散文整本書(shū)閱讀教學(xué)導(dǎo)向的建構(gòu)

陳春余

內(nèi)容摘要：新世紀(jì)以來(lái)，整本書(shū)閱讀教學(xué)逐漸成為教學(xué)界的熱點(diǎn)，聚焦于當(dāng)今教學(xué)現(xiàn)狀，整本書(shū)閱讀流于形式，不注重思考過(guò)程和個(gè)性體驗(yàn)。初中階段是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵期，開(kāi)展整本書(shū)閱讀教學(xué)有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。本文以散文《朝花夕拾》為例，構(gòu)建散文整本書(shū)閱讀教學(xué)策略。實(shí)施散文整本書(shū)閱讀不僅有利于改變當(dāng)下中學(xué)生淺閱讀現(xiàn)狀，而且在閱讀求知的過(guò)程中，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)，具有實(shí)際的積極意義。

關(guān)鍵詞：魯迅 散文閱讀 整本書(shū)閱讀 《朝花夕拾》

隨著課程改革的不斷推進(jìn)，整本書(shū)閱讀越來(lái)越成為各地教師開(kāi)展教育行動(dòng)研究的熱點(diǎn)，愈來(lái)愈為廣大師生所重視，但是對(duì)于整本書(shū)閱讀教學(xué)的操作方式還不夠深入。由于時(shí)代經(jīng)典的隔膜，許多孩子產(chǎn)生畏難情緒，而要打通這層膜，就要進(jìn)入魯迅的精神世界。教師要厚積薄發(fā)吃透教材，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)內(nèi)化，教學(xué)生抓住篇與篇之間的連接點(diǎn)，拓展思維的深度和廣度，從整體上把握整本書(shū)的內(nèi)容。

一.整本書(shū)閱讀的概述

整本書(shū)閱讀，顧名思義，是區(qū)別于課文和標(biāo)準(zhǔn)考試的單篇閱讀，它是指讀一整本的、完整的書(shū)，也包括某位作家的作品集。而關(guān)于“整”，當(dāng)然是要關(guān)注文本的核心，文章的主題，作者的態(tài)度和立場(chǎng)等總體性的概念和范疇。但是，這并不代表只關(guān)注整體不關(guān)注局部，如果細(xì)節(jié)部分不能充分咀嚼，整本書(shū)閱讀的價(jià)值也會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。

整本書(shū)閱讀的文本應(yīng)該文質(zhì)兼美，傳承革命文化，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮的作品。散文是中小學(xué)閱讀熏陶的主導(dǎo)文類(lèi)，可以說(shuō)，散文閱讀教學(xué)占有了初中階段語(yǔ)文課堂教學(xué)的大部分課時(shí)。對(duì)于中學(xué)生，除了課堂上散文閱讀，我們還應(yīng)該提倡多進(jìn)行課外散文的整本書(shū)閱讀，尤其是一些經(jīng)典的篇目，好的閱讀材料是進(jìn)行閱讀的一個(gè)重要前提。其次可以提高學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作能力，還可以提高學(xué)生的思維與審美能力，形成良好的價(jià)值觀。基于當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀，本文將以《朝花夕拾》為例，對(duì)散文整本書(shū)閱讀進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)向的建構(gòu)，充分發(fā)揮學(xué)生和教師相互的作用，推進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

二.整本書(shū)閱讀教學(xué)的意義

（一）提升核心素養(yǎng)

在整本書(shū)閱讀教學(xué)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，教師可以結(jié)合相關(guān)篇章分析語(yǔ)句，并創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘，讓學(xué)生在閱讀中在思考，在思考之后進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)和簡(jiǎn)短寫(xiě)作，以此落實(shí)讀寫(xiě)共生的教育方式，有效培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展與提升的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。剖析措辭的表達(dá)花式，提拔學(xué)生的創(chuàng)造素養(yǎng)和審美技能。通過(guò)散文整本書(shū)閱讀教學(xué)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生品味言語(yǔ)的寫(xiě)作特色，推敲文本，感受其語(yǔ)言與思想的獨(dú)特魅力，培育中學(xué)生在口頭表達(dá)與書(shū)面表達(dá)方面表現(xiàn)美與創(chuàng)造美的本領(lǐng)，鼓動(dòng)學(xué)生自覺(jué)釀成審美意識(shí)和審美能力。

（二）為高中階段的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)

無(wú)論是初中還是高中，新課標(biāo)都要求“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。但初中階段是在小學(xué)的基礎(chǔ)之上，著眼于語(yǔ)文核心素質(zhì)的形成與發(fā)展，高中階段則有更多的實(shí)踐要求：“進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文教養(yǎng)，使其具有一定的審美能力、探究能力和較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用才能，形成良好的道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和個(gè)性化發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！闭緯?shū)閱讀教學(xué)的開(kāi)展應(yīng)該遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，契合不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，初中階段的散文閱讀教學(xué)目標(biāo)是發(fā)展思維，提升學(xué)生的整本書(shū)閱讀能力，為高中階段閱讀奠定基礎(chǔ)。而高中階段，教師需指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注閱讀的策略和方法，學(xué)會(huì)應(yīng)用，提高賞析美文的審美能力。

（三）為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)

現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，一勞永逸的觀念已經(jīng)被淘汰了，終身學(xué)習(xí)的理念也已經(jīng)逐漸為越來(lái)越多人所接受。雖然很多人都有一顆學(xué)習(xí)的心，但是也就成為一個(gè)美好的愿景。很多畢業(yè)的大學(xué)生，雖然讀了好多年的書(shū)，但是他在學(xué)校只是不斷地學(xué)習(xí)各種所謂知識(shí)，其實(shí)只是信息，并沒(méi)有將其轉(zhuǎn)化為自己的技能，沒(méi)有構(gòu)建一棵完整的知識(shí)樹(shù)，他們?cè)谝郧暗慕逃袥](méi)有形成一種獨(dú)立思考的能力，于此并沒(méi)有很好地為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。其實(shí)在學(xué)校只是完成大部分的學(xué)習(xí)，學(xué)校的教育是給以后的學(xué)習(xí)提供條件，我們?cè)趯W(xué)校學(xué)到的方法和策略遠(yuǎn)比成績(jī)更重要，為我們的終身學(xué)習(xí)提供了路徑。

只有通過(guò)批判性的獨(dú)立思量、時(shí)刻的自我察覺(jué)和終身學(xué)習(xí)的根柢才是我們真正的教育。整本書(shū)閱讀能夠幫助學(xué)生提高思考能力，解開(kāi)思緒的亂麻，既可以撇開(kāi)無(wú)關(guān)細(xì)節(jié)縱觀全局，也可以從要害之處深入分析。整本書(shū)閱讀能夠給學(xué)生真正的學(xué)習(xí)能力，也就是一個(gè)真正的生存能力。

三.整本書(shū)閱讀教學(xué)策略

（一）教師引導(dǎo)，激發(fā)動(dòng)機(jī)

閱讀教學(xué)的基本理念強(qiáng)調(diào)關(guān)注閱讀的多種對(duì)話關(guān)系，這就說(shuō)明了施教者不僅有教的任務(wù)，還同時(shí)囊括了學(xué)，教師和學(xué)生同時(shí)充當(dāng)文本的閱讀者。然而很多教師整日忙于工作無(wú)暇顧及閱讀，在課堂上補(bǔ)充學(xué)生的學(xué)習(xí)材料也是臨時(shí)備課上網(wǎng)找的，沒(méi)有講知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化，課堂缺少活力。再加上大部分時(shí)間是用于網(wǎng)上的碎片閱讀，難以提高教師的教學(xué)水平。語(yǔ)文是一種人文性的科目，在閱讀中保持自己的思維能力，有利于更好地教學(xué)，同時(shí)提升教師文化素養(yǎng)，提高教師在學(xué)生中的威望，樹(shù)立良好的榜樣，潛移默化地影響學(xué)生。

散文自身較為具有個(gè)性色彩，學(xué)生可能理解起來(lái)有難度。教師作為課堂活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生只有具備了較強(qiáng)的閱讀興趣才會(huì)對(duì)本文進(jìn)行深入的解剖。譬如，我們可以引導(dǎo)學(xué)生了解作者的生平和創(chuàng)作背景入手，消除時(shí)代的隔膜。

（二）跨越單篇，深入剖析

學(xué)會(huì)在閱讀整本書(shū)的時(shí)候，對(duì)人物形象、情節(jié)的分析往往忽略了背景，對(duì)于主題把握的不夠味。如果學(xué)生閱讀小說(shuō)時(shí)經(jīng)常跳過(guò)環(huán)境描述追蹤的情節(jié)，直接看高潮重點(diǎn)的那些部分，這樣的閱讀行徑容易導(dǎo)致淺閱讀，造成碎片化閱讀的現(xiàn)象，學(xué)生無(wú)法創(chuàng)建本文內(nèi)容聯(lián)系，難以獲取更為深刻的閱讀推敲。辟如學(xué)生在閱讀《朝花夕拾》這本書(shū)時(shí)，通過(guò)情節(jié)和引言等可以讀出對(duì)封建禮教進(jìn)行深刻批判和鞭撻的主題，但是理解得不夠深刻，就單純認(rèn)為要批判封建制度，其實(shí)我們還可以更深入地探究文本主題，比如在《藤野先生》中，除了批判封建制度，還體現(xiàn)了魯迅先生的思想轉(zhuǎn)變，他從幻燈片事件意識(shí)到救國(guó)救民要從思想入手，這也是魯迅決定棄醫(yī)從文的人生轉(zhuǎn)折的重大篇章。

回憶往事的文集，其中的部分人物、事件是互有穿插的，這些人物或事件便是關(guān)聯(lián)點(diǎn)。比如，在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅先生家里有一個(gè)當(dāng)保姆的女長(zhǎng)工，她從小就“管束”著魯迅，不論魯迅是拔一根草還是扔一個(gè)石頭，都要告訴家長(zhǎng)，但是她也給魯迅講關(guān)于美女蛇和長(zhǎng)毛的故事。這位保姆沒(méi)有名字，但由于上一個(gè)保姆的原因，魯迅也管她叫“長(zhǎng)媽媽”。她是十篇文章里面出現(xiàn)次數(shù)最多的一位人物，長(zhǎng)媽媽在《狗·貓·鼠》給人的印象是可恨的，因?yàn)樗人懒唆斞干倌陼r(shí)曾救養(yǎng)過(guò)的一只隱鼠。不過(guò)，作為一個(gè)保姆，阿長(zhǎng)還是很稱職的。阿長(zhǎng)不識(shí)字，可她卻弄來(lái)了魯迅心心念念的《三海經(jīng)》。這本書(shū)是魯迅人生中重要的起點(diǎn)，而長(zhǎng)媽媽在別人都不肯買(mǎi)而她卻買(mǎi)來(lái)了，這讓魯迅對(duì)她產(chǎn)生了空前的敬意，之前的踏死了老鼠的怨恨，已經(jīng)煙消云散了。表面上看十分零散，但這條感情線索十分的明顯，魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的情感在表達(dá)上其實(shí)是層層遞進(jìn)的，最后達(dá)到 了情感的升華。在祭奠她的亡魂中結(jié)束全文，把懷念之情推到最高潮。

與整本略讀相比，局部細(xì)讀精讀，是局部地深入研究，以點(diǎn)到面，串聯(lián)起整本書(shū)的梳理，構(gòu)成完整的體系。教師可以通過(guò)分析文中鮮明的人物的典型特征，并且引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行分析，如果脫離了社會(huì)去讀文本、分析人物的特征是不充分不全面的。每篇文章的人物都是圍繞著主題展開(kāi)的，我們對(duì)人物展開(kāi)分析，才能更好地把握中心，才能體會(huì)魯迅當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)的極度不滿。作者通過(guò)《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文，追憶了他兒時(shí)和保姆阿長(zhǎng)的日常生活，刻畫(huà)了一個(gè)樸實(shí)迷信、愚昧無(wú)知、滿肚子是繁瑣的禮節(jié)的長(zhǎng)媽媽等來(lái)鞭撻封建制度對(duì)人的迫害;再如《范愛(ài)農(nóng)》，原本一個(gè)正直坦率的青年，淪落到各處漂泊的原因，不只是因?yàn)樗氖I(yè)，精神受到打擊，而是在辛亥革命的環(huán)境下，其勝利果實(shí)被封建守舊勢(shì)力所篡奪了，他的命運(yùn)與時(shí)代一樣。他參辦的日?qǐng)?bào)被軍政府搗毀了，連他的職務(wù)也被封建守舊的校長(zhǎng)設(shè)法撤除了，社會(huì)將范愛(ài)農(nóng)逼向了人生的深淵，才讓一個(gè)好水性的人被水所淹沒(méi)。社會(huì)時(shí)代的動(dòng)亂背景，知識(shí)分子難以找到出路。在整本書(shū)閱讀教學(xué)中，有意識(shí)的指導(dǎo)學(xué)生不單只關(guān)注故事，還要結(jié)合時(shí)代背景去分析，范愛(ài)農(nóng)是在清末革命黨“吃”人的環(huán)境下塑造出來(lái)的，人物要立足于情境解讀，沒(méi)有背景，人物就失去了根基。由范愛(ài)農(nóng)人物的性格，對(duì)其懷念之情的局部起始，將人物、情節(jié)、環(huán)境連成一個(gè)整體，局部精讀，深入分析，形成完整的體系。

在五四背景下，魯迅通過(guò)寫(xiě)個(gè)人的生活經(jīng)歷，折射時(shí)代的變遷，帶有濃厚的抒情敘事意味。結(jié)合社會(huì)背景和作者的生活，更能讓學(xué)生探究人物精神世界，研究整本書(shū)的藝術(shù)價(jià)值所在。

通過(guò)深入研讀文本的內(nèi)容之后，學(xué)生的腦海中還不能形成一個(gè)清晰的框架，通讀全書(shū)，精讀之后是為了讓學(xué)生站在更高的角度，去統(tǒng)攝整本書(shū)，梳理文本，自主構(gòu)建閱讀的架子。《朝花夕拾》整本書(shū)，一共10篇回憶性文字，前七篇是寫(xiě)他童年時(shí)代在故鄉(xiāng)家庭生活和學(xué)習(xí)生活的回憶;《鎖記》是寫(xiě)南京讀書(shū)時(shí)候的故事，《藤野先生》則是日本留學(xué)時(shí)候的情景，《范愛(ài)農(nóng)》是回國(guó)后的事情，通過(guò)上文結(jié)合背景理解內(nèi)容后，再?gòu)恼w入手，抓住全文的脈絡(luò)，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。教師可以讓學(xué)生從作者魯迅的成長(zhǎng)關(guān)鍵期入手，研究他的思想轉(zhuǎn)折。為了更好地把握，可以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提出問(wèn)題任務(wù)，倡導(dǎo)學(xué)生合作探討。比如，可以問(wèn)：兒時(shí)的魯迅是怎么樣的？青年時(shí)期有什么經(jīng)歷？什么原因造成的？成年回國(guó)后，選擇了棄醫(yī)從文的他又干了些什么呢......等問(wèn)題，以魯迅的成長(zhǎng)軌跡為基點(diǎn)，需要學(xué)生對(duì)文本充分把握，熟悉整本書(shū)的情節(jié)，與作者進(jìn)行文本的交流，才能將知識(shí)融會(huì)貫通。在課堂上，貫徹語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念，指導(dǎo)學(xué)生自主思考，小組討論，匯集群智，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，由感性分析上升到理性思考，思維更周密，印象更加的深刻，有利于構(gòu)建完整的體系。

（三）知識(shí)遷移，開(kāi)拓思維

學(xué)習(xí)遷移，是一種學(xué)習(xí)能力，它是指把一個(gè)情境中學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到另一個(gè)新情境的過(guò)程。知識(shí)遷移不僅有利于對(duì)學(xué)生已有知識(shí)的鞏固，而且更容易與新知識(shí)進(jìn)行重組結(jié)合。但是教師如果不能正確運(yùn)用，很容易產(chǎn)生負(fù)遷移?！冻ㄏκ啊返奈捏w，是魯迅散文創(chuàng)作的獨(dú)特審美個(gè)性的體現(xiàn)，灑脫而神聚是其突出的特征。這部作品文質(zhì)兼美，材料豐富，封建習(xí)俗、寓言故事、政治時(shí)事等應(yīng)有盡有，讓我們?cè)陂喿x中開(kāi)拓了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，情感得到了熏陶，如《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文中，有很多麻煩的禮節(jié)，又有隱鼠的動(dòng)物知識(shí)，還有關(guān)于長(zhǎng)毛的故事等，雖然材料看起來(lái)散亂，但是形散而神聚，全文是以魯迅先生對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化為線索的。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，有意義地指向閱讀知識(shí)遷移，進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生的寫(xiě)作風(fēng)格。

作家的作品是為思想服務(wù)的，但并不代表他是單一的，一部引起共鳴的作品，必然是多元素的，同一個(gè)作者在寫(xiě)同一本書(shū)不同文章會(huì)有不同的思想感情，留白的部分給予讀者充足的想象空間。所以我們要進(jìn)行對(duì)比閱讀，結(jié)合我們的閱讀實(shí)踐和生活實(shí)踐，發(fā)揮想象能力，體會(huì)作者豐富的思想內(nèi)涵。比如我們可以從寫(xiě)作手法和藝術(shù)特征兩方面來(lái)對(duì)比一下《朝花夕拾》和《野草》，這雖然都是出自魯迅先生之手，但是《朝花夕拾》是散文集，是一種閑話風(fēng)的散文體式，而《野草》則開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)語(yǔ)體的新體式?！兑安荨放c前者不同在于它借助于聯(lián)想、象征等等以及神話、傳說(shuō)創(chuàng)造出一個(gè)全新的藝術(shù)世界，明顯地表現(xiàn)出散文的詩(shī)化、戲劇化傾向，而前者則是體現(xiàn)真實(shí)性，風(fēng)格自然親切，與讀者的地位平等?！冻ㄏκ啊氛Z(yǔ)言平淡自然、通俗易懂，而后者不斷出現(xiàn)的非常態(tài)語(yǔ)言方式，作者魯迅自覺(jué)吸收西方現(xiàn)代表現(xiàn)手法，有意地違背日常思維習(xí)慣、修辭習(xí)慣和語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)范，《野草》是作者更深層次的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)結(jié)果。通過(guò)對(duì)比，我們可以感受到作者寫(xiě)作的語(yǔ)言魅力。

通過(guò)對(duì)比閱讀，我們不僅可以找不同，還可以找相同，從而把我們的目光引向深處。在魯迅的人生中，有一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就是棄醫(yī)從文，而產(chǎn)生這一轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要事件，是他在日本留學(xué)時(shí)的幻燈片事件，那深深刺痛了他的心?？吹接廾谅槟镜闹袊?guó)人，他深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)是無(wú)法救國(guó)的，毅然決定轉(zhuǎn)向思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。這件事不僅在《朝花夕拾》中提到，他還在《吶喊》中提及中國(guó)人圍著“鑒賞”日軍砍自己國(guó)家的人頭顱來(lái)示眾，然而表情十分麻木，“從那一回以后，我便認(rèn)為醫(yī)學(xué)并非一件緊急事，大凡愚弱的國(guó)家公民，縱使體格怎么健全，怎么茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不用以為不幸的。所以我們的第一要著，是要轉(zhuǎn)變他們的精神。”透過(guò)《朝花夕拾》的整本書(shū)閱讀，了解了魯迅思想變化，由實(shí)業(yè)救國(guó)到學(xué)醫(yī)最后棄醫(yī)從文，他是學(xué)習(xí)其他書(shū)籍的一個(gè)有機(jī)材料。結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行對(duì)比閱讀，更好地消除初中學(xué)生心中的隔膜，理解魯迅在他的作品中的諷刺和隱晦。

整本書(shū)閱讀是受教育者和教育者的閱讀旅程，在教學(xué)過(guò)程中，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，雙方相互配合，教學(xué)相長(zhǎng)。

自新課改以來(lái)，整本書(shū)閱讀教學(xué)被多地研究者與教師抓住了眼球，并由此開(kāi)展了教育研究與實(shí)施，目的為了探尋真正適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生的狀況的策略。但是據(jù)分析，學(xué)界很多對(duì)于初中階段的整本書(shū)閱讀教學(xué)的鉆研，特別是散文類(lèi)問(wèn)題的甚少，都聚積在高中的整本書(shū)教學(xué)研究。于此，本文依據(jù)整本書(shū)閱讀教學(xué)的方針和理念，以散文整本書(shū)閱讀為研究方向，構(gòu)建閱讀教學(xué)策略，以推進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的進(jìn)展。

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（作者單位：喀什大學(xué)）