初中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中的美育研究

周瑩

音樂(lè)教學(xué)可以說(shuō)是審美教育的重要載體，在初中音樂(lè)教學(xué)中有意識(shí)地融合美育元素將會(huì)極大地促進(jìn)初中生的審美認(rèn)知能力和審美意識(shí)的形成。教師在開展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，最為主要的工作便是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，開發(fā)、強(qiáng)化學(xué)生的審美意識(shí)，教授學(xué)生如何欣賞周圍的美好事物，將音樂(lè)和實(shí)際生活相互融合起來(lái)，以此為基礎(chǔ)提升學(xué)生的審美高度，滿足其藝術(shù)素養(yǎng)成長(zhǎng)需要。同樣地，美育工作是教授學(xué)生發(fā)現(xiàn)美感的重要教育活動(dòng)。審美教育可以幫助學(xué)生更好地感受身邊的美好事物，對(duì)于學(xué)生的深層次發(fā)展來(lái)講，其促進(jìn)作用顯著，因而可以說(shuō)審美教育和音樂(lè)鑒賞的融合具有重要的價(jià)值。所以本文將會(huì)從多種角度著手，分析初中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中美育元素的融合策略，以求能夠?yàn)橄嚓P(guān)人士提供借鑒和參考。

一、美育的內(nèi)涵

因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間受到應(yīng)試教育理念的影響和限制，在學(xué)生的成長(zhǎng)中，幾乎絕大多數(shù)的時(shí)間都被放在了校園生活當(dāng)中。現(xiàn)在和以前，家長(zhǎng)以及教師普遍認(rèn)為對(duì)于學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)才是最為重要的，因而僅僅關(guān)注學(xué)生對(duì)各種知識(shí)的記憶情況和理解情況，這與我國(guó)關(guān)于“推動(dòng)藝術(shù)教育以美育人、以文化人”的觀念是相互背離的，忽略了對(duì)學(xué)生的內(nèi)心成長(zhǎng)需要的審視和分析，并未充分弘揚(yáng)中國(guó)精神和傳統(tǒng)文化。審美教育則是針對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，除卻思想教育和品格教育以外的教育活動(dòng)，是獲取知識(shí)以外的教育方式。需要明確的是，在初中音樂(lè)教育當(dāng)中，如果學(xué)生僅僅具備充足的知識(shí)儲(chǔ)備，卻沒(méi)有形成足夠健全的人格意識(shí)的話，那么學(xué)生所學(xué)習(xí)的各種知識(shí)轉(zhuǎn)化成為的智慧也不會(huì)給學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展帶來(lái)正向促進(jìn)作用。審美是能力，和其他學(xué)科相同，需要系統(tǒng)化的教育才能夠全方位提升學(xué)生此方面的能力，助力其成長(zhǎng)和發(fā)展，每個(gè)人都有追求美好事物的權(quán)利，并且美好的事物是無(wú)處不在的，只是許多人無(wú)法有效地發(fā)現(xiàn)美好，因?yàn)椴⒎敲總€(gè)人都具備良好的審美能力。審美教育可以讓學(xué)生更為接近藝術(shù)，從而形成對(duì)藝術(shù)的深刻認(rèn)識(shí)，最終形成對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解，甚至是自行創(chuàng)造藝術(shù)，從藝術(shù)的角度認(rèn)識(shí)生活當(dāng)中的每個(gè)角落，用藝術(shù)的思維審視現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的問(wèn)題并予以解決。初中音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中的美育，首先需要做到的就是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解音樂(lè)當(dāng)中的優(yōu)美情境，其中的主要原因是學(xué)生的審美能力相對(duì)薄弱，不明白應(yīng)該如何欣賞音樂(lè)，因?yàn)槌踔猩⑽葱纬赏暾那楦姓J(rèn)知能力，對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)也僅僅停留于淺層。審美教育在音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中的融合、應(yīng)用可以幫助學(xué)生深刻地領(lǐng)會(huì)到音樂(lè)的藝術(shù)作用，進(jìn)而讓學(xué)生的心靈獲得成長(zhǎng)與發(fā)展，滿足其良好的藝術(shù)素養(yǎng)的成長(zhǎng)需求。

二、初中音樂(lè)教學(xué)中的問(wèn)題

（一）學(xué)校方面的問(wèn)題

就目前來(lái)看，絕大多數(shù)初中學(xué)校的教學(xué)仍舊將語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)作為中心，這將會(huì)極大地影響學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。因?yàn)樵谥锌嫉臅r(shí)候，此類學(xué)科都是需要考查的重點(diǎn)內(nèi)容，其應(yīng)用是相當(dāng)具體和廣泛的，因而音樂(lè)教學(xué)的受重視程度自然也就相對(duì)較低，甚至在部分情況下還會(huì)被其他課程所取代，而并非將音樂(lè)學(xué)科當(dāng)中的各種美好藝術(shù)元素展現(xiàn)給學(xué)生群體。學(xué)生根本不懂得應(yīng)該如何去鑒賞音樂(lè)。習(xí)近平總書記在文藝工作者座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美?！庇纱丝梢姡囆g(shù)教育與學(xué)生的思想是相互銜接的，對(duì)學(xué)生的鑒賞教育便是對(duì)習(xí)近平總書記講話的有效響應(yīng)，切實(shí)、有效地推動(dòng)現(xiàn)代初中音樂(lè)教育的改革發(fā)展是迫在眉睫的工作，但是部分學(xué)校并未形成良好意識(shí)，混淆音樂(lè)教育和音樂(lè)鑒賞的概念，導(dǎo)致工作難以正常展開。

（二）學(xué)生方面的問(wèn)題

目前來(lái)看，初中生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的態(tài)度可以被概括為以下兩種，分別是積極學(xué)習(xí)和被動(dòng)學(xué)習(xí)。前者通常對(duì)音樂(lè)保持有相當(dāng)高的興趣和積極性，在課堂當(dāng)中不僅會(huì)仔細(xì)聽取教師講解的知識(shí)，而且還會(huì)自行思考相應(yīng)的音樂(lè)知識(shí)以及各種問(wèn)題。在進(jìn)行樂(lè)器的實(shí)際操作的時(shí)候，會(huì)積極、主動(dòng)地進(jìn)行練習(xí)、探索，同時(shí)在部分情況下還會(huì)嘗試自行理解、領(lǐng)悟音樂(lè)知識(shí)的深刻含義。被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的時(shí)候基本需要依托教師的壓力，在遇到問(wèn)題的時(shí)候，基本不會(huì)自主思考解決。此種類型的學(xué)生無(wú)論是對(duì)自己喜歡的音樂(lè)，還是對(duì)自己不喜歡的音樂(lè)，都不會(huì)嘗試著去認(rèn)識(shí)音樂(lè)的深刻意義，這對(duì)于其審美意識(shí)高度的提升而言，影響是巨大的。

三、初中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中的美育策略

（一）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美、理解美

初中音樂(lè)教學(xué)和學(xué)生的審美教育相互融合的目的是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美和理解美，明確如何進(jìn)行審美鑒賞，助力學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)高度的提升，滿足其深層次成長(zhǎng)需要，促進(jìn)學(xué)生形成較高的藝術(shù)素養(yǎng)，這是現(xiàn)代初中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的重點(diǎn)工作。教師有必要擺脫傳統(tǒng)教育理念，積極促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，以此為基礎(chǔ)，促使學(xué)生成為獨(dú)立發(fā)展的審美個(gè)體，為其成長(zhǎng)和發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的支撐作用。教師應(yīng)該充分應(yīng)用各種探究性、創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)，正確地引導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)其積極地審美，助力學(xué)生自主地學(xué)習(xí)、自主地審美。與此同時(shí)，教師還應(yīng)該積極地應(yīng)用自主學(xué)習(xí)能力以及合作學(xué)習(xí)能力相互融合的方法給學(xué)生提供接受美的機(jī)會(huì)，助力學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力的提高，讓學(xué)生可以成為發(fā)現(xiàn)美的個(gè)體，這樣才能夠切實(shí)有效地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。

例如，在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞人教版“《動(dòng)物世界》片頭曲”的過(guò)程中，教師可以先行讓學(xué)生在課堂教學(xué)前進(jìn)行自主聆聽，自行欣賞相應(yīng)的歌曲，以此來(lái)形成對(duì)歌曲的美感的深刻感受和認(rèn)識(shí)。教師可以讓學(xué)生聆聽《動(dòng)物世界》片頭曲的優(yōu)美旋律，而后結(jié)合旋律去深入聆聽，去猜想《動(dòng)物世界》呈現(xiàn)的各種情境，讓學(xué)生用心去感受，用心去聆聽，以此來(lái)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)作品中的美好。此后，教師便可以利用《動(dòng)物世界》的相關(guān)視頻來(lái)進(jìn)行教學(xué)。教師為學(xué)生播放相應(yīng)的視頻，從視覺和聽覺這兩個(gè)方面著手刺激學(xué)生，讓學(xué)生以團(tuán)隊(duì)形式進(jìn)行深入討論，欣賞音樂(lè)作品的藝術(shù)特色，助力學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美并理解美，教授學(xué)生應(yīng)該如何行之有效地發(fā)現(xiàn)音樂(lè)作品的深層次內(nèi)涵，為其成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)的支撐作用。

（二）挖掘教材當(dāng)中的審美元素

音樂(lè)作品當(dāng)中均充滿各種各樣的美學(xué)元素，教師可以將教材作為基礎(chǔ)支撐，充分挖掘教材當(dāng)中的美育元素讓學(xué)生欣賞，教授學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的美好。在生活當(dāng)中，歡快的音樂(lè)節(jié)奏往往能夠給予人們動(dòng)力，使人興奮、放松，但是不容忽略的是，低沉的音樂(lè)節(jié)奏會(huì)導(dǎo)致學(xué)生陷落到悲傷當(dāng)中。教師可以重點(diǎn)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品節(jié)奏、力度和旋律的掌控，進(jìn)而便可以有效地考量學(xué)生對(duì)作品的欣賞能力和洞察能力，促使學(xué)生用更為敏捷、銳利的眼光感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生獲得更為深層次的發(fā)展，有效地感悟到音樂(lè)作品當(dāng)中包含的深刻內(nèi)涵，切實(shí)、有效地激發(fā)學(xué)生的想象，豐富、充實(shí)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，促使學(xué)生充分領(lǐng)略音樂(lè)模式和音樂(lè)內(nèi)容，更為有效地領(lǐng)悟音樂(lè)當(dāng)中包含的美育元素。

例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞《萬(wàn)馬奔騰》的過(guò)程中，就可以通過(guò)此首歌曲挖掘素材當(dāng)中的音樂(lè)之美，以此為基礎(chǔ)，為學(xué)生提供熏陶教育，給學(xué)生提供相應(yīng)的教學(xué)幫助，引導(dǎo)學(xué)生感悟音樂(lè)的美好，讓學(xué)生獲得更為深層次的發(fā)展。教師可以讓學(xué)生認(rèn)真且仔細(xì)地聆聽馬兒奔跑的聲音，讓學(xué)生通過(guò)聆聽的方式自覺構(gòu)造相應(yīng)的畫面，增強(qiáng)學(xué)生的審美認(rèn)知能力，滿足其核心素養(yǎng)發(fā)展的需要。引導(dǎo)學(xué)生在聆聽的過(guò)程中感悟萬(wàn)馬奔騰場(chǎng)面的宏大、壯觀，同時(shí)體會(huì)音樂(lè)作品結(jié)合各種各樣的樂(lè)器所展現(xiàn)出的音樂(lè)美，引領(lǐng)學(xué)生走入生活當(dāng)中，將自己的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)用在自己的生活當(dāng)中，以發(fā)展的眼光來(lái)看待各種事物。與此同時(shí)，教師還可以積極地為學(xué)生挖掘素材，為學(xué)生提供更為深入的審美教育，以此來(lái)幫助學(xué)生明確如何鑒賞音樂(lè)作品。

（三）尋找音樂(lè)文字當(dāng)中的藝術(shù)元素

音樂(lè)是作者情感的表達(dá)，其曲調(diào)可以是跌宕起伏的，也可以是平緩悠揚(yáng)的，而文字則是更容易被人們理解的表現(xiàn)模式，其直觀程度更為顯著。在普通的音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，教師僅僅引導(dǎo)學(xué)生如何去演唱歌曲，如何學(xué)習(xí)對(duì)樂(lè)譜的認(rèn)識(shí)以及各種有關(guān)音樂(lè)的技巧方法，但是因?yàn)閷?duì)音樂(lè)的理解存在局限性，因而會(huì)導(dǎo)致對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)受到影響，甚至?xí)绊憣W(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)的形成。而教授學(xué)生感悟、領(lǐng)會(huì)音樂(lè)當(dāng)中文字的意義，可以更為有效地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的整體應(yīng)用。

例如，在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞人教版歌曲《火把節(jié)》的過(guò)程中，需要明確本首歌曲所表現(xiàn)的是云南地區(qū)的少數(shù)民族的重要節(jié)日，因而在教學(xué)的時(shí)候，教師需要全面且具體地講解歌曲當(dāng)中呈現(xiàn)的少數(shù)民族的習(xí)俗以及風(fēng)景，其中民歌當(dāng)中的風(fēng)景不僅僅是山、水和樹木等靜態(tài)景色，更有少數(shù)民族人民在火把節(jié)時(shí)候的慶祝場(chǎng)景，這都是本首歌曲隱藏、延伸的內(nèi)容，通過(guò)對(duì)其解讀可以讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，進(jìn)而形成良好的藝術(shù)認(rèn)知能力。

總而言之，無(wú)論是音樂(lè)教育，還是美育，均是現(xiàn)代藝術(shù)的組成部分，而藝術(shù)則是抽象的，每個(gè)人對(duì)藝術(shù)的理解都或多或少地存在不同，所以初中音樂(lè)教師有必要積極地推進(jìn)鑒賞教學(xué)的創(chuàng)新、優(yōu)化，尋找更為符合學(xué)生成長(zhǎng)的新型教育方案。

參考文獻(xiàn)：

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