小學(xué)道德與法治人文教學(xué)組織策略

劉艷

隨著新課改的深入推進(jìn)，小學(xué)道德與法治課程也有了新的教學(xué)要求。新課標(biāo)明確指出，在教學(xué)活動中要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，從情感和精神兩個層面強(qiáng)化對學(xué)生價值觀的培養(yǎng)。為了達(dá)到這一目的，需要將人文素養(yǎng)教育融入道德與法治課程中。簡單來說，人文素養(yǎng)是由人文知識與人文精神構(gòu)成的。人文知識是人類文化知識的統(tǒng)稱，而人文精神則是指對人文知識的認(rèn)識，以及學(xué)習(xí)期間所形成的一種價值觀念。從時代發(fā)展的角度來看，進(jìn)入社會主義建設(shè)新時期之后，全民素質(zhì)有了顯著的提升，所以對學(xué)校的人文教育提出了更高的要求。而道德與法治課程作為開展思想教育的重要渠道，無疑在人文教育中承擔(dān)著重要責(zé)任。因此，教師應(yīng)該準(zhǔn)確把握人文素養(yǎng)的內(nèi)涵，并根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律不斷探索實(shí)施人文教學(xué)的有效方法，從而逐步達(dá)到最優(yōu)化的教育效果。為此，本文將具體闡述人文教育的意義，并探索如何在小學(xué)道德與法治課程中組織人文教學(xué)。人文教育是指一種旨在促進(jìn)學(xué)生理想人格塑造、人性境界提升以及社會價值觀念實(shí)現(xiàn)的教育。在人文教育過程中，需要有意識地融入人文素養(yǎng)。

一、人文教育的定位

第一，人文主義教育。人文主義是一種強(qiáng)調(diào)保護(hù)人的尊嚴(yán)，反對歧視與暴力，提倡平等自由的思想和價值觀。在現(xiàn)代教育中，人文主義的精神內(nèi)涵仍然具有一定的啟示意義。但是，隨著教育實(shí)踐的不斷發(fā)展，人文主義中的部分理念也出現(xiàn)了一定的局限性以及脫離現(xiàn)實(shí)的傾向，所以需要在教育活動中認(rèn)真加以分辨。

第二，人文學(xué)科教育。人文學(xué)科教育更加重視學(xué)習(xí)者的心智訓(xùn)練以及對學(xué)習(xí)者的情操陶冶。這一定位無疑十分契合道德與法治課程的要求，但是，在傳統(tǒng)教育背景下，人文教育根本目的往往受到文化視野的局限，使教育活動更加關(guān)注學(xué)生對學(xué)科知識的掌握，從而使人文教育脫離了初衷。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中需要注意這一問題。

第三，關(guān)于“人”的教育。這一價值定位強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個性價值，只將學(xué)生當(dāng)作“工具”，或者過于關(guān)注學(xué)生的片面發(fā)展。人文教育應(yīng)將全人教育視為指導(dǎo)思想，以促進(jìn)學(xué)生的身心協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、人文教育的重要性

第一，有利于豐富學(xué)生的精神生活。新時期的教學(xué)活動強(qiáng)調(diào)寓教于樂，這就需要給學(xué)生提供更加豐富的知識內(nèi)容。人文知識涉及的內(nèi)容非常豐富，體現(xiàn)出特有的文化魅力，所以有利于使學(xué)生從中品味人生，并陶冶學(xué)生的情趣。

第二，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。豐富的人文知識是產(chǎn)生和形成思維理論的重要前提。一方面，人文教育能優(yōu)化學(xué)生的情感態(tài)度，促使其形成正確的價值觀念。另一方面，人文教育可以逐步引導(dǎo)學(xué)生形成更加完善與合理的知識結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。如此一來，有利于逐步提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力。

第三，有利于塑造深厚的家國情懷。立足學(xué)生的實(shí)際生活，通過親身體驗(yàn)生活，學(xué)生有話說、有情抒，激發(fā)自主感悟，能真正感受中華文化的魅力，培養(yǎng)家國情懷。

第四，有利于提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量。在傳統(tǒng)的教育活動中，往往更加關(guān)注知識技能的傳授，而對文化修養(yǎng)、道德情操、審美能力等人文素養(yǎng)的培養(yǎng)則有所忽視，這種情況容易造成學(xué)生的片面發(fā)展。而人文教育的開展，則有利于培養(yǎng)符合新時期社會發(fā)展要求的綜合人才。

三、小學(xué)道德與法治人文教學(xué)組織策略

（一）轉(zhuǎn)變教育理念，樹立人文思想

人文素養(yǎng)是一種與社會生活密切相關(guān)的價值觀念與行為規(guī)范的總和。在道德與法治課程中開展人文教育的直接目的，就是引導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的價值觀念，進(jìn)而優(yōu)化其思想道德品質(zhì)。而在小學(xué)階段，小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力暫時比較薄弱，而模仿通常是學(xué)生接受思想教育的重要途徑。因此，在小學(xué)道德與法治人文教育中，教師可以通過自身的榜樣示范作用對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。這樣一來，有利于在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。為了充分發(fā)揮出自身的榜樣示范作用，教師需要做到以下兩點(diǎn)：第一，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身修養(yǎng)。人文素養(yǎng)是一種綜合性的知識修養(yǎng)，主要包括政治學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等多方面的知識，所以在日常生活與學(xué)習(xí)中，教師需要廣泛涉獵，以此來提升自身修養(yǎng)。第二，注重以身作則。人文素養(yǎng)可以體現(xiàn)在日常的行為規(guī)范中。所以在和學(xué)生的交往中，教師需要嚴(yán)格約束自身的言談舉止。同時，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯誤行為時，可以通過示范的方式對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。這樣一來，更有利于幫助學(xué)生理解人文素養(yǎng)的內(nèi)涵。

（二）鉆研課程內(nèi)容，挖掘人文資源

道德與法治課程在人文教育中具有較為明顯的優(yōu)勢。作為人文教育的重要載體，道德與法治課程中蘊(yùn)涵十分豐富的人文資源。因此，在組織教學(xué)活動之前，教師應(yīng)該對教材內(nèi)容進(jìn)行深入的鉆研，并以此為基礎(chǔ)對人文資源加以提煉，初步把握課程內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)，從而為人文教育的開展奠定良好的基礎(chǔ)。人文教育主要包含三個維度，即學(xué)科知識、文化與人類意識。所以在道德與法治課程中，同樣需要著眼于這三個層面，以此進(jìn)行知識的梳理，如社會意識、公民意識、國際意識、法制意識、生態(tài)意識等，均屬于人類意識的范疇。之后，還需要結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)一步對不同的人類意識進(jìn)行解讀。比如，在公民意識的培養(yǎng)中，需要引導(dǎo)學(xué)生充分感知自己在國家與社會中的身份，并形成認(rèn)同感。以“我們是公民”為例，通過對這一章節(jié)內(nèi)容的整合，能幫助學(xué)生逐步形成主體意識、參與意識、權(quán)利意識、義務(wù)意識。由此可見，通過對教材中人文資源的挖掘，不但可以突出對學(xué)生的思想引領(lǐng)，還有利于幫助學(xué)生逐步構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)。

（三）開展情感教學(xué)，營造人文氛圍

人文教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生是知、情、意并重的個體，所以開展人文教育的目的不僅僅是讓學(xué)生獲得善、求得真，還要使學(xué)生感受美。因此，在人文教育的組織過程中，除了要關(guān)注道德教育的內(nèi)容之外，還要適當(dāng)融入審美教育。通過對自然美、藝術(shù)美與社會美的認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)生高尚審美觀的形成，進(jìn)而提高學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。從實(shí)際情況來看，這是幫助學(xué)生塑造完美人格，促使學(xué)生自由、和諧、全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。從本質(zhì)來講，感受美的過程就是一種情感升華的過程。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識地運(yùn)用情感教學(xué)方法組織教學(xué)活動。首先，要改變以往比較枯燥的教學(xué)語言。語言講授是教學(xué)活動中的基本手段，而直白、枯燥的語言必然難以有效調(diào)動學(xué)生的情緒。為此，教師需要運(yùn)用富有激情和感染力的語言渲染學(xué)生的情緒。其次，要創(chuàng)設(shè)良好的人際情景。為此，教師需要利用恰當(dāng)?shù)姆绞綐?gòu)建良好的師生關(guān)系。而其中極為重要的一點(diǎn)，就是要對學(xué)生進(jìn)行激勵，以此消除學(xué)生的消極情緒，嘗試營造良好的課堂氛圍。在一種溫馨、融洽的氛圍中，更有利于優(yōu)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。最后，情感教育要給學(xué)生提供廣闊的發(fā)展空間。也就是說，除了理論知識的學(xué)習(xí)之外，教師要密切關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。唯有如此，才能充分開發(fā)道德與法治課程的人文教育價值，從而促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。

（四）優(yōu)化教學(xué)情境，構(gòu)建人文課堂

無論何種形式的教學(xué)活動，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度都會對最終的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生直接影響。而在小學(xué)道德與法治人文教育中，由于小學(xué)生的思維能力發(fā)展尚未完善，且人文教育內(nèi)容具有一定的抽象性，因此教師要善于應(yīng)用多樣化的教學(xué)手段，以此營造良好的課堂環(huán)境。這樣有利于使人文知識以一種更加生動、直觀的形式呈現(xiàn)出來，構(gòu)建人文課堂氛圍。以“驕人祖先，燦爛文化”為例，這一章節(jié)從文字、科技、傳統(tǒng)美德等不同角度向?qū)W生展示了傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這些內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生文化意識的重要素材。但是對于小學(xué)生來說，傳統(tǒng)文化時間久遠(yuǎn)，具有一定的抽象性。為了使教學(xué)情境更加契合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與學(xué)習(xí)需求，筆者通常會采用趣味性較強(qiáng)的教學(xué)手段，增強(qiáng)人文教育活動的直觀性與趣味性。如展示多媒體視頻“漢字五千年”“古代科技”“家風(fēng)”等，通過鮮活的畫面和生動的講述，使學(xué)生直觀地領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。利用這種方式，能逐步在課堂中營造一種良好的人文教育氛圍，從而在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。

（五）開展案例教學(xué)，豐富人文素材

單一的人文知識對學(xué)生來說是比較抽象的，并且容易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。為了應(yīng)對這一問題，可以利用案例教學(xué)的方式對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。簡單來說，案例教學(xué)是一種互動式、開放式的教學(xué)方式。合理使用案例不但可以給學(xué)生提供一種更加鮮活的人文教育資源，還有利于引發(fā)學(xué)生的思考與交流，從而促進(jìn)學(xué)生對人文知識的理解。在小學(xué)道德與法治人文教學(xué)中，案例的選擇首先要契合人文教育的主題以及道德與法治知識的主要教育目標(biāo)。唯有如此，才能充分發(fā)揮出教學(xué)案例的價值。其次，案例的內(nèi)容要體現(xiàn)出鮮明的問題意識，以使案例能充分引起學(xué)生的思考和爭論，從而在交流中促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)散。同時，案例中的爭論點(diǎn)要具有一定的開放性特征，使學(xué)生的思考活動具有更加廣闊的空間。最后，所選的案例要更好地契合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。一方面，案例的復(fù)雜程度要與學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”相符；另一方面，案例要符合學(xué)生的興趣特點(diǎn)，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)其思維活力。

（六）尊重學(xué)生主體，促進(jìn)人文體驗(yàn)

人文素養(yǎng)的形成更多地依賴于主觀的體驗(yàn)，僅僅通過外部影響很難使學(xué)生準(zhǔn)確理解人文知識。因此，在小學(xué)道德與法治課程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的全過程，充分重視學(xué)生主觀的體驗(yàn)感悟。為了更好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，教師需要利用恰當(dāng)?shù)姆绞綄W(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與指導(dǎo)，從而有效增強(qiáng)學(xué)生的人文體驗(yàn)。以“我們神圣的國土”為例，這節(jié)課中最主要的人文教育目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生感受祖國的山水之美，激發(fā)學(xué)生的愛國意識。為了使學(xué)生產(chǎn)生更加深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，筆者組織學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)，適時提出問題，不斷追問，激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生拓展思維，合作探究。如：1.關(guān)于祖國的領(lǐng)土，需要了解哪些信息？2.我國的行政區(qū)劃是怎樣的？3.閱讀我國的地形圖，我國大江大河與主要山脈的分布特點(diǎn)是怎樣的？為什么長江黃河都是自西向東流動？4.從自然遺產(chǎn)分布圖來看，為什么我國有這么多景區(qū)能夠入選世界自然文化遺產(chǎn)呢？5.閱讀我國疆域圖和地形圖，你產(chǎn)生了怎樣的感受。學(xué)生結(jié)合問題對相關(guān)的圖文資料展開深入有效的探究。相對于教師的直接講述，學(xué)生在問題的引領(lǐng)下進(jìn)行自主探究，可以更深刻地認(rèn)識到祖國的山水之美，明白祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。

（七）豐富課堂活動，構(gòu)建人文理念

人文教育需要引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動。除了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問題的思考與探究之外，還需要利用恰當(dāng)?shù)姆绞酵卣箤W(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的深度。為此，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織豐富多樣的課堂活動。這樣一來，能使學(xué)生從不同角度進(jìn)行思考，從而深化學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟，促使其建構(gòu)人文理念。以“同學(xué)相伴”為例，在這節(jié)課的教學(xué)中，筆者組織學(xué)生進(jìn)行了角色扮演的課堂活動。具體來講，學(xué)生可以自由分組，然后討論并設(shè)計一個集體生活中的場景，并在這個場景中進(jìn)行表演。同時，這個場景要包含與同學(xué)相處過程中出現(xiàn)的問題，并通過表演的方式思考如何解決這個問題。教師利用表演的方式，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生熟悉的生活場景聯(lián)系了起來，并在表演中加深了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這不但使學(xué)生對本節(jié)課的知識有了一定的理解，而且在一定程度上使學(xué)生形成了樂于交際，悅納他人的意識，而這種意識無疑是一種良好的人文理念。

（八）組織實(shí)踐活動，掌握人文精髓

從學(xué)科特點(diǎn)來看，道德與法治課程與實(shí)際生活的聯(lián)系十分緊密。所以，除了在課堂中進(jìn)行人文知識的滲透，還需要適時地引導(dǎo)踐行和落實(shí)人文素養(yǎng)的理念。因此，教師可以結(jié)合課堂中人文教學(xué)的主題組織課外實(shí)踐活動，進(jìn)一步拓展學(xué)生的知識視野，從而使學(xué)生掌握人文素養(yǎng)的精髓。以“地球—我們的家園”為例，通過課內(nèi)學(xué)習(xí)，學(xué)生初步了解了人類的不當(dāng)行為導(dǎo)致的環(huán)境污染問題。為了使學(xué)生進(jìn)一步了解人類與自然的關(guān)系，筆者結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生開展課外實(shí)踐。在實(shí)踐活動中，學(xué)生帶著問題對身邊環(huán)境進(jìn)行細(xì)致觀察，全面深入了解身邊有破壞環(huán)境的行為，思考作為一名小學(xué)生在環(huán)境保護(hù)中要承擔(dān)起怎樣的責(zé)任，既做好觀察記錄，又深入挖掘環(huán)境污染的原因，提出合理化建議，形成調(diào)查報告。這樣組織教學(xué)，學(xué)生既是組織者，又是參與者，通過自己的體驗(yàn)感悟，進(jìn)一步深化環(huán)保意識，初步培養(yǎng)生態(tài)文明理念。

綜上所述，在新時期的小學(xué)道德與法治課程中，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)逐漸成為最重要的教學(xué)目標(biāo)之一。因此，在日常的教學(xué)活動中，教師應(yīng)及時對教學(xué)策略進(jìn)行調(diào)整，有意識地挖掘人文資源，打造人文課堂，從而逐步促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成，培養(yǎng)學(xué)生深厚的家國情懷。

（劉蕓）