探究中國傳統(tǒng)元素在當(dāng)代油畫藝術(shù)中的運(yùn)用和發(fā)展

摘 要：通過了解油畫藝術(shù)市場能夠發(fā)現(xiàn)，大部分人對于作品更加關(guān)注其商業(yè)價(jià)值，而不夠重視其所應(yīng)具備的藝術(shù)價(jià)值和文化特性。另外，繪畫的重點(diǎn)主要在于功能性規(guī)劃，無論是外延還是內(nèi)側(cè)的結(jié)構(gòu)、選色都十分單一，其中所涉及的傳統(tǒng)元素也存在過于單一的問題，使得油畫作品本身的美觀度下降，同時(shí)也失去了其中的文化氣息。面對這樣的情況，有必要對中國傳統(tǒng)元素在當(dāng)代油畫藝術(shù)中的運(yùn)用和發(fā)展進(jìn)行研究，希望能夠進(jìn)一步推動當(dāng)代油畫藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：油畫;文化傳統(tǒng);文化精神;創(chuàng)作觀念

中國傳統(tǒng)元素是長期以來各種文化形式和內(nèi)容的積累。從目前來看，大部分中國傳統(tǒng)元素是與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的內(nèi)容，能夠在一定程度上體現(xiàn)我國的傳統(tǒng)習(xí)俗及民族文化。傳統(tǒng)文化元素不僅僅是構(gòu)成傳統(tǒng)文化的介質(zhì)，更是組成文化寶藏的核心所在。中華民族經(jīng)過幾千年的發(fā)展，為后人留下了非常寶貴的精神財(cái)富，使我國擁有了獨(dú)特的文化魅力和多樣的文化元素。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化元素中包含的內(nèi)容及表現(xiàn)形式都發(fā)生了很大的變化，尤其是在藝術(shù)表達(dá)方面已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。而從當(dāng)代油畫藝術(shù)的角度來看，應(yīng)該明確其與傳統(tǒng)文化元素之間的融合節(jié)點(diǎn)，以此實(shí)現(xiàn)二者之間的融合，從而建立一種特殊的藝術(shù)風(fēng)格。這對我國油畫藝術(shù)的發(fā)展是非常有利的，同時(shí)對傳統(tǒng)文化元素的繼承和發(fā)揚(yáng)也有著重要的意義。

一、當(dāng)代油畫藝術(shù)發(fā)展概述

20世紀(jì)七八十年代后，中國油畫得到了迅速發(fā)展，出現(xiàn)了很多新的流派。我國的油畫大師吳冠中就一直倡導(dǎo)將中國傳統(tǒng)元素融入油畫創(chuàng)作，在摒棄光影的同時(shí)更加重視點(diǎn)線面的功能，從而呈現(xiàn)意境美。特別是他所繪的江南水鄉(xiāng)作品，極大地還原了真實(shí)的色彩，給人一種身臨其境之感。20世紀(jì)末，藝術(shù)家們在油畫創(chuàng)作的過程中開始更加注重對觀念的表達(dá)。到了21世紀(jì)，油畫藝術(shù)在之前觀念的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變了社會批判性的指向，更加關(guān)注對個(gè)人觀點(diǎn)的表達(dá)，特別是在學(xué)習(xí)了西方現(xiàn)代主義后對其所應(yīng)用的語言形式進(jìn)行了吸收，從而更加注重色彩語言的表達(dá)。油畫進(jìn)入我國后，國內(nèi)出現(xiàn)了一些具有特色風(fēng)格的藝術(shù)家，他們通過油畫來表達(dá)自己的理念。西方油畫經(jīng)過了幾百年的發(fā)展才逐步形成了較為完善的體系，與之相比我國油畫藝術(shù)的發(fā)展時(shí)間相對較短，所以運(yùn)用的是較為單一的藝術(shù)表現(xiàn)形式。要想更好地發(fā)展這門藝術(shù)，一方面要肯定西方油畫發(fā)展的成果，學(xué)習(xí)借鑒其中的精華部分;另一方面，要認(rèn)識到自身存在的不足，且不能一味地去模仿西方油畫，而是要在創(chuàng)作中注意結(jié)合我國的藝術(shù)特色和文化內(nèi)容，從而找到具有自己鮮明特色的發(fā)展道路。當(dāng)代油畫藝術(shù)表現(xiàn)具有一定的多樣性，作為一種西方藝術(shù)，其在進(jìn)入我國后受到了很多人的喜愛。近年來，油畫藝術(shù)在我國的發(fā)展速度不斷加快，獲得了更大的發(fā)展空間，且出現(xiàn)了很多優(yōu)秀作品。然而，從總體來看，我國的油畫藝術(shù)發(fā)展時(shí)間有限，且沒有實(shí)現(xiàn)真正的本土化，即便是有著較為豐富的創(chuàng)作形式，但題材仍然十分單一。要想真正使油畫創(chuàng)作與中國傳統(tǒng)元素結(jié)合起來有較大的難度，這一點(diǎn)可以從我國油畫作品在國際上受到的評價(jià)中看出。未來我國的油畫藝術(shù)要想獲得更好的發(fā)展，就必須重視與中國傳統(tǒng)元素的結(jié)合，以此實(shí)現(xiàn)對油畫創(chuàng)作形式及內(nèi)容的豐富，并將其與傳統(tǒng)文化進(jìn)行對接。

二、在我國油畫藝術(shù)創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)元素的

具體體現(xiàn)

（一）對文化傳統(tǒng)的繼承

我國當(dāng)前有很多具備較高水平的油畫藝術(shù)家，如楊飛云、劉孔喜等，他們在油畫創(chuàng)作中都結(jié)合了我國的傳統(tǒng)元素，從而有效推動了我國油畫藝術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展。與此同時(shí)，一些油畫藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作中也借鑒了部分傳統(tǒng)繪畫手法和技巧，從而讓油畫風(fēng)格更加符合我國人民的審美，凸顯了中國傳統(tǒng)文化特色和內(nèi)涵，同時(shí)也使其具備更強(qiáng)的動態(tài)性和靈活性。

（二）對文化精神的表達(dá)

在我國當(dāng)代油畫藝術(shù)發(fā)展過程中，一些創(chuàng)作者更多的是在追求理性上的藝術(shù)美感，并且對古典主義非常推崇，表現(xiàn)題材與生活有著密切的關(guān)聯(lián)，更加趨向于傳統(tǒng)審美風(fēng)格。目前，很多油畫作品實(shí)現(xiàn)了技法上的創(chuàng)新，對我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行了深刻表達(dá)，特別是對于那些具備較高水平的油畫藝術(shù)創(chuàng)作者來說，他們改進(jìn)了表現(xiàn)手法，并獲得了創(chuàng)新成果，這都與借鑒中國傳統(tǒng)元素有著重要的關(guān)聯(lián)。

（三）對創(chuàng)作觀念的融入

目前，我國有著相比于以往更大的油畫創(chuàng)作規(guī)模，同時(shí)也有著更為廣泛的受眾群體，十分有利于油畫藝術(shù)的發(fā)展。從油畫藝術(shù)創(chuàng)作者的角度來看，他們通常會有自己獨(dú)特的審美意識，無論是對內(nèi)容的選擇還是對創(chuàng)作方式的運(yùn)用都十分自如，創(chuàng)作出的作品也表達(dá)了他們的意識、思想及情感。在油畫創(chuàng)作過程中，融入中國傳統(tǒng)元素能夠更好地達(dá)成藝術(shù)與人相互結(jié)合的目標(biāo)，傳承、發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也能豐富油畫藝術(shù)的形式和內(nèi)容，對于豐富和完善我國的文化藝術(shù)體系有著重要意義。

三、當(dāng)代油畫藝術(shù)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素

需要遵循的基本原則

首先，統(tǒng)一性原則。因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)元素和油畫之間本身就存在明顯的差異性，所以為了達(dá)到更好的應(yīng)用效果，就必須遵循這一原則，從而推動油畫這一藝術(shù)形式在我國實(shí)現(xiàn)本土化發(fā)展。另外，以此為基礎(chǔ)對創(chuàng)作主旨進(jìn)行明確，將傳統(tǒng)元素有機(jī)融入其中，能使當(dāng)代油畫藝術(shù)具備更強(qiáng)的適應(yīng)性，同時(shí)也為傳統(tǒng)元素在油畫中的運(yùn)用奠定了重要基礎(chǔ)。

其次，守正創(chuàng)新原則。由于不同藝術(shù)觀念之間存在差異，所以當(dāng)代油畫藝術(shù)出現(xiàn)了多個(gè)流派，但如果從繪畫技法的角度上來看，則其是向著更為純粹的方向發(fā)展的，通過點(diǎn)線面來進(jìn)行繪畫作品的構(gòu)建，并會在其中運(yùn)用潑、甩、滴墜等技法。也就是說，在對傳統(tǒng)元素進(jìn)行運(yùn)用的過程中要將油畫自身的特點(diǎn)體現(xiàn)出來，這樣才能夠達(dá)到更好的融合效果，找到正確的融合方式，有效地推動當(dāng)代油畫藝術(shù)的發(fā)展。

最后，與時(shí)俱進(jìn)原則。油畫藝術(shù)只有保持與時(shí)俱進(jìn)，才能夠更好地滿足人們當(dāng)前不斷變化的審美需求，從而推動油畫藝術(shù)發(fā)展。將中國傳統(tǒng)元素融入油畫創(chuàng)作，能使當(dāng)代油畫藝術(shù)基于中國傳統(tǒng)元素的意蘊(yùn)區(qū)別于世界其他國家的油畫作品，這才是我國油畫藝術(shù)發(fā)展的正確方向。

四、當(dāng)代油畫藝術(shù)中我國傳統(tǒng)元素的運(yùn)用

油畫藝術(shù)源自西方，因?yàn)樵谖覈陌l(fā)展時(shí)間較短，且受其他因素的影響，所以還并未建立完善的繪畫藝術(shù)體系。對此，在油畫創(chuàng)作中，藝術(shù)家們需要積極創(chuàng)新繪畫語言，對中國傳統(tǒng)元素進(jìn)行積極的探索，從而創(chuàng)作出更多能體現(xiàn)中國特色的油畫藝術(shù)作品。具體來看，中國傳統(tǒng)元素在當(dāng)代油畫藝術(shù)中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在五個(gè)方面。

（一）對傳統(tǒng)色彩表現(xiàn)技法的運(yùn)用

在油畫創(chuàng)作當(dāng)中，色彩的運(yùn)用是非常重要的，所以我國的油畫藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該對這方面的創(chuàng)新給予足夠的重視，使色彩語言不僅能體現(xiàn)創(chuàng)作者豐富的思想情感，而且能表現(xiàn)出作品中的文化內(nèi)涵。與此同時(shí)，也十分提倡采用具有特色的墨彩來創(chuàng)作，從而將油畫的魅力充分表現(xiàn)出來，有效拓展油畫藝術(shù)的受眾群體。除此之外，油畫創(chuàng)作者可以對多種創(chuàng)作方式進(jìn)行融合借鑒，并在對其進(jìn)行優(yōu)化的同時(shí)融入自身的審美理念，從而使其具備更為豐富的表現(xiàn)形式，使油畫作品在體現(xiàn)中國深厚文化底蘊(yùn)的同時(shí)，闡釋中國人在新時(shí)代的審美追求。

（二）對傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格的運(yùn)用

當(dāng)代油畫藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)具備了自身的特點(diǎn)，我國的油畫藝術(shù)創(chuàng)作者會更加注重在其中融入我國的民族特色內(nèi)容，以此來讓油畫作品具備更強(qiáng)的感染力，并且使我國的傳統(tǒng)繪畫美學(xué)風(fēng)格得到有效的繼承和發(fā)展。未來，藝術(shù)家們要在油畫藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中找準(zhǔn)油畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)元素之間的契合點(diǎn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上將西方成熟的油畫技法與中國傳統(tǒng)審美精神相結(jié)合，從而使中國油畫創(chuàng)作形式更加豐富多彩。

（三）對傳統(tǒng)裝飾元素的運(yùn)用

中國傳統(tǒng)元素中的一些內(nèi)容比較抽象，而中國油畫藝術(shù)表達(dá)較為注重造型和神態(tài)，這實(shí)際上與中國傳統(tǒng)元素存在著一定的共通性。例如：中國傳統(tǒng)元素中的裝飾藝術(shù)就源自特定的歷史時(shí)期和歷史背景，將其運(yùn)用到油畫藝術(shù)創(chuàng)作中能夠?yàn)橛彤嬎囆g(shù)注入更多的活力，并讓油畫作品中的文化內(nèi)涵和思想觀念變得更加豐富。

（四）對戲曲元素的運(yùn)用

中國戲曲是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等各種因素的綜合的、有機(jī)的戲劇藝術(shù)。在我國油畫發(fā)展初期，就有藝術(shù)家選用了戲曲人物題材，將戲曲人物的神韻和意境融入新時(shí)代的油畫創(chuàng)作，結(jié)合西方油畫的表現(xiàn)手法，把人物刻畫得更加厚重。我國著名的水墨戲曲人物畫大師關(guān)良就通過明快、單純的手法和稚拙的造型生動表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)戲曲文化，并實(shí)現(xiàn)了東西方藝術(shù)和觀念的有機(jī)結(jié)合。我國當(dāng)代油畫家閏平所繪制的戲曲題材油畫作品突破了空間和外形的局限，使得戲曲人物的形象變得更為精準(zhǔn)，充分體現(xiàn)了戲曲的氛圍，又不失其意境美。這些油畫藝術(shù)家都在自身的創(chuàng)作中融入了中國戲曲元素，形成了獨(dú)特的油畫藝術(shù)創(chuàng)作思維方式，同時(shí)也對我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了傳承和發(fā)展。

（五）對園林藝術(shù)的運(yùn)用

所謂園林藝術(shù)，是指通過園林設(shè)計(jì)來對自然美進(jìn)行表現(xiàn)。我國的傳統(tǒng)繪畫一直與園林藝術(shù)相輔相成，所以很多藝術(shù)家在油畫創(chuàng)作中選擇了園林景觀作為主題。園林景觀有著獨(dú)屬于自身的意境特點(diǎn)，其中蘊(yùn)含著中國深厚的傳統(tǒng)文化精神，所以受到了很多油畫藝術(shù)創(chuàng)作者的喜愛。我國十分著名的園林油畫家杜璞認(rèn)為，園林景觀能夠給人們帶來一種超然的感受，色彩和線條有機(jī)結(jié)合在一起，能夠表現(xiàn)出園林景色的悠閑和輕松。我國的一些油畫藝術(shù)創(chuàng)作者更加推崇古典主義中的理性和唯美，選擇的主題更加偏向現(xiàn)實(shí)題材，追求的是寧靜的審美，在為人們展示審美理念和繪畫技法的同時(shí)，也讓人們感受到了其中的藝術(shù)氛圍，所以受到了很多人的喜歡。當(dāng)代油畫藝術(shù)創(chuàng)作者不管采用什么樣的畫法，大都是從個(gè)人的審美角度出發(fā)的，選擇了與自身藝術(shù)特點(diǎn)相符的創(chuàng)作方法，從而將自己的審美理念和藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)出來。當(dāng)代油畫藝術(shù)家必須在創(chuàng)作過程中實(shí)現(xiàn)人與藝術(shù)的結(jié)合，使內(nèi)容與思想相統(tǒng)一，才能夠在中國油畫藝術(shù)中傳承中國傳統(tǒng)元素，使油畫藝術(shù)在視覺和情感上更加富有感染力。在當(dāng)代油畫藝術(shù)中，對于中國傳統(tǒng)元素的運(yùn)用有著多種形式，上面提到的僅僅是其中的一部分，除此之外也可以在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中運(yùn)用敦煌壁畫或者青銅器等元素，以此來彰顯我國歷史悠久的文化底蘊(yùn)。另外，青花瓷和壁畫等傳統(tǒng)藝術(shù)形式也能夠充分體現(xiàn)我國的藝術(shù)神韻。

五、當(dāng)代油畫藝術(shù)中中國傳統(tǒng)元素的發(fā)展探究

隨著當(dāng)代油畫創(chuàng)作群體規(guī)模的擴(kuò)大，美術(shù)界對當(dāng)代油畫藝術(shù)的發(fā)展更加關(guān)注，在油畫創(chuàng)作中對中國傳統(tǒng)元素的運(yùn)用也變得更加廣泛，甚至已經(jīng)形成了一種創(chuàng)作理念，是我國油畫未來發(fā)展的主要趨勢。從目前的情況來看，在當(dāng)代油畫藝術(shù)中人們對傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，主要是通過色彩、形式等多個(gè)方面內(nèi)容相結(jié)合的方式來進(jìn)行表達(dá)，并且在這個(gè)過程中會以中國傳統(tǒng)元素為中心。在這個(gè)過程中需要注意這樣幾方面問題：首先，要保證傳統(tǒng)元素風(fēng)格鮮明，比如中國傳統(tǒng)美學(xué)思想中所包含的“天人合一”的哲學(xué)思想。在油畫創(chuàng)作中，將哲學(xué)理念通過超出物象之外的意象展現(xiàn)出來，形成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其次，要保證傳統(tǒng)繪畫技法與西方油畫技法的結(jié)合，從而使油畫作品中的空間劃分和色彩意趣更加富有東方意蘊(yùn)。最后，要在創(chuàng)作中注重用主客觀意識相結(jié)合的方式去處理畫面，這樣才能夠更好地將創(chuàng)作者的情感融入作品，提升油畫作品的可塑性，推動油畫藝術(shù)的發(fā)展。在油畫藝術(shù)創(chuàng)作中使用中國傳統(tǒng)元素，有必要對其未來發(fā)展的方向進(jìn)行明確，而在其中，寫實(shí)性是非常重要的，需要以現(xiàn)實(shí)生活為主來體現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵，讓油畫作品能夠具備更加完善的支撐體系。目前來看，油畫藝術(shù)對傳統(tǒng)元素的定義相較以往變得更加寬泛，所以在創(chuàng)作中的運(yùn)用變得更加多元化。隨著科技發(fā)展，油畫創(chuàng)作載體也更加豐富，可以通過軟件實(shí)現(xiàn)油畫和傳統(tǒng)元素的合理搭配，從而為油畫創(chuàng)作帶來更多的可能。

六、結(jié)語

目前，在油畫藝術(shù)創(chuàng)作中對中國傳統(tǒng)元素的運(yùn)用雖然獲得了不錯(cuò)的成效，豐富了油畫藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式，但其中仍然存在著較大的局限性，尤其是在創(chuàng)作理念上，并不符合中國傳統(tǒng)元素所具備的特點(diǎn)。因此，需要進(jìn)一步挖掘中國傳統(tǒng)元素，為油畫創(chuàng)作帶來更大的發(fā)展空間，使二者之間的結(jié)合更具當(dāng)代特色。

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作者簡介：

楊曼苓，碩士，湖南信息學(xué)院助教。研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)、油畫。