童看．同看

黃世宜

記得小時候，鄰里間的孩子們曾經深深迷戀一種游戲。

我們把包糖果的玻璃紙撫平攤開，迎著陽光，往外望去，原本繽紛多彩的萬物，頓時都化成單一色調。我還記得，當時孩子們最喜愛收集的是粉紅色的糖果紙，因為連灰暗的天幕也可以瞬時變換出浪漫的綺霞。??！浪漫，對童稚的心靈，似乎在那一方薄紙就可以得到無限滿足。曾幾何時，孩子們逐漸高壯的個頭，已把視線拋向糖紙之外的世界；當年多彩的夢幻，太輕太輕，已然碎去化逝于成人的指縫間；對于浪漫，長大后的我們似乎只能借著擺弄物質化的儀式，或啜佳釀，或追逐聲色，去拾取遐想去留間的最后一絲殘味。

我們或許不再用粉紅色的糖果紙去看這個世界，但是被東方人的目光遙望的歐洲，卻仍然敷著象征浪漫的薔薇酒紅。飄蕩在威尼斯水波上空那纏綿的意大利情歌，西班牙黃昏余暉里口銜玫瑰的妖嬈舞娘，德國森林中見證愛情盟誓的百年城堡，這一切一切粉色的光暈，又特別匯集于浪漫花都巴黎，在香榭大道的燈紅酒綠中終于綻放出眩人的萬丈光芒。

傳說中的花都巴黎，似乎該列為所有浪漫信徒首要朝拜的圣地之一。然而，當我攤開卷秩，正興沖沖準備研究勾選幾個巴黎名勝古跡來觀賞大師是如何漸次掀起近代浪漫風潮時，我竟然驚訝而沉默了。任何一個企圖嘗遍歐洲文藝真味的朝圣者，都不能置信瑞士素樸田園山光湖色原來默默躲在巴黎五光十色繁花盛景身后，像是質樸山野老嫗從背后看著她巧飾裝扮的迷人女兒。浪漫主義的重要先驅之一盧梭Ｊｅａｎ－Ｊａｃｑｕｅｓ Ｒｏｕｓｓｅａｕ原是來自阿爾卑斯山下的少年，滿懷著萊夢湖畔兒時的回憶勇闖巴黎文壇終致成功的作家；以早年得自原始鄉(xiāng)野的啟迪，一次次將山水的恒?；癁楣P下永遠的熱情，把當時巴黎文壇日益僵化冷滯的氣氛逐次點燃浪漫思想的火花。再者，首位以理論為浪漫主義揭竿的史塔埃夫人（Ｍａｄａｍｅ ｄｅ Ｓｔａｅｌ），也是在身經巴黎詭譎多變的政治風云之后，回歸她的原鄉(xiāng)Ｃｏｐｐｅｔ，一個依傍著萊夢湖的瑞士小鎮(zhèn)；自巴黎沙龍衣香鬢影、杯觥交錯的場場盛宴抽身，回到瑞士幽居流放的日子里，滿懷激越人生理想與政治抱負的靈魂，夫人又是怎樣在與悠然山水日夜相望中最終得到浪漫的真味呢？

不是塞納河的燈紅酒綠，亦非羅瓦爾河的金碧輝煌，究竟是怎樣的萊夢山水，激發(fā)了近代無數(shù)人浪漫的懷想？

就這樣，我來到了萊夢湖畔的西庸城堡（Ｃｈａｔｅａｕ ｄｅ Ｃｈｉｌｌｏｎ）。旅游雜志展示的照片是一個坐落在澄藍湖水旁的優(yōu)雅古堡，面對著千年不化的覆雪山頭，這是多么寧謐至美的圖景。我在心下揣想，或許萊夢山水能不斷激發(fā)文人豪士千古不絕的浪漫豪情，不外乎是良辰美景催人迷醉爾爾吧？這個城堡又集天地鐘愛，獨厚秀峰佳水，我不禁陶陶然胡思一陣，這兒又不知是多少王子公主才子佳人愛情故事上演的背景呢？

來到了西庸城堡正門，赫然入目的竟是森然的堡壘和數(shù)不清的箭孔。顯然歷經多次戰(zhàn)爭洗煉，代代人不斷利用周圍環(huán)境來增強防御工事；原是一片天然湖水美景，經過詳密的設計策劃，轉眼間竟成了深廣的護城河。前人又將湖底巖石鑿深，開挖出一間間羈留審問戰(zhàn)俘的囚室。歷代俘囚被重重山水環(huán)繞，前逃不過是人跡盡絕的死路，后退也不過是一具殘尸永埋湖中。我在層層陰冷的石室里嗅著百年來的濕氣與滄桑，眼望著原來自然的美景可以被人心如此殘忍地改造。囚室中幾個石柱，當年系囚的鐵環(huán)還兀自留著。墻上鑿開幾扇石窗，青山陡入眼簾，不知道多少無望的眼睛，看著窗外的美景，在心下自由的渴望像一簇野火慢慢灼燒？幾步不遠處還刻意挖開一個洞口，露出幾許湖光粼粼；原來囚俘若不支拷問酷刑而死，便可立時丟入湖中清理盡凈。原來那柔波水漾，不知曾經無情地夾帶著多少冤死的骷髏？那秀峰疊翠，又不知陰冷地看著多少絕望的眼火慢慢熄滅？

西庸古堡的真相把我對浪漫的懷想頓時擊碎?；蛟S這個世界上浪漫的存在不過是我們的癡人夢話，或許我們用盡物質虛飾才能麻醉、滿足我們對浪漫的基本想像吧？直面人生的殘酷，現(xiàn)實只有把自然的美景一寸寸蝕盡。我不懂，既然是早知浪漫不存，這個城堡還有什么憑吊的價值？千古游客絡繹不絕，難道看的是前人如何殘忍對待同類嗎？我頓時茫然了。

人語喧嘩驚醒了沉思中的我。數(shù)名游客爭著與某個石柱拍照，原來那石柱上，刻著浪漫時期英國代表詩人之一拜倫的簽名?？磥?，這個腥風血雨的城堡至今為人津津樂道，還是托了浪漫文人的詩名。拜倫，曾經風流不羈，滿懷人生與政治的熱望，即使夢想幻滅，依然輾轉流離歐洲各地；驚世駭俗的行止讓保守端雅的母國文化逐斥了他，狂熱追求自由的欲望讓詩人在各地的戰(zhàn)爭烽火中傷痕累累。直到流浪至這樣一個湖中城堡，浪子才真正找到了詮釋他生命中矛盾的源頭。詩人在憑吊當年日內瓦英雄ｂｏｎｎｉｖａｒｄ為了爭取獨立與自由，被象征貴族強權勢力的薩瓦公爵軟禁的囚室之后，刻下了自己的名字，留下了傳誦不絕的詩篇《西庸的囚徒》（ｐｒｉｓｏｎｅｒ ｏｆ Ｃｈｉｌｌｏｎ）。對照自己風風火火的一世里，浪漫詩人在萊夢湖山水游歷間看到的不再是眼前的景色，而是囚徒對于自由熱切渴望的眼神。眼中的火苗并不曾在陰冷石室中熄滅，也不曾在湖光波影間湮逝，更不曾在無情山水中逐次淡忘；那一簇追求自由與解放的火炬，在世世代代的瞳孔里輪番傳遞閃爍著。拜倫之所以能讓西庸城堡成為不朽浪漫的代名詞，就在他于人生夢想與現(xiàn)實幻滅交錯中，體會出在命運抗爭下的無窮信心與堅持。而這份執(zhí)著，也正是盧梭與史塔埃夫人能夠在迭經巴黎的繁華變遷后，在簡樸山水中得求的安慰與啟發(fā)。萊夢湖一面澄鏡般映照的不只是阿爾卑斯山原始偉岸的氣魄，我們的浪漫先驅也從中看見了人生里無常的更移與永恒的希望。

離開了西庸城堡，回到Ｍｏｎｔｒｅｕｘ街頭，對岸山水依舊明翠，素凈的幾抹藍綠，竟吸引了各國游客絡繹不絕；洗亮精品櫥窗透映著香車仕女來來去去的身影，想來萊夢湖畔又悄悄編織起另一段浪漫的流金歲月吧。這時，我不禁想起了那些記憶中的眼睛也像那透過粉色糖紙看浪漫世界的童稚目光，還有在陰冷囚室里一雙雙發(fā)光的星火。

我也想起了巴黎閑晃者（Ｌｅ ｆｌａｎｅｕｒ）漫不經心又深沉細思的眼神，不過那又是另一段故事了。

快接近巴黎了。

臉貼著車廂玻璃窗，看著窗外倒退飛逝的田疇綠影，漸漸凝結沉淀成一片片灰褐滯重。車速漸緩，看清了些，原來是一幢幢閣樓。櫛比鱗次的百葉窗或掩或敞，就像圣丹尼區(qū)的妓女翕動著濃密的睫毛，回瞟每一個旅人的好奇目光。

火車停了。

從沉思中慌亂起身，草草收拾行李，把相機掛在胸前，跳入月臺洶涌的人潮，我就這樣被推擠著踏上了巴黎的街石。櫛比鱗次的建筑、星羅棋布的衢巷盡入眼簾。整個巴黎就是波特萊爾筆下那個由金屬、大理石建構的現(xiàn)代鷹架，兀自突立天地之間。如果說瑞士萊夢湖山水的鐘靈毓秀得自于造物主鐘愛；那么整座巴黎，就是令現(xiàn)代人獨傲于自然之外，巧奪天工的藝術品。世世代代藝術家匯聚于此，以他們獨到敏銳的鑒賞力，從不同的視角琢磨這個城市的美感哲學，巴黎遂從中世紀一個樸實天然的臨河小村，蛻變成近世各種主義風潮馳騁伸展的大都會；一雙雙帶著深思的眼睛，玩賞檢視著歷史洪流沖刷出的鵝卵石，在巴黎，透過精心的設計與天賦，他們已經化天然樸拙為人工精奇。

也因此，巴黎是一個永遠無法觸及土地的城市。

沒有人在這里會為青草軟泥輕挹的雨后清芬感到喜悅，人們索求探問的是一瓶造型優(yōu)雅的名牌香水。沒有人會在巴黎為掬起一把路邊塵土掉下落葉歸根的熱淚，人們寧可為目睹櫥窗內的時尚精品而發(fā)出由衷的感嘆。當希特勒揮軍開進巴黎城，法國人選擇投降不加抵抗；那顯然是因為，沒有人采取熱愛故土奉獻鮮血的方式看待巴黎；相反地，所有人以珍藏一件偉大藝術品的心情愛著巴黎。于是他們選擇低下倨傲的眉睫，把不顧民族自尊的惡名擔上，當時的巴黎人忍辱把期許的目光投向后世。

如今，日日年年，一廂廂火車，一架架班機，從世界各地載來了一批又一批鑒賞者。攜著相機，目光審視，旅人時時在巴黎街頭搜尋著值得記錄的一筆。沒有去過鐵塔頂端眺望全巴黎城不算是入行，游覽圣母院前廣場拍照留念是必修課；香榭大道凱旋門永遠不缺鎂光燈。蒙馬特街頭畫家?guī)籽燮访杈蛽]筆立就的行者速寫，提醒旅人原來自己也同時是被觀察的對象?？刹皇牵柯愤吙Х茸弦蛔雷澜豢棢o語的眼神，處處可見的閣樓與百葉窗，都同時悄然進行偷窺與被覷的游戲。

那正是巴黎視覺勾織的繁復意象所合構的現(xiàn)代城市寓言：目睹新奇瞬變的都市萬景，人們處在自己一手打造的奇?zhèn)ソㄖ?，不能再依靠浪漫主義訴諸天地人心的直覺感情來克服處于巴黎這一艘巨船帶來的暈眩感。傳統(tǒng)與自然的密合關系在十九世紀初巴黎登上現(xiàn)代舞臺時就瓦解了，本雅明（Ｗａｌｔｅｒ Ｂｅｎｊａｍｉｎ）于是告訴我們，巴黎的游逛者，時時刻刻在剖析著眼前一切，因為他再沒有原創(chuàng)山水可依傍。惟有視覺把眼前印象人工轉譯為詩意的譬喻，經過重新組裝，錘煉文字就像一名工匠細心裝修桅繩支架，巴黎這艘語言精構的醉舟，才能繼續(xù)在塞納河上迤邐前行。

在巴黎，只有幾處墓園，是惟一脫離了視覺游戲吊詭原則的地方。

在這里，沒有看與被看的雙向糾纏，沒有欲望的火簇在瞳孔后閃爍竄動。所有曾經敏銳檢視這個城市愛恨情仇的眼睛，都已經在巴黎墓園里靜靜合上了。我低頭輕步走過位于拉雪思神父墓園（Ｌｅ Ｐｅｒｅ Ｌａｃｈａｉｓｅ）的巴爾扎克碑前時，來到普魯斯特永眠處，沿途輕風拂拂，綠葉篩碎陽光，一路明明暗暗。他們的肉眼曾經敏銳地看破巴黎狡詐浮華、逐欲虛妄的樣貌；曾經多少人事更迭，在他們的冷眸中上演又落幕。如今，他們的靈魂長隨著墓園光影明暗的更移，目送日月星辰葉生葉落輪轉遞嬗；再回眸墓園外巴黎萬景迭生，那一瞥已成了永恒寧靜的凝視。

這樣一個永恒長視的氛圍，曾經在波特萊爾《惡之花》（Ｌｅｓ Ｆｌｅｕｒｓ ｄｕ ｍａｌ）詩集中列名為《巴黎圖像》（Ｔａｂｌｅａｕｘ Ｐａｒｉｓｉｅｎｓ）系列里的一篇《風景》（Ｐａｙｓａｇｅ）的小詩里這樣被描寫著：

兩手支頤，從我的頂樓窗臺上，

我將眺望唱囂談喧的作坊：

煙囪、鐘樓，這些城市的桅桿，

和那啟人永恒夢想的浩浩長空。

從拉雪茲神父墓園乘坐地鐵，幾乎跨越整個巴黎，到達城市另一端蒙巴納斯（Ｍｏｎｔｐａｎａｓｓｅ）墓園憑吊完波特萊爾之墓后，一路想的就是這首詩?；氐较麻教?，小旅館就坐落于一棟老舊頂樓之上，我們在巴黎的小房間有著本地隨處可見的閣窗。推開百葉扇，我不禁雙手捧頰，凝神眺望著窗外熱浪蒸騰下的巴黎。我細細找尋并非探討從我這個小窗臺是否可以看到巴黎鐵塔或羅浮宮，而是遙望千家萬戶煙囪下散發(fā)著的平凡生活況味；也可以說，我的視線將越過擾攘繁華的商店和工作坊，望向見證時間永恒回轉的鐘樓。波特萊爾一個天真的沉思動作，兩手支頤眺望……就把原本短暫變幻的巴黎人工本質，與遨游在大自然長空里的舟帆巧妙連結起來了。

此刻我想起了午后在蒙巴納斯墓園所受到的強烈震撼。波特萊爾身后竟然與他最親愛的母親和最痛恨的后父同埋。是他的母親引領他的生命來到巴黎，也是他的繼父讓他感受到巴黎現(xiàn)實無情的嘴臉。為這個城市留下了詛咒與贊頌，我們的詩人最后與母親、繼父同歸塵土。不知道是誰做出這樣的決定，總之讀完墓碑上三人姓名事跡簡短交代后，相信任何一個喜愛波特萊爾的讀者都會惶惑困擾，難道一生受盡愛恨交織折磨的他，身后仍注定必須永遠地忍受矛盾對立所帶來的痛苦？

遠眺巴黎，我看著波特萊爾曾經夢想過的天空。窗外看去，煙囪鐘樓依舊。這個城市就像個欲望噴發(fā)的火山，多少熔巖橫流：繁華與寂寥，富裕與貧窮，浪漫與現(xiàn)代，情愛與仇恨；惟有時間能夠冷卻一切，將所有矛盾慢慢沉淀，最后凝固。我相信波特萊爾的靈魂已經不在巴黎這個火山口頂端烤炙掙扎了，因為時間已經把他所有的感情結晶成巴黎最美麗的一塊琉璃。

“請為他們祈禱吧?！蔽覀兊陌屠柙娙四贡暇瓦@樣簡單寫著結語。

是的，請為他們祈禱吧。

飛機離開巴黎返回瑞士時，往機窗外眺望，花都五光十色的建筑，慢慢變小變暗，成為片片斑駁灰暗的地塊；往瑞士方向延伸，由灰轉綠，一路田疇漸次延展，隆起支支山脈。飛機將要抵達日內瓦機場時，終年覆雪的阿爾卑斯山依舊懷抱著碧藍無垠的萊夢湖。沉靜的山水似乎渾然不覺，曾經有一個湖區(qū)少年滿懷著對自然的熱愛勇闖巴黎文壇，也曾經有一個意氣風發(fā)的男孩，在森肅古堡墻上信手涂鴉；還有，別忘了曾經有一個巴黎少年，在頂窗雙手托頰，視線越過城市的邊際遙望自然，夢想正如萊夢湖上的舟帆點點，自由自在。

都是些孩子們。一個童稚的動作，一個天真的勇氣，把糖果紙里的單一幻象，看成了永恒的斑斕圖景。