古詩(shī)詞情境教學(xué)的優(yōu)化途徑

詹婕

內(nèi)容摘要：在小學(xué)中段進(jìn)行古詩(shī)詞情境教學(xué)，對(duì)于擺脫當(dāng)前古詩(shī)詞教學(xué)困境、消除學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的陌生感具有極大的推進(jìn)作用，同時(shí)也對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升、情感的涵養(yǎng)大有裨益。教師可從提升情境理論素養(yǎng)、借助現(xiàn)代教育媒體、倡導(dǎo)真情誦讀品悟、開展豐富多樣活動(dòng)四方面來加強(qiáng)小學(xué)中段的古詩(shī)詞情境教學(xué)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)中段 古詩(shī)詞 情境教學(xué)

古詩(shī)詞意境深邃，言簡(jiǎn)義豐，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的璀璨瑰寶。在小學(xué)中段進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)于學(xué)生涵養(yǎng)品德、培養(yǎng)審美、豐富情感、傳承文化具有十分深遠(yuǎn)的意義。學(xué)生在這一階段已具備一定的識(shí)字與閱讀基礎(chǔ)，其思維的獨(dú)立性、抽象性顯著增強(qiáng)，這為古詩(shī)詞教學(xué)確定了相應(yīng)的認(rèn)知基礎(chǔ)。但由于古詩(shī)詞的創(chuàng)作年代與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相隔遙遠(yuǎn)，學(xué)生難免會(huì)對(duì)其產(chǎn)生陌生之感。而在當(dāng)下的小學(xué)中段古詩(shī)詞教學(xué)中，不少教師仍采用較為傳統(tǒng)僵化的教學(xué)方式，對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)僅停留在字詞的解析、詩(shī)句的背誦上，指向考試的教學(xué)目的比比皆是。狹窄局促的學(xué)習(xí)方式使得原本就讓學(xué)生感覺高深遙遠(yuǎn)的古詩(shī)詞更顯索然無(wú)味，更不用說能在教學(xué)中去提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、豐厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)。面對(duì)這一嚴(yán)峻且現(xiàn)實(shí)的古詩(shī)詞教學(xué)困境，探索改革勢(shì)在必行。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于小學(xué)中段古詩(shī)詞教學(xué)提出了相應(yīng)的要求：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意。”[1]說明在小學(xué)中段古詩(shī)詞教學(xué)中，不光光只是知識(shí)的理解，更重要的是學(xué)生情感體驗(yàn)的獲得，可見重視情感體驗(yàn)、審美感悟是古詩(shī)詞教學(xué)改革的應(yīng)有方向。李吉林老師用自己的親身實(shí)踐表明：“在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，運(yùn)用情境教學(xué)，兒童身心愉快，美感豐富，有效地發(fā)展了兒童的認(rèn)識(shí)能力?！盵2]這為小學(xué)中段古詩(shī)詞教學(xué)提供了改革思路，將情境教學(xué)法運(yùn)用于小學(xué)中段古詩(shī)詞教學(xué)，是走出當(dāng)前教學(xué)困境的有效途徑。

那么，什么是“情境教學(xué)”？李吉林老師作為情境教學(xué)的先驅(qū)者，最早提出這一概念：“情境教學(xué)是充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型場(chǎng)景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)結(jié)合起來的一種教學(xué)模式?！盵3]李老師強(qiáng)調(diào)了情境在教學(xué)中的重要作用，將學(xué)生的認(rèn)知與情感相結(jié)合，促進(jìn)了學(xué)生在意志、情感、智力等多方面的發(fā)展。在小學(xué)中段古詩(shī)詞教學(xué)中，該如何來落實(shí)情境教學(xué)？筆者將結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，來略談一二。

一.提升情境理論素養(yǎng)，加強(qiáng)教學(xué)能力

要在小學(xué)中段古詩(shī)詞教學(xué)中深入落實(shí)情境教學(xué)，其關(guān)鍵落腳點(diǎn)應(yīng)在于教師情境理論素養(yǎng)的提升。只有教師擁有較深的情境理論素養(yǎng)，才能有效實(shí)施情境教學(xué)。要提升教師情境理論素養(yǎng)，我們可從親近閱讀、同仁對(duì)話、校內(nèi)培訓(xùn)等方面入手。

1.充分親近閱讀

閱讀是教師提升自我的良方，是教師最有益的修煉。同時(shí)，閱讀也是提升教師情境理論素養(yǎng)最有效的捷徑，是其從事情境教學(xué)活動(dòng)的知識(shí)源泉。教師要提升自我的情境理論素養(yǎng)，首先可從閱讀入手。如可閱讀李吉林老師的《情境教學(xué)實(shí)驗(yàn)與研究》、《李吉林情境教學(xué)理論與實(shí)踐》、《李吉林情境教學(xué)詳案精選》、韋志成的《語(yǔ)文教學(xué)情境論》等書，這些書籍深度闡釋了情境教學(xué)的內(nèi)涵及特點(diǎn)，是教師認(rèn)識(shí)情境教學(xué)的便捷橋梁。親近閱讀，能使教師的情感更豐盈，使教師的思維更廣闊，使教師的知識(shí)更廣博。語(yǔ)文教師可通過這一途徑出發(fā)來深入認(rèn)識(shí)情境教學(xué)理論，積淀專業(yè)素養(yǎng)，扎實(shí)打好理論知識(shí)功底。只有這樣，教師才能在情境教學(xué)中真正做到游刃有余。

2.倡導(dǎo)同仁對(duì)話

獨(dú)學(xué)無(wú)友、孤陋寡聞會(huì)使教師的專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展走向瓶頸，只有熱心、虛心地與同仁交流爭(zhēng)鳴，才能為自身知識(shí)的增長(zhǎng)、素養(yǎng)的提升鋪就最長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展之路。同仁對(duì)話是教師提升情境教學(xué)理論素養(yǎng)的有力途徑，是教師拓寬知識(shí)視野的一道良方。語(yǔ)文教師可與其他教師、科研專家切磋交流，表達(dá)自己對(duì)情境教學(xué)的看法，研討情境教學(xué)問題，在集思廣益中找到最合理的解決方案。

同仁對(duì)話分直接對(duì)話和間接對(duì)話，直接對(duì)話指語(yǔ)文教師與教育界的其他同仁進(jìn)行面對(duì)面的溝通交流，具有回復(fù)即時(shí)性和生動(dòng)互動(dòng)性，有利于教師人際關(guān)系的融洽，有效激發(fā)教師的工作激情;間接對(duì)話主要指教師借助其他信息媒介所進(jìn)行的對(duì)話交流，如通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、電話溝通、期刊征文等形式發(fā)表自己在情境教學(xué)方面的見解，更具個(gè)人包容度和自由開放性。不管采用何種對(duì)話形式，其最終目的都應(yīng)是為了實(shí)現(xiàn)教師之間的思維碰撞、信息共享，共同指向教師情境教學(xué)綜合能力及素養(yǎng)的發(fā)展提升。

3.開展校本培訓(xùn)

校本培訓(xùn)作為教師情境教學(xué)理論素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑，為教師成長(zhǎng)開拓了多樣化的渠道。其方式多樣，方法靈活。例如課題研究的方法：學(xué)?？闪⒆阌谇榫辰虒W(xué)科研選題，組織語(yǔ)文教師對(duì)其選題進(jìn)行相關(guān)研究，不僅能提高教師的科研能力，也能加深教師對(duì)情境教學(xué)的認(rèn)識(shí)。其次如專家引領(lǐng)法：學(xué)?？裳?qǐng)情境教學(xué)相關(guān)名師專家來校講座，介紹、推廣其教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。再如師徒結(jié)對(duì)法：可將學(xué)校在情境教學(xué)方面積淀較深厚的優(yōu)秀老教師與年輕教師結(jié)成師徒，讓老教師近距離指導(dǎo)新教師。還有聽課觀摩法：年級(jí)教研組可鼓勵(lì)并組織教師勤上情境教學(xué)公開課、常態(tài)課，并安排其他教師一起觀摩聽課，直觀感受情境教學(xué)藝術(shù)，從而相互學(xué)習(xí)、共同提升?？傊?，校本培訓(xùn)形式豐富，旨在提高教師情境教學(xué)理論素養(yǎng)，為教師提供一道情境教學(xué)的絕美盛宴，為學(xué)校增添一抹清新淡雅的創(chuàng)新底色。

二.借助現(xiàn)代教育媒體，增強(qiáng)情感體驗(yàn)

“教育媒體是在教育過程中攜帶和傳遞教育信息的物質(zhì)載體和工具，可分為傳統(tǒng)教育媒體和現(xiàn)代教育媒體?！盵4]教科書、照片、掛圖等物屬于傳統(tǒng)教育媒體，而現(xiàn)代教育媒體主要指電子技術(shù)媒體，如投影儀、電視、計(jì)算機(jī)教學(xué)系統(tǒng)等。隨著時(shí)代的日新月異、科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，不少傳統(tǒng)教育媒體正日益被現(xiàn)代教育媒體所取代。相較于傳統(tǒng)教育媒體，現(xiàn)代教育媒體具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。它豐富生動(dòng)的表現(xiàn)力使原本不可感知的事物變得具體可感，使抽象復(fù)雜的概念變得通俗易懂，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教育媒體的不足，為教師的教學(xué)帶來極大的便利。

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，小學(xué)中段的學(xué)生處于具體運(yùn)算階段，“這個(gè)階段的兒童只對(duì)可以直接接觸的事物才能進(jìn)行邏輯思考，其抽象思維能力還沒有得到充分發(fā)展?！盵5]因此，在小學(xué)中段古詩(shī)詞情境教學(xué)中，教師應(yīng)抓住學(xué)生的這一思維發(fā)展特點(diǎn)，多為學(xué)生提供具體可感的形象，而現(xiàn)代教育媒體便是達(dá)成這一目的的有力媒介。在課堂中運(yùn)用多媒體課件、視頻、圖片、音頻等媒介形式能進(jìn)一步豐富古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容，通過刺激學(xué)生的多項(xiàng)感官有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。

如筆者在教學(xué)《元日》時(shí)，先播放一首喜慶歡快的新年歌曲，讓學(xué)生感受到新年熱鬧的氛圍，接著請(qǐng)學(xué)生觀察幾幅圖片：一幅圖片中有幾個(gè)小男孩正在興奮地點(diǎn)燃鞭炮，一個(gè)小男孩用手捂著耳朵;另一幅圖中大人和孩子們正在門上貼春聯(lián)。通過讓學(xué)生自主解讀畫面，喚起學(xué)生對(duì)以往過年時(shí)生活記憶的回味，從而更好地融入詩(shī)歌的情境。再如在教學(xué)王翰的《涼州詞》時(shí)，由于學(xué)生身處和平年代，很難直接體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。筆者針對(duì)這一學(xué)情，給學(xué)生播放了一段戰(zhàn)士們?cè)谙鯚煗L滾中奮力抵抗敵人、熱血奮戰(zhàn)的畫面。通過這一直觀的視聽方式，學(xué)生直面感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情，十分自然地被帶入到古詩(shī)的情境當(dāng)中。

可見，教師在小學(xué)中段古詩(shī)詞情境教學(xué)中應(yīng)靈活地運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體，這不僅能極大地豐富課堂內(nèi)容，同時(shí)也能進(jìn)一步提升學(xué)生的審美感受力，進(jìn)而有效調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的感性體驗(yàn)。

三.倡導(dǎo)真情誦讀品悟，感受情境之美

誦讀是人體多種器官協(xié)調(diào)參與的互動(dòng)過程，是把無(wú)聲的書面文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言的創(chuàng)造活動(dòng)，也是一種言情傳志的口語(yǔ)藝術(shù)。古人在遣詞造句上的匠心獨(dú)運(yùn)使古詩(shī)詞具有與生俱來的韻律美，古詩(shī)詞誦讀所產(chǎn)生的和諧悅耳的音律能使人精神振奮、陶醉其中，回環(huán)往復(fù)的語(yǔ)言表現(xiàn)力能使學(xué)生如沐春風(fēng)，在耳濡目擊中走進(jìn)古詩(shī)詞的獨(dú)特審美意境。

黎錦熙先生將誦讀的方法分為三個(gè)層次——首先是“預(yù)習(xí)時(shí)的誦讀”，然后是“倫理的讀法”——注意詞類和句讀的斷續(xù)輕重，最后是“審美的讀法”——表現(xiàn)文學(xué)的意味和興趣。[6]第一個(gè)層次是粗略地讀，要求把字音、字詞讀正確，掌握文本的基本含義，初步領(lǐng)會(huì)內(nèi)容;第二個(gè)層次是注意重音與停頓，通過把握語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)來進(jìn)一步體會(huì)文本內(nèi)涵;第三個(gè)層次是要在朗讀時(shí)做到聲情并茂，讀出作者在文本中所表達(dá)的情感，體會(huì)文本的審美意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。這三個(gè)層次層層深入，最終指向?qū)ξ谋厩楦械念I(lǐng)悟。黎錦熙先生關(guān)于誦讀的理論對(duì)于小學(xué)中段古詩(shī)詞情境教學(xué)仍有特殊的現(xiàn)實(shí)意義，值得教師進(jìn)行批判性地應(yīng)用。

《清明》這首詩(shī)整體風(fēng)格偏傷感失意，表達(dá)了詩(shī)人羈旅漂泊的愁緒以及暗愁紛亂的心境。在這首詩(shī)的教學(xué)中，筆者也曾嘗試從以上三個(gè)層次出發(fā)來指導(dǎo)學(xué)生誦讀，引領(lǐng)學(xué)生逐步走入詩(shī)中情境。第一層讀，先讓學(xué)生大聲地自由朗讀古詩(shī)，要求學(xué)生把每一個(gè)字都要讀得字正腔圓，初步理解古詩(shī)的大概內(nèi)容。第二層讀便是讓學(xué)生把握節(jié)奏和重音，伴隨著低沉婉轉(zhuǎn)的琴音反復(fù)吟詠誦讀古詩(shī)，說說古詩(shī)描繪了一種怎樣的意境。通過吟誦，學(xué)生漸漸體味到本詩(shī)凄迷感傷的意境，腦海中仿佛浮現(xiàn)出詩(shī)人在細(xì)雨紛紛的小路上冒雨趲行的景象。第三層讀，主要讓學(xué)生緊扣重點(diǎn)字詞來理解性地讀，如抓住“紛紛”、“斷魂”這兩個(gè)詞，引導(dǎo)學(xué)生想象品悟雨中行路者惆悵的心情，在誦讀品悟中，學(xué)生與作者的情思相互交融，與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴。通過這三個(gè)層次的誦讀，學(xué)生讀出了古詩(shī)的意境之美，對(duì)文本也有了更加鮮活的感悟和體驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)情境和文本的和諧統(tǒng)一。

葉嘉瑩先生提到：“吟誦的聲音里有詩(shī)歌一半的生命?！盵7]學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，誦讀是必不可少的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在小學(xué)中段古詩(shī)詞的情境教學(xué)中，教師應(yīng)抓住誦讀的三個(gè)層次有效指導(dǎo)學(xué)生讀出古詩(shī)韻律和節(jié)奏美，抓住聯(lián)想和想象使學(xué)生感悟詩(shī)中情境，體會(huì)古詩(shī)情境之美。

四.開展豐富多樣活動(dòng)，探攬?jiān)娭屑丫?/p>

不少教師在古詩(shī)詞情境教學(xué)中，內(nèi)心會(huì)有這樣的疑問——為什么老師付出了很多精力，學(xué)生卻提不起興趣？其根本原因還在于課堂過于枯燥，缺乏生動(dòng)活潑的氛圍，甚至有教師將古詩(shī)詞課上成了翻譯課。小學(xué)中段學(xué)生喜歡新事物，富于求新精神，舉行有趣的活動(dòng)往往能勾起學(xué)生濃厚的興趣積極參與。因此，要有效提升學(xué)生在小學(xué)中段古詩(shī)詞情境教學(xué)中的學(xué)習(xí)興趣，最有力的手段便是開展富有趣味的活動(dòng)。

在古詩(shī)詞日常教學(xué)中，教師可大膽為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富生動(dòng)的情境活動(dòng)。比如采用角色扮演的方法，讓學(xué)生依據(jù)古詩(shī)創(chuàng)作背景及詩(shī)詞內(nèi)容上臺(tái)表演;亦可舉行研詩(shī)游學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生身臨其境地感受古典詩(shī)詞的文化魅力;還可舉行化詩(shī)為文、化詩(shī)為畫等活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的興趣與熱情。

筆者在課堂中就曾采用角色扮演的方法來進(jìn)行古詩(shī)詞情境教學(xué)，如在教學(xué)《別董大》這首古詩(shī)時(shí)，先將學(xué)生分好小組，讓其在小組中表演，然后再派代表表演古詩(shī)中的故事情節(jié)，最后評(píng)出最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)。其中有一組學(xué)生的表演給筆者留下了十分深刻的印象，該組學(xué)生先精心準(zhǔn)備了背景PPT，畫面中呈現(xiàn)了一幅漫天黃沙、大雪紛飛的凄清景象，在此背景下伴著略帶憂傷的蕭聲，學(xué)生扮演的詩(shī)人和友人緩步登場(chǎng)，訴說分別時(shí)的依依不舍之情，同時(shí)表達(dá)對(duì)友人的深切勉勵(lì)。通過繪聲繪色的角色扮演，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的情感領(lǐng)悟入心入境，古典詩(shī)詞對(duì)學(xué)生而言不再是一堆墨痕堆砌的枯燥材料，而是一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事、一幀幀美到極致的電影畫面。即使作品的創(chuàng)作年代與學(xué)生身處的時(shí)代相隔遙遠(yuǎn)，古典詩(shī)詞中所富含的文化內(nèi)涵也能自然而然地被學(xué)生所感悟和領(lǐng)會(huì)。

再如研詩(shī)游學(xué)活動(dòng)，也不失為一個(gè)絕好的古詩(shī)詞情境教學(xué)方式，筆者就曾嘗試在秋日帶學(xué)生去韶關(guān)市新豐縣云髻山進(jìn)行研詩(shī)游學(xué)活動(dòng)。在活動(dòng)之前，先讓學(xué)生課前整理描寫秋天的山水詩(shī)詞，通過朗讀體驗(yàn)、討論思辨等方式對(duì)其中具有代表性的詩(shī)詞進(jìn)行賞析感悟。在游學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生沿著幽靜的小道登山，片片紅葉盡顯“楓”情，望著火紅樹海的奇景，不覺詩(shī)性大發(fā)，在大自然的壯麗景色中齊聲誦讀古詩(shī)，人聲、美景、詩(shī)境融為一體。此時(shí)不需教師再對(duì)古詩(shī)進(jìn)行過多講解，學(xué)生早已能體悟到古詩(shī)情景交融的內(nèi)在聯(lián)系，通過想象體悟，自覺地走進(jìn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界。

開展形式多樣、主題豐富的活動(dòng)能為小學(xué)中段古詩(shī)詞情境教學(xué)增光添色，學(xué)生在此過程中不僅能體驗(yàn)到古典詩(shī)詞的豐富蘊(yùn)藉，更能全方位鍛煉與提升其語(yǔ)文核心素養(yǎng)以及創(chuàng)新實(shí)踐能力。教師在小學(xué)中段古典詩(shī)詞教學(xué)中，應(yīng)立足于學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展，著眼于文化傳承，充分挖掘古典詩(shī)詞教學(xué)的精髓，積極探索舉辦情境活動(dòng)的規(guī)律及方法。

總之，小學(xué)中段是奠定學(xué)生精神素養(yǎng)的關(guān)鍵基礎(chǔ)階段，在小學(xué)時(shí)期發(fā)揮著承上啟下的銜接過渡作用，對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展都具有極其重要的奠基作用。而在小學(xué)中段進(jìn)行古詩(shī)詞情境教學(xué)對(duì)于打好學(xué)生內(nèi)在精神的底子，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承都有著十分廣泛而深遠(yuǎn)的影響。在小學(xué)中段古詩(shī)詞情境教學(xué)中，教師可借助現(xiàn)代教育媒體來豐富學(xué)生感受，倡導(dǎo)真情誦讀品悟來引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)中情境，開展豐富多樣活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生熱情。語(yǔ)言、思維、審美、文化作為語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四駕馬車，四者之間具有緊密相連的聯(lián)系。教師在古詩(shī)詞情境教學(xué)中不光要讓學(xué)生積累語(yǔ)言，更應(yīng)激發(fā)學(xué)生的審美創(chuàng)造、思辨想象，最終落實(shí)到文化的傳承。誠(chéng)然，小學(xué)中段古詩(shī)詞情境教學(xué)的落實(shí)并非輕而易舉之事，需要教師努力提升自身情境理論素養(yǎng)、深入研究教學(xué)規(guī)律，才能為小學(xué)中段古詩(shī)詞情境教學(xué)開辟出一條康莊大道。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012：5.

[2]李吉林.情境教學(xué)實(shí)驗(yàn)與研究[M].成都：四川教育出版社.1988（02）：4.

[3]李吉林小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)一一李吉林與青年教師的談話[M].北京：人民教育出版社.2003（08）：5.

[4]朱紹禹.語(yǔ)文課程與教學(xué)論[M].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，2005（04）：216.

[5]周宗奎.兒童青少年發(fā)展心理學(xué)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社.2012（06）：194.

[6]黎錦熙.黎錦熙論語(yǔ)文教育[M].開封：河南教育出版社，1990（06）：108.

[7]葉嘉瑩.吟誦的聲音里，有詩(shī)歌一半的生命[N].文匯報(bào)，2017-02-10（006）.

（作者單位：廣東省深圳市寶安區(qū)榮根學(xué)校）