承“有守”精神，襲“有為”之光

丁之戀

青年，自古以來(lái)便是家之棟梁、國(guó)之希望，如今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，不少青年卻紛紛給自己貼上“躺平”“內(nèi)卷”等標(biāo)簽，迷失了奮斗的方向。其實(shí)，當(dāng)代杰出的史學(xué)家、教育家洪業(yè)在年輕時(shí)定下的“三有”原則，能幫助青年擺脫這些標(biāo)簽。其中的“有為”與“有守”尤其值得青年力學(xué)篤行，履踐致遠(yuǎn)，承“有守”精神，襲“有為”之光，方可創(chuàng)輝煌未來(lái)。

是羽翼漸豐的雄鷹，注定要搏擊長(zhǎng)空;是扶搖直上的大鵬，注定要背負(fù)青天。古往今來(lái)，人們?cè)凇扒嗄戤?dāng)有為”的激勵(lì)中展翅翱翔，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。古有勾踐臥薪嘗膽三千越甲可吞吳，項(xiàng)羽破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，霍去病21歲封狼居胥被封為驃騎將軍;今看國(guó)產(chǎn)航母“福建艦”的青年副總設(shè)計(jì)師王碩威創(chuàng)新性提高航母設(shè)計(jì)效率，“氫彈之父”于敏隱姓埋名28載只為讓世界聽(tīng)到東方巨響。吾輩青年當(dāng)以他們?yōu)榫褡鴺?biāo)、時(shí)代楷模，拒絕隨波逐流的“躺平”模式，以不懈的奮斗積極有為，于涓滴之勞中創(chuàng)造人生價(jià)值。

“有為”的同時(shí)亦要“有守”，守是操守，是品格。無(wú)守之人是為了達(dá)到目的而犧牲原則之人，有守之人是堅(jiān)持做人辦事的底線與原則、有所不為之人。且看“頭懸梁，錐刺股”是苦學(xué)的守，三顧茅廬是惜才的守;江夢(mèng)南一路與命運(yùn)的抗?fàn)帲菍?duì)夢(mèng)想的守;抗疫時(shí)期張定宇院長(zhǎng)身患漸凍癥仍堅(jiān)守崗位，是對(duì)責(zé)任的守。“有守”是“有為”的前提，亦是對(duì)“有為”最好的尊重。

“有守”與“有為”相輔相成，缺一不可。在“有守”中前行，才能脫離“躺平”與“內(nèi)卷”的桎梏，在時(shí)代的洪流中做到真正的“有為”。史鐵生在《我與地壇》中寫(xiě)道：“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。”作為一名新時(shí)代的新青年，我堅(jiān)信我“生而有翼”，不會(huì)碌碌無(wú)為過(guò)一生。在今后的學(xué)習(xí)生活與為人處世中，我將把“有為”與“有守”奉為圭臬，秉一燭燈火，終日乾乾，孜孜矻矻，夕惕若厲，與時(shí)偕行。

于“有守”中“有為”，對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想施以“守”，方有“為”。吾輩青年于奮斗、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)中實(shí)現(xiàn)精神之豐盈、人格之充實(shí)，方能鑄祖國(guó)萬(wàn)里恒昌，承“有守”精神，襲“有為”之光。

點(diǎn)評(píng)

作文采用“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式，開(kāi)頭引論部分提出中心論點(diǎn)，即“青年要力學(xué)篤行，履踐致遠(yuǎn)，承‘有守精神，襲‘有為之光，方可創(chuàng)輝煌未來(lái)”。在本論部分，先論述青年“有為”的重要性和必要性，接著論述“有為”的同時(shí)亦要“有守”，然后綜合論述“有守”與“有為”要相輔相成。最后總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，呈現(xiàn)出清晰的思路和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。文中將理性論據(jù)和感性論據(jù)很好地結(jié)合起來(lái)，既講事實(shí)，又講道理，對(duì)于論點(diǎn)起到很好的支撐作用;所引用的事實(shí)論據(jù)豐富，內(nèi)容充實(shí)，說(shuō)服力較強(qiáng)。