大班額背景下高中生文化認(rèn)知能力的培養(yǎng)探究

【摘要】本文分析玉林市容縣大班額背景下高中英語文化認(rèn)知教學(xué)的現(xiàn)狀與問題，論述通過深挖教材文化內(nèi)涵、進(jìn)行中西文化對比教學(xué)、開展分組合作探究實(shí)踐活動(dòng)、依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)等方式，培養(yǎng)大班額背景下學(xué)生的文化認(rèn)知能力。

【關(guān)鍵詞】大班額 高中英語 文化認(rèn)知能力

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2022）20-0014-05

《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版2020年修訂）》（以下簡稱《課標(biāo)》）指出，高中英語課程的核心素養(yǎng)包括語言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。文化意識(shí)核心素養(yǎng)要求培養(yǎng)學(xué)生對中外優(yōu)秀文化的理解能力和提高學(xué)生的文化認(rèn)知能力。隨著新課改的深入實(shí)施，盡管現(xiàn)階段的高中英語教學(xué)無論在教學(xué)理念、教學(xué)模式上，還是在教學(xué)內(nèi)容、課程教學(xué)目標(biāo)上都有了顯著的變化，但不可否認(rèn)的是傳統(tǒng)大班教學(xué)模式的現(xiàn)象和影響依然存在。筆者通過分析玉林市容縣大班額背景下高中英語文化認(rèn)知教學(xué)的現(xiàn)狀與問題，探索培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)知能力的策略。

一、玉林市容縣大班額現(xiàn)象分析

根據(jù)《城市普通中小學(xué)校校舍建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》《農(nóng)村普通中小學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，目前我國中小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)班額人數(shù)為小學(xué)45人、初中50人。但是由于教育資源不均衡，以及城市化進(jìn)程加快，流動(dòng)人口不斷涌向城鎮(zhèn)，城市學(xué)校所承受的壓力越來越大，城區(qū)學(xué)校人數(shù)劇增，導(dǎo)致班額過大，超出規(guī)定的人數(shù)，甚至出現(xiàn)了教學(xué)班級(jí)人數(shù)超過56人的大班額現(xiàn)象。尤其是在我國一些發(fā)展較落后的城鎮(zhèn)和農(nóng)村中學(xué)，大班額的教學(xué)組織模式仍然比較普遍，甚至出現(xiàn)班級(jí)人數(shù)達(dá)七八十人的超大班額現(xiàn)象。根據(jù)調(diào)查，玉林市容縣大部分高中班級(jí)人數(shù)在70人左右，大班額占比達(dá)22.87%，超大班額占比達(dá)74.42%。

受大班額的教學(xué)組織模式和有限的課時(shí)制約，容縣大部分高中英語教師都是在課堂上對學(xué)生進(jìn)行模式化的教學(xué)，以備考為首要任務(wù)，以講解英語語言知識(shí)點(diǎn)和練題為主要教學(xué)手段，而對知識(shí)點(diǎn)背后的文化內(nèi)涵卻少有涉及，以至于學(xué)生的語言文化認(rèn)知能力較為薄弱?！墩n標(biāo)》提到，高中英語課程的核心素養(yǎng)包括語言能力和文化意識(shí)等。文化意識(shí)核心素養(yǎng)要求培養(yǎng)學(xué)生對中外優(yōu)秀文化的理解能力和提高學(xué)生的文化認(rèn)知能水平。這一觀念提出后，盡管容縣的英語教師也有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力，但是在大班額模式下，班級(jí)規(guī)模大、學(xué)生數(shù)量多且英語水平參差不齊、教學(xué)時(shí)間受限、以備考為前提等原因，導(dǎo)致高中英語課堂無法很好地培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力，忽視或者弱化了知識(shí)育人功能。語言是文化的載體，只學(xué)習(xí)語言文字本身，而不了解其中的文化奧秘，這不僅減少了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，大大降低了英語學(xué)習(xí)的質(zhì)量，也無法達(dá)到新課標(biāo)對培養(yǎng)高中生英語文化認(rèn)知能力的要求，影響學(xué)生未來發(fā)展空間的拓展。

由于受教育資源匱乏等各方面原因的限制，容縣目前還不具備普遍實(shí)行小班化教學(xué)的物質(zhì)和師資條件，短時(shí)間之內(nèi)無法解決大班額的問題。但是，針對這一問題，教學(xué)改革可以先行。在大班額的背景下，我們更應(yīng)該積極落實(shí)高中英語課程培養(yǎng)核心素養(yǎng)的要求，在深化語言基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，探索適合本地區(qū)大班額情況下高中英語的教學(xué)模式，努力培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力。

二、文化認(rèn)知的內(nèi)涵

所謂文化認(rèn)知，顧名思義就是針對一種文化的了解與理解，主要包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容。首先是詞匯文化，詞匯是構(gòu)成一門語言的基礎(chǔ)，是英語教學(xué)中不可或缺的存在。正如威爾金斯所說：“沒有語法不能很好地表達(dá)意思，而沒有詞匯則什么也不能表達(dá)?！逼浯问侵R(shí)文化，知識(shí)文化通常指的是政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、科技以及文教等背景知識(shí)。在高中英語教學(xué)中如果不探究和學(xué)習(xí)語言現(xiàn)象背后的這些文化，將給我們的教學(xué)帶來不小的麻煩。例如，一篇文章中曾經(jīng)用這樣一句話來描寫謝爾曼議員，即“the oldest abolitionist in the House of Commons”。在這句話中，如果只是簡單地將abolitionist這個(gè)單詞翻譯成“廢止主義者”顯然是不合適的，因?yàn)樵诓煌鐣?huì)背景下這個(gè)單詞的釋義是不盡相同的。如果是在20世紀(jì)70年代的英國，這個(gè)單詞可以理解成主張廢除死刑的人，然而在20世紀(jì)20年代的美國，這個(gè)單詞的意思則應(yīng)該是主張廢除禁酒法令的人。由此可見，知識(shí)文化對于學(xué)生的英語學(xué)習(xí)是非常重要的，它可以促使學(xué)生更為精準(zhǔn)地理解內(nèi)容。再次是交際文化，所謂的交際文化指的是人們在交流溝通過程中所形成的一種約定俗成的習(xí)慣或方式方法，包括稱謂、問候等語言行為，以及舉手投足等動(dòng)作行為。與知識(shí)文化一樣，在英語學(xué)習(xí)中如果對這些文化不甚了解同樣會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐帶來不小的影響。如在西方國家的交際文化中，在會(huì)客的時(shí)候主人請你坐哪就應(yīng)該坐哪，否則會(huì)很不禮貌，而在我國的交際文化中，主人請你到沙發(fā)上坐，很多人出于禮貌會(huì)說“我坐在凳子上就挺好的”。由此可見，人需要契合不同的交際文化來調(diào)整自身的行為舉止。最后是觀念文化，觀念文化認(rèn)為語言是反映一個(gè)國家與民族價(jià)值觀念、政治觀念、宗教信仰、社會(huì)準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣與道德標(biāo)準(zhǔn)和思維特征的依托。在這一文化內(nèi)涵中，中西方有著較大的差異，學(xué)生如果在英語學(xué)習(xí)過程中不能有效地進(jìn)行辨別分析，將會(huì)形成很多錯(cuò)誤的理解。例如，在中國夸一個(gè)人漂亮的時(shí)候會(huì)說“長得真漂亮，像孔雀一樣”，但是如果在英美一些國家卻不能這樣夸人，因?yàn)樵谄溆^念文化中孔雀是驕傲、炫耀的象征。由此可見，在高中英語的文化教學(xué)中理解觀念文化對學(xué)生的英語學(xué)習(xí)同樣非常重要。

三、大班額背景下學(xué)生文化認(rèn)知能力培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）不重視學(xué)生文化認(rèn)知能力培養(yǎng)

在大班額的高中英語教學(xué)中，由于繁重的教學(xué)任務(wù)和有限的課時(shí)，面對七八十人的課堂，教師很難進(jìn)行一些文化探究活動(dòng)，因此不少教師的教學(xué)理念落后，依然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，對培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)知能力的重要性認(rèn)識(shí)不到位，不重視學(xué)生文化認(rèn)知能力的培養(yǎng)。在玉林市容縣，大部分高中的英語教學(xué)一方面班額大，另一方面課時(shí)有限，一周通常是5個(gè)課時(shí)，但是教學(xué)任務(wù)非常重。因此容縣的大部分高中英語教師只能將絕大部分的教學(xué)精力放在提升學(xué)生的考試成績上，即只重視學(xué)生語言技能的培養(yǎng)。在統(tǒng)一集體備課的條件下，每一個(gè)單元的學(xué)習(xí)通常包括詞匯學(xué)習(xí)1個(gè)課時(shí)、閱讀課1個(gè)課時(shí)、語言點(diǎn)學(xué)習(xí)2個(gè)課時(shí)，以及作業(yè)練習(xí)和測試的講評(píng)，這樣的課時(shí)安排已經(jīng)非常緊湊。在這種客觀情況下，容縣大部分高中英語教師的上課模式仍屬于填鴨式教學(xué)，即教會(huì)學(xué)生詞匯、句型和語法，只要求學(xué)生能夠以正確的語法規(guī)則進(jìn)行英語理解與表達(dá)即可。一節(jié)課下來，大部分教師甚至沒有時(shí)間提問學(xué)生，更別說師生之間、生生之間一起探討語言背后的文化現(xiàn)象了。顯然這樣一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式在短期內(nèi)能夠取得一定的教學(xué)成果，能夠促進(jìn)學(xué)生英語成績的提高，但是從長遠(yuǎn)來看并不利于學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，也與培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)不一致。此外，我國現(xiàn)階段的高中英語教學(xué)仍以高考為指揮棒，教學(xué)大多仍以高考為最終目標(biāo)，仍然側(cè)重應(yīng)試教育，即在日常教學(xué)中針對學(xué)生的單詞、短語和語法應(yīng)用進(jìn)行考查，而不會(huì)針對學(xué)生的文化認(rèn)知能力進(jìn)行考查，更沒有對學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行深入引導(dǎo)，也就導(dǎo)致對學(xué)生文化認(rèn)知能力的培養(yǎng)不夠重視。

（二）未凸顯學(xué)生的主體位置

文化認(rèn)知能力的培養(yǎng)需要學(xué)生充分發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性進(jìn)行合作探究與理解，但在大班額的高中英語教學(xué)背景下，教師的精力有限，根本無法了解和顧及每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，更不用說依據(jù)學(xué)生個(gè)性因材施教了。在玉林市容縣的大部分高中，由于班額大，一個(gè)班的學(xué)生英語基礎(chǔ)不同、水平不一。通常來說，一位高中英語教師要擔(dān)任兩個(gè)班的英語教學(xué)任務(wù)，這意味著該教師每天都要批改150份左右的英語作業(yè)，導(dǎo)致該教師大部分的時(shí)間都用于批改學(xué)生作業(yè)，極少有時(shí)間與學(xué)生互動(dòng)，師生之間的見面與交流僅限于一節(jié)課上課本知識(shí)的單向輸出。此外，囿于各種客觀原因，容縣不少高中英語教師在教學(xué)課堂上仍以自身為主體對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸與填鴨，包括向?qū)W生灌輸解題技巧，或讓學(xué)生死記硬背單詞、短語及語法。結(jié)果是一節(jié)英語課都是教師在唱獨(dú)角戲——教師一個(gè)人在臺(tái)上講得眉飛色舞、口干舌燥，學(xué)生在臺(tái)下要么昏昏欲睡，要么自己學(xué)自己的。大班額教學(xué)使得教師難以有針對性地挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，更無法發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。在這樣的教學(xué)狀況下，學(xué)生的主體地位得不到凸顯，課堂是教師一個(gè)人的課堂，學(xué)生疲于記憶詞匯和語言知識(shí)點(diǎn)，長期被動(dòng)學(xué)習(xí)以致逐漸失去學(xué)習(xí)英語的興趣。而學(xué)生一旦失去了學(xué)習(xí)興趣，其學(xué)習(xí)質(zhì)量將大打折扣，同時(shí)也不會(huì)深入探究英語語言背后的相關(guān)文化。如此，大班額教學(xué)無法凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，導(dǎo)致對學(xué)生文化認(rèn)知能力的培養(yǎng)效果不佳。

（三）教學(xué)方法融合度不高

在科學(xué)技術(shù)與教學(xué)相融合的教育環(huán)境下，高中英語教學(xué)技能大幅度提升，尤其是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境優(yōu)化后出現(xiàn)了許多新的教學(xué)方式。比如小組合作探究教學(xué)、情境教學(xué)、案例分析法、角色扮演法等都在高中英語教學(xué)中得到廣泛使用。但在玉林市容縣的大部分高中，由于受到大班額的教學(xué)模式嚴(yán)重制約，學(xué)生學(xué)習(xí)能力水平不一，大部分教學(xué)方法很難實(shí)行，有些教師即使嘗試各種新的教學(xué)方法，也不能長期堅(jiān)持，多處于嘗試的過程，甚至止于嘗試。因此教師的教學(xué)活動(dòng)非常單一，缺乏教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)融合度并不高，沒有產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。

隨著世界文化的共享共生，高中英語教學(xué)中對文化元素的注入注定要比以往更加廣泛，學(xué)生對文化的認(rèn)識(shí)需求更加旺盛。高中英語教學(xué)中對學(xué)生文化認(rèn)知能力的培育刻不容緩，甚至成為培育學(xué)生核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容。因此，哪怕在大班額的教學(xué)模式下，盡管面臨重重困難，但緊跟當(dāng)前教學(xué)主張、突破教學(xué)方法局限、促進(jìn)學(xué)生文化認(rèn)知能力的培養(yǎng)迫在眉睫。

（四）對文化內(nèi)涵挖掘不深入

文化自身是一個(gè)模糊的東西，它既是有形的也是無形的。傳遞優(yōu)秀文化是當(dāng)今教育的重要舉措，是每個(gè)青少年必須承擔(dān)起的責(zé)任和義務(wù)。但在玉林市容縣的大部分高中，在大班額的教學(xué)背景下，英語教師的教學(xué)以高考為指揮棒，過于急功近利地向?qū)W生傳授與高考相關(guān)的語言知識(shí)，極少探究語言知識(shí)背后的文化現(xiàn)象。因此高中英語教學(xué)對文化的理解還是比較淺顯的甚至是沒有的，尤其是對文化內(nèi)容的深入挖掘遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此在大班額背景下，將優(yōu)秀的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)能量的過程還需不斷地延長，對整體文化的認(rèn)知還要進(jìn)行很大的提升。

四、大班額背景下學(xué)生文化認(rèn)知能力的培養(yǎng)原則

在高中英語教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力應(yīng)遵循以下三項(xiàng)原則。

首先，要依托教材，通過深挖教材中語言背后的文化現(xiàn)象培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力。隨著教學(xué)改革的深入實(shí)施，對學(xué)生文化認(rèn)知能力的培養(yǎng)愈發(fā)受到重視，所以高中英語教材在編排上融入了很多文化內(nèi)涵，包括人文文化、地理文化、政治文化、宗教文化等。只有對這些文化進(jìn)行深入的挖掘，并在此基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，才能促使學(xué)生更加高效、高質(zhì)地進(jìn)行英語學(xué)習(xí)，并提升文化認(rèn)知能力。

其次，要進(jìn)行課外拓展，通過豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力。盡管高中英語教材中融入了很多文化內(nèi)涵知識(shí)，但是僅僅依靠這些內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力還是不夠的，因?yàn)槲幕J(rèn)知能力的培養(yǎng)需要大范圍的學(xué)習(xí)和長時(shí)間的積累?；诖?，教師必須在教學(xué)過程中充分契合教學(xué)內(nèi)容，通過網(wǎng)絡(luò)途徑、教輔資料等多種方式不斷拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野和豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而讓學(xué)生對英語語言背后的文化有更深入的認(rèn)知和理解，并最終提高英語學(xué)習(xí)質(zhì)量和文化認(rèn)知能力。

最后，還要遵循循序漸進(jìn)的原則培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力。語言的學(xué)習(xí)并不是一蹴而就的事情，而是需要進(jìn)行長時(shí)間的積累與應(yīng)用。同樣，語言背后的文化同樣需要學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)與積累中進(jìn)行認(rèn)知與理解。

五、大班額背景下學(xué)生文化認(rèn)知能力的培養(yǎng)策略

（一）深度挖掘教材的文化內(nèi)涵

在大班額教學(xué)背景下，高中英語教師在教學(xué)時(shí)要降低教學(xué)的強(qiáng)制性，換言之就是不要以自身為主體來對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸與填鴨，而要在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上以教材為依托，培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力。如此，學(xué)生可以在主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)下，對教材內(nèi)容有更深入的認(rèn)知與理解。與此同時(shí)，教師還要針對教材中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行文化內(nèi)涵的深度剖析，讓學(xué)生在充分感受文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步發(fā)展文化認(rèn)知能力。

通常情況下，玉林市容縣的高中一個(gè)班一般有七八十個(gè)學(xué)生，其中很大一部分學(xué)生來自農(nóng)村地區(qū)，他們英語基礎(chǔ)薄弱，文化意識(shí)淡薄。單一的詞匯語言點(diǎn)的學(xué)習(xí)，對他們來說既單調(diào)又無趣，英語課堂對他們來說沒有任何吸引力，他們不是在發(fā)呆就是在打瞌睡。因此，教師要注重挖掘教材語言知識(shí)背后的文化知識(shí)，用文化增加英語課堂的深度和趣味性，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

以人教版選修一Friendship一課的文化教學(xué)為例，該課的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生討論什么樣的人是好朋友，什么樣的友誼才是真正的友誼，以及在日常生活中如何進(jìn)行交友等。針對這樣的教學(xué)內(nèi)容，教師必須意識(shí)到不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)單詞、短語和文章，更要引導(dǎo)學(xué)生深入了解文章背后的文化知識(shí)。如外國的友人在見面的時(shí)候通常會(huì)擁抱或親吻臉頰，而教師可以從這些行為方式上引導(dǎo)學(xué)生探討其背后的文化內(nèi)涵。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，這是西方文化中流傳下來的一種表達(dá)禮貌或熱情的方式，通過這樣的行為方式可以有效增進(jìn)彼此之間的親密程度，這樣的行為方式也充分彰顯了西方文化的開放性;等等。如此，以教材為依托，對語言背后的文化現(xiàn)象進(jìn)行深入挖掘，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到英語學(xué)習(xí)不僅是語言知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，更是文化的學(xué)習(xí)與探究，從而促進(jìn)學(xué)生更加深入地了解文化，有效培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力。

（二）進(jìn)行中西方文化的對比教學(xué)

大班額背景下的高中英語教學(xué)中，要高效培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力，對中西方文化進(jìn)行對比教學(xué)是一個(gè)不錯(cuò)的教學(xué)方法。玉林市容縣是一個(gè)經(jīng)濟(jì)教育發(fā)展較為落后的地區(qū)，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展和認(rèn)知水平的制約，大部分學(xué)生對文化的認(rèn)知非常有限，他們要想開拓視野很大程度上只能依賴于課本和課堂。中西方文化對比教學(xué)不僅可以讓學(xué)生清晰地認(rèn)知到兩種文化之間的差異，拓寬學(xué)生的眼界，更能讓學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗(yàn)人類優(yōu)秀文化，促進(jìn)他們樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)。此外，中外文化的對比教學(xué)是一種非常直觀有效的文化認(rèn)知教學(xué)方式，有利于學(xué)生依托自身所處的文化背景進(jìn)行記憶關(guān)聯(lián)與思考，最終全面提升文化素養(yǎng)和文化認(rèn)知能力，提高英語學(xué)習(xí)效果。

以Festivals Around the World一課為例，其主要教學(xué)內(nèi)容是完成語言知識(shí)學(xué)習(xí)之外引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界各地的不同節(jié)日和習(xí)俗。為了讓學(xué)生更好地進(jìn)行本課知識(shí)的學(xué)習(xí)，容縣某高中的一位英語教師的做法是在課堂上組織學(xué)生對中西方節(jié)日進(jìn)行對比學(xué)習(xí)，如春節(jié)與圣誕節(jié)的對比。對春節(jié)和圣誕節(jié)學(xué)生都不陌生，并且在學(xué)生的認(rèn)知當(dāng)中西方的圣誕節(jié)就相當(dāng)于我國的春節(jié)，二者具有一定的可比性。在對比學(xué)習(xí)過程中，教師就兩個(gè)節(jié)日的起源與形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析與認(rèn)知。首先，春節(jié)起源于我國殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，是人們期望通過祭神祭祖來祈求來年風(fēng)調(diào)雨順而誕生的一個(gè)節(jié)日。而圣誕節(jié)則是為了紀(jì)念耶穌的生日，是由一個(gè)宗教節(jié)日演變而來的。其次，春節(jié)的習(xí)俗在我國各個(gè)地方不盡相同，經(jīng)過多年的演變春節(jié)的主要形式就是闔家團(tuán)圓。而慶祝圣誕的主要形式是在教堂舉行彌撒聚會(huì)，人們一起唱響贊歌來歌頌上帝，但經(jīng)過多年的發(fā)展其具體形式也有了一定的變化。通過這樣的對比學(xué)習(xí)，不僅能讓學(xué)生更深刻地了解世界各地的節(jié)日，更能啟發(fā)學(xué)生思考不同節(jié)日背后的文化現(xiàn)象，這樣不僅有利于提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)質(zhì)量，也有利于強(qiáng)化學(xué)生的文化認(rèn)知能力。更重要的是，在中西方文化的對比學(xué)習(xí)中，學(xué)生充分感受到中西方文化之間的差異性和共通性，增強(qiáng)國家認(rèn)同和家國情懷，堅(jiān)定文化自信。

（三）開展合作探究實(shí)踐活動(dòng)

受大班額的制約，在玉林容縣的高中教室里學(xué)生總是坐得滿滿的。因此在課堂上，哪怕教師組織一項(xiàng)合作探究活動(dòng)，學(xué)生也難以移動(dòng)，基本上都是在自己的座位上坐著。然而，根據(jù)我們對容縣高中英語教學(xué)過程的觀察，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)事實(shí)上仍是獨(dú)立的，合作學(xué)習(xí)很難真正發(fā)生。平常我們看到的僅是一種表面上的熱鬧——學(xué)生看似在充滿激情地討論，事實(shí)上發(fā)言的總是優(yōu)等生，一些基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生要么坐著說不上話，要么干脆把討論環(huán)節(jié)當(dāng)作一個(gè)放松的機(jī)會(huì)，說一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容無關(guān)的話。為了改善這種情況，在大班額的班級(jí)中，教師在必要的情況下開展分組合作學(xué)習(xí)就顯得非常必要。根據(jù)容縣某高中英語教學(xué)的實(shí)踐來看，分組以6人左右為宜，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行搭配，每個(gè)小組由2名優(yōu)等生、2名中等生和2名學(xué)困生組成，同時(shí)要考慮性別、性格的活躍程度等搭配因素，組成一個(gè)相對穩(wěn)定的英語學(xué)習(xí)小組。此外，每個(gè)小組都要確定一個(gè)小組長，以后每一次合作探究活動(dòng)都由小組長安排組員的任務(wù)。這樣分小組學(xué)習(xí)，哪怕是多達(dá)七八十人的大班額學(xué)習(xí)，每一名學(xué)生在合作討論學(xué)習(xí)中都能明確自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，都有事可做，有利于激發(fā)學(xué)生參與合作探究的積極性。尤其是探討語言背后的文化現(xiàn)象時(shí)，分組學(xué)習(xí)更有利于學(xué)生積極思考，各抒己見，從而提高學(xué)生的文化認(rèn)知能力。

以Million Pound Note一課的教學(xué)為例，其內(nèi)容來自馬克·吐溫的著名小說《一張百萬英鎊的鈔票》，名著的閱讀和人物的分析是進(jìn)行文化教學(xué)不可或缺的環(huán)節(jié)。但由于教學(xué)時(shí)間安排有限，且每個(gè)人對于名著中人物的理解和看法都是不一樣的。為了提高學(xué)生的文化認(rèn)知能力，容縣某高中的一名教師的做法是在課堂教學(xué)中開展分組學(xué)習(xí)，由此深化學(xué)生的知識(shí)理解，有效培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力。首先，教師給每個(gè)小組分配不同的名著朗讀活動(dòng)和人物分析任務(wù)，然后讓學(xué)生在課堂上討論。其次，在活動(dòng)結(jié)束后教師組織每個(gè)小組從該部名著中挑選一個(gè)本小組喜歡的片段進(jìn)行角色扮演，如可以扮演小說主人公亨利·亞當(dāng)斯、富豪兄弟以及漂亮小姐等。如此，通過分組的形式來開展名著朗讀活動(dòng)與角色扮演活動(dòng)，不僅可以有效活躍課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中更加深入地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)也能有效激發(fā)學(xué)生對于英美文學(xué)的興趣，感受人類優(yōu)秀文化，進(jìn)而在課余時(shí)間進(jìn)行更多的英美文學(xué)閱讀，這對學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀文化、提高文化認(rèn)知能力意義重大。

（四）依托多媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)

在信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代背景下，大班額的高中英語教師可以通過多媒體與網(wǎng)絡(luò)來革新教學(xué)手段，針對學(xué)生的文化認(rèn)知能力進(jìn)行有效培養(yǎng)。但在玉林市容縣地區(qū)，很多教師純粹只是把多媒體網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作黑板來用，并沒有充分發(fā)揮多媒體網(wǎng)絡(luò)輔助和促進(jìn)教學(xué)的作用。事實(shí)上，面對水平不一的大班額學(xué)生和有限的課時(shí)，教師更應(yīng)該在契合教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上利用多媒體播放一些影視視頻給學(xué)生觀看，不僅能促使學(xué)生尤其是對英語學(xué)習(xí)不感興趣的學(xué)生有效集中學(xué)習(xí)注意力，鍛煉英語聽力、提高語感，還能讓學(xué)生在視頻情境中對文化有更深入的體會(huì)與理解，從而有效培養(yǎng)文化認(rèn)知能力。教師還可以積極引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)途徑來強(qiáng)化學(xué)習(xí)，即利用網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)資料進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)可以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上可以查找到所需要的任何內(nèi)容，有利于深入了解英語語言和語言背后的文化。如此，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)質(zhì)量將獲得明顯提升，同時(shí)文化認(rèn)知能力也將獲得較好的培養(yǎng)。例如，在新教材Language Around the World的教學(xué)中，教師可以利用多媒體播放中國漢字的發(fā)展歷程相關(guān)視頻，讓學(xué)生更形象地了解漢字的發(fā)展歷程，切身感受、體會(huì)中華優(yōu)秀文化的博大精深。再如，課文A healthy life中談到吸煙的危害，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)上查找適合學(xué)生閱讀的英語文章。經(jīng)過篩選，教師可以打印若干篇短文，根據(jù)學(xué)生的閱讀水平和速度發(fā)給學(xué)生數(shù)量不等的閱讀補(bǔ)充材料，擴(kuò)充學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。此外，教師對某種教法不熟悉或需要查找其理論依據(jù)、具體操作過程和研究成果等，都可以通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

在高中英語教學(xué)中對學(xué)生的文化認(rèn)知能力進(jìn)行有效培養(yǎng)是新課程標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)的要求，不僅能讓學(xué)生更好地進(jìn)行英語知識(shí)學(xué)習(xí)，也有助于學(xué)生增強(qiáng)國家認(rèn)同和家國情懷，堅(jiān)定文化自信，樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，學(xué)會(huì)做人做事，成長為有文明素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的人。為此，在大班額背景下，教師應(yīng)該通過深挖教材文化內(nèi)涵、實(shí)施中西方文化對比教學(xué)、開展分組合作探究實(shí)踐活動(dòng)以及依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力，幫助學(xué)生更加高效、高質(zhì)地學(xué)習(xí)，更加全面、綜合地成長。

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注：本文系廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度基本建設(shè)研究專項(xiàng)重點(diǎn)課題“普通高中大班額現(xiàn)狀分析及對策研究——以玉林市容縣為例”（2021ZJY1859）的階段性研究成果。

作者簡介：李棋光（1977— ），廣西容縣人，研究生學(xué)歷，高級(jí)教師，玉林市兼職教研員。

（責(zé)編 周翠如）