學(xué)者的身份轉(zhuǎn)變，只是擔(dān)任一個(gè)引導(dǎo)的作用，給學(xué)生更多的閱讀時(shí)間與閱讀空間。尤其是一個(gè)富有情節(jié)性的文章，可以讓學(xué)生自己去把握，自己去理解甚至去表演。如《雷雨》一文，這是一個(gè)情節(jié)豐富曲折、人物形象鮮明的文章，老師可以讓同學(xué)們自己去閱讀理解，去發(fā)現(xiàn)文中那十一個(gè)“哦”所體現(xiàn)的周樸園的不同情感，如果有時(shí)間還可以讓他們自己將文章表演出來，在角色的扮演中體會(huì)不同人物的性格，體會(huì)情節(jié)發(fā)展的跌宕起伏。

四、尊重學(xué)生的獨(dú)特閱讀體驗(yàn)

閱讀的過程是閱讀者自身走進(jìn)文本，依靠自己的修養(yǎng)和心智，通過對(duì)文章語(yǔ)言的感知和理解，從而把握文本的精神內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)閱讀的目的。因此在閱讀教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生貼近文本，讓學(xué)生們通過與文本的深度對(duì)話，從文本當(dāng)中真正有所領(lǐng)會(huì)、有所思考。另外，個(gè)性化閱讀是一種差異性閱讀。在文本解讀時(shí)我們必須做到“目中有學(xué)生，心中有學(xué)生”。由于每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)的不盡相同，對(duì)文本解讀和建構(gòu)也會(huì)不同“，一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”。因此教師在進(jìn)行文本解讀引導(dǎo)時(shí)必須充分考慮學(xué)生的差異，也許學(xué)生們最終得出的結(jié)論不盡相同，或是稚嫩的，不成熟的，甚至是不完全正確的，對(duì)于這些，教師應(yīng)有包容接納的胸懷，通過贊賞鼓勵(lì)、深度剖析及智慧引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)文本的解讀得以不斷修正和完善，使學(xué)生的心靈和得以熏陶和凈化。如在教學(xué)《荷塘月色》的感情基調(diào)時(shí)，有學(xué)生看到課后練習(xí)題一中的“淡淡的憂愁”，就提問：他為什么憂愁呢？老師適時(shí)抓住此契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生自己找答案。在討論中，出現(xiàn)了很多答案：經(jīng)濟(jì)上有困難、身體不舒服、工作不順心、家庭不如意等。學(xué)生的解讀異彩紛呈，面對(duì)這些答案，老師或加以贊賞，或加以點(diǎn)撥，或互動(dòng)辯論，引導(dǎo)學(xué)生挖掘課文尋找答案。當(dāng)然，語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本時(shí)，既要尊重學(xué)生的獨(dú)特的個(gè)性化的體驗(yàn)，也要注意以文本內(nèi)涵為核心，而非任由學(xué)生天馬行空，任意發(fā)揮解讀。

綜上所述，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了新的要求，而且閱讀教學(xué)也有了較大的改觀，但是依然存在著一些問題，這就要求我們高中語(yǔ)文教師在今后的教學(xué)中積極探索和研究，根據(jù)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，采取有效方法，切實(shí)提高學(xué)生的閱讀能力。